第17課

生養眾多、遍滿地面的誡命

導言

生養眾多、遍滿地面這條誡命是天父永恆計畫中重要的一環，至今仍然有效。本課程會幫助學生明白，當他們研習活著的先知的話語，及藉祈禱尋求天父指引時，就能在帶子女到世上來的決定上獲得指引。

背景閱讀

尼爾·安德森，「兒女」，2011年11月，利阿賀拿，第28-31頁。
羅素·納爾遜，「墮胎：對無力自衛者的戕害」，2008年10月，利阿賀拿，第14-19頁。

教學建議

創世記1：27-28；9：1；35：11

生兒育女這條誡命至今仍然有效

課程開始前，把以下「家庭：致全世界文告」的句子寫在白板上：

「神賜給亞當與夏娃的第一條誡命，與他們夫妻為人父母的潛能有關。我們宣告，神要祂兒女生養眾多、遍滿地面的誡命，至今仍有效。」

開始上課時，問：

你思考這兩句話時有什麼想法？

邀請學生查考創世記1：27-28、創世記9：1及創世記35：11，找出神命令要生養眾多、遍滿地面的人的名字。可以鼓勵學生將經文裡這些參考經文串連在一起，作成經文鍊。確保學生都了解每個福音期都曾賜予此誡命。

出示下面這段十二使徒定額組尼爾·安德森長老所說的話，並請一位學生大聲讀出來：

「對於能夠生兒育女的夫妻而言，能為神的靈體兒女提供骨肉身體，實在是一項崇高無比的特權。我們相信要組織家庭，也相信要養育兒女。

「一個小孩出生時，父母便是在實踐天父計畫中不可或缺的一部分——把兒女帶到世上來」（「兒女」，2011年11月，利阿賀拿，第28頁）。

提出以下原則，以強調上述這段話的最後一句：夫妻將小孩帶到世上時，便是在實踐天父幸福計畫中不可或缺的一部分。提到白板上的句子，問：

你認為主為何要在現今世代，藉著近代的眾先知，一再命令要「生養眾多，遍滿地面」？（你可以舉例說明，自1960年起，美國已婚母親的生育率已下降了45%。）
為何已婚夫妻有減少生育的趨勢？可能的原因有哪些？（答案可能包括缺乏金錢、要完成教育、準備展開事業等。）
了解神為祂兒女設立的計畫，如何能幫助正在決定什麼時候生育、要生養多少孩子的夫妻？

說明夫妻能從神那裡獲得祝福，使他們即使在困境中，也有能力遵守生兒育女的誡命。分享以下由尼爾·安德森長老所述，七十員雅各·梅生長老的生平經驗：

「梅生長老結婚後不到幾個星期發生了〔一件〕事，幫助他把家庭責任放在第一順位。他說：

『我和瑪麗覺得，為了讓我順利讀完醫學院，她必須繼續在職場上工作。雖然我們不〔想〕這麼做，但是我們必須晚一點再生小孩。〔後來我在父母家閱讀教會雜誌時，〕讀到當時擔任十二使徒定額組成員的賓塞·甘長老所寫的一篇文章，〔強調〕婚姻的相關責任。根據甘長老的教導，其中一項神聖責任就是生養眾多，遍滿地面。由於我父母家距離教會行政大樓〔很近〕，於是我立刻往辦公室走去，就在讀了這篇文章30分鐘之後，我已經坐在賓塞·甘長老的辦公桌前了。』（現在就沒這麼容易了。）

「『我說明我想當醫生，我別無選擇，只能延後生兒育女的時間。甘長老很有耐心地聽我講話，然後和藹可親地回答說：「梅生弟兄，主希望你為了當醫生而違反祂的一項重要誡命嗎？有了主的幫助，你不但可以生兒育女，還能夠當醫生。你的信心何在？」』

「梅生長老繼續說道：『不到一年的時間，我們生了第一個孩子。我和瑪麗都很努力，而主也為我們敞開了天上的窗戶。』四年後，梅生長老從醫學院畢業之前，家裡又添了兩個孩子」（「兒女」，第29頁）。

這經驗有什麼讓你印象深刻？

強調結婚是遵守生兒育女之誡命的重要一環。讀出以下家庭文告的話：

「孩子有權利在婚約下出生，並由完全忠貞、奉行婚姻誓約的父母養育。」

孩子「在婚約下出生」，會有什麼好處？
你對協助天父完成祂的計畫，把子女帶到世上來，有什麼想法和感受？

尼腓一書15：11；教義和聖約29：6

尋求主的指引

出示以下尼爾·安德森長老所說的話，並請一位學生大聲讀出來：

「什麼時候生小孩，要生幾個小孩，這些都是私人的決定，需要由丈夫、妻子和主之間共同決定。這些決定是神聖的——應當透過真誠的祈禱，並運用極大的信心來作決定」（「兒女」，第28頁）。

應當「運用極大的信心」來作決定是什麼意思？

請學生研讀尼腓一書15：11及教義和聖約29：6，學習夫妻尋求獲得何時生小孩、要生幾個小孩的答案時，可以運用的幾項原則。

你在這些經文段落中找到什麼原則，能幫助夫妻決定何時生小孩和生幾個小孩？（強調以下這項原則：丈夫和妻子運用信心，在祈禱中尋求主，祂就會在生兒育女方面指引他們作決定。）
你認為夫妻在這些事上與主商量為何很重要？

出示下面這段十二使徒定額組達林·鄔克司長老所說的話，並請一位學生大聲讀出來：

「每一對夫婦妻應生幾個孩子？他們能照顧得了幾個，就生幾個！當然，照顧孩子不僅僅是給他們生命而已。我們應愛他們、養育他們、教導他們，給他們吃、住、穿、使他們在成為良好父母之前，有個好的開始」（「偉大的幸福計畫」，1994年1月，聖徒之聲，第83頁）。

鄔克司長老的教導如何能幫助夫妻決定要生多少個孩子？

課堂中，要留意那些今生也許沒有機會成為父母的學生。以下尼爾·安德森長老所說的話或許會有幫助：

「對於那些結婚後殷切期盼有小孩，但無法生育子女的正義夫妻，以及對打算有大家庭但卻不能生育許多小孩的夫妻而言，生兒育女可能是個令人傷心的話題。

「我們無法一一解釋今生種種困境的原因。有時候人生似乎非常不公平——特別是當我們最深切的渴望就是去做主所命令的事情的時候。身為主的僕人，我向各位保證，以下的應許是千真萬確的：『忠信的教會成員只要遵守與神所立的聖約，即使今生的情況使他們無法獲得永恆婚姻和為人父母的祝福，必會在永恆中得到神所應許的一切祝福。』〔指導手冊第二冊：管理教會（2010），1.3.3〕」（「兒女」，第30頁））。

詩篇127：3；教義和聖約59：6

生命的神聖

請一位學生大聲讀出詩篇127：3。

「兒女是耶和華所賜的產業」這句話是什麼意思？（孩子是神所賜的禮物。）

讀出以下家庭文告的話：「我們肯定生命的神聖和其在神永恆計畫中的重要。」為這原則作見證：當我們了解子女是神的恩賜，我們就更能了解他們生命的神聖性。在世上許多地方，墮胎被認為是可以接受的，每年都有數百萬次墮胎手術在進行。為協助學生了解教會對墮胎的政策，分享以下一段話，並請學生仔細聽，找出什麼情況下墮胎可視為正當的：

「人的生命是來自於神的神聖恩賜。基於個人或社交上的方便而選擇墮胎，是與神的旨意和誡命相違背的。……近代先知譴責墮胎，乃是根據主所宣告的：『你不可殺人，也不可做任何類似的事』（教約59：6）。他們對於此事的勸告相當明確：耶穌基督後期聖徒教會的成員不可屈從、執行、鼓勵、支付或安排墮胎事宜。教會成員若以任何方式鼓勵墮胎，可能會遭到教會紀律的處分。

「教會領袖說過，在某些例外情況下可以墮胎，比方說：因遭亂倫或強暴造成懷孕；母親的生命或健康經適當的醫療權威評定會處於嚴重的危險；或者，胎兒經適當的醫療權威評定有嚴重缺陷，無法存活到出生者。但就算是這些情況，也不自動成為墮胎的正當理由。處在這樣情況的人應該在諮詢過教會當地領袖，又透過懇切的祈禱，得到證實後，才考慮墮胎」（福音主題，「墮胎」，lds.org/topics）。

什麼情況下墮胎可視為正當的？
即使在那些情況下，那些考慮墮胎的人應尋求什麼忠告？

分享以下說話，協助學生了解領養是取代墮胎的無私選擇：

「我們……向那些把孩子交給有穩定家庭的父母親領養的未婚父母表達支持。我們亦向領養這些孩子的已婚父母表達支持。

「……為了孩子的福祉，與父母建立安全、關愛和持續的關係是非常重要的。未婚父母選擇把孩子交給別人領養，就是給孩子這項最重要的祝福。領養是一項有愛心的無私決定，能在今生和永恆中祝福孩童、生父母及養父母」（First Presidency statement, Oct. 4, 2006, as cited in Ensign, Oct. 2008, 37）。

總結時，分享孩子在你生命中所帶來之喜悅的見證。鼓勵學生要配稱，為把孩子帶到世上來的神聖機會作好準備。

學生閱讀

創世記1：27-28；9：1；35：11；詩篇127：3；尼腓一書15：11；教義和聖約29：6；59：6；摩西書2：27-28
尼爾·安德森，「兒女」，2011年11月，利阿賀拿，第28-31頁。