「第23課：致溫華滋函，亞伯拉罕書，和伊利諾州的對立升高」，後期聖徒歷史：1815-1846教師教材（2018）
「第23課」，後期聖徒歷史：1815-1846教師教材
第23課
致溫華滋函，亞伯拉罕書，和伊利諾州的對立升高
導言和大事紀
為了回應芝加哥一名報社編輯約翰·溫華滋的要求，約瑟·斯密親自監督一封信函的撰寫，該信概述了教會的歷史和信仰。這封信後來被稱為致溫華滋函，於1842年3月1日刊登於教會期刊時代與季節（Times and Seasons）。1842年3月和5月，約瑟·斯密翻譯的亞伯拉罕書也刊登於時代與季節（Times and Seasons）。1842年5月，約翰·班尼因與多位婦女通姦而被開除教籍。約翰·班尼透過一連串的文字攻擊，對教會和先知進行報復，包括不實地指控約瑟·斯密，說他企圖策動、暗殺密蘇里州前州長里本·包格。在里本·包格要求將約瑟·斯密引渡到密蘇里州之後，先知被迫在幾個月當中四處躲藏，避免遭到逮捕，送往密蘇里州受審。約瑟·斯密在躲藏期間寫了兩封信給聖徒，信中包含了有關代替死者洗禮的其他指示（見教約第127～128篇）。先知最終向有關當局自首，後來獲得釋放。
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1842年3月致溫華滋函刊登於時代與季節（Times and Seasons）。
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1842年3月和5月亞伯拉罕書刊登於時代與季節（Times and Seasons）。
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1842年5月6日一位不明的刺客企圖暗殺密蘇里州前州長里本·包格。
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1842年5月11日約翰·班尼因通姦被開除教籍。
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1842年8-12月約瑟·斯密因遭人不實指控，說他企圖暗殺里本·包格，有段時間四處躲藏，以免被捕。
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1843年1月6日約瑟·斯密獲得釋放。
學生閱讀
聖徒：耶穌基督的教會在後期時代的故事，第一冊，真理的大旗，1815-1846（2018），第38～39章
教學建議
先知約瑟·斯密刊登溫華滋函
展示這裡所附的圖，向學生說明，這是約翰·溫華滋的圖片，他在1842年擔任芝加哥民主（Chicago Democrat）報的編輯。約翰·溫華滋請求約瑟·斯密提供後期聖徒的歷史和信仰的速寫或摘要（見總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第437頁）。
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如果你受邀提供後期聖徒的歷史和信仰的摘要，你會納入哪些事件和信仰要點？為什麼？
向學生說明，先知約瑟·斯密回應約翰·溫華滋的請求時所回覆的信函，後來稱為溫華滋函，刊登於1842年3月的教會報紙時代與季節（Times and Seasons）。
請一位學生讀出以下兩段話。請全班仔細聽，找出先知約瑟·斯密在溫華滋函中寫了什麼。
「溫華滋函對於後期聖徒而言價值不凡，這是約瑟·斯密的原始記述，是他對從神那裡接受神聖召喚、他的異象、他的使命和教導的見證。這份文稿寫到教會的成立與發展，以及聖徒們受到的迫害，也預言到這教會必在偉大耶和華親手保護下在世界上獲得成功。其中也包含先知其他教訓中沒有的一些重要細節，包括對金頁片的描述和摩爾門經內容的概述。最值得注意的是，這是約瑟·斯密首次親自公開發表第一次異象的經過。
「這份文稿包含13項對本教會教義的聲明，即今日所稱的『信條』，此乃約瑟·斯密先知神聖召喚的有力證據」（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第437頁）。
請一位學生讀出以下溫華滋函的摘錄內容：請全班仔細聽，找出約瑟·斯密針對主的事工預言了哪些事。
「真理的大旗已豎立；沒有任何不潔的手能阻撓這事工的推展；迫害可能猖狂，暴徒可能聯合，軍隊可能糾集，謗言可能毀譽，但是神的真理必將勇敢、高貴、堅定地向前邁進，直到遍及每個大洲、造訪每個地區、橫掃每個國家、響徹每個耳朵，直到成就神的目的，偉大的耶和華宣告事工已完成」（參閱總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第444頁）。
把以下真理寫在白板上：沒有任何不潔的手能阻撓神的事工的推展。
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你認為「沒有任何不潔的手」能阻撓神的事工的推展，是什麼意思？（需要的話，幫助學生了解，「不潔的手」這句話指的是未蒙神任命或授權之人所做的事。）
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教會歷史上有哪些例子顯明這項真理？
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哪些經驗曾幫助你了解，沒有任何不潔的手能阻撓神的事工的推展？
為此事作見證：神的救恩事工——透過耶穌基督後期聖徒教會來完成——將繼續推展，直到遍布整個大地。
先知約瑟·斯密刊登他翻譯的亞伯拉罕書
展示這裡所附的圖，向學生說明，這是紙草紙碎片的圖，亞伯拉罕書複製圖一就是取自此圖。向學生說明，1835年，聖徒聚集在俄亥俄州嘉德蘭時，「一位名叫米迦勒·詹德勒的企業家帶著四具木乃伊和好幾卷紙草卷軸抵達……教會總部」。當時，米迦勒·詹德勒「帶著埃及古文物巡迴各個城市，向人們收取參觀費用」（「亞伯拉罕書的翻譯和史實」，福音主題，topics.ChurchofJesusChrist.org）。
請一位學生讀出以下引述自約瑟·斯密歷史的話：
「嘉德蘭有些聖徒買了木乃伊和紙草紙……，而我與抄寫員〔威廉·〕斐普和〔奧利佛·〕考德里開始……翻譯一些圖形字體（或稱象形文字），我們很高興地發現，其中一個卷軸裡有亞伯拉罕的寫作；另一個卷軸則有埃及約瑟的寫作」（Manuscript History of the Church, vol. B-1, p. 596, josephsmithpapers.org）。
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你認為聖徒發現這些寫作時，為什麼很高興、興奮？
請一位學生讀出以下兩段話：
「1835年的夏季和秋季，約瑟·斯密致力於翻譯亞伯拉罕書，並翻譯完成至少第一章和部分第二章。他的日記還談到在1842年春天，聖徒遷徙到伊利諾州納府後，他就翻譯紙草卷」（「亞伯拉罕書的翻譯和史實」，福音主題，topics.ChurchofJesusChrist.org）。
「約翰·泰來和惠福·伍開始將先知翻譯的亞伯拉罕書，刊登在1842年三月的時代與季節（Times and Seasons）期刊上。聖徒在閱讀這些紀錄時發現了有關世界的創造、生命的目的以及神兒女的永恆目標等新的真理，大家對此發現都很興奮。他們得知亞伯拉罕也曾擁有烏陵和土明，並與主面對面交談。他們讀到大地和地上的萬物都是從現有的物質組織而成，其目的是為了促成天父靈體兒女的超升」（聖徒：耶穌基督的教會在後期時代的故事，第一冊，真理的大旗，1815-1846（2018），第334頁）。
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關於約瑟·斯密肩負神的先知的這項召喚，亞伯拉罕書在哪些方面提供了進一步的證據？
約瑟·斯密和聖徒在伊利諾州經歷了日益升高的對立
展示這裡所附的圖，向學生解釋，這是約翰·班尼的圖片。
展示以下總會會長團雅各·傅士德會長（1920-2007）的這段話。請一位學生讀出這段話。
「有些人戴上正派的面具、外表正義，卻過的是欺瞞不實的生活，而且……相信他們可以過著雙重生活而不被發覺」（雅各·傅士德，「心中的敵人」，2001年1月，利阿賀拿，第56頁）。
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這段話在哪些方面與約翰·班尼的行為有關聯？（需要的話，提醒學生，約翰私底下在納府引誘了好幾位婦女，並與她們通姦。他拐騙這些婦女，謊稱「他是在找『屬靈的妻子』，並一再保證約瑟〔·斯密〕核准這樣的行為」〔聖徒，第一冊，第341頁〕）。
向學生說明，1842年5月11日，約翰·班尼因通姦被開除教籍。
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你在聖徒：第一冊第38～39章讀到，約翰·班尼被開除教籍後做了什麼事？（需要的話，向學生說明，他開始寫信給伊利諾州知名的報社，控告先知犯下各種的罪和過失。）
展示這裡所附密蘇里州前州長里本·包格的圖片。向學生說明，1842年5月，他在一場暗殺行動中受傷。先知的許多敵人，包括約翰·班尼，都不實地指控約瑟·斯密策劃這次的攻擊。里本·包格請繼任他的密蘇里州州長多馬·瑞諾要求伊利諾州官員逮捕約瑟，引渡他回密蘇里州受審。伊利諾州官員接受了這項請求，全力逮捕約瑟·斯密。先知相信這已危及自己的性命，便於1842年8月初開始躲藏。8月31日，先知暫時結束躲藏，陪妻子愛瑪參加慈助會的聚會。
請一位學生讀出以下先知約瑟·斯密（1805-1844）的這段話，請全班仔細聽，找出先知在慈助會的聚會中，針對他所遭遇的對立和迫害說了些什麼。
「我們的敵人大費周章地把我帶到密蘇里州，要殺害我；但是主阻擋了他們的路，暫且使他們未能得逞。神讓我脫離他們的掌握。……
「……我目前的感覺是，因為全能的主已保全我到今天，藉著聖徒們團結一致的信心和祈禱，祂將繼續保全我，直到我完全達成今生的使命，並且穩固地在這末後的日子建立聖職圓滿的福音期，讓世上及地獄的一切力量永遠都無法戰勝它為止」（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第522頁，第531頁）。
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關於敵人不會成功的原因，先知約瑟·斯密教導了哪些事？
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先知的教導如何闡明「沒有任何不潔的手能阻撓神的事工的推展」這個真理？
向學生說明，1842年9月3日，先知待在家中時，有兩名武裝人士和一位伊利諾州的警長闖入，想要逮捕他，將他帶到密蘇里州。先知悄悄地逃走，躲在朋友愛德華·洪德的家中。約瑟躲在朋友家中時寫了兩封信，信中包含代替死者洗禮的指示。這兩封信記載在教義和聖約第127～128篇。
將以下參考經文和問題寫在白板上：
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知道了約瑟·斯密在他人生這個階段所歷經的艱辛之後，這幾節經文的哪些字句吸引你的注意力？
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關於記住這福音的榮耀偉業會發生的情況，我們可以從這幾節經文中找出哪項原則？
將學生分成兩、三人一組。請他們一起讀教義和聖約128：19，22，然後針對白板上的問題討論他們的答案。在給予充分的時間後，請幾位學生向全班報告他們的答案。學生可能指出類似以下的原則：記住這福音的榮耀偉業，能在艱困的時刻給予我們勇氣，用信心向前推進。將這項原則寫在白板上。）
請學生想想他們的生活經驗，何時曾因為記住這福音的榮耀偉業，而在艱困的時刻給予他們勇氣，用信心向前推進。請幾位學生與全班分享他們的經驗。
將以下問題寫在白板上，並請學生把自己的答案寫在研讀日記上：
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你會做些什麼事使你更加牢記這福音的榮耀偉業，幫助你在艱困的時刻用信心向前推進？
向學生說明，約瑟·斯密知道，如果他一直躲起來，就無法有效地帶領教會和照顧家人。1842年12月，他在自首後，被帶到伊利諾州春田市受審。在律師說完反對的論點之後，法官拿但業·波普裁定，沒有證據能證明包格州長遇刺的時候，約瑟人在密蘇里州，因此裁定釋放約瑟（see “Court Ruling, 5 January 1843,” Appendix 1, Document 11, 127–39, josephsmithpapers.org）。
結束時，針對本課的真理作見證，並鼓勵學生按照那些真理採取行動。
請學生閱讀聖徒：第一冊的第40～41章，為下一課作準備。