आशा की एक उत्तम चमक
क्योंकि पुनः स्थापना ने इस बुनियादी सत्य की फिर से पुष्टि की है कि परमेश्वर इस संसार में कार्य करते हैं, हम आशा कर सकते हैं, हमें आशा करनी चाहिए, अब भी जब हम अलंघ्य बाधाओं का सामना कर रहे हैं ।
पिछले अक्टूबर अध्यक्ष रसल एम. नेलसन ने हमें अपने स्वयं के तरीके से इस अप्रैल 2020 के सम्मेलन का आशापूर्वक प्रतिक्षा करने के लिए आमंत्रित किया था, पीछे देखते हुए परमेश्वर के हाथ की महिमा को यीशु मसीह के सुसमाचार को पुनः स्थापित करने में । सिस्टर हॉलैंड और मैंने उस भविष्यवाणी को गंभीरता से लिया । हमने 1800 के दशक के शुरुआती दिनों में खुद को जीते हुए देखने की कल्पना की थी, उस दिन की धार्मिक मान्यताओं को देखते हुए । उस काल्पनिक स्थापना में, हमने अपने आप से पूछा, “यहाँ क्या अनुपस्थित है ? हम क्या चाहते हैं जो हमारे पास होता ? हमारी आत्मिक अभिलाषा के जवाब को प्रदान करने के लिए हम परमेश्वर से क्या आशा करते हैं ?”
उस पुरस्कृत अभ्यास के परिणामस्वरूप, हमने महसूस किया कि दो शताब्दियों पहले हमने उस दिन की तुलना में एक सच्ची, पवित्र परमेश्वर की अवधारणा की पुनःस्थापना के लिए नरमी से आशा व्यक्त की होती, जिसे छिपाया गया अक्सर शताब्दियों की आध्यात्मविद्या संबंधी भूल और गिरजे-संबंधी मिथ्याबोध के पीछे । अपने दिनों के एक प्रमुख धार्मिक व्यक्ति विलियम एलेरी चैनिंग से एक वाक्यांश उधार लेते हुए, हमने “परमेश्वर के पैतृक चरित्र” की तलाश की हाेती, जिसे चैनिंग ने “ईसाई धर्म का पहला महान सिद्धांत” माना ।1 इस तरह के सिद्धांत ने देवता को स्वर्ग में देखभाल करने वाले पिता के रूप में पहचाना होगा, ना कि एक कठोर न्याय करने वाले कठोर न्यायाधीश के रूप में या एक अनुपस्थित जमींदार के रूप में, जो कभी सांसारिक मामलों में व्यस्त था, लेकिन अब सृष्टि में कहीं सचिंत है ।
हां, 1820 में हमारी आशा होती कि परमेश्वर को वर्तमान में उतने ही खुले तौर पर बोलते और निर्देशित करते हुए पाया जाए जितना कि उसने अतीत में किया था, एक सच्चा पिता, उस शब्द के सबसे प्रेमपूर्ण अर्थ में । वह निश्चित रूप से एक ठंडा और इच्छाधीन स्वेच्छाचारी शासक नहीं था जिसने उद्धार के लिए कुछ चुनिंदा लोगों को पूर्वनिर्धारित किया और फिर शेष मानव परिवार को शाप दिया । नहीं, वह एक ऐसा व्यक्ति होगा जिसका हर कार्य, दिव्य घोषणा के द्वारा, “संसार के लाभ के लिए” होगा; क्योंकि वह संसार से2 और उसमें रहने वाले प्रत्येक निवासी से प्रेम करता है । वह प्रेम यीशु मसीह, उनके एकमात्र पुत्र काे पृथ्वी पर भेजने का परम कारण होगा ।3
यीशु की बात करते हुए, अगर हम 19 वीं शताब्दी के उन पहले वर्षों में रहते, तो हमें बड़ी चौंकसी के साथ महसूस होता कि उद्धारकर्ता के जीवन और पुनरुत्थान की वास्तविकता के बारे में संदेह ईसाई जगत के भीतर महत्वपूर्ण पकड़ बनाने लगा था । इसलिए, हम समस्त संसार के पास आने वाले साक्ष्यों के बारे में आशा करते जो बाइबिल के साक्षी की पुष्टि करते कि यीशु ही मसीह हैं, परमेश्वर का अभिधार्थक पुत्र,अल्फा और ओमेगा ,और एकमात्र उद्धारकर्ता जिसे यह संसार जानेगा । यह हमारी सबसे प्रिय आशाओं में से एक होता कि अन्य धर्म-पुस्तक-संबंधी प्रमाणों को आगे लाया जाए, कुछ ऐसा जो यीशु मसीह की एक और अनुबंध का गठन कर सके, जो हमारे ज्ञान को उसके चमत्कारी जन्म, आश्चर्यजनक सेवकाई, प्रायश्चित्त बलिदान, और शानदार पुनरुत्थान काे बढ़ा और सुधार सकता हो । सच में ऐसा कागजात“धार्मिकता” होगा [भेजा] स्वर्ग से प्रकट हुआ; और सत्य [भेजा] पृथ्वी की ओर से ।”4
उस दिन में ईसाई जगत का अवलोकन करते हुए, हमें परमेश्वर द्वारा अधिकृत किसी व्यक्ति को सच्चे पौरोहित्य अधिकार के साथ खोजने की आशा की होती जो हमें बपतिस्मा दे सके, पवित्र आत्मा का उपहार दे सके, और सभी सुसमाचार विधियों को जो उत्कर्ष के लिए आवश्यक हैं प्रशासित कर सके । 1820 में, हम यशायाह, मीका और प्रभु के तेजस्वी घर की वापसी के बारे में अन्य प्राचीन भविष्यद्वक्ताओं के भावपूर्ण प्रतिज्ञाओं को पूरा होते देखने की उम्मीद करते ।5 हम आत्मा के साथ, पवित्र मंदिरों की महिमा को देखने के लिए उत्तेजित हो गए होंगे, धर्मविधियां , शक्ति, और अनंत सत्य सिखाने, व्यक्तिगत घाव भरने और परिवारों को हमेशा के लिए एक साथ बांधने का अधिकार । मैंने कहीं भी और हर जगह देखा होगा कि कोई मुझे और मेरी प्यारी पैट्रिशिया को यह कहने के लिए अधिकृत करे कि इस तरह की सेटिंग में हमारे विवाह को समय और सभी अनंत काल के लिए मुहरबंद कर दिया गया था, कभी नहीं सुनने के लिए या हमारे ऊपर लगाया सताया हुआ अभिशाप “ मरते दम तक” । मुझे पता है कि “[हमारे] पिता के घर में कई मकान हैं,” 6 लेकिन, व्यक्तिगत रूप से बोलते हुए, अगर मैं उनमें से किसी एक को विरासत में प्राप्त करने के लिए भाग्यशाली रहा हूं, तो यह हो सकता है कि अगर पाट और हमारी सन्तान उस विरासत को साझा करने के लिए मेरे साथ नहीं हाते, तो वह एक सड़ने वाली झोंपड़ी से ज्यादा मेरे लिए कुछ नहीं है । और हमारे पूर्वजों के लिए, जिनमें से कुछ यहां तक कि यीशु मसीह का नाम सुने बिना जिए और मर गए थे, हम आशा कर सकते थे कि बाइबिल की अवधारणाओं की सबसे न्यायसंगत और दयालु होने की पुनर्स्थापना की जाएगी—उनके आत्मीय मृत के लिए धर्मविधियां बचाने की प्रस्तुति करने वाले जीवित लोगों का अभ्यास ।7 कोई भी अभ्यास जिसकी मैं कल्पना कर सकता हूं अधिक भव्यता के साथ प्रदर्शित नहीं करेगा एक प्रेम करने वाले परमेश्वर की चिंता उसके सांसारिक संतानों में से प्रत्येक के लिए चाहे वे कब जिए या कब मर गए हों ।
खैर, हमारी आशाओं की 1820 सूची आगे बढ़ती जाए, लेकिन शायद पुनः स्थापना का सबसे महत्वपूर्ण संदेश यह है कि ऐसी आशाएं व्यर्थ नहीं हुई होंगी । पवित्र उपवन में शुरू हुआ और आज तक जारी है, इन इच्छाओं को वास्तविकता में पहना जाने लगा और बन गए, जैसा कि प्रेरित पौलुस और अन्य लोगों ने सिखाया, आत्मा का सच्चा सहारा, निश्चित और दृढ़ ।8 जिसकी एक बार केवल आशा व्यक्त की थी वह अब इतिहास बन गया है ।
इस प्रकार, संसार में परमेश्वर की अच्छाई के 200 वर्षों में हमारा पीछे की ओर देखना । लेकिन हमारे आगे की क्या दिशा है ? हमारी अभी भी आशाएं हैं जो अब तक पूरी नहीं हुई हैं । यहां तक कि जब हम आपसे बात कर रहें हैं, हम COVID-19 के साथ “संपूर्ण ताकत से” युद्ध लड़ रहे है,यह एक गंभीर अनुस्मारक है कि रेत के अनाज10 से 1,000 गुना छोटा वायरस9 पूरी आबादी और वैश्विक अर्थव्यवस्थाओं को अपने घुटनों पर ला सकता है । हम उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जिन्होंने इस आधुनिक प्लेग में प्रियजनों को खो दिया है, साथ ही उन लोगों के लिए जो वर्तमान में संक्रमित हैं या जोखिम में हैं । हम निश्चित रूप से उन लोगों के लिए प्रार्थना करते हैं जो इतनी शोभायमान स्वास्थ्य देखभाल दे रहे हैं । जब हम इस पर विजय प्राप्त कर लेंगे - और हम करेंगे - हम दुनिया को भूख के वायरस से मुक्त करने के लिए, पड़ोस और राष्ट्रों को गरीबी के वायरस से मुक्त करने के लिए समान रूप से प्रतिबद्ध होंगे । हम उन स्कूलों के लिए आशा करते हैं जहां छात्रों को पढ़ाया जाता है—कि वे आतंकित न हों, कि उन्हें गोली मार दी जाएगी—और परमेश्वर की प्रत्येक सन्तान के व्यक्तिगत सम्मान के लिए, किसी भी प्रकार के नस्लीय, जातीय या सांस्कृतिक पक्षपात से रहित । इस सब के तहत हमारी अथक आशा है उन दो महान आज्ञाओं के प्रति अधिक समर्पण की: परमेश्वर को प्रेम करें उसका उपदेश मानकर और हमारे पड़ोसियों को प्रेम करें दया और करुणा, धैर्य और क्षमा दिखाकर ।11 दो महान, दिव्य निर्देश अभी भी हैं—और हमेशा के लिए होंगे—एकमात्र वास्तविक आशा कि हम अपनी संतानों को उस संसार से एक बेहतर संसार सौंपेगें जिसे वे अब तक जानते हैं ।12
इन वैश्विक इच्छाओं के अलावा, इस श्रोता वर्ग में आज बहुत सी व्यक्तिगत आशाएं हैं: विवाह के लिए सुधार की आशा, या कभी-कभी बस एक विवाह की आशा है, एक नशे की लत पर विजय पाने के लिए आशा, एक स्वच्छंद संतान के वापस आने की, आशा सौ प्रकार के शारीरिक और भावनात्मक दर्द को खत्म करने के लिए । क्योंकि पुनर्स्थापना ने इस सत्य की पुष्टि की है कि परमेश्वर इस दुनिया में कार्य करते हैं, हमआशा कर सकते हैं, हमें आशा करनीचाहिए, तब भी जब हमें सबसे अलंघ्य बाधाओं का सामना करना पड़ रहा हो । यही वह धर्मशास्त्र है जिसका अर्थ था जब इब्राहीम ने आशा के विरुद्ध आशा व्यक्त की थी13—अर्थात्, वह हर कारण के बावजूद विश्वास करने में सक्षम था यह विश्वास ना करते हुए—कि वह और सारा एक सन्तान को गर्भ धारण करवा सकते हैं जब वह पूरी तरह से असंभव लग रहा था । इसलिए, मैं पूछता हूं, “अगर हमारी 1820 में से बहुत सारी आशाएं न्यूयॉर्क शहर के दूर के इलाके के वृक्षों के एक भाग में एकमात्र लड़के के घुटने टेककर दिव्य प्रकाश की एक चमक के साथ पूरी होनी शुरू हो सकती हैं, तो हमें यह आशा क्यों नहीं करनी चाहिए कि धर्मी इच्छाएं और मसीह जैसी अनुकंपा का अभी भी आश्चर्यजनक रूप से, चमत्कारिक रूप से सभी आशाओं के परमेश्वर द्वारा उत्तर दिया जा सकता है ?” हम सभी को यह विश्वास करने की आवश्यकता है कि हम धार्मिकता में जो इच्छा करते हैं, वह किसी दिन, किसी तरह, किसी प्रकार से अंत में हमारी हो सकती है ।
भाइयों और बहनों, हम जानते हैं कि 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में कुछ धार्मिक कमियां क्या थीं । इसके अलावा, हम आज की कुछ धार्मिक कमियों के बारे में जानते हैं जो अभी भी कुछ की अधूरी भूख और आशा को असंतुष्ट छोड़ती हैं । हम जानते हैं कि उन असंतुष्टों का एक विभिन्न प्रकार पारंपरिक गिरजे-संबंधी संस्थानों से दूर कुछ संख्या का नेतृत्व कर रही है । हम यह भी जानते हैं, जैसा कि एक असंतुष्ट लेखक ने लिखा है, कि इस कमी को दूर करने में, “कई धार्मिक मार्ग दर्शक [उन दिनों के] अनभिज्ञ लग रहे हैं”, जवाब में प्रस्तुत करते हुए “उपचारात्मक ईश्वरवाद की एक पतली चोट, सस्ती प्रतीकात्मक सक्रियता, सावधानीपूर्वक दबका हुआ पाषंड, [या कभी कभी बस] निरुत्साही बेहूदगी” 14—और सभी एक समय में जब संसार को बहुत अधिक की आवश्यकता है, जब बढ़ती पीढ़ी अधिक प्राप्त करने की हकदार है, और जब यीशु के दिनों में उसने बहुत कुछ अधिकता से दिया । मसीह के शिष्यों के रूप में, हम अपने दिनों में उन प्राचीन इस्राएलियों से ऊपर उठ सकते हैं जिन्होंने विलाप किया था, “हमारी हड्डियां सूख गई हैं, और हमारी आशा खो गई है ।”15 वास्तव में, यदि हम अंत में आशा खो देते हैं, तो हम अपना अंतिम स्थायी आधिपत्य था अधिकार खो देते हैं । यह नरक का वही फाटक था जिस पर कि दांते ने अपने दिव्य कोमेडिया: के माध्यम से सभी यात्रियों को एक चेतावनी लिखी थी, “सभी आशाओं का त्याग करो,” उसने कहा, “तुम जो यहां प्रवेश करते हो ।”16 सचमुच जब आशा समाप्त हो जाती है, तो हमारे पास जो कुछ बचता है वह नरक की हर तरफ प्रचण्ड ज्वाला होती है ।
इसलिए, जब हमारी पीठ दीवार पर होती है और जैसा कि स्तुतिगीत कहता है, “अन्य सहायक विफल हो जाते हैं और आराम दूर चला जाता हैं,”17 हमारे सबसे अत्यावश्यक नैतिक गुणों में से यह आशा का अनमोल उपहार होगा परमेश्वर के प्रति हमारे विश्वास और दूसरों के प्रति हमारी उदारता से अटूट रूप से जुड़ा हुआ ।
इस द्विशत वर्ष में, जब हम पीछे मुड़कर देखते हैं उस सब को जो हमें दिया गया है और बहुत सारी आशाएँ पूरी होने पर खुशी मनाते हैं, मैं एक खूबसूरत युवा लौटी बहन प्रचारक की भावना को प्रतिध्वनित करता हूं, जिसने कुछ महीने पहले जोहान्सबर्ग में हमसे कहा था, “[हम] यहां इतनी दुर केवल इतनी दुर आने का लिए नही आए थे ।”18
संक्षिप्त व्याख्या करते हुए उसकी जिसकी सबसे अधिक प्रेरक आशीर्वादात्मक में से एक धर्मशास्र में अभिलेखित है , मैं भविष्यवक्ता नफी और उस युवा बहन के साथ कहता हूं:
“मेरे प्रिय भाइयों [और बहनों], इसके बाद जब आपको [पुनर्स्थापना के ये पहले फल प्राप्त हुए हैं], मैं पूछूंगा कि क्या सब सम्पन्न हो गया है ? देखो, मैं तुमसे कहता हूं, नहीं; …
“… इसलिए, तुम मसीह में दृढ़ता से विश्वास करते हुए,आशा की परिपूर्ण चमक, और परमेश्वर और सभी मनुष्य से प्रेम करते हुए, हमेशा आगे बढ़ते चलो । … यदि तुम चाहो[,] …पिता इस प्रकार कहता है: तुम्हें अनंत जीवन मिलेगा ।”19
मैं उस सब के लिए धन्यवाद देता हूं जो हमें इस अंतिम और सबसे महान प्रबंधों में से दिए गए हैं, जो यीशु मसीह के पुनः स्थापित सुसमाचार का प्रबंध है । उस सुसमाचार से प्रवाहित होने वाले उपहार और आशीषों का अर्थ मेरे लिए सब कुछ है—इसलिए— मेरे पिता का स्वर्ग में धन्यवाद करने के प्रयास में, मेरे पास “ पूरी करने के लिए प्रतिज्ञाएं है, और इससे पहले कि मुझे नींद आए मुझे मीलों तक चलना है , और इससे पहले कि मुझे नींद आए मुझे मीलों तक चलना है ।”20 संभवतः हम अपने हृदयों में प्रेम के साथ आगे बढ़ते जाएं, “आशा की चमक” में चलते हुए 21 जो उस पवित्र पूर्वाक्षा के मार्ग पर प्रकाश डालता हैं जिस पर अब हम 200 वर्षों से हैं । मैं इस बात की गवाही देता हूं कि भविष्य वैसे ही चमत्कार से भरा हुआ और अतीत जैसा भरपूर आशीषित होगा । हमारे पास पहले से प्राप्त आशीषों से भी अधिक आशीषों की आशा करने का हर कारण है, क्योंकि यह सर्वशक्तिमान परमेश्वर का कार्य है, यह निरंतर प्रकटीकरण का गिरजा है, और यह असीमित महिमा और उदारता का सुसमाचार है । मैं इस सब का और इससे अधिक की साक्षी देता हूं यीशु मसीह के नाम में, आमीन ।