紐奧·惠尼與合一會社
1834年4月，教會在俄亥俄嘉德蘭的主教，同時也是一位成功的商人紐奧·惠尼，免除了包括約瑟·斯密、西德尼·雷格登和奧利佛·考德里等人積欠的債務，總額超過美金$3,600。這筆債務已經積欠超過兩年的時間，這些人當時共同成立一個稱為合一會社的行政管理機構，來指導和資助教會的屬世運作。這時，經過動盪不安的兩年，合一會社終告解散。惠尼說：「約瑟說那是主的旨意」，要平衡帳戶，「完全不留任何赤字。」惠尼接著說他會按約瑟的要求去做。1
教會復興以來，主給約瑟的許多任務都需要屬世物資來完成。比方說，透過馬丁·哈里斯的資助，年輕的先知才能出版摩爾門經。教會成員越來越多，經由啟示而來的使命也與日俱增。建立錫安社區需要土地和資源。向世人宣講神所啟示的福音需要有個印刷廠。建立合一會社是為了協調和資助這些雄心萬丈的工作。
合一會社解散時，紐奧·惠尼在場，合一會社成立時，他也同樣在場。惠尼當時擔任主教，參加了1832年3月在嘉德蘭舉行的大祭司會議。先知約瑟·斯密在會議上獲得一項啟示（現在的教義和聖約第78篇），指示約瑟、西德尼·雷格登和惠尼主教前往密蘇里州督導成立「一個我教會文書及商品編制的組織。」2與此同時，愛德華·裴垂治主教在密蘇里州獨立城的代理人西德尼·吉伯特代表教會經營一座倉庫，惠尼在嘉德蘭的商店也特別規劃為教會倉庫。
此外，負責教會印刷的威廉·斐普在獨立城開了一家印刷店，印製一份報紙，並準備出版一本名為誡命書的書籍，將約瑟·斯密的啟示彙編成書。為了監督誡命書的出版，1831年11月的一則啟示——現在的教義和聖約第70篇——指派約瑟·斯密、西德尼·雷格登、奧利佛·考德里、約翰·惠特茂、馬丁·哈里斯和威廉·斐普為「出版啟示的管家」，聲明他們可從賣書的利潤中獲取工作的報酬。3現在，在1832年3月，主告訴約瑟·斯密和其他人，印刷事務和倉庫兩者的運作需要加以協調。
1832年4月的第一個星期，一群暴徒攻擊約瑟·斯密和西德尼·雷格登，間接導致約瑟的養子約瑟·莫達夭折，過了幾天，約瑟·斯密、紐奧·惠尼、西德尼·雷格登等人就啟程前往獨立城，履行誡命。4先知抵達密蘇里州後不久，就在4月26日召開大祭司議會。西德尼·雷格登在會議上宣讀1832年3月獲得的一則啟示，聲明這則啟示「說明吩咐我們到這裡，並與這裡的祭司開會的原因。」約瑟接著獲得一則啟示，進一步概述他們該做的事。5
這項啟示最原先的說法是約瑟·斯密、西德尼·雷格登、紐奧·惠尼、愛德華·裴垂治、西德尼·吉伯特、約翰·惠特茂、奧利佛·考德里、威廉·斐普和馬丁·哈里斯「必須……以不容破壞的約定和聖約結合在一起，履行多個管家職務，管理錫安與嘉德蘭兩地的文書與商品，以及主教團的事務。」6這則啟示——現在的教義和聖約第82篇——也指出這九個人「為了管理你們管家職務的益處，……應當對財產有平等的要求。」啟示聲明主已指定這「會社作你們和你們繼任者的永久會社。」7
此外，啟示中也告訴這些人要「按照這地的法律」，以聖約「結合」在一起。8其實，這則啟示是說，會社裡的這些成員會從吩咐他們管理的商品和出版事務中，獲取報酬，支持他們和家人的生活，他們也需要訂立一個有法律效用的約定，同意對會社的債務負有共同的責任。
議會在第二天繼續進行，指定會社的兩個主要分支為吉伯特，惠尼公司（紐奧·惠尼和西德尼·吉伯特在獨立城的商務合夥公司）和紐奧·惠尼公司（惠尼在嘉德蘭的會社）。他們還委派斐普和吉伯特按啟示的指示，草擬一份供參與會社的成員簽署的合約。9幾天後，在1832年5月1日左右，合一會社召開第一次定期會議，除了馬丁·哈里斯以外，所有成員都出席了。會議中，惠尼和吉伯特「奉派代理這會社的事務」，會中並指示會社透過紐奧·惠尼公司借貸美金$15,000。10
接下來的兩年中，合一會社在管理教會上擔任重要的角色。除了監督倉庫和印刷室外，會社的成員還組成非正式的理事會代表約瑟·斯密。比方說，約瑟留在俄亥俄州時，如果想知道錫安所在地的密蘇里州的情況，就會寫信給會社的成員。11同樣地，會社的資產用來大力資助教會項目，並且供應會社成員及家人生活所需。
1833年，兩位新的成員透過啟示加入這個會社。1833年3月得到的一則啟示——現在的教義和聖約第92篇——中，指示要接納菲德克·威廉「加入」這會社，並且要他做個「活躍的成員」。12然後在1833年6月的另一則啟示——現在的教義和聖約第96篇——中，吩咐約翰·詹森「成為那會社的成員……，好讓他協助將我的話傳給人類兒女。」13威廉是教會的主管會長團成員，在俄亥俄州持有一大片土地，詹森也一樣。合一會社運用這些人的土地來管理其管家職務。
在此同時，紐奧·惠尼繼續參與會社的事務。除了經營他在嘉德蘭的商店作為教會的倉庫以外，惠尼還需要負責償還一筆債務，是教會領袖購買一大片土地的費用，預備興建主的屋宇。14透過商店的所得，惠尼也提供生活的費用及物品給約瑟·斯密和其他人，因而孳生了惠尼在1834年4月寬減的債務。
不過到了1834年，合一會社在財務上已經搖搖欲墜。聖徒在1833年秋天被驅離密蘇里州傑克森郡時，教會失去會社的兩個重要部分：斐普的印刷室和吉伯特的倉庫。此外，合一會社由於購買倉庫所需的物品、一座位於嘉德蘭的新印刷廠及供嘉德蘭發展的土地而欠債累累。
1834年1月11日，包括惠尼在內的六位會社成員，祈求主「會按照祂慈悲的規範，提供祂教會的主教物資，在適當的時候，償還會社積欠的所有債務。」15但是到了1834年4月，惠尼注意到由於他在會社的角色，他已負債美金$8,000。那個月他需要至少$4,000來還債，剩餘的債務需要在1834年9月還清。16面對這樣的財務窘境，先知約瑟在1834年4月10日召開一場合一會社的會議，會中決定「會社必須解散，每一個人會分派到他們的管家職務。」17
不到兩個星期，在1834年4月23日，主賜給約瑟·斯密一個啟示——現在的教義和聖約第104篇—將不同的「管家職務」分派給會社的各個成員。管家職務是分派給會社的各個成員的特定土地，由他們自行負責。例如紐奧·惠尼分配到他的幾棟房屋及商店、這些房屋及商店所在的土地，以及他的木粉加工廠所在的土地。其他人分配到的土地和房屋都坐落菲德克·威廉和約翰·詹森擁有的土地上。18雖然這則啟示透露這次分配完管家職務並進行改組後，合一會社會繼續存在，實際上會社從此不再運作。1834年2月成立的嘉德蘭高級諮議會取而代之，擔負起管理教會商品及出版的業務。19
在稍後的教義和聖約版本中，合一會社改稱為「合一體制」，當事人的名字也用化名代替。此外，有關會社宗旨的用詞也變得較為含糊，看起來像是為了因應窮人的需求。這樣是為了保護參與會社的人的身份，並使會社的宗旨不為外人所知。這些人的名字在1980年代復原，但是在2013年版的教義和聖約中仍將這會社稱為合一體制。20
紐奧·惠尼由於參與合一會社而負債累累，但是他從來沒有因此怨恨約瑟·斯密或主。惠尼沒有寫下他對寬免美金$3,600這一大筆債務的感覺，但他這樣寬免別人的債務，顯示出他在屬世的事務上也樂於跟隨先知。他在會社中的角色讓他有機會和約瑟·斯密及教會其他領袖密切合作，提供教會物資，推展使命。合一會社在1832到1834年間在管理教會上扮演重要的角色；同樣的，惠尼在會社中也扮演了重要的角色。