Бережливость, трудолюбие и уверенность в своих силах

Президент Бригам Янг знал, сколь важен усердный труд в деле подготовки Святых к созиданию Царства Божьего. Он советовал пионерам: «Вместо того, чтобы гадать о том, что Господь собирается сделать для нас, давайте подумаем о том, что мы можем сделать для себя сами» (DBY, 293). Президент Хибер Ч. Кимбалл, друг и советник Президента Янга в Первом Президентстве, многие дни работал рядом с ним в поле и позднее так вспоминал о том времени: «Мы с [братом] Бригамом усердно трудились бок о бок за пятьдесят центов в день и сами платили за еду и жилье; мы зарабатывали семьдесят пять центов в день, когда работали на покосе; мы трудились с восхода и до заката солнца, а когда надвигался дождь – до девяти часов вечера. Мы сгребали стебли после косарей и связывали их в снопы за бушель (около 35 литров) пшеницы в день, а также рубили деревья, утопая по пояс в снегу, и получали восемнадцать центов за вязанку, или брали зарплату кукурузой из расчета семьдесят пять центов за бушель» (DNW, 30 July 1862). Президент Янг подчеркивал важность бережливости, трудолюбия и уверенности в своих силах, говоря: «Те, кто обеспечивает себе жизнь вечную, исполняют слово, а не только слышат его» (DBY, 290).

Учения Бригама Янга

Мы должны усердно трудиться и благоразумно использовать свое время, служа нашим семьям и воздвигая Царство Божье.

Что у нас есть? Наше время. Расходуйте его по своей воле. Время дано вам; и когда оно расходуется с наибольшей пользой для распространения истины на Земле, это идет нам в зачет, и благословенны вы; но когда мы растрачиваем свое время в праздности и безрассудстве, это обернется против нас (DBY, 290).

Нам придется дать отчет за дни, проведенные в безрассудстве (DBY, 290).

Из того времени, что отведено человеку здесь на Земле, нет ни минуты, предназначенной для потери или для бесполезной траты. Кроме надлежащего отдыха и развлечения нет ни единого дня, часа или минуты, которые мы должны были бы проводить в праздности, но каждую минуту каждого дня нашей жизни нам следует стремиться развивать свой разум и совершенствоваться в вере Святого Евангелия, в милосердии, терпении и добрых делах, чтобы могли мы возрастать в познании истины, как об этом сказано в пророчествах и Священных Писаниях (DBY, 290).

Праздность и расточительность не согласуются с правилами Небесными. Сберегайте все, что можете, дабы могли вы иметь изобилие для благословения ваших друзей и ваших врагов (DBY, 290).

Все, что связано с возведением Сиона, требует настоящего, сурового труда [см. 2 Нефий 5:17]. Бессмысленно говорить о возведении любого Царства иначе, как трудом; оно требует труда всякой части нашего организма, труда умственного, физического или духовного, и это единственный способ воздвигнуть Царство Божье (DBY, 291).

Не является ли возведение Царства Божьего на Земле мирской работой на все времена? (DBY, 290–91).

Это величайшее богатство, которым мы владеем, – знать, как верно направлять наши труды, употребляя каждый час с пользой на благо наших жен, детей и соседей (DBY, 290).

Нам придется отправиться на работу и добывать золото в горах, чтобы положить его себе под ноги, если нам когда-нибудь суждено пройти по улицам, вымощенным золотом. Те Ангелы, что сейчас ходят по своим золотым улицам и у которых есть дерево жизни в их раю, должны были добыть это золото и вымостить им улицы. Если нам суждено иметь улицы, вымощенные золотом, то, значит, нам самим придется сделать это. Если нам суждено наслаждаться Сионом в его красоте и славе, то это будет только тогда, когда мы построим его. Если нам посчастливится наслаждаться тем Сионом, который мы сегодня предвкушаем, то это будет только после того, как мы искупим и приготовим его. Если нам предстоит жить в городе Новый Иерусалим, то это будет только потому, что мы заложим фундамент и построим его. Если же мы, ныне существующие люди, не завершим эту работу, то мы заложим этот фундамент для наших детей и для детей наших детей, как это сделал Адам. Если нам суждено обрести спасение в ковчеге, подобно Ною и его семейству, то это будет только в том случае, если мы построим его. Если Евангелие проповедуется народам, то это происходит потому, что старейшины Израиля… проповедуют Евангелие самым отдаленным частям Земли (DBY, 291).

Моя вера не позволяет мне думать, что Господь обеспечит нас жареной свининой, хлебом с уже намазанным маслом и так далее; Он даст нам способность вырастить зерно, собрать плоды земные, построить жилье, выстругать несколько досок, чтобы построить амбар, и когда созреет урожай, который даст нам зерно, то это будет нашей обязанностью – сберечь его, сохранить пшеницу, пока у нас не образуется годовой, двухлетний, пятилетний или семилетний запас провизии, пока не накопится достаточно хлеба насущного, сохраненного людьми, чтобы [обеспечить] этим хлебом и себя, и тех, кто придет сюда в поисках безопасного места (DBY, 291–92).

Кооперативные магазины в Солт-Лейк-Сити (1869 г.). Президент Янг способствовал развитию у Святых навыков домашнего хозяйствования, бережливости и уверенности в себе.

Господь обеспечил изобилие на Земле для нашей пользы.

Я обращаюсь к моим братьям и сестрам: давайте учиться тому, как создавать вокруг себя изобилие, складывая его из имеющихся природных элементов, из всего того полезного, что дает нам жизнь, и как обратить все это себе на пользу и на счастье [см. У. и З. 59:18–20]. Давайте не будем оставаться несведущими среди таких же несведущих, но покажем несведущим, как стать мудрыми (DBY, 294).

Господь внес Свой вклад в эту работу; Он окружил нас природой, где есть пшеница, мясо, лен, шерсть, шелк, фрукты и все то, с помощью чего можно строить, украшать и прославлять Сион последних дней, а наше дело – подчинить эти природные элементы нашим потребностям и нуждам сообразно тому знанию, которым мы ныне обладаем, и той мудрости, которую мы можем получить с Небес через нашу праведность. Именно таким образом Господь восстановит на Земле Сион, и никаким иным (DBY, 294).

Наш долг – быть активными и усердными, делая все, что в наших силах, чтобы поддерживать себя, воздвигать Его Царство, защищать себя от врагов и благоразумно составлять свои планы, а также применять все методы, которые только могут быть придуманы для установления Царства Божьего на Земле и для нашего освящения и подготовки нас к пребыванию в Его присутствии (DBY, 294–95).

Пока у нас есть плодородная почва в этой долине и зерно, которое мы можем посеять в землю, нам нет нужды просить Бога прокормить нас или ходить за нами повсюду с буханкой хлеба, умоляя нас съесть ее. Он не станет делать этого, и я не стал бы, будь я Господом. Здесь мы можем прокормить себя сами; а если мы когда-нибудь окажемся в такой ситуации, что не сможем, вот тогда у Господа будет достаточно времени, чтобы сотворить чудо и поддержать нас (DBY, 294).

Люди соперничают, спорят, помышляя о том, как бы одержать верх друг над другом и как бы завладеть всем богатством мира… Но представим себе, что мы отправляемся на работу, чтобы собрать все, что имеется в недрах и на поверхности нашей Земли-матушки, и воспользоваться этим; недостает ли там чего-нибудь? Отнюдь нет, там всего достаточно. Теперь посмотрите на все это, как оно есть, Святые последних дней, и вы, не Святые последних дней, посмотрите на все, как оно есть. И я надеюсь и молюсь за вас, не Святых последних дней, а также за тех, кто считает себя Святыми последних дней, о том, чтобы у нас здесь был добрый мир на какое-то время, чтобы мы смогли построить наши печи, открыть рудники, проложить железные дороги, возделать почву, без помех вести торговые дела; чтобы мы занялись украшением Земли (DBY, 295).

Мы должны быть благоразумными в использовании ресурсов, данных нам Господом.

Богатства царства или страны состоят не столько в полноте ее казны, сколько в плодородии ее земель и трудолюбии ее народа (DBY, 297).

Время и способность трудиться есть капитал целого мира человеческого, и все мы в долгу у Бога за способность использовать время на благо свое, и Он потребует от нас строгого отчета в том, как мы распорядились этой способностью; и Он не только потребует отчета о наших поступках, но также и наши слова, и мысли будут приняты во внимание (DBY, 301).

Весь капитал, имеющийся на Земле, состоит из кости и плоти работников и работниц… Труд возводит наши молитвенные дома, храмы, судебные палаты, роскошные музыкальные залы и прекрасные здания школ; именно труд обучает наших детей и знакомит их с различными видами образования, делая их знатоками своего собственного языка и других языков, так и в каждой отрасли знания, доступного детям человеческим (DBY, 300).

Никогда не позволяйте ничему пропадать. Будьте бережливы, сохраняйте все, и если вы не в силах позаботиться о чем-то сами, то просите ваших ближних помочь вам употребить это в дело (DBY, 292).

Относитесь к вещам спокойно и легко, используйте все и не позволяйте ничему пропадать (DBY, 292).

Никогда не позволяйте себе думать, что вокруг слишком много хлеба и можно допустить, чтобы ваши дети пренебрегали коркой или крошкой его. Если у кого-то есть даже миллионы бушелей пшеницы или кукурузы, он все равно не настолько богат, чтобы… выбросить хотя бы одно зернышко в огонь; пусть оно будет съедено кем-то или снова окажется в земле и таким образом оправдает ту цель, ради которой оно произросло. Помните об этом, не позволяйте ничему пропадать, но берегите все (DBY, 292).

Это наша привилегия – как следует заботиться о тех благословениях, которые Бог дарует нам; если мы будем придерживаться иного курса, мы лишимся силы и славы, которую Бог уготовил нам в наследие. Именно через свою собственную бережливость, умеренность и рассудительность, которые Бог дал нам, мы способны сохранить наше зерно, наши стада и гурты… дома и земли, и приумножать их вокруг себя, постоянно наращивая собственную силу и влияние как для себя лично, так и для всего Царства Божьего в целом (DBY, 292).

Используйте ровно столько из вашего заработка, сколько требуется для того, чтобы вам самим, а также вашим семьям было радостно и удобно, остальное же сберегайте (DBY, 292).

Если вы желаете разбогатеть, сберегайте то, что вам достается. Заработать деньги может и глупец; мудрость же требуется для того, чтобы сберечь их и распорядиться ими с пользой для себя (DBY, 292).

Мы должны строить хорошие дома и создавать прекрасные общины.

Пусть люди строят добротные дома, разбивают хорошие виноградники и сады, прокладывают хорошие дороги, строят прекрасные города, в которых были бы великолепные здания для удобства населения, красивые улицы, обрамленные тенистыми деревьями, источники воды, кристально чистые потоки, чтобы каждое дерево, каждый куст и цветок пышно росли в этом климате, делая наш дом в горах раем, а наши сердца – источниками признательности Богу Иосифа, чтобы мы наслаждались всем этим с благодарной душой, говоря непрестанно: «Не Моя воля, но Твоя да будет, Отче» (DBY, 302).

Украшайте свои сады, свои дома, свои фермы; украшайте этот город. Это принесет нам радость и произведет изобилие. Земля хороша и дары природы хороши тогда, когда мы используем их во благо себе, в истине и праведности. Так давайте же будем довольны и примемся за работу со всей своей силой, чтобы стать здоровыми, богатыми и красивыми и наилучшим образом сохранить себя, и жить как можно дольше, и творить все то добро, на которое мы только способны (DBY, 302).

Каждое усовершенствование, которое мы делаем, способствует не только нашему удобству, но и нашему здоровью (DBY, 302).

Это ваше право, жены, просить своих мужей высаживать прекрасные тенистые и фруктовые деревья, выращивать для вас виноградные лозы и цветы, которые украсят ваши жилища; а если у ваших мужей нет на это времени, делайте это сами и выращивайте все это. Некоторые, вероятно, скажут: «Ох, у меня нет ничего, кроме бревенчатой лачуги, и она не стоит этого». Нет, она стоит этого. Побелите и оштукатурьте ее, и пусть виноградная лоза обовьет двери, так чтобы каждый прохожий мог сказать: «Что за прелестный домик!» Это ваша привилегия, и я желаю, чтобы вы воспользовались своими правами (DBY, 200).

Делайте хорошие дома; учитесь строить; становитесь хорошими механиками и деловыми людьми, чтобы вы знали, как построить дом, амбар или хранилище, как соорудить ферму и как выращивать домашних животных, и заботьтесь о них хорошенько, обеспечивая их надлежащим помещением и всем необходимым для их содержания в течение зимы; и докажите, что вы заслуживаете большего богатства, которое будет вверено вам, – большего, чем эта долина и то, что она может произвести (DBY, 302).

Я бывал в домах, где нет самых элементарных удобств для женщин, нет даже скамейки, на которую можно было бы поставить ведро с водой, и они вынуждены ставить ведра на пол, а их мужья сидят себе там год за годом и не догадываются сколотить скамейку для ведра. Имея эту возможность, они просто не используют ее (DBY, 198–99).

Пусть же муж усовершенствует в своей кухне и кладовке, а также в своих спальнях на пользу своей семье, пусть он улучшает свои сады, дорожки и так далее, украшая жилища и то, что их окружает, сооружая тротуары и высаживая тенистые деревья (DBY, 198).

Уильям Картер обрабатывает свой приусадебный участок, Сент-Джордж, Юта (1893 г.).

Мы должны быть уверены в себе как семьи и как народ.

Мы хотим, чтобы вы впредь были уверенным в себе народом [см. У. и З. 78:14]. Внемли этому, о Израиль! Внемлите этому, соседи, друзья и враги, это – то, чего Господь требует от этого народа (DBY, 293).

Святые последних дней, учитесь сами обеспечивать себя. Если вы не можете получить все, чего вы желаете на сегодняшний день, учитесь обходиться без того, что вы не можете приобрести или оплатить; и приучите свое сознание к тому, что вы должны и будете жить по средствам (DBY, 293).

Кто же достоин награды? Те, кто сам заботится о себе, или же те, кто всегда полагается на великие милости Господа – чтобы Он заботился о них? Это было бы столь же логично – ожидать, что Господь будет обеспечивать нас плодами, когда мы не сажаем деревьев; или когда мы не пашем и не сеем и не заботимся об уборке урожая и в то же самое время взываем к Господу, чтобы Он оградил нас от нужды, – как и просить Его спасти нас от последствий нашей собственной глупости, непослушания и расточительности (DBY, 293).

Для меня и для вас исполниться веры и уверенности в Бога – значит делать все, что в наших силах, чтобы обеспечивать и поддерживать самих себя; и чтобы члены общины, которые трудятся сообща сердцем и рукой, могли справиться с этим, их усилия должны быть собраны воедино (DBY, 293).

Братья, учитесь. Вы уже многому научились, это верно; но учитесь еще; учитесь обеспечивать самих себя; заготавливайте зерно и муку и сохраняйте ее на черный день. Сестры, не просите своих мужей продать последний имеющийся у вас бушель зерна, чтобы купить что-то для себя вне хранилищ, но помогите вашим мужьям сберечь его на случай нужды и всегда имейте у себя годовой или двухлетний запас продуктов (DBY, 293).

Вместо того, чтобы гадать о том, что Господь собирается сделать для нас, давайте подумаем о том, что мы можем сделать для себя сами (DBY, 293).

Все, что накоплено Святыми последних дней, было нажито тяжелым трудом и непобедимой решимостью (DBY, 294).