「〔受靈〕引領」尋求啟示
約瑟·斯密的日記，在1835年12月25日記載著：「今天是聖誕節，我整日留在家中，享受著和家人共處的特權，這是長久以來，唯一令我感到如此滿意的家庭時間。」1隔天，是個星期六，當約瑟和幾位同伴坐在家中「開始學習希伯來語」時，一陣敲門聲從他家的門口傳來。站在門外的是他的朋友列曼·施曼。施曼弟兄告訴約瑟：「我受到靈的引領向你表明我的感覺和渴望，並蒙得應許，我應該會獲得一項啟示，以顯明我的職責。」2這個請求的結果成為今日的教義和聖約第108篇——簡短卻有力地陳述了個人靈性保證，而且也將列曼·施曼置於更加重大事件的核心。
「你的靈魂要平靜」
1835年的冬天，列曼·施曼時年31歲，距離他洗禮的四週年不遠。1831年的初秋，他妻子迪西娜離家工作的兩位兄弟，寫信回來告訴家人，他們已經受洗加入新的「摩爾門」教會。迪西娜的兄弟便雅憫回憶道：「這個臨到我們的消息幾乎是個恐懼和恥辱。」在第一封信抵達不久後，這一對位於異地的希爾兄弟，寄送一個內含摩爾門經的包裹，以及有關他們新信仰的「長篇解釋」。便雅憫在收到他們的物品以後，寫道：「我的母親、兄弟塞特、姊妹南茜，以及列曼·施曼，連同一些鄰居，都是虔信宗教的人，我們私下聚會，閱讀摩爾門經和隨附信件，或許是為了批評我的兄弟們所陷入的妄想。」
當「他們閱讀不久後，其內容的簡單與純正使他們讚嘆，並且驚嘆因為閱讀而來的靈性，在在都為其真實性做見證」，起初的懷疑也就消失無蹤了。3在1832年1月，列曼和迪西娜·施曼，以及好幾名強森家庭的成員接受洗禮。施曼家庭的成員也歸信了。4施曼一家大約在1833年中期搬遷至嘉德蘭，他們在那裡認識了約瑟·斯密和許多聖徒。他們的兒子與約瑟·斯密三世年齡相仿，兩人也是好朋友。5
雖然施曼喜愛聖徒，對復興福音具有堅定不移的信念，但是他顯然對自己門徒身分的資格有所懷疑。這項啟示，使我們得以一窺施曼稱他「〔受靈〕引領」前來尋求先知的過程。主說，施曼已「聽從我的聲音……到這裡」，證實他已獲得聖靈的提示來尋求此機會。主勸告他「不要再抗拒我的聲音」，暗示當施曼想知道他在主面前的情形，而經歷深刻痛苦的靈性探求時，他早已在不同場合獲得許多靈感，但他卻猶豫去根據靈感採取行動。為回應此探求，這項啟示向他保證，他的罪被赦免了，並且慈愛地告訴他，「關於你靈性的情況，你的靈魂要平靜」6（見教約108：1-2）。
「你將……被記起」
啟示中也回應施曼的請求，說主會「顯明〔他的〕職責」。他早已是教會新興的聖職組織領袖。早在1835年，即前一年夏天的錫安營，他已經參與了「那些旅行到錫安的人」的會議。在這場會議中，約瑟·斯密宣布，「主的旨意是」那些曾前往錫安的人「應該要被按立去施助，並最後一次修剪果園」，還召喚了本福音期最初的十二使徒。7兩個星期以後，首批的七十員定額組也組織起來，「往普天下去，到十二使徒召喚他們去的任何地方」8列曼·施曼被按立為七十員的七位會長之一（見教約107：93-94）。在他被按立時的祝福中，施曼獲得應許，「你的信心將毫不動搖，你將從極大的苦難獲得解救，……你是主所揀選的器皿。」9
但在1836年的春天，在七十員（包括列曼·施曼）往「普天下」去以前，這些人是聖殿奉獻活動相關的核心參與者。這項給他的啟示勸告著：「耐心等待，直到我僕人們召開莊嚴集會，到時你將與我首要的長老們一同被記起，與我揀選的其他長老一起藉按立而接受權利」（見教約108：4）。這些應許實現了：當時施曼參與各種會議和儀式，直至嘉德蘭聖殿奉獻的莊嚴集會、靈性澆灌，以及賜給聖徒的「大能的禮物」。
「堅固你的弟兄」
列曼·施曼在嘉德蘭為聖徒做的服務，顯示出他把啟示中「堅固你的弟兄」的勸告銘記在心。惠福·伍當時還是年輕的七十員，錯過了嘉德蘭聖殿奉獻，也錯過伴隨這場儀式的靈性澆灌；但他注意到施曼屬靈的領導方式。他寫下在聖殿中某場重要次的的聖餐聚會：「施曼長老在語言的恩賜中歌唱，身披神的靈及大能，宣告偉大和奇妙的事。」101836年至1837年間的冬天，七十員每個星期二晚上在聖殿閣樓西面的房間開會；11其中有一次，施曼按立了十幾名男性為七十員第三定額組。12這個季節最引人注目事情，是在4月的第一週，舉辦了第二次莊嚴集會，以紀念聖殿的奉獻，而年前缺席的人也獲賜教儀。
當內部分裂和外在反對勢力聯合對抗教會時，列曼·施曼和他的家人仍對約瑟·斯密保持忠誠，在這考驗時期，自始至終協助堅固聖徒。1837年10月，施曼被指定為嘉德蘭高級諮議。13他搬遷到密蘇里州的遠西城，並於1838年秋天被指定為遠西城高級諮議。14此時，約瑟·斯密和其他教會領袖被關進監獄，聖徒在絕望之中逃離密蘇里州的暴徒。根據便雅憫·強森指出，施曼前往監獄探望先知，這趟旅程導致他「受寒」，並且病得很重。15同時，1839年1月16日，總會會長團寫信給身為資深使徒的百翰·楊和禧伯·甘，去指派列曼·施曼遞補十二使徒的空缺。16禧伯·甘信中寫到，1839年2月8日那天，他和百翰·楊到利伯地監獄探望約瑟·斯密。他說當他們從遠西城離開時，「列曼·施曼有些身體不適。在我們返回的幾天後，他便過世了。我們並沒有把他的指派通知他。」17
一名忠信之人的塵世使命，結束得既安靜又突然。施曼的逝世，意味著他的妻子迪西娜和她六名子女的生活陷入困難，他們從伊利諾州到後來的猶他州，幾乎都是一貧如洗。18就像許許多多早期的聖徒，列曼·施曼為建立錫安的事業奉獻生命，儘管處於貧窮、對立和不確定，仍願意跟隨先知約瑟·斯密。他的妹夫或姊夫回憶道：「他是極為正直的人，一位有力的教師。」19他不論是生是死，都全然地致力於完成主的吩咐，「在你一切言談中、在你一切祈禱中、在你一切勸勉中，和在你一切行為中，堅固你的弟兄」（見教約108：7）。