永恆的父神

「神的目的偉大，衪的愛深不可測，衪的智慧無涯，衪的權能無限；因此，聖徒理應歡欣喜悦。」

約瑟·斯密的生平

約瑟·斯密有幾位祖先也嘗試在他們的時代認識眞神，約瑟的父母很有靈性，他們雖然沒有在周遭的教會找到神所有的眞理，但仍尊崇聖經爲神的話語，並且將祈禱融入日常生活中。先知的弟弟威廉回憶道：「家父虔誠認眞地恪遵宗教作習。……我早晚都被叫去聽他們祈禱。……我的雙親，父親和母親，向神這位所有祝福的賜與者傾瀉他們的靈魂，求祂保護守衛他們的孩子，讓他們遠離罪和各樣的惡事。我父母就是這麼虔誠的人。」¹威廉還說：「打從我有記憶開始，便一直有家庭祈禱。我還記得父親習慣把眼鏡放在背心的口袋中，……我們幾個男孩看到他伸手拿眼鏡時，就知道要準備祈禱了。如果我們沒有注意到，母親便會說：『威廉，』（或哪個沒注意到的人）『準備祈禱了！』禱告後我們總會唱一首歌，我還記得其中一句是這麼唱的：『一天又過去，我們換下白天的衣服。』」²

這早期的靈性訓練深植約瑟·斯密的靈魂，他想到自身的永恆福祉並想知道該加入哪個教會時，他知道可以從神那裡得到答案：

「我從經文學到，神在昨天、今天、直到永遠都是不變的，祂是神，並不偏待人。我仰望那照耀大地的光輝太陽，看著轉動於天際威嚴的月亮，在其運行軌道上閃爍的群星，還有我駐足的大地，田野的走獸，空中的飛鳥，水裡的魚，還有滿是威儀、美麗的榮光在地上行走的人類，〔以〕權能和智能管治如此超凡奇妙的萬物，有著造物主的形像。

「每當我思索這些事時，我不禁在內心吶喊：智者說得好，心裡說沒有神的人是愚頑的人〔見詩篇53：1〕！我讚嘆這一切皆見證、訴說著有一種無所不能和無所不在的力量！有一位神制定並頒佈律法，規範萬物的界線；祂充滿在永恆之中，無論過去、現在及將來都存在，從永恆直到永恆！每當我思量這一切事情，知道神希望人用心靈和誠實來崇拜祂〔見約翰福音4：23〕，我不禁呼求主的憐憫，因爲只有祂才是我可以信靠的，只有祂才會憐憫我。」³

約瑟誠心祈求慈悲和智慧的祈禱得到了答覆，也就是第一次異象。該異象讓這位年輕先知獲得對神的知識，遠超過當時任何教會所能提供的，因爲這知識已從世上失落了好幾世紀。約瑟從第一次異象中親身明瞭父和子是不同的個體；祂們的力量勝過魔鬼的力量；而人確實是按照神的形象所造的——這些眞理是了解我們與天父眞正的關係所不可或缺的。

其他有關神本質的啓示也接踵而來，其中許多都收錄在近代經文中。先知蒙神揀選，成爲將福音眞理復興到世上的工具，他透過其聖工，爲神作見證。他宣告：「我會去求問神，因爲我要你們都認識祂，都熟知祂。……這樣，你們就會知道我確是祂的僕人；因爲我說話像是一個有權柄的人。」⁴

約瑟·斯密的教訓

神是全人類的慈父，也是所有良善的根源。

「雖然世上有些人毫不留情地論斷和譴責別人，這位宇宙的偉大父親卻用慈父般的關懷來眷顧整個人類家庭；祂視他們爲祂的後裔，並且絲毫沒有那些左右著人類兒女的偏狹情感，祂使『太陽照好人也照壞人，降雨給義人也給不義的人。』〔馬太福音5：45〕」⁵

「我們承認神是衍生所有良善的偉大源頭；祂具有完全的知識，祂的智慧足以管理統治在我們頭上發出燦爛榮耀光輝的諸多偉大創造和世界，祂只要動動手指或一聲令下便能使其移動。……諸天宣告神的榮耀，穹蒼彰顯祂的創造〔見詩篇19：1〕；只消片刻的沉思已足以讓每個具有一般智力的人知道：這一切皆不是偶然產生的，也不是低於全能者之手的普通力量所能維持的狀況。」⁶

「神看見人類行爲的內在動機，並且知道一切世人的內心。」⁷

「神的目的偉大，祂的愛深不可測，祂的智慧無涯，祂的權能無限；因此，聖徒理應歡欣喜悅，因爲了解『這神永永遠遠爲我們的神；祂必作我們引路的，直到死時。』〔詩篇48：14〕」⁸

一且了解神的品格，就能了解自己並知道如何接近祂。

「世上只有很少數的人眞正了解神的品格，大多數的世人對他們與神的關係，不論是過去的或未來的，可以說什麼都不懂。他們不知道，也不了解那關係的本質；因此他們知道的只比禽獸稍強一點，比吃、喝、睡覺略多一些。除非得到全能者的感召，全人類對神或神的存在也只能知道這些。

「世人如果只知道吃、喝、睡覺，卻不懂神的計畫，誠與禽獸無異。禽獸只管吃喝、睡覺，卻對神一無所知；我們若非有全能之神賜給我們靈感，幫助我們了解，我們所知道的比禽獸多不了多少。世人如果不了解神的品格，就無法了解自己。我要回到起點，藉此將你們的思想提升到較高的層次，超越人類一般的思考範圍。

「……經文告訴我們：『認識祢——獨一的眞神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。』〔約翰福音17：3〕

「如果不認識神的人想知道祂是怎麼樣的——如果他願意誠心尋求——看看耶穌和使徒所宣講的是否是眞的，他就會了解他沒有永生，因爲永生無法建立在其他的原則上。

「我的第一個目標是了解唯一睿智的眞神的品格，以及祂是怎麼樣的人物。……

「神自己曾一度像我們現在一樣，如今祂已是超升的人，坐在天上的寶座！這就是那偉大的奧祕。如果那層帷幕今天被拉開，那位使這世界在其軌道上運行，並藉著祂的權力舉起諸世界及萬物的偉大的神，將祂自己顯現給我們看——我是說，如果你們今天能看到祂，你們會看到祂的外形就像是一個人——像你們一樣在身體、容貌和外形上有著人的形像；因爲亞當就是按照神的模樣、形像和外貌而創造的，並從祂那裡接受指示，與祂同行，與祂交談，就像人彼此談話一般。……

「……一旦認識了神，就會知道怎麼接近祂，知道怎麼求問來得到答案。一旦了解神的品格，知道怎麼歸向祂，祂就會開始向我們開啓諸天，告訴我們關於諸天的事。只要我們準備好歸向祂，祂就會隨時臨到我們。」⁹

神組中有三位分開且個別的人物。

信條第1條：「我們信神，永恆的父，和衪的兒子耶穌基督，及聖靈。」¹⁰

約瑟·斯密在1843年4月教導了以下眞理，後來記錄在教義和重約130：22：「父有像人一樣可觸摸的骨肉身體；子也一樣；但聖靈沒有骨肉的身體，而是一個靈體的人。若非如此，聖靈就不能住在我們裡面。」¹¹

「我始終宣告神是個別的人物，耶穌基督是與父神分開且個別的人物，而聖靈是個別的人物，也是一位靈；這三位成爲三位個別的人物和三位神。」¹²

「沒有身體、沒有四肢，就是虛無。除了那位有骨肉身體的神之外，天上沒有其他的神。」¹³

神組完全合一，由父神主領。

「關於神和神組，眾說紛紜。……今日的教師說父是神，子是神，聖靈也是神，祂們是一體，是同一位神。耶穌祈求父從世上賜給祂的那些人得以合而爲一，就像祂們一樣〔見約翰福音17：11-23〕……

「彼得和司提反見證他們看到人子站在神的右邊。凡看見諸天開啓的人都知道天上有三位人物持有權力的權鑰，其中一位主領全體。」¹⁴

「這三位人物在大地組成之前已訂立永恆聖約，該聖約與祂們爲大地上的人所做的事物有關；祂們……被稱爲第一位神，造物主；第二位神，救贖主；和第三位神，證人或見證人。」¹⁵

「〔這〕再合宜也不過了：由父神主領，擔任首席或會長，耶穌擔任調停者，聖靈擔任見證者或證人。子〔有〕肉身，父也有，但聖靈是靈體，沒有肉身。」¹⁶

「經文說：『我與父原爲一』〔約翰福音10：30〕，是的，父、子和聖靈原爲一，這三位在同一件事上彼此同意〔見約翰一書5：7-8〕。因此救主向天父祈禱：『我不爲世人祈求，卻爲祢從世上所賜給我的人祈求，叫我們得以合一』，或是說，在信心中一心一德〔見約翰福音17：9，11〕。正如每個人都是不同且分開的個體，神和耶穌基督及聖靈也是不同且分開的個體，但祂們同心合一。」¹⁷

研讀與教導的建議

閱讀本章或準備教課時，不妨思考下列要點。如需其他建議，見第ⅶ-ⅹⅱ頁。

複習第37-38頁，注意年輕的約瑟·斯密如何從周遭世界看到「全能永在的力量」。你觀察周遭世界時，看到了哪些爲神作見證的事？
複習本章第一部分（第39頁），找出那些顯示神品格的教導。這些教導爲何會讓我們「歡欣喜悅」？
約瑟·斯密教導：「宇宙的偉大父親用慈父般的關懷來眷顧整個人類家庭」（第39頁）。沉思這句話時，你有什麼想法和感受？
閱讀第39頁最下面的段落及隨後的段落。爲什麼無法了解神的品格就無法了解自己？
約瑟·斯密先知見證父神、耶穌基督和聖靈是「三位個別的人物」。他也教導祂們原爲一（第42頁）。神組的成員在哪些方面原爲一？（例見第42頁）
父母可以在哪些方面培養子女對天父的愛？（例見第37頁）