Духовный мир

Вот что Президент Бригам Янг сказал о духовном мире, выступая на похоронах старейшины Томаса Уильямса: «Очень часто у людей возникает вопрос: ,,Как бы мне хотелось знать, куда я попаду!“ Можно ли это узнать? Что ж, вы отправитесь в духовный мир, туда, где сейчас находится брат Томас. Он, то есть его дух, сейчас вступил в более высокую стадию бытия, по сравнению с той стадией, когда дух находился в этом теле. ,,Почему я не могу видеть его? Почему я не могу общаться с его духом? Как бы мне хотелось видеть моего мужа или моего отца и общаться с ним!“ Но это неразумно, это неправильно; быть может, вы утратили бы ту самую цель, к которой стремитесь, удостойся вы этой привилегии, и там вам пришлось бы пережить то же самое испытание веры, но, быть может, не такой суровый путь страданий, чтобы идти по нему, не такую великую битву, чтобы сражаться, не такую великую победу, чтобы стоило одерживать ее, и вы упустили бы ту самую цель, к которой стремитесь. Правильно так, как есть: эта завеса должна быть закрыта; чтобы мы не видели Бога, чтобы мы не видели Ангелов, чтобы мы не общались с ними, кроме как через строгое повиновение Его требованиям и через веру в Иисуса Христа» (DNSW, 28 July 1874, 1).

Учения Бригама Янга

Духи умерших отправляются в духовный мир.

Когда вы расстаетесь с этим телом, куда вы отправляетесь? В духовный мир (DBY, 376).

А те нечестивые духи, что живут здесь и отправляются в духовный мир, – они и там остаются нечестивыми? Да (DNW, 27 Aug. 1856, 3).

Когда дух покидает свое тело… он становится тогда готовым видеть, слышать и понимать духовные сущности… Видны ли вам духи в этой комнате? Нет. Предположим, что Господь воздействует на ваши глаза, чтобы вы могли видеть; сможете ли вы тогда увидеть духов? Да, столь же ясно, как вы сейчас видите тела, – так, как это было со слугой [Елисея] [см. 4-я Царств 6:16–17]. Если бы Господь позволил это и если бы это была Его воля, чтобы так случилось, то вы смогли бы видеть духов, покинувших этот мир, так же ясно, как вы сейчас видите тела своими обычными глазами (DBY, 376–77).

Иисус отворил дверь спасения обитателям духовного мира.

Иисус был первым человеком, который когда-либо отправлялся проповедовать духам в темнице, неся им ключи Евангелия спасения. Эти ключи были вручены Ему в тот самый день и час, когда Он отправился в духовный мир, и ими Oн отворил дверь спасения духам, находящимся в темнице (DBY, 378).

Мы хотим принести любые жертвы, чтобы исполнить волю Божью, готовясь помочь тем, кто не имел возможности услышать Евангелие, будучи во плоти, по той простой причине, что в духовном мире они не могут участвовать в таинствах дома Божьего. Они прошли суровые испытания и сейчас уже не в состоянии лично участвовать в таинствах для отпущения своих грехов и возвышения; следовательно, им придется доверить своим друзьям, своим детям и детям своих детей совершить эти таинства за них, чтобы они смогли попасть в Божье Царство Целестиальное (DBY, 406).

Сопоставьте тех жителей Земли, которые услышали Евангелие в наше время, с теми миллионами, которые никогда не слышали его и которым никто не предлагал ключей спасения, и вы сразу поймете, как и я понимаю, что имеется великая работа, которую необходимо совершить в духовном мире (DBY, 377).

Подумайте о тех миллионах и миллионах и миллионах людей, которые жили и умерли, не услышав Евангелия на Земле, без ключей Царства. Они не были подготовлены для Целестиальной славы, да и не было такой силы, которая могла бы подготовить их без ключей этого священства (DBY, 378).

Отец Смит [Джозеф Смит-старший] и Карлос [Смит] и брат [Эдвард] Партридж, да, и любой другой достойный Святой точно так же заняты в духовном мире, как и мы с вами здесь. Они могут видеть нас, но мы не можем видеть их, ибо глаза наши не открыты. Что они делают там? Они проповедуют, проповедуют все время и готовят путь для нас, дабы ускорить нашу работу по возведению храмов здесь и повсюду (DBY, 378).

Работа каждого верного человека будет продолжаться, подобно работе Иисуса, покуда все, что может быть искуплено, не будет искуплено и представлено Отцу. Нам предстоит великая работа (DBY, 378).

Те духи, что пребывают в своих храмах (телах) на этой Земле, когда они покидают их, отправляются прямо в этот мир духов. Как же это! Собравшиеся вместе множество обитающих там в духе, все вперемежку, как и здесь? Да, братья, они там все вместе, и если они сходятся вместе и собираются вместе в кланы и общества, как и здесь, то это их право. Нет сомнения, что они по-прежнему более или менее видят, слышат, общаются и, видимо, поступают друг с другом и хорошо, и плохо. Если старейшины Израиля в эти нынешние времена идут и проповедуют духам в темнице, они общаются с ними в точности так же, как наши старейшины общаются с нечестивыми во плоти, когда они ходят проповедовать им (DBY, 378).

В промежутке времени между Своей смертью и Воскресением Спаситель отправился в духовный мир, чтобы начать там работу спасения среди умерших.

Духовный мир – это место, где можно расти и совершенствоваться.

Когда вы окажетесь в духовном мире, все предстанет перед вами в таком же естественном виде, как и сейчас. Духи будут знакомы с духами в духовном мире – будут общаться, видеть и пользоваться всем разнообразием возможностей общения друг с другом так же привычно и естественно, как и здесь, во плоти. Там, как и тут, все будет естественно, и вы будете понимать все так же, как вы здесь сегодня понимаете естественный ход вещей. Вы увидите там, что те самые духи, о которых мы говорим, активны; они не спят. И вы узнаете, что они стремятся к чему-то изо всех сил – усердно трудясь и упорно работая, как и любой человек, чтобы добиться, чего-то сделать в этом мире (DBY, 380).

Духи точно так же знакомы с духами, как и тела с телами, хотя духи состоят из такой тонкой материи, что представляются неосязаемыми этим грубым организмам. Они ходят, общаются и устраивают встречи; и духи хороших людей, таких, как Джозеф и те старейшины, которые покинули эту Церковь на Земле на какое-то время, чтобы действовать в иной сфере, вновь собирают все свои силы и идут от места к месту, проповедуя Евангелие, и Джозеф направляет их, говоря: «Ступайте, братья мои, и если кто-то загородит вам путь, подойдите и прикажите им расступиться. У вас есть священство, и вы можете рассеять их, но если хоть кто-то из них пожелает услышать Евангелие, проповедуйте им» (DBY, 379).

Я могу сказать по поводу расставания с нашими друзьями, а также нашего собственного ухода в мир иной, что я был достаточно близок к познанию вечности, так что мне пришлось проявить намного больше веры, чтобы пожелать жить, чем я когда-либо проявлял за всю свою жизнь. Блеск и слава нашего следующего жилища неописуемы. Оно не загромождено так, что, когда мы обременены годами, мы вынуждены спотыкаться обо все и быть предельно осторожными, чтобы не упасть. Мы видим нашу молодежь, которая частенько спотыкается и падает. Но там… совершенно иначе! Они передвигаются легко и подобны молнии. Стóит нам только захотеть посетить Иерусалим либо то или иное место – а я полагаю, что нам будет позволено, если мы пожелаем, – и вот мы уже там, разглядываем его улицы. Стóит нам только захотеть увидеть Иерусалим времен Спасителя или же Сад Едемский в его первозданном виде – и мы уже там, и мы видим его таким, каким он был создан духовно, ибо сначала он был создан духовно и только потом физически, а духовно он все еще существует. И будучи там, мы можем любоваться Землей – как она выглядела на заре сотворения, или мы можем посетить какой угодно город, имеющийся на ее поверхности сейчас. Стóит нам только пожелать узнать, как идет жизнь здесь, на этих западных островах, или же в Китае, – и мы уже там; в сущности, мы подобны утреннему свету… Бог открыл нам кое-что, относительно Его перемещений и силы, так вот – действие и движение молнии являют собой прекрасную иллюстрацию способности Всемогущего (DBY, 380).

Когда мы перейдем в духовный мир, мы обретем какую-то меру Его силы. Здесь нам постоянно досаждают болезни и недуги разного рода. В духовном мире мы свободны от всего этого и наслаждаемся жизнью, славой и ясностью мысли; и там у нас есть Отец, чтобы говорить с нами, Иисус, чтобы говорить с нами, и Ангелы, чтобы говорить с нами, и мы будем наслаждаться обществом праведных и чистых душ, пребывающих в духовном мире в ожидании воскресения (DBY, 380–81).

Предположим теперь, что некий человек зол в сердце своем, всецело уступив нечестию; и вот он умирает в этом состоянии, и дух его войдет в духовный мир с желанием творить зло. С другой стороны, если мы стремимся изо всех сил и способностей, данных нам Богом, стать лучше, подготовиться к пребыванию в жизни вечной, используя свои таланты, и могила принимает наше тело, когда мы находимся в этом состоянии, то в каком состоянии наш дух вступит в свою следующую стадию? Он будет по-прежнему стремиться творить дела Божьи, но только в гораздо большей степени – учась, возрастая, совершенствуясь в благости и в познании истины (DBY, 379).

Если мы верны нашей религии, то, когда мы уйдем в духовный мир, падшие духи – Люцифер и та треть сонмов небесных, которая пришла с ним, а также духи нечестивых людей, живших на этой Земле, – все они, вместе взятые, не окажут на наш дух никакого влияния. Не правда ли, это преимущество? Да. Все остальные дети человеческие в большей или меньшей степени подвержены их влиянию, причем точно так же, как это было здесь, во плоти (DBY, 379).

Здесь [верные] будут смущаемы и преследуемы им, но когда мы отправимся в духовный мир, там мы станем господами над силой сатаны, и он больше не сможет причинять нам горя, и мне достаточно этого знания (DNW, 1 Oct. 1856, 3).

Если человек крестится во отпущение грехов и умирает вскоре после этого, он не сразу становится готовым к наслаждению полнотой славы, обещанной верным в Евангелии; ибо он должен пройти обучение, будучи духом, в иных местах дома Божьего, переходя от истины к истине, от разумения к разумению, пока не будет готов снова получить свое тело и войти в присутствие Отца и Сына. Мы не можем вступить в Целестиальную славу в нашем нынешнем состоянии неведения и интеллектуальной темноты (DBY, 378–79).

У нас намного больше друзей по ту сторону завесы, чем по эту, и они будут приветствовать нас радостнее, чем вас когда-либо привечали в этом мире ваши родители и друзья; и, встретив их, вы будете радоваться больше, чем когда-либо прежде радовались встрече с другом в этой жизни; и когда мы будем продвигаться вперед шаг за шагом, от радости к радости и от одного разумения и силы к другой, наше счастье будет становиться все более и более совершенным и ощутимым по мере нашего продвижения в слове и силах жизни (DBY, 379–80).

Когда мы проходим через эту стадию бытия в следующую комнату, если можно так выразиться, мы не собираемся останавливаться там. Мы будем продолжать движение вперед, делая столько доброго, сколько можем, помогая и служа всем тем, кому нам позволено помогать и служить, а затем переходим в следующую и в следующую, пока Господь не увенчает всех тех, кто был верен на этой Земле, и пока работа, предназначенная каждому, не будет окончена, и Спаситель, Которому мы помогали, не выполнит Свою задачу, и Земля со всем тем, что имеет к ней отношение, не предстанет пред Отцом. Тогда эти верные получат свои благословения и короны, и наследия их будут выделены и переданы им, и тогда пойдут они вперед через миры и миры, возрастая в веках (DBY, 376).