Жизнь по Слову Мудрости

Для Президента Бригама Янга Евангелие Иисуса Христа было практической религией. В 1867 году в одном из писем к двоим своим сыновьям, служившим в то время на миссии, Президент Янг с похвалой отзывался о Святых в Солт-Лейк-Сити, которые соблюдали Слово Мудрости: «Торговцы на Виски-стрит получают ежедневно такую выручку, что едва могут расплатиться за аренду. Люди проявляют как никогда твердую решимость соблюдать советы, относящиеся к Слову Мудрости и послушанию как в мирских, так и в духовных делах. Не применялось никакого принуждения, не требовались никакие заветы. Этот принцип был обнародован, и народ, похоже, готов принять и соблюдать его охотно. Мир и доброе здоровье преобладают на всей территории» (LBY, 88). Он учил, что Господь явил Слово Мудрости, чтобы улучшить качество нашей земной жизни, чтобы сделать нас более деятельными работниками в земном Царстве Божьем и помочь нам в полной мере исполнить цель нашего сотворения.

Учения Бригама Янга

Мы верим, что Слово Мудрости – это заповедь от Бога.

Когда была открыта школа Пророков, одним из первых откровений, данных Господом Своему слуге Джозефу, было Слово Мудрости. Поначалу в этой школе было всего несколько слушателей, и Пророк начал преподавать им учение, дабы подготовить их к тому, чтобы они отправились по всему миру проповедовать Евангелие всем людям… Пророк начал учить их тому, как им следует жить, чтобы они были лучше подготовлены к выполнению той великой работы, что они были призваны совершить (DNSW, 25 Feb. 1868, 2).

Епископы, старейшины Израиля, первосвященники, Семьдесят, Двенадцать Апостолов, Первое Президентство и весь Дом Израилев, слушайте, вы, о народ мой! Соблюдайте слово Господне, следуйте Слову Мудрости, поддерживайте друг друга, поддерживайте собратьев по вере (DBY, 183).

Я знаю: некоторые говорят, будто откровения по этому поводу не были даны в виде заповеди. Очень хорошо, но нам заповедано соблюдать каждое слово, исходящее из уст Божьих (DBY, 182–83).

Дух внушает мне воззвать к Святым последних дней, чтобы соблюдали они Слово Мудрости, чтобы не употребляли они чая, кофе и табака и воздерживались от распития спиртных напитков. Это то, что Дух выказывает через меня. Если Дух Божий внушает это Своим людям через их руководителя, а они не слушают и не повинуются, то что будет следствием их непослушания? Темнота и слепота разума в отношении дел Божьих будет их уделом; дух молитвы покинет их, а мирской дух будет возрастать в них пропорционально их непослушанию, пока они окончательно не отступят от Бога и Его путей (DBY, 183).

Человеческий организм следует питать и лелеять; и всякий раз, когда мы что-то вводим в него, чтобы усилить или стимулировать сверх его природных возможностей, это укорачивает жизнь. Я достаточно разбираюсь в медицине, чтобы понимать это… Если вы будете следовать этому совету, то будете полны жизни и здоровья, будете развивать свой разум, получать больше радости и покоя (DBY, 183).

Слово Мудрости, о котором стали предполагать, будто оно устарело и утратило силу, – такое же, как и все советы Бога, и сегодня оно столь сильно, как никогда ранее. В нем есть жизнь, вечная жизнь – та жизнь, что есть сегодня, и та, что еще придет (DBY, 184).

Слово Мудрости учит, что зерно- это здоровая пища, полезная для нашего тела.

Слово Мудрости – вдохновенный кодекс здоровья.

Это Слово Мудрости запрещает употреблять горячие напитки и табак. Я слышал пересуды насчет того, что чай и кофе там не упоминаются; это абсолютно верно; но что люди обычно принимали в качестве горячих напитков, когда было дано это откровение? Чай и кофе. У нас не было привычки пить очень горячую воду, но чай и кофе – напитки, широко употреблявшиеся (DBY, 182).

Вместо того, чтобы выполнять двухдневную работу за один день, мудрость подсказала бы [Святым], что если они желают долгой жизни и хорошего здоровья, они должны после достаточного напряжения дать телу отдохнуть, пока оно окончательно не истощилось. А когда оно истощается, некоторые доказывают, что им нужны стимуляторы в виде чая, кофе, спиртных напитков, табака или некоторых из тех наркотических веществ, которые часто принимаются, чтобы подхлестнуть тающие силы к еще большему напряжению. Но вместо употребления такого рода стимуляторов им следует пополнять свои силы, отдыхая. Меньше работайте, меньше утомляйтесь, меньше ешьте – и мы станем гораздо более мудрыми, здоровыми и богатыми людьми, чем если будем придерживаться нашего нынешнего курса. Трудно найти что-либо лучшее для питья, чем хорошая холодная вода, такая, как та, что стекает к нам из родников и снегов наших гор. Это и есть тот самый напиток, который мы должны пить. Это то, что мы должны пить всегда… Могут возразить, что некоторые люди, употребляющие спиртные напитки и табак, здоровы, но я настаиваю: они были бы еще здоровее, если бы не употребляли этого, и тогда они имели бы право на благословения, обещанные тем, кто следует совету, данному в Слове Мудрости (DBY, 187).

Когда мы отправляемся в поездку по поселениям и останавливаемся в домах наших братьев, то они говорят: «Брат Бригам, позволь нам высказать наши чувства о тебе и о твоей компании». Я прошу их сделать это, но сначала дать мне кусок кукурузного хлеба; я с бóльшим удовольствием съем его, чем их пирожки, пирожные и всякие сладости. Позвольте мне съесть что-нибудь такое, что поддержит натуру и оставит мой желудок и весь организм в чистоте, чтобы получить Духа Господнего и избежать головной боли и вообще какой бы то ни было боли (DBY, 189).

Американцы как нация убивают себя своим порочным образом жизни и чрезмерным пресыщением. То, что человек должен съедать за полчаса, они уминают за три минуты, жадно заглатывая свою еду, как [пес] под столом, который, когда ему бросают кусок мяса, проглатывает его прежде, чем вы успеете глазом моргнуть. Если вы желаете улучшений, то следуйте совету, который я только что дал вам. Обходитесь без своих многочисленных блюд, и я вас уверяю: вы заметно преуспеете в деле охранения своих семей от недугов, болезней и смерти (DBY, 189).

Знаете ли вы, что это ваша привилегия – жить так, чтобы ваш рассудок находился всецело под вашим контролем? Учитесь сохранять свое тело в жизни и здравии, и вы сможете управлять своим рассудком (DBY, 190).

Интеллектуальная составляющая – это бессмертная, или невидимая, часть, и именно она совершает умственную работу; тогда как тело, которое сформировано и организовано для этой особой цели, осуществляет, или производит, результат этой умственной работы. Пусть же тело работает с разумом, и пусть они оба работают действительно вместе, и, за малым исключением, вы получите высокоинтеллектуального и атлетически сложенного индивидуума, сильного как физически, так и умственно (DBY, 191).

Будьте внимательны к своему телу; будьте благоразумны в расходовании своей энергии, ибо, когда вы состаритесь, вам понадобится та сила, которую вы сейчас транжирите. Берегите свою жизнь. Пока вы не будете знать и практиковать это, вы не станете ни достойными солдатами, ни мудрыми управителями (DBY, 193).

Так давайте же не будем легкомысленно относиться к нашей миссии, предаваясь употреблению вредных веществ. Они закладывают фундамент болезни и смерти в организме человека, это же передается его детям, и еще одно поколение хилых человеческих существ придет в мир. У таких детей недостаточно крепкие кости, жилы, мышцы и весь организм, и они не принесут пользы ни себе, ни людям; они не готовы для жизни (DBY, 185–86).

Соблюдение Слова Мудрости поможет нам лучше выполнить цель нашей жизни.

Это часть доброго совета, которому Господь желает, чтобы следовали Его люди, дабы могли они жить на Земле, покуда не будет исполнена цель их сотворения. Это цель, которую Господь имел в виду, давая Слово Мудрости. Тем, кто будет соблюдать его, Он даст великую мудрость и понимание, улучшение здоровья, силу и выносливость их телу и разуму, покуда не достигнут они полноты своих лет на Земле. Это будет их благословением, если будут они соблюдать Его слово с добрым сердцем и желанием и в праведности пред Господом (DBY, 184).

Итак, мы видим, что почти все самые начальные учения, которые получили первые старейшины Церкви, касались того, что им нужно есть, что им нужно пить и как им нужно организовать их естественную жизнь, чтобы они могли быть едины как физически, так и духовно. Это великий замысел, который Бог имел в виду, посылая в мир через Своих слуг Евангелие жизни и спасения (DBY, 186).

Человек, предающийся любой привычке, пагубной для всеобщего блага своим примером и влиянием, будет врагом не только самому себе, но и всей общине в той степени, в которой распространяется влияние этой привычки. Человек, который не желает пожертвовать своей пагубной привычкой на благо общины, является, мягко говоря, не слишком ревностным в своих желаниях и устремлениях ко всеобщему и повсеместному прогрессу (DBY, 186).

Эта Церковь и это Царство не призывают нас готовиться к смерти; но призывают нас готовиться к жизни и улучшать все, что мы можем, в предстоящей нам жизни, в которой мы сможем насладиться более возвышенным состоянием разума, мудростью, светом, знанием, силой, славой и возвышением. Так давайте же будем стремиться как можно выше поднять качество нынешней жизни, соблюдая все законы здоровья и разумно сочетая труд, учение, отдых и развлечения и таким образом готовясь к лучшей жизни. Давайте обучать этим принципам наших детей, чтобы уже с самых первых своих дней они могли учиться тому, как закладывать в свое тело фундамент здоровья, силы, деятельности и жизненной энергии (DBY, 186).