「神必永遠與你同在」：先知在利伯地監獄

「我們奉神的全能之名，決定要像好軍人一樣忍受苦難到底。」

約瑟·斯密的生平

1838年12月1日，約瑟·斯密先知、他的哥哥海侖以及其他幾位弟兄在密蘇里州里奇蒙，從原來拘禁的木屋，被押到密蘇里州的利伯地監獄。他們將被關在該處四個多月等候接受審判，所被控訴的都是爲了迫害密蘇里州聖徒而捏造的罪名。就在這段期間，教會的教友被迫害他們的人逐出了密蘇里州的家園，遭受到極大的苦難。聖徒所受的磨難，正是先知和其同儕在被長期拘禁時最憂心的事。

利伯地監獄被隔成了一個上層房間，和一個約4.3公尺見方，用來拘禁犯人的下層地牢。先知描述他們的情形說：「我們被關在一個有著雙層圍牆和雙層大門的監獄裡，日夜都有衛兵嚴加看守著，行動受限制。我們的食物極少，不但千篇一律，而且十分粗劣。我們沒有自行煮食的權利，並且被迫睡在舖了乾草的地板上，沒有足夠的毯子可以保暖。每當我們升火取暖，就得忍受不斷的濃煙。法官時而凝重地告訴我們，他們知道我們是無辜的，應該釋放，但是他們怕觸怒暴徒，所以不敢依法行事。」¹

牢房的屋頂不夠高，無法讓人站直。其中有個囚犯亞歷山大·麥雷說，那裡的食物「極爲粗劣污穢，要不是迫於饑餓，簡直難以下嚥。」²

一位名叫梅西·湯普森的教會教友到獄中探望那些弟兄後，寫道：「我無法描述在那裡的感覺。守衛讓我們進入監獄後，就把我們身後的門鎖上了。想到我們被鎖在那間幽暗陰森，專門用來囚禁重刑犯的牢房裡，就讓我們不寒而慄；但就在那裡，我們見到了約瑟先知，見到了在圓滿時代的福音期蒙神揀選的人，他持有神在世上國度的權鑰，有權力依照神的指示來束縛或釋放，但他被關在這間令人作樞的監牢裡，沒有別的原因，只因爲他自稱受到神的啓示，要在世人中間建立祂的教會。」³

在先知被囚期間，他的妻子愛瑪僅能探視他三次，他們之間的其他溝通就只能靠寫信了。1839年4月4日，先知寫道：「我深愛的妻，現在是星期四晚上，太陽正在沉落，我坐在這寂寞的監獄裡，隔著鐵窗向外窺望，一邊寫信給你，希望能讓你知道我的情況。如果我沒記錯的話，我關入孤單、幽暗、骯髒的監獄中，被囚禁在圍牆、鐵窗，和吱嘎作響的鐵門後面，由衛兵日夜看守著，到現在已大約有五個月又六天了。我寫這信的心情只有神知道。我在這些景況中的心境，絕無法以筆墨、言語或藉著天使向那些未經歷過這種遭遇的人形容或訴說。……我們只能倚靠耶和華的臂膀來拯救我們，而非他人。」⁴

先知也從利伯地監獄寫信給眾聖徒，表達他對他們的愛，並且表明他深信，神必永遠支持那些信賴祂的人。以下資料大都出自先知於1839年3月20日寫給教會眾教友的一封信函，其中有先知對眾聖徒的勸告、他對神的祈求，以及神對他祈禱的回答。這封信的部分內容後來收錄在教義和聖約第121、122及123篇。

約瑟·斯密的教訓

任何苦難都不能使我們與神的愛，或與彼此間的情誼隔絕。

「你們卑微的僕人小約瑟·斯密，因著主耶穌基督的緣故作了被囚的，也因著眾聖徒的緣故，在里本·包格州長大人撲滅令之下，被暴徒強行拘捕，他與那同作囚犯的摯愛弟兄：迦勒·鮑頓、列曼·魏特、海侖·斯密及亞歷山大·麥雷，在此向你們大家致上問候。⁵願父神和我們的主及救主耶穌基督的恩典臨到你們所有的人，並永遠與你們同在。願知識因著神的慈悲而多多地加給你們，並願你們心中充滿信心與德行、知識與節制、忍耐與虔敬、愛弟兄的心與愛眾人的心，使你們不至於在任何事上閒懶不結果子〔見彼得後書1：5-8〕。

「因爲就我們所知，你們大部分人對那加諸在我們身上的惡事及眾多不公正與殘酷的作爲都已十分熟悉，而我們被以各樣的罪名誣告、被逮捕入監，被囚禁在堅固的圍牆內，由森嚴的衛兵日以繼夜，像魔鬼在陷害及誘惑神的人民時那樣，不眠不休看守著。

「因此，最親愛的弟兄們，我們越來越渴望擁有你們的情誼與愛。因爲我們的景況是爲了喚醒我們的靈記起每一件神聖的事物，你們的景況想必也會如此，因此，沒有任何事物能使我們與神的愛，或與彼此之間的情誼隔絕〔見羅馬書8：39〕；並且我們所受到的每一樣邪惡與殘酷的待遇，只會讓我們的心相繫，在愛中印證在一起。

「我們無須對你們說，我們是無緣無故被逮捕拘禁的，你們也無須對我們說，我們是無緣無故被逐出家園，被擊打的。我們彼此都了解，如果密蘇里州的居民不來侵擾聖徒，並且他們像聖徒一樣渴望和平，那麼至今這個州只會是一片詳和寧靜；我們也不會在這地獄裡，……成天被迫聽這些褻瀆詛咒的話，目睹這些褻瀆、酗酒、僞善及各種縱情放蕩的情景。再者，孤兒寡婦的哭聲不至於上達神前控訴他們，無辜者的血也不會染上密蘇里州的土地。……這是個不幸的故事，一個可悲的故事；是的，這是個令人傷感的故事；訴說不盡，不堪多想；非人所能承受。……

「〔迫害我們的人〕將這些事加諸在聖徒們的身上，但這些聖徒從未得罪過他們，聖徒們是無辜純潔的，他們愛主他們的神，也樂意爲基督的緣故放棄一切。這些事說來讓人不忍聽聞，但卻都是眞實的。絆倒人的事是免不了的，但那些絆倒人的有禍了〔見馬太福音18：7〕。」⁶

逆境只是一個短時期；只要我們耐心忍受，就能到神的面前獲得超升。

「神啊，您在哪裡？遮蓋您藏身處的天幕在哪裡？您的手要靜止到幾時？您的眼，是的，您純潔的眼，要從永恆的諸天看您的人民和您的僕人受冤屈到幾時？您的耳要被他們的哭喊貫穿到幾時？

「是的，主啊，他們要忍受這些冤屈和非法壓迫到幾時，您的心才會對他們軟化？您的心腸才會被感動而憐憫他們？

「主，全能的神啊，天、地、海和其中萬物的造物主，及魔鬼和陰間黑暗與陷入黑暗的領域的控制和支配者——伸出您的手來；讓您的眼看穿；讓您的天幕升起；讓您的藏身處不再被遮蓋；讓您的耳傾聽；讓您的心軟化，您的心腸被感動而憐憫我們。讓您的憤怒向我們的敵人燃起；並且，在您心裡的盛怒下，用您的劍爲我們所受的冤屈復仇。我們的神啊，記得您受苦的聖徒；您的僕人會永遠因您的名而歡樂。……

「……我的孩子，願你的靈魂平安；你的逆境和你的苦難不過是片刻；然後，如果你好好持守，神必提升你到高處；你必勝過你所有的仇敵」⁷〔本節各段亦載於教約121：1-8。〕

神的權能大過一切邪惡，福音眞理終將得勝。

「弟兄們，容我告訴你們，無知、迷信及不應當有的頑固態度，常阻礙本教會的繁榮；如同來自山上的滂沱大雨，帶著泥漿、塵土和污物，湧入最潔淨清澈的溪流，使每一樣原本清晰的東西變得模糊不清，並使所有的東西隨著洪水向前奔流；然而時間會改變潮流；雖然目前我們在洪水的泥漿中打滾，但隨著時間的推移，下一個洶湧的巨浪，或許就會將我們帶到如水晶般透明、如白雪般純潔的泉水處，而污物、浮木和廢棄物則會被留下而被滌除。

「奔流的水能持續不潔到幾時？什麼能力可阻擋諸天呢？要阻止全能者從天上傾下知識到後期聖徒頭上，就好比人伸出他弱小的手臂，想使密蘇里河在既定的河道上停住，或使河水倒流一樣。」〔本段亦載於教約121：33。〕

「〔州長里本·〕包格或他的兇殘黨羽算得什麼呢？不過是在河邊阻擋浮木的那些彎曲樹枝罷了。如果說，那水並不是水；因爲清澈的溪流已被山洪沖下的污泥弄濁了，雖則後來變得比以前更純淨，但終歸不是水了；或者說，那火並不是火；因爲它有可能會被傾瀉而下的洪流澆熄，因此終歸不是火了；或者說，我們的偉業失敗了；因爲那些執迷於其詭計和教條的叛徒、騙子、教士、盜賊和兇手，已經從他們那屬靈的邪惡高處，從他們的魔鬼大本營，把洪水般的塵土、泥漿、污物……傾倒在我們頭上了，所以，我們的偉業失敗了。

「萬萬不要這樣想！就算地獄吐出烈怒，像維蘇威火山、埃特納火山或最可怕的火山那樣噴出熾熱的熔岩，『摩爾門教義』仍必存在。水、火，眞理及神都是具體存在的。『摩爾門教義』是眞理，是神制定的。神是我們的庇護者。靠著神，我們才得以誕生；靠著神的聲音，我們才會在神的圓滿時代福音期之初就蒙召喚。靠著神，我們獲得了摩爾門經；靠著神，我們才能存留到現在，而且，如果那是爲了我們的榮耀，我們仍將繼續靠著神而存留；因此，我們奉神的全能之名，決定要像好軍人一樣忍受苦難到底。

「……你們讀完這封信後，就會知道，（如果你們現在不知道，到時候可能就會知道，）那些高牆和枷鎖、牢房的門和吱嘎作響的鉸鏈，讓人嚇得半死的守衛和獄卒，……這一切都是計畫中的，是爲了讓一個誠實之人的靈魂感覺自己比地獄的勢力更堅強。……

「……我們是你們的弟兄，是和你們共苦的夥伴；我們被囚是爲了耶穌基督、爲了福音的緣故，並爲了我們心中所盼望的榮耀。」⁸

救主了解我們一切的苦難，祂必永永遠遠與我們同在。

主説了以下的話來安慰先知：「大地各端將詢問你的姓名，愚昧的人會嘲笑你，地獄會向你發怒；而心地純潔的、明智的、高貴的，以及有品德的人，將經常從你手下尋求忠告、權柄和祝福。你的人民絕不會因叛徒的見證而反對你。雖然他們的影響力會使你陷入困境、鐵窗和牢牆中，但你將受到尊崇；並且，因爲你的正義，只要片刻，你的聲音在你敵人當中將比猛獅更可怕；你的神必永永遠遠站在你身邊。

「如果你被召喚去經歷苦難；如果你遭遇假弟兄的危險；如果你遭遇盜賊的危險；如果你遭遇陸上或海上的危險；如果你被控以各樣虛假的控訴；如果你的敵人攻擊你；如果他們將你和你的父母兄弟姊妹拆散；如果你的敵人用拔出的劍，將你從你妻子兒女的懷中拆散，而你只有六歲大的長子拉著你的衣服，並說，我的父親，我的父親，爲什麼你不能和我們在一起？我的父親啊，這些人要對你怎麼樣？然後如果他從你那裡被人用劍推開，而你被拖到監獄去，你的敵人像要喝羔羊血的豺狼那樣在你周圍徘徊；如果你被丟到坑裡或兇手的手中，並被判死刑；如果你被丟進深淵裡；如果洶湧的波濤想要謀害你；如果狂風與你爲敵；如果諸天聚起黑暗，一切元素都聯合起來阻擋去路；尤其是，如果地獄的口也向你張大嘴巴要呑沒你，我的兒啊，你要知道，這一切事情都將給你經驗，對你有益處。

「人子曾降下低於這一切，你比祂還偉大嗎？

「所以，持守你的道，聖職必留在你身上；他們的界限已定，他們不能越過。你的日子是知道的，你的年數不會少；所以，不要怕人所能做的，因爲神必與你同在，永永遠遠。」⁹〔本節各段亦載於教約122：1-9。〕

那低沉微小的聲音會在深沉的憂傷沮喪中安慰我們的靈魂。

先知在密蘇里州獲得釋放後，回想起他被囚禁時的心情，説：「在落入敵人手中的期間，我必須說，儘管我因爲家人朋友遭受慘無人道的對待和欺凌而感到十分憂心，……但就我個人而言，我感覺十分平靜，完全任憑天父的安排。我知道自己和那些聖徒一樣都是無辜的，而且我們沒有做任何該受這種迫害的事。因此，我可以仰望那位掌握全人類生命，屢次將我從鬼門關救回的神來解救我。雖然當時看來已走投無路，死神正盯著我的臉，並且在世人的眼裡，我已注定要毀滅了，但打從我進監獄起，我就確切感覺到，我和我的弟兄及家人都必獲得拯救。

「是的，那個經常在深沉的憂傷沮喪中安慰我靈魂的低沉微小聲音吩咐我要振作起精神，又保證我必得解救，這給我極大的安慰。儘管不信之人大發烈怒，人人謀算虛妄之事，但萬軍之主、雅各的神是我的避難所；我在患難之日求告祂，祂就搭救我〔見詩篇46：7；50：15〕；爲此我要以我的靈魂、我的全部心力，感謝讚美祂的聖名。因爲我雖『四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；〔被〕打倒了，卻不至死亡。』〔見哥林多後書4：8–9。〕」¹⁰

研讀與教導的建議

閱讀本章或準備教課時，不妨思考下列要點。如需其他建議，見第ⅶ-ⅹⅱ頁。

複習對密蘇里州利伯地監獄所作的描述（第359-360頁）。在研讀及討論本章時，想一想在本章中先知記寫那些話時，是處在怎樣的境況。複習第363頁的第三段。先知在利伯地監獄中所說的話爲何是這項眞理的一個例子？
研讀第361頁的第三段。困難的處境有時會如何「喚醒我們的靈，使我們想起神聖的事物」？考驗和迫害如何「使我們的心（與家人朋友）相繫」？對於這些眞理你有哪些相關經驗？
約瑟·斯密宣告，沒有任何事物能使他及他的弟兄們與神的愛隔絕（第361頁）。沉思這句話時，你有什麼想法或感受？我們在哪些情況下會與神的愛隔絕？我們必須做些什麼才能留在神的愛裡面？
閱讀第363頁的第一段。我們如何才能得到主所賜的安寧？主向約瑟·斯密保證，他的災禍和苦難「只是一個短時期」；你從這件事學習到什麼？
複習約瑟·斯密向聖徒所作的這項保證：教會的敵人無法阻擋神的力量（第363-364頁）。爲什麼我們有時會忘記這項眞理？我們如何才能記住這項眞理？
研讀第364-366頁，主對先知所說的話。我們若能記住，考驗會給我們經驗，而且對我們有益，我們的生活就會有何改變？知道救主曾下降低於一切，對你而言有何意義？你認爲「持守著你的道路」是什麼意思？
閱讀本章最後一段（第366-367頁）。想想你在遇到困難時，聖靈曾經怎樣安慰你。你有沒有適合分享的類似經驗？