Чрез храмовата работа Господ направи възможно за всички, които са починали без познание за Евангелието на Исус Христос, „да се завърнат в присъствието на Бог, а на семействата да бъдат свързани за вечността“ („Семейството: прокламация към света“,Лиахона, ноем. 2010 г., с. 129). В този урок учениците ще научат как духът на Илия ни мотивира да участваме в работата по семейната история и да станем „спасители … на хълма Сион“ (Авдия 1:21).
Помолете учениците да помислят колко от техните предци са починали, без да чуят Евангелието или да получат спасителните обреди.
Напомнете на учениците, че след като умира Спасителят, Той се появява на духовете на мъртвите. Подробностите за това посещение, както е видяно във видение от президент Джозеф Ф. Смит (1838-1918), са записани в Учение и завети 138. (Обърнете внимание, че това е пример за помагане на учениците да разбират контекста, когато изучават Писанията.)
Поканете няколко ученика по ред да прочетат на глас Учение и Завети 138:27-37. Поканете класа да следят текста, като потърсят какво прави Господ по време на служението Си в света на духовете.
Как Спасителят подготвя пътя за изкуплението на духовете на мъртвите? (Подчертайте следната истина: Спасителят възлага, напътства и подготвя праведните духове да проповядват Евангелието на хората в затвора на духовете.)
Според стих 34, защо принципите на Евангелието трябва да се проповядват на хората в духовния затвор? (Обяснете, че да бъдат „съдени като човеците в плътта“ означава, че всички Божии чеда, живи и починали, трябва да имат възможност да научат за Евангелието и да го приемат, за да може да бъдат съдени съгласно един и същ стандарт. Вж. също У. и З. 137:7-9).
Помолете учениците да прочетат Учение и завети 138:31, 58-59, търсейки какво трябва да правят хората, на които им е преподавано Евангелието в света на духовете, за да станат „наследници на спасението“.
Съгласно тези стихове, какво трябва да направят духовете на мъртвите, за да станат „наследници на спасението“? Помогнете да се разясни следния принцип: След като на хората в света на духовете е преподавано посланието на Евангелието, те могат да изберат да се покаят и да приемат обредите, извършени чрез наместник в храмовете.
Споделете следното заявление от старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли:
Изображение
Старейшина Д. Тод Кристоферсън
„Някои са недоразбрали и мислят, че починалите души „биват кръщавани в мормонската вяра без тяхното знание“ или че „на хора, които някога са принадлежали на други вероизповедания, може да бъде наложена мормонската вяра със задна дата“. Те предполагат, че ние някак имаме властта да насилим някоя душа по отношение на вярата. Разбира че, че не е така. Бог даде на хората свободата им на избор от самото начало. „Мъртвите, които се покаят, ще бъдат изкупени чрез подчинение на обредите в дома Божий“ (У. и З. 138:58), но само ако приемат тези обреди“ („The Redemption of the Dead and the Testimony of Jesus“, Ensign, ноем. 2000 г., с. 10).
Поканете учениците да се разделят по двойки и да разиграят обясняване на нечлен как Божият план прави възможно всички хора, живи и мъртви, да приемат Евангелието и спасителните обреди.
Ние трябва да станем „спасители … на хълма Сион“ (Авдия 1:21)
Поканете учениците да изброят начини, по които можем да участваме в работата по семейната история. (Намиране на семейни имена и носенето им в храма, събиране и запазване на семейни снимки и истории, индексиране и т.н.)
Как участието в работата по семейната история влияе на чувствата ни относно починалите членове на семейството?
За да помогнете на учениците да открият източника на тези чувства, покажете следното изявление на старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли и поканете един ученик да го прочете на глас:
Изображение
Старейшина Дейвид А. Беднар
„Старейшина Ръсел М. Нелсън учи, че духът на Илия е „проявление на Светия Дух, Който дава свидетелство за божествената същност на семейството“ („A New Harvest Time“, Ensign, май 1998 г., с. 34). Това отличително влияние на Светия Дух привлича хората да открият, документират и ценят своите предци и членове на семейството, както от миналото, така и в настоящето. Духът на Илия осенява хората, както в Църквата, така и извън нея“ („Сърцата на децата ще се обърнат към бащите им“,Лиахона, ноем. 2011 г., с. 25).
Може да напишете следното определение за „духа на Илия“ на дъската:
Духът на Илия е проявление на Светия Дух, което ни влияе да открием, запишем и ценим починалите и живите наши близки.
Помолете един ученик да прочете Малахия 4:5-6 на глас.
Според този откъс, как обещаното посещение на пророка Илия ще повлияе на семействата по света и на Господното дело на спасението в последните дни? (Напомнете на учениците, че възкръсналият Илия се явява на Джозеф Смит и Оливър Каудъри на 3 април 1836 г. в храма Къртлънд и им предава запечатващите ключове на Мелхиседековото свещеничество (вж. У. и З. 110:13-16).
Какво означава сърцата на бащите и на децата да се обръщат едни към други?
Поканете един ученик да прочете на глас следното обяснение на тези стихове от Пророка Джозеф Смит (1805-1844):
Изображение
Пророка Джозеф Смит
„Сега, думата обърне следва да бъде преведена обвърже или запечата. Но каква е целта на тази важна мисия или как да бъде изпълнена тя? Ключовете трябва да бъдат предадени, духът на Илия да дойде, … и светиите ще възлязат като избавители на хълма Сион (вж. Авдия 1:21).
Но как ще станат те избавители на хълма Сион? Като строят храмовете си, изграждат басейни за кръщения и вървят напред и получават всички обреди за всички свои предци, които са починали, и ги изкупват … ; и тук е веригата, която свързва сърцата на бащите към децата и на децата към бащите, което изпълва мисията на Илия“ (Учения на президентите на Църквата: Джозеф Смит 2007 г., с. 505–506).
Какво казва Джозеф Смит, че ставаме, когато извършваме храмови обреди от името на нашите близки, които са починали? (Спасители на хълма Сион.)
Покажете следното изявление на президент Гордън Б. Хинкли (1910–2008) и помолете един ученик да го прочете на глас:
Изображение
Президент Гордън Б. Хинкли
„Ние буквално ставаме спасители на хълма Сион. Какво означава това? Точно както нашият Изкупител даде живота Си като посредническа жертва за всички хора и така стана наш Спасител, по същия начин, в по-малка степен, когато извършваме работа в храма като пълномощници, ние ставаме спасители за тези, които са от другата страна и нямат други начини за напредване, освен ако не се направи нещо в тяхна полза от тези, които са на земята“ („Заключителни бележки“,Лиахона, ноем. 2004 г., с. 105).
Обяснете, че Исус Христос извърши Единението вместо нас. Когато извършваме наместнически обреди в името на хора, които са починали, ние ставаме „спасители на хълма Сион“. Терминът „хълма Сион“ може да се отнася за няколко места, включително небесния Божий град или град Нови Ерусалим (вж. Евреите 12:22; У. и З. 76:66; 84:2–4; 1 Царете 8:1).
По какви начини разбирането на израза „спасители на хълма Сион“ ни мотивира да вършим повече, за да помагаме на починали и живи близки да получат благословиите на храма?
Като част от обсъждането може да споделите следното изявление от старейшина Д. Тод Кристоферсън:
Изображение
Старейшина Д. Тод Кристоферсън
„Като открием нашите предци и извършим за тях спасителните обреди, които те не могат сами да извършат, ние свидетелстваме за безкрайния обхват на Единението на Исус Христос. Христос „умря за всички“. (2 Коринтяните 5:15.)“ („Изкуплението на мъртвите и свидетелството за Исус“, Ensign, ноем. 2000 г., с. 10).
Обяснете, че Учение и завети 128 съдържа едно писмо, което Пророкът Джозеф Смит пише на светиите, в което цитира Малахия 4:5-6 и после предоставя вдъхновен коментар на тези стихове.
Поканете учениците да прочетат наум Учение и завети 128:18. Помолете ги да отбележат причините, които Джозеф Смит излага за участването в делото по изкупването на починалите ни близки. След обсъждането на откритото от учениците, обсъдете следното:
Как усилията ни да предоставяме спасителни обреди за нашите предци донася спасение и на нас?
Напишете на дъската следните думи: Намерете, Занесете и Научете.
Помолете учениците да обяснят как тези три думи описват стъпките, които сме насърчени да предприемем, когато извършваме храмова работа и работа по семейна история. Уверете се, че учениците откриват следното: Намерете и подгответе имена за храмови обреди; занесете тези имена в храма и извършете храмови обреди чрез наместник за тези хора; научете другите да правят същото.)
За да помогнете на учениците да разберат благословиите, които идват от следването на тези стъпки, покажете и помолете един ученик да прочете на глас следното изявление на старейшина Дейвид А. Беднар или покажете видео презентацията „The Promised Blessings of Family History“ (lds.org/topics/family-history/fdd-cook/blessings-video). Докато учениците четат или гледат, поканете ги да потърсят обещаните благословии, които идват от участването в работата по семейна история.
Изображение
Старейшина Дейвид А. Беднар
„Приканвам младите хора на Църквата да научат за духа на Илия и да го изживеят. Насърчавам ви да изучавате вашата семейна история, да издирвате вашите предци и да се подготвите да извършвате кръщения като заместници в дома Господен за вашите починали близки (вж. У. и З. 124:28–36). И ви увещавам да помогнете на други хора да открият своите семейни истории.
Като отговорите с вяра на тази покана, вашите сърца ще се обърнат към бащите. … Вашата любов и благодарност към предците ви ще нарасне. Вашето свидетелство и обръщане към Спасителя ще станат по-дълбоки и трайни. И ви обещавам, че ще бъдете предпазвани от засилващото се влияние на противника. Като участвате и обичате тази свята работа, вие ще бъдете закриляни във вашата младост и занапред през годините на вашия живот“ („Сърцата на децата ще се обърнат към бащите им“, с. 26–27).
Какви благословии идват при онези, които работят по семейната си история?
Попитайте дали някои ученици могат да споделят личен опит с получаването на благословии чрез участването в работа по семейна история.
Тези от вас, които сте извършили обреди от името на предци, какви чувства можете да споделите относно участването в тези свещени преживявания?
Поканете учениците да проучат семейната си история, като използват ресурсите, налични на FamilySearch.org и да потърсят помощ от консултант по семейна история в техния район или клон, ако е необходимо. Насърчете учениците да планират да намерят имената на техните предци, занесат имената на тези близки в храма и да извършат обредите от тяхно име и да научат другите да правят същото.