Урок 7

Бракът между един мъж и една жена е постановен от Бог

Въведение

Небесният Отец е постановил божествения образец за брака с Адам и Ева в Едемската градина. В днешно време Първото президентство и Кворума на дванадесетте апостоли са потвърдили този образец, заявявайки: „Бракът между един мъж и една жена е постановен от Бог“ („Семейството: прокламация към света“, Лиахона, ноем. 2010 г., с. 129). Въпреки че човешките закони може да се опитват да променят това определение, Божиите закони ще са едни и същи завинаги.

Подготвително четене

Д. Тод Кристоферсън, „Защо брак, защо семейство“, Лиахона, май 2015 г., с. 50–53.
Далин Х. Оукс, „Да нямаш други богове“, Лиахона, ноем. 2013 г., с. 72-75.
Шери Л. Дю, „Не е добре за мъжа или жената да бъдат сами“, Лиахона, ноем. 2001 г., с. 12–14.
„The Divine Institution of Marriage“, mormonnewsroom.org/article/the-divine-institution-of-marriage.
Gospel Topics, „Same-Sex Marriage“, lds.org/topics.

Предложения за преподаване

Учение и завети 49:15–17; Моисей 3:21–24

Бракът между един мъж и една жена е постановен от Бог

Напишете на дъската следното учение: „Бракът между един мъж и една жена е постановен от Бог“). Попитайте учениците какво означава думата постановявам в това изречение. (Възможните отговори може да са: заповядвам, издавам указ или определям по силата на една по-висша власт.) Попитайте учениците как това определение им помага да разберат значението на учението на дъската. Помолете учениците да прочетат наум Учение и завети 49:15-17, за да намерят духовно повторение на това учение.

Поканете един от учениците да прочете на глас Моисей 3:21-24. Поканете класа да потърсят коя важна стъпка от плана на спасение е описана в тези стихове. (Докато учениците отговарят, обяснете, че споменаването на реброто на Адам е символично — Бог не е премахнал действително едно ребро от Адам. Може да предложите на учениците и да напишат следното определение за думата привързвам в полето на Писанията им: „създавам тесен, траен и непоклатим съюз“.)

Какво според вас Бог иска да ни научи, като описва по такъв начин физическото сътворение на Ева? (Старейшина Ръсел М. Нелсън от Кворума на дванадесетте апостоли учи: „Реброто, което идва от едната страна, изглежда показва партньорство. Реброто не означава нито власт, нито подчинение, а паралелно взаимоотношение като партньори, да работят и да живеят един до друг“ („Lessons from Eve“, Ensign, ноем. 1987 г., с. 87.)
Какво можем да научим от Моисей 3:24? (Старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли казва, че Бог „събра (Адам и Ева) като съпруг и съпруга. … Нито ние, нито което и да е друго смъртно същество, може да измени този божествен ред на брака. Това не е човешко творение.“ („Защо брак, защо семейство“, Лиахона, май 2015 г., с. 52).

Покажете следното изявление на старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли и помолете един ученик да го прочете на глас. Помолете класа да потърси прозрения относно причината Бог да постанови бракът да бъде само между един мъж и една жена.

„След създаването на земята, Адам е поставен в Едемската градина. Важно е, обаче, заявлението на Бог, че: „не е добре за човека да бъде сам“ (Моисей 3:18; вж. също Битие 2:18) и Ева става спътник и помощник на Адам. Уникалната комбинация от духовни, физически, умствени и емоционални способности на мъжете и жените са необходими, за да се осъществи плана на щастие. „Обаче, нито жената е без мъжа, нито мъжът без жената, в Господа“ (1 Коринтяни 11:11). Мъжът и жената са създадени, за да се учат, укрепват, благославят, допълват и усъвършенстват един друг“ („Вярваме в това да бъдем непорочни“, Лиахона, май 2013 г., с. 41–42).

Въз основа на разбирането ви на плана на Небесния Отец за щастието, защо бракът между един мъж и една жена е постановен от Него?

Моисей 3:18; 5:1–5, 12, 16

Съпрузите и съпругите са равностойни партньори

Каква е ценността на следването на кройка, когато шием някаква дреха?
Каква е ценността на изучаването на идеалния модел за брак?

Обяснете, че бракът на Адам и Ева представлява Господния модел за това какъв трябва да бъде един брак. Помолете един ученик да прочете Моисей 3:18 на глас.

Какво е разбирането ви за термина „помощник“? (На английски първата част на думата е комбинация от два корена на иврит, единият означаващ да спасиш или избавиш, а другият да бъдеш силен. Втората част е преведена от ивритска дума, означаваща подходящ и равен. Така че, цялата дума означава подходящ и равен спътник, притежаващ силата да спасява. Предложете на учениците да си запишат това определение в Писанията си до Моисей 3:18. Вж. също Хауърд У. Хънтър, „Being a Righteous Husband and Father“, Ensign, ноем. 1994 г., с. 51.)
Какъв вид връзка предполага този термин за съпруга и съпругата? (Обобщете отговорите на учениците, като напишете на дъската следното учение: Небесният Отец е постановил съпругът и съпругата да са равностойни партньори.)
Какво според вас означава съпругът и съпругата да са равностойни партньори?

Разделете класа на по-малки групи, като във всяка има по трима или четирима ученика. Помолете учениците да прочетат Моисей 5:1-5, 12 и 16, търсейки начините, по които Адам и Ева се трудят заедно като равностойни партньори и да обсъдят намереното в групите си.

Покажете следните изявления на президент Езра Тафт Бенсън (1899-1994) и сестра Шери Л. Дю, бивша съветничка в Общото президентство на Обществото за взаимопомощ. Поканете някой ученик да ги прочете на глас:

„От този вдъхновен летопис (Моисей 5:1-2, 4, 12, 16) виждаме, че Адам и Ева ни предоставят идеален пример за брачни взаимоотношения в завета. Те се трудят заедно; те имат деца заедно; те се молят заедно и те учат децата си на Евангелието — заедно. Това е моделът, който Бог желае да следват всички праведни мъже и жени“ (Учения на президентите на Църквата: Езра Тафт Бенсън (2014 г.), с. 201).

„Обзмислете дълбоко над разказа в Светите писания за Адам и Ева и забележете онова, което Господ ще ви научи, което ще укрепи вашия брак (и) вашето семейство. … Образците на нашия Небесен Отец … ни помагат да избегнем измамата. Гледайте към Господ, а не към света, за своите идеи и идеали относно мъжете и жените“ (Шери Л. Дю, „Не е добре за мъжа или жената да бъдат сами“,Лиахона, ноем. 2001 г., с. 14).

Кога сте виждали съпруг и съпруга да се трудят заедно като равностойни партньори?
Как според вас разбирането на божествения модел за брака може да повлияе върху бъдещето ви?

Предоставете на учениците няколко минути, за да направят два списъка: (1) отношението, което имат сега, което ще ги насочи към брак, постановен от Бог и (2) отношението, което може да трябва да променят, за да се приближат до тази цел. Изразете увереност, че Господ ще ги благослови в усилията им.

Мормон 9:9

Ученията на Господ относно еднополовия брак

(Бележка: Бъдете деликатни с ученици, които изразяват различни мнения по тази тема. Наблегнете на обсъждането с класа на изявленията на висшите ръководители на Църквата.)

Какво влияние се оказва върху Божия постановен план за брака, когато правителствата прокарват закони, които легализират поведения, които са противни на този модел? (Докато учениците отговарят, използвайте Мормон 9:9, за да покажете, че Бог и Неговите закони са непроменливи. Божието непроменливо естество ни помага да имаме увереност и вяра в Него.)

Раздайте на всеки ученик по едно копие на следното изявление на Първото президентство и Кворума на дванадесетте апостоли и поканете учениците да потърсят причините, поради които църковните ръководители са говорили относно еднополовия брак:

„Законодателствата в много страни са дали гражданско признание на еднополовите брачни взаимоотношения, а темата за еднополовия брак продължава да бъде широко обсъждана. Като се изправяме срещу тази и други теми, ние насърчаваме всички да имат предвид целите на Небесния ни Отец при създаването на земята и осигуряването на начин да се родим на земята и да имаме земно преживяване тук като Негови чеда (вж. Битие 1:27–28; 2:24). … Бракът между един мъж и една жена е постановен от Бог и заема централно място в плана Му за Неговите чеда и за благосъстоянието на обществото. Здравите семейства, водени от любящи майка и баща, служат като основна институция за отглеждането на деца, за получаването на вяра и предаването на бъдещите поколения на моралните сили и ценности, които са важни за цивилизацията и съществени за вечното спасение.

Промените в гражданските закони не променят нравствения закон, който Бог е постановил. Бог очаква да почитаме и спазваме заповедите Му, независимо от различаващите се обществени мнения или тенденции. Неговият закон за целомъдрие е пределно ясен: сексуалните взаимоотношения са уместни единствено между сключили законен брак мъж и жена“ (цитирано в Gospel Topics, „Same-Sex Marriage“, lds.org/topics).

Как разбирането на Божия план и ученията Му ни помага да разберем значимостта на брака между един мъж и една жена?

Също така, раздайте на всеки ученик по едно копие на следното изявление, което е откъс от документ, издаден от Църквата, озаглавен „The Divine Institution of Marriage“. Помолете учениците да потърсят причини, поради които определението за брака между един мъж и една жена да бъде запазено в законите:

„Бракът не е единствено вид договореност между две лица, която затвърждава техните чувства и определя взаимните им задължения. По-скоро бракът е основна институция за отглеждането на деца и обучаването им да станат отговорни възрастни. През всички епохи всички видове правителства са признавали брака за важен при опазването на социалната стабилност и продължаването на живота. Независимо дали браковете са били сключвани като религиозен ритуал или гражданска церемония, в почти всяка култура бракът е бил защитаван и подкрепян от правителствата основно, за да опази и насърчи институцията, най-важна за отглеждането на деца и възпитаването им на нравствените ценности, които са в основата на цивилизацията. …

Предвид тесните връзки, които са съществували дълго време между брака, създаването на деца, пола и родителството, еднополовият брак не може да бъде считан просто като предоставянето на едно ново „право“. Той е важно ново определение на самото естество на брака. Той отбелязва една фундаментална промяна в брачната институция по начини, които са в разрез с целите на Бог за Неговите чеда и подриват дългосрочните интереси на обществото“ („The Divine Institution of Marriage“, mormonnewsroom.org/article/the-divine-institution-of-marriage).

Кои са някои от причините обществата традиционно да са подкрепяли и защитавали брака между един мъж и една жена?
Как един човек може да разбере истината за позицията на Църквата по тази значима тема?

Насърчете учениците да помислят какви са техните мнения в сравнение с Божиите учения за брака, преподавани чрез църковните ръководители. Споделете свидетелството си, че вярването в и подкрепянето на Божия план за брака ще донесе вечни благословии.

За четене от учениците

Мормон 9:9; Учение и завети 49:15–17; Моисей 3:18–25; 5:1–16.
„The Divine Institution of Marriage“, mormonnewsroom.org/article/the-divine-institution-of-marriage.