Generalna konferenca
Tempelj in vaš duhovni temelj
oktobrska generalna konferenca 2021


Tempelj in vaš duhovni temelj

Kadarkoli se v vašem življenju zgodi kakršenkoli pretres, bo za vas duhovno najvarneje, če boste živeli po svojih tempeljskih zavezah!

Moji dragi bratje in sestre, hvaležen sem, da sem z vami to dopoldne, da spregovorim o občutkih v srcu.

Kot veste, na zgodovinskem templju Salt Lake izvajamo obširna prenovitvena dela. Ta zahteven projekt vključuje pomembno ojačitev prvotnih temeljev, ki so dobro služili več kot stoletje. Toda ta tempelj mora stati veliko dlje. Konec maja sem preveril napredek tega obsežnega projekta. Mislil sem, da boste morda želeli videti, kar sva videla z ženo Wendy. Mislim, da boste razumeli, zakaj je hvalnica »Kako trd[en temelj]« 1 , dobila za naju nov pomen.

2:4

Video s kraja prenove templja Salt Lake: »Gledamo prvotne temelje templja Salt Lake. Stojim pod mestom, kjer je bila Vrtna soba. Ko si ogledujem obrtniška dela v celi zgradbi, se čudim, kaj so pionirji dosegli. Ko pomislim, da so ta veličastni tempelj zgradili le z orodjem in tehnikami, ki so jim bili na voljo pred več kot stoletjem, sem popolnoma prevzet.

A če temelj natančno pregledamo, lahko po vseh teh desetletjih vidimo učinke erozije, razpoke v prvotni kamniti konstrukciji in različne stopnje stabilnosti zidovja.

Zdaj, ko gledam, kaj sodobni inženirji, arhitekti in gradbeni strokovnjaki lahko naredijo, da ojačajo te prvotne temelje, sem popolnoma osupel. Opravljajo neverjetno delo!

Temelji katerekoli zgradbe, zlasti tako velike, kot je ta, morajo biti dovolj močni in odporni, da prenesejo potrese, korozijo, močne vetrove in neizogibno posedanje, ki doleti vse zgradbe. Zahtevno delo utrjevanja, ki je zdaj v teku, bo ojačalo ta sveti tempelj s temelji, ki lahko prestanejo preizkus časa in ga bodo.«

Na vso moč se trudimo, da bi temu častitljivemu templju, ki je postajal vse bolj ranljiv, zagotovili temelj, ki bo kljuboval silam narave do tisočletnice. Podobno je zdaj čas, da vsak od nas izvede izredne ukrepe – morda takšne, kot jih nismo še nikoli prej – da okrepimo osebne duhovne temelje. Izjemni časi zahtevajo izjemne ukrepe.

Moji dragi bratje in sestre, to so poslednji dnevi. Če hočemo vi in jaz prestati prihodnje nevarnosti in pritiske, je nujno, da ima vsakdo od nas trden duhovni temelj, zgrajen na skali našega Odkupitelja, Jezusa Kristusa. 2

Zato vprašam vsakega od vas, kako trden je vaš temelj? In kako si morate okrepiti svoje pričevanje in razumevanje evangelija?

Tempelj je osrednjega pomena za to, da si krepimo vero in duhovno trdnost, ker sta Odrešenik in njegov nauk samo bistvo templja. Vse, kar se v templju uči z navodili in z Duhom, krepi naše razumevanje Jezusa Kristusa. Njegove ključne uredbe nas vežejo nanj s svetimi duhovniškimi uredbami. Potem ko spolnjujemo svoje zaveze, nas obdari s svojo zdravilno, krepilno močjo. 3 In o, kako bomo potrebovali njegovo moč v dneh pred nami!

Obljubljeno nam je bilo, da »če bo[mo] pripravljeni, se ne bo[mo] bali«. 4 To zagotovilo je dandanes zelo pomembno. Gospod je razglasil, da navkljub današnjim izzivom, ki jim ni primere, tistim, ki gradijo svoje temelje na Jezusu Kristusu in so se naučili pritegniti njegovo moč, ni treba podleči značilnim skrbem tega časa.

Tempeljske uredbe in zaveze so starodavne. Gospod je Adama in Evo poučil, naj molita, skleneta zaveze in darujeta žrtve. 5 Dejansko je Gospod, kadarkoli je imel na zemlji ljudi, ki so bili poslušni njegovi besedi, vselej zapovedoval, naj gradijo templje. 6 Standardna dela so polna navedkov o tempeljskih naukih, oblačilih, jeziku in še več. 7 Vse, kar verjamemo, in vse, kar je Bog obljubil svojemu ljudstvu zaveze, se poveže med seboj v templju. V vsakem obdobju tempelj poudarja dragoceno resnico, da so tisti, ki sklenejo zaveze z Bogom in jih spolnjujejo, otroci zaveze.

Zatorej v Gospodovi hiši lahko sklenemo enake zaveze z Bogom, kot so jih Abraham, Izak in Jakob. In prejmemo lahko enake blagoslove!

Kirtlandski in nauvoojski tempelj

Templji so del tega razdobja že od prvih dni. 8 Elija je ključe polnomočja pečatenja predal Josephu Smithu v kirtlandskem templju. Polnost duhovništva je bila obnovljena v nauvoojskem templju. 9

Joseph Smith je vse do mučeniške smrti prejemal razodetja, ki so nadaljevala obnovo uredb obdaritve in pečatenja. 10 Vendar je spoznal, da so potrebne nadaljnje izboljšave. Potem ko je Joseph maja leta 1942 opravil obdaritveno uredbo za Brighama Younga, mu je povedal: »To ni urejeno pravilno, vendar smo naredili najboljše, kar smo lahko v teh okoliščinah, in želim, da to zadevo vzameš v roke ter organiziraš in sistematiziraš vse te obrede.« 11

Predsednik Young je po prerokovi smrti nadziral dokončanje nauvoojskega templja 12 in kasneje zgradil templje na utaškem ozemlju. Brigham Young je pri posvetitvi spodnjih nadstropij templja St. George odločno razglasil nujnost namestniškega tempeljskega dela, ko je rekel: »Ko pomislim na to temo, si želim, da bi glas sedmih gromov zbudil ljudi.« 13

Od takrat naprej so tempeljske uredbe postopoma izpopolnjevali. Predsednik Harold B. Lee je pojasnil, zakaj se postopki, pravila in celo izvajanje tempeljskih uredb v Odrešenikovi obnovljeni Cerkvi še naprej spreminjajo. Predsednik Lee je rekel: »Načela evangelija Jezusa Kristusa so božanska. Nihče ne spreminja načel in [nauka] Cerkve razen Gospod z razodetjem. Postopki pa se spreminjajo, ko tisti, ki v določenem času predsedujejo, prejmejo navdihnjene smernice.« 14

Pomislite, kako se je izvajanje zakramenta z leti spreminjalo. V prvih dneh so zakramentno vodo občestvu ponudili v eni veliki posodi. Vsi so pili iz nje. Zdaj uporabljamo posamezne kozarčke za enkratno uporabo. Postopek se je spremenil, a zaveze so ostale enake.

Razmislite o teh treh resnicah:

  1. Obnova je postopek, ne dogodek, in se bo nadaljevala do Gospodovega ponovnega prihoda.

  2. Končni cilj zbiranja Izraela 15 je tempeljske blagoslove prinesti zvestim Božjim otrokom.

  3. Ko si ta cilj prizadevamo doseči učinkoviteje, Gospod razodene več spoznanj. Nadaljnja obnova potrebuje nadaljnja razodetja.

Prvo predsedstvo in zbor dvanajstih apostolov pogosto vpraša Gospoda, ali obstajajo boljši načini, da bi tempeljske blagoslove prenesli njegovim zvestim otrokom. Redno prosimo za vodstvo, kako bi povsod po svetu zagotovili pravilnost in doslednost tempeljskega poučevanja, zavez in uredb navzlic razlikam v jeziku in kulturi.

Pod Gospodovim vodstvom in kot odgovor na naše molitve so bile opravljene nedavne postopkovne spremembe. On je tisti, ki želi, da zelo jasno razumete, natanko zakaj sklepate zaveze. On je tisti, ki želi, da v celoti izkusite njegove svete uredbe. On želi, da razumete svoje privilegije, obljube in odgovornosti. On želi, da imate duhovne vpoglede in spoznanja, ki jih niste imeli nikoli prej. To želi za vse tempeljske obiskovalce, ne glede na to, kje živijo.

Sedanje spremembe v tempeljskih postopkih in druge, ki bodo sledile, so nadaljnji dokaz, da Gospod dejavno vodi svojo Cerkev. Vsakemu od nas ponuja priložnosti, da učinkoviteje okrepimo svoje duhovne temelje, tako da se v življenju osredotočimo nanj ter na uredbe in zaveze njegovega templja. Ko prinesete svojo tempeljsko dovolilnico, strto srce in odprt um v Gospodovo hišo učenja, vas bo on učil.

Če vam razdalja, zdravstveni izzivi ali druge omejitve za nekaj časa preprečijo obisk templja, vas prosim, da si določite reden čas, ko boste v mislih ponovili zaveze, ki ste jih sklenili.

Če še ne hodite radi v tempelj, pojdite večkrat – ne manjkrat. Dovolite Gospodu, naj vas tam uči in navdihne s svojim Duhom. Obljubljam vam, da bo tempelj sčasoma postal kraj varnosti, utehe in razodetja.

Če bi lahko govoril posamezno z vsakim mladim odraslim, bi vas rotil, da si poiščete družabnika oziroma družabnico, s katerim se lahko pečatite v templju. Morda se sprašujete, kako bo to spremenilo vaše življenje. Obljubljam, da bo to spremenilo vse! Ko se boste poročili v templju in se redno vračali, boste močnejši in boste prejemali vodstvo pri svojih odločitvah.

Če bi lahko govoril z vsakim možem in ženo, ki še nista bila pečatena v templju, bi vaju rotil, da napravita potrebne korake, da bosta prejela to najvišjo uredbo, ki spreminja življenja. 16 Ali bo to kaj spremenilo? Samo če si želita nenehno napredovati in biti skupaj za vedno. Želja, da bi bila skupaj za vedno, tega ne bo naredila. Noben drug obred ali sporazum tega ne bosta naredila. 17

Če bi lahko govoril z vsakim moškim oziroma žensko, ki hrepeni po zakonski zvezi, vendar si še ni našel oziroma našla večnega družabnika, bi vas rotil, da ne čakate do poroke, da bi prejeli obdaritev v Gospodovi hiši. Že zdaj začnite spoznavati in izkušati, kaj pomeni biti oborožen z duhovniško močjo.

In vsakega od vas, ki ste sklenili tempeljske zaveze, rotim, da si prizadevate – v duhu molitve in dosledno – razumeti tempeljske zaveze in uredbe. 18 Odprla se bodo duhovna vrata. Spoznali boste, kako razpreti tančico med nebesi in zemljo, kako prositi za pomoč Božjih angelov in kako bolje prejemati vodstvo iz nebes. Z marljivim trudom pri tem boste učvrstili in okrepili svoj duhovni temelj.

Moji dragi bratje in sestre, ko bo obnova templja Salt Lake končana, med potresom v dolini Slanega jezera ne bo varnejšega kraja kot v tem templju.

Podobno bo, kadarkoli se v vašem življenju zgodi kakršenkoli pretres, za vas duhovno najvarneje, če boste živeli po svojih tempeljskih zavezah!

Prosim, verjemite mi, ko rečem, da se vam ni treba bati, če je vaš duhovni temelj trdno zgrajen na Jezusu Kristusu. Če boste zvesti zavezam, ki ste jih sklenili v templju, vas bo okrepila njegova moč. Potem ko se zgodijo duhovni potresi, lahko ostanete močni, ker je vaš duhovni temelj trden in neomajen.

Rad vas imam, dragi bratje in sestre. Vem te resnice: Bog, naš nebeški Oče, želi, da se sami odločite, da boste prišli domov k njemu. Njegov načrt večnega napredka ni zapleten in spoštuje vašo svobodno voljo. Svobodno se lahko odločite, kdo boste – in s kom boste – v prihodnjem svetu!

Bog živi! Jezus je Kristus! To je njegova Cerkev, ki je obnovljena zato, da bi vam pomagala izpolniti vašo božansko usodo. O tem pričujem v svetem imenu Jezusa Kristusa, amen.

Opombe

  1. Gl. Kako trdno vero imate v Boga?, Hvalnice in otroške pesmi, str. 6.

  2. Tako da »ko /…/ hudič [pošlje] svoj mogočne vetrove, /…/ ne bo imelo moči nad [nami], /…/ zaradi skale, na kateri [smo] sezidan[i], ki je zanesljiv temelj, temelj, na katerem ljudje ne morejo pasti« (Helaman 5:12, poudarek dodan).

  3. Gl. Nauk in zaveze 109:15, 22.

  4. Nauk in zaveze 38:30; gl. tudi Nauk in zaveze 10:55.

  5. Gl. Mojzes 5:5–6.

  6. Gl. Bible Dictionary, »Temple«.

  7. Gl. na primer 2 Mojzes 28, 29, 3 Mojzes 8. Mojzesov tabernakelj je bil znan kot »šotor pričevanja« (4 Mojzes 9:15) in »prebivališče pričevanja« (2 Mojzes 38:21). Salomonov tempelj je bil uničen leta 587 pr. Kr., nekaj let po tem, ko je Lehijeva družina zapustila Jeruzalem. Zerubabel je ta tempelj obnovil približno 70 let kasneje. Potem ga je leta 37 pr. Kr. uničil ogenj. Herod je tempelj razširil okrog leta 16 pr. Kr. Zatem je bil ta tempelj, ki ga je poznal Jezus, uničen leta 70 po Kr. V Ameriki je imel Nefi izkušnjo, podobno tempeljski, ko je »često šel na goro«, da bi molil (1 Nefi 18:3). Kasneje je zgradil tempelj »po zgledu Salomonovega templja«, le da ni bil tako umetelen (gl. 2 Nefi 5:16).

  8. Gl. Nauk in zaveze 88:119; 124:31.

  9. Gl. Nauk in zaveze 110:13–16; 124:28. Vogelni kamen nauvoojskega templja je bil položen 6. aprila 1841, le nekaj mesecev po tem, ko je Joseph Smith prejel razodetje, naj ga zgradijo. Nauvoojski tempelj je imel izboljšano funkcionalnost. Na primer, Gospod je pojasnil, da sveti potrebujejo krstni bazen, da se bodo krstili za tiste, ki so umrli (gl. Nauk in zaveze 124:29–30).

  10. Gl. Nauk in zaveze 131; 132. Nauk in zaveze 128 vsebuje pismo, ki ga je Joseph Smith napisal svetim glede krsta za mrtve. Tam je razglasil, da je odrešitev mrtvih »potrebna in bistvena za našo odrešitev, /…/ [ker] brez nas ne morejo postati popolni — niti mi ne moremo postati popolni brez naših mrtvih« (15. verz).

  11. Joseph Smith v Saints: The Story of the Church of Jesus Christ in the Latter Days , 1. knjiga, The Standard of Truth, 1815–1846 (2018), 454.

  12. »Cerkveni zgodovinar George A. Smith je zaključil, da je v delno končanem nauvoojskem templju decembra leta 1845 in januarja 1846 svojo obdaritev prejelo 5.634 bratov in sester. Pečatenja parov so se nadaljevala do 7. februarja [1846] in do tedaj je duhovništvo več kot 2.000 parov povezalo za čas in vso večnost.« (Gl. Bruce A. Van Orden, »Temple Finished before Exodus«, Deseret News, 9. dec. 1995, deseret.com; gl. tudi Richard O. Cowan, »Endowments Bless the Living and Dead«, Church News, 27. avg. 1988, thechurchnews.com.)

  13. »Kaj mislite, da bi očetje rekli, če bi lahko govorili od mrtvih? Ali ne bi rekli: ’Tukaj ležimo na tisoče let, tukaj v ječi in čakamo, da pride to razdobje?’ /…/ Glejte, če bi imeli moč, bi jih slišali z glasom nebeškega groma, če bi mi le lahko spoznali pomembnost dela, v katerem smo udeleženi/pri katerem sodelujemo. Vsi angeli v nebesih se ozirajo na to majhno peščico ljudi in jih spodbujajo k rešitvi človeške družine. /…/ Ko pomislim na to temo, si želim, da bi glas sedmih gromov zbudil ljudi.« (Discourses of Brigham Young, izb. John A. Widtsoe [1954], 403–404)

  14. Harold B. Lee, »God’s Kingdom – a Kingdom of Order«, Ensign, jan. 1971, 10. Gl. tudi izjavo predsednika Wilforda Woodruffa iz leta 1896. Oznanil je: »Kot predsednik Cerkve Jezusa Kristusa svetih iz poslednjih dni želim povedati, da bi zdaj morali naprej in napredovati. Razodetij še ni konec. /…/ Predsednik [Brigham] Young, ki je nasledil predsednika Josepha Smitha, nas je pripeljal sem. On je organiziral te templje in uresničil namene svojega poklica in službe. /…/ Ni prejel vseh razodetij, ki pripadajo temu delu, niti jih ni predsednik Taylor, niti Wilford Woodruff. To delo se ne bo končalo, dokler ne bo dovršeno.« (The Discourses of Wilford Woodruff, zbr. G. Homer Durham [1946], 153–154.)

  15. Gl. 3 Nefi 29:8–9.

  16. Gl. Nauk in zaveze 131:2, 4.

  17. Gl. Nauk in zaveze 132:7.

  18. Starešina John A. Widtsoe je zapisal: »Moškemu ali ženski, ki gre skozi tempelj z odprtimi očmi, pozoren na simbole in zaveze in si stalno in nenehno prizadeva, da bi v celoti razumel pomen, Bog govori svojo besedo in razodetja pridejo. Obdaritev je tako bogata s simboli, da bi jo samo norec poskušal opisati; tako do vrha polna razodetij tistim, ki udejanjajo svojo moč, da bi našli in videli, da nobene človeške besede ne morejo pojasniti oziroma razjasniti možnosti, ki se nahajajo v tempeljskem služenju. Obdaritev, ki je bila dana z razodetjem, lahko najbolje razumemo z razodetjem.« (V Archibald F. Bennett, Saviors on Mount Zion, [Sunday School manual, 1950], 168.)