Семинар и институт
Урок 7: Бракът между мъжа и жената е постановен от Бог


Урок 7

Бракът между един мъж и една жена е постановен от Бог

Въведение

Небесният Отец е постановил божествения образец за брака с Адам и Ева в Едемската градина. В днешно време Първото президентство и Кворума на дванадесетте апостоли са потвърдили този образец, заявявайки: „Бракът между един мъж и една жена е постановен от Бог“ („Семейството: прокламация към света“, Лиахона, ноем. 2010 г., с. 129). Въпреки че човешките закони може да се опитват да променят това определение, Божиите закони ще са едни и същи завинаги.

Подготвително четене

  • Д. Тод Кристоферсън, „Защо брак, защо семейство“, Лиахона, май 2015 г., с. 50–53.

  • Далин Х. Оукс, „Да нямаш други богове“, Лиахона, ноем. 2013 г., с. 72-75.

  • Шери Л. Дю, „Не е добре за мъжа или жената да бъдат сами“, Лиахона, ноем. 2001 г., с. 12–14.

  • „The Divine Institution of Marriage“, mormonnewsroom.org/article/the-divine-institution-of-marriage.

  • Gospel Topics, „Same-Sex Marriage“, lds.org/topics.

Предложения за преподаване

Учение и завети 49:15–17; Моисей 3:21–24

Бракът между един мъж и една жена е постановен от Бог

Напишете на дъската следното учение: „Бракът между един мъж и една жена е постановен от Бог“). Попитайте учениците какво означава думата постановявам в това изречение. (Възможните отговори може да са: заповядвам, издавам указ или определям по силата на една по-висша власт.) Попитайте учениците как това определение им помага да разберат значението на учението на дъската. Помолете учениците да прочетат наум Учение и завети 49:15-17, за да намерят духовно повторение на това учение.

Поканете един от учениците да прочете на глас Моисей 3:21-24. Поканете класа да потърсят коя важна стъпка от плана на спасение е описана в тези стихове. (Докато учениците отговарят, обяснете, че споменаването на реброто на Адам е символично — Бог не е премахнал действително едно ребро от Адам. Може да предложите на учениците и да напишат следното определение за думата привързвам в полето на Писанията им: „създавам тесен, траен и непоклатим съюз“.)

  • Какво според вас Бог иска да ни научи, като описва по такъв начин физическото сътворение на Ева? (Старейшина Ръсел М. Нелсън от Кворума на дванадесетте апостоли учи: „Реброто, което идва от едната страна, изглежда показва партньорство. Реброто не означава нито власт, нито подчинение, а паралелно взаимоотношение като партньори, да работят и да живеят един до друг“ („Lessons from Eve“, Ensign, ноем. 1987 г., с. 87.)

  • Какво можем да научим от Моисей 3:24? (Старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли казва, че Бог „събра (Адам и Ева) като съпруг и съпруга. … Нито ние, нито което и да е друго смъртно същество, може да измени този божествен ред на брака. Това не е човешко творение.“ („Защо брак, защо семейство“, Лиахона, май 2015 г., с. 52).

Покажете следното изявление на старейшина Дейвид А. Беднар от Кворума на дванадесетте апостоли и помолете един ученик да го прочете на глас. Помолете класа да потърси прозрения относно причината Бог да постанови бракът да бъде само между един мъж и една жена.

Изображение
Старейшина Дейвид А. Беднар

„След създаването на земята, Адам е поставен в Едемската градина. Важно е, обаче, заявлението на Бог, че: „не е добре за човека да бъде сам“ (Моисей 3:18; вж. също Битие 2:18) и Ева става спътник и помощник на Адам. Уникалната комбинация от духовни, физически, умствени и емоционални способности на мъжете и жените са необходими, за да се осъществи плана на щастие. „Обаче, нито жената е без мъжа, нито мъжът без жената, в Господа“ (1 Коринтяни 11:11). Мъжът и жената са създадени, за да се учат, укрепват, благославят, допълват и усъвършенстват един друг“ („Вярваме в това да бъдем непорочни“, Лиахона, май 2013 г., с. 41–42).

  • Въз основа на разбирането ви на плана на Небесния Отец за щастието, защо бракът между един мъж и една жена е постановен от Него?

Моисей 3:18; 5:1–5, 12, 16

Съпрузите и съпругите са равностойни партньори

  • Каква е ценността на следването на кройка, когато шием някаква дреха?

  • Каква е ценността на изучаването на идеалния модел за брак?

Обяснете, че бракът на Адам и Ева представлява Господния модел за това какъв трябва да бъде един брак. Помолете един ученик да прочете Моисей 3:18 на глас.

  • Какво е разбирането ви за термина „помощник“? (На английски първата част на думата е комбинация от два корена на иврит, единият означаващ да спасиш или избавиш, а другият да бъдеш силен. Втората част е преведена от ивритска дума, означаваща подходящ и равен. Така че, цялата дума означава подходящ и равен спътник, притежаващ силата да спасява. Предложете на учениците да си запишат това определение в Писанията си до Моисей 3:18. Вж. също Хауърд У. Хънтър, „Being a Righteous Husband and Father“, Ensign, ноем. 1994 г., с. 51.)

  • Какъв вид връзка предполага този термин за съпруга и съпругата? (Обобщете отговорите на учениците, като напишете на дъската следното учение: Небесният Отец е постановил съпругът и съпругата да са равностойни партньори.)

  • Какво според вас означава съпругът и съпругата да са равностойни партньори?

Разделете класа на по-малки групи, като във всяка има по трима или четирима ученика. Помолете учениците да прочетат Моисей 5:1-5, 12 и 16, търсейки начините, по които Адам и Ева се трудят заедно като равностойни партньори и да обсъдят намереното в групите си.

Покажете следните изявления на президент Езра Тафт Бенсън (1899-1994) и сестра Шери Л. Дю, бивша съветничка в Общото президентство на Обществото за взаимопомощ. Поканете някой ученик да ги прочете на глас:

Изображение
Президент Езра Тафт Бенсън

„От този вдъхновен летопис (Моисей 5:1-2, 4, 12, 16) виждаме, че Адам и Ева ни предоставят идеален пример за брачни взаимоотношения в завета. Те се трудят заедно; те имат деца заедно; те се молят заедно и те учат децата си на Евангелието — заедно. Това е моделът, който Бог желае да следват всички праведни мъже и жени“ (Учения на президентите на Църквата: Езра Тафт Бенсън (2014 г.), с. 201).

Изображение
Шери Л. Дю

„Обзмислете дълбоко над разказа в Светите писания за Адам и Ева и забележете онова, което Господ ще ви научи, което ще укрепи вашия брак (и) вашето семейство. … Образците на нашия Небесен Отец … ни помагат да избегнем измамата. Гледайте към Господ, а не към света, за своите идеи и идеали относно мъжете и жените“ (Шери Л. Дю, „Не е добре за мъжа или жената да бъдат сами“,Лиахона, ноем. 2001 г., с. 14).

  • Кога сте виждали съпруг и съпруга да се трудят заедно като равностойни партньори?

  • Как според вас разбирането на божествения модел за брака може да повлияе върху бъдещето ви?

Предоставете на учениците няколко минути, за да направят два списъка: (1) отношението, което имат сега, което ще ги насочи към брак, постановен от Бог и (2) отношението, което може да трябва да променят, за да се приближат до тази цел. Изразете увереност, че Господ ще ги благослови в усилията им.

Мормон 9:9

Ученията на Господ относно еднополовия брак

(Бележка: Бъдете деликатни с ученици, които изразяват различни мнения по тази тема. Наблегнете на обсъждането с класа на изявленията на висшите ръководители на Църквата.)

  • Какво влияние се оказва върху Божия постановен план за брака, когато правителствата прокарват закони, които легализират поведения, които са противни на този модел? (Докато учениците отговарят, използвайте Мормон 9:9, за да покажете, че Бог и Неговите закони са непроменливи. Божието непроменливо естество ни помага да имаме увереност и вяра в Него.)

Раздайте на всеки ученик по едно копие на следното изявление на Първото президентство и Кворума на дванадесетте апостоли и поканете учениците да потърсят причините, поради които църковните ръководители са говорили относно еднополовия брак:

„Законодателствата в много страни са дали гражданско признание на еднополовите брачни взаимоотношения, а темата за еднополовия брак продължава да бъде широко обсъждана. Като се изправяме срещу тази и други теми, ние насърчаваме всички да имат предвид целите на Небесния ни Отец при създаването на земята и осигуряването на начин да се родим на земята и да имаме земно преживяване тук като Негови чеда (вж. Битие 1:27–28; 2:24). … Бракът между един мъж и една жена е постановен от Бог и заема централно място в плана Му за Неговите чеда и за благосъстоянието на обществото. Здравите семейства, водени от любящи майка и баща, служат като основна институция за отглеждането на деца, за получаването на вяра и предаването на бъдещите поколения на моралните сили и ценности, които са важни за цивилизацията и съществени за вечното спасение.

Промените в гражданските закони не променят нравствения закон, който Бог е постановил. Бог очаква да почитаме и спазваме заповедите Му, независимо от различаващите се обществени мнения или тенденции. Неговият закон за целомъдрие е пределно ясен: сексуалните взаимоотношения са уместни единствено между сключили законен брак мъж и жена“ (цитирано в Gospel Topics, „Same-Sex Marriage“, lds.org/topics).

  • Как разбирането на Божия план и ученията Му ни помага да разберем значимостта на брака между един мъж и една жена?

Също така, раздайте на всеки ученик по едно копие на следното изявление, което е откъс от документ, издаден от Църквата, озаглавен „The Divine Institution of Marriage“. Помолете учениците да потърсят причини, поради които определението за брака между един мъж и една жена да бъде запазено в законите:

„Бракът не е единствено вид договореност между две лица, която затвърждава техните чувства и определя взаимните им задължения. По-скоро бракът е основна институция за отглеждането на деца и обучаването им да станат отговорни възрастни. През всички епохи всички видове правителства са признавали брака за важен при опазването на социалната стабилност и продължаването на живота. Независимо дали браковете са били сключвани като религиозен ритуал или гражданска церемония, в почти всяка култура бракът е бил защитаван и подкрепян от правителствата основно, за да опази и насърчи институцията, най-важна за отглеждането на деца и възпитаването им на нравствените ценности, които са в основата на цивилизацията. …

Предвид тесните връзки, които са съществували дълго време между брака, създаването на деца, пола и родителството, еднополовият брак не може да бъде считан просто като предоставянето на едно ново „право“. Той е важно ново определение на самото естество на брака. Той отбелязва една фундаментална промяна в брачната институция по начини, които са в разрез с целите на Бог за Неговите чеда и подриват дългосрочните интереси на обществото“ („The Divine Institution of Marriage“, mormonnewsroom.org/article/the-divine-institution-of-marriage).

  • Кои са някои от причините обществата традиционно да са подкрепяли и защитавали брака между един мъж и една жена?

  • Как един човек може да разбере истината за позицията на Църквата по тази значима тема?

Насърчете учениците да помислят какви са техните мнения в сравнение с Божиите учения за брака, преподавани чрез църковните ръководители. Споделете свидетелството си, че вярването в и подкрепянето на Божия план за брака ще донесе вечни благословии.

За четене от учениците

Отпечатай