Akwa Mboho
Ke Ntak Ubon Mbufo
Akwa Mbono Ɔfiɔŋ Duop 2023


10:15

Ke Ntak Ubon Mbufo

Ekudi ke ndiyere ke ediye udim mbuɔtidem eketɔŋreɔ mme afo amebɔ, nte ŋkpɔ nkpɔ. Esɔŋɔ nte edo kiet.

Ke mme isua ifaŋ emi ekebede, kini ami nkenamde utom unwam ke South America Northwest Area nko nduŋ ke Peru, ami mma nyene ediye mbufiɔk emi ami ndimade ndibuana ye mbufo.

Enye eketibe kini nkeyɔŋde ufɔk ke mma nkenyene ediwak utom ke udua. Ke mma nkekure ŋkpɔ ye mbon immigration emi edude ke anwa ubom ofim, ami mma nkut eti andiwat taxi akedade ebet mi emi mikidihe taxi emi esibende nnyin. Enye ama ada mi aka ke moto esie, ndien ami nketie ke edem ke mbeŋe idem ndiduɔk odudu nyuŋ nkop inem ke isaŋ uyɔŋ ufɔk. Ke ima ikiwat ekpri, awat moto ɔbɔrɔ fone oto ese utom ɔdɔhɔde enye ke ami mmeduk taxi efen. Ekenim moto efen enɔ mi, ndien ese utom obup enye ete afiak emen mi aka anwa ubom ofim edieke ami nyomde ndikpuhɔde moto. Ami ndɔhɔ enye nte ke oro idihe akpan ŋkpɔ, ndien ke nnyin imikeme ndika iso. Ke esisit ini ndobo uyo, enye ese mi ke ukid iso onyuŋ obup, “afo edi Mormon, afo udihe?”

Ndien, ke mbume ikot oro okurede, ami mafiɔk ke ini ndob uyo mi okure. Ami nkitreke ndiyom ebiet emi mbume esie oyomde ndida nnyin nka.

Ami mma mfiɔk ke enyen esie ekedi Omar, enyiŋ nwan esie ekedi Maria Teresa, nko ke mmɔ ema enyene nditɔ iba—Carolina, isua 14, ye Rodrigo, isua 10. Omar ekedi owo Ufɔk Abasi tɔŋɔde ke uyen esie. Ufɔk emana esie ekedi mme enyene ɔsɔŋɔ, edi ke ini kiet, ete mme eka esie ema etre ndika ufɔk Abasi. Omar ekenehede etre ndika ufɔk Abasi tɔŋɔde ke isua 15 esie. Enye ekedi isua 40 idaha oro.

Kini oro ami ama ɔfiɔk nte ke ami ikinamke ndudue ke moto. Enye ikidihe ŋkpɔetibede didie didie! Ami mma ndɔhɔ enye owo emi ami ndide nko ke ami nkedu ke taxi oro koro Ɔbɔŋ okokot enye ete afiak edi ke eboho.

Nnyin ndien itiŋ abaŋa ini emi enye ye mbon ufɔkemana esie ekedide mme enyene ɔsɔŋɔ mbon Ufɔk Abasi. Enye ama enyene nti editi ŋkpɔ abaŋade ini mboho-mbubreyo-eke-ufɔkemana ye ndusuk ikwɔ nditɔŋwɔŋ. Enye ndien suŋ suŋ ama ɔkwɔ ndusɔk ikɔ eke “Ami ndi Eyen Abasi.”1

Ke mma nkebɔ ebiet iduŋ esie, ye unen ke ndineme nneme ye bishop esie, ami ndɔhɔ enye ke nyeyom usuŋ ndidu ke ufɔk Abasi ke akpa usen emi enye edifiakde iduk ufɔk Abasi. Nnyin ima ikure isaŋ nnyin otode ke anwa ubom ofim kesim ufɔk, ukem ye ekpri isaŋ nnyin ke mme usen edem esie, inyuŋ ika nsio nsio usuŋ nnyin.

Esisit udua ifaŋ ebede bishop esie okot mi, ɔdɔhɔde ete ke Omar kenam mbeŋeidem edifiak ndi ufɔk Abasi ke Sunday kiet. Ami mma ntiŋ nte ke nyedu do. Ke Sunday oro, Omar ama odu do ye eyen eren esie. Ŋwan ye eyen anwan esie ikinyeneke udɔŋ ibaŋa. Ke ɔfiɔŋ ifaŋ ebede, bishop esie afiak okot mi, idahaemi enye ɔdɔhɔ ete ke Omar eyeduɔk ŋwan ye nditɔ iba esie mmɔŋ, ndien ke enye okot mi ete ndi. Emi edi ndise eke Sunday oro ema esɔŋɔ itie mmɔ nte mbon Ufɔk Abasi.

Elder Godoy ye ufɔkemana Omar ke Sunday emi eke esɔŋcde itie mmɔ.

Ke Sunday oro, ami mma ɔdɔhɔ Omar ye ufɔkemana esie nte edieke mmɔ ebeŋede idem, ke isua kiet, ke ami nyekop inem ke ndidian mmɔ ke Lima Peru Temple. Emi edi ndise ini editi oro ɔnɔ kpukpru nnyin, ekesiode ke isua kiet ekebede.

Elder Godoy ye ufɔkemana Omar ke temple.

Ntak emi ami nbuanade ifiɔk emi ye mbufo? Ami nbuanade ifiok emi ke ntak iba.

Akpa, ke nditiŋ nnɔ mbon ufɔk Abasi emi edide ke ntak kiet mme eken emi mbuɔtidem mmɔɔduɔde ɔkpɔŋ mfiak men ndi ikɔ Abasi Jesus Christ. Udiana, ke nditiŋ nko nnɔ mbon ufɔk Abasi emi emi ebuanade emi edide inamke mbuɔtidem ke ediomi mmɔ nte ekpenamde. Ke usuŋ mbiba, emana emi edude kiso mmɔ eyedia ufɔn, ye mme edidiɔŋ ye mme enwɔŋɔ emi ekenimde enɔ mme ubon mmɔ edu ke mfina.

Yak itɔŋɔ ke akpa menwut, mme nti mbon ufɔk Abasi emi ema eke ekpɔŋ usuŋ ediomi mmɔ, nte eketibede ɔnɔ ufan mi Omar otode Peruvian. Kini nkebupde enye ntak emi enye oyomde ndifiak ndi ufɔk Abasi, enye ɔdɔhɔ ete ke enye mme ŋwan esie ekekere ke nditɔ mmɔ eyekop inemesit ye Ikɔ Abasi Jesus Christ. Enye ekekere ke ini ama ekem ndifiak nka ufɔk Abasi ke ntak nditɔ mmɔ.

Ekedi ŋkpɔ mfuhɔ kini nnyin isobode ye mbon ufɔk Abasi emi miniehe ɔsɔŋɔ mme mbon emi midihe mbon ufɔk Abasi emi edide ke ini kiet ema enyene ikɔ Abasi ke ufɔk emana mmɔ enyuŋ enina enye otode ke unyime mme ete mme eka mme mme ete ndi duɔk odudu ke ufɔk Abasi. Ubiere oro ekeme ndinyene ŋkpɔ ndinam ke ubon mmɔ ke nsinsi.

Ndito ye nditɔ nditɔ mmɔ ema edɔdɔŋ otode ke ukpeme mme edidiɔŋ iko Abasi Jesus Christ ke uwem mmɔ. Kpa nte ediwak mbuŋɔre esit, mmɔ enana mme edidiɔŋ eke nsinsi ufɔk emana emi edidude ke usen kiet. Ubiere kiet enyene ufɔn ɔnɔ ofuri udim ubon. Nim nnɔ ŋkpɔ eke mbuɔtidem ama abiara.

Nte ededi, nte nnyin ifiɔkde, ŋkpɔ ekededi abiarde ekeme ndinam ɔfɔn otode ke Jesus Christ. Ke ntak emi, mbɔk ese ikot emi otode Presiden Russell M. Nelson: “Idahaemi, edieke edide mbufo ema ewɔrɔ ekpɔŋ usuŋ oro, ami mmokot mbufo ye ofuri idorenyin ke esit mi ndɔhɔ nte mbɔk efiak edi. Se ekpededi mfina mbufo, se mfina mbufo ekpededi, itie odu ɔnɔ mbufo mi, ke Ufɔk Abasi Christ emi. Mbufo ye emana mbufo emi mimanake kaŋa eyebɔ edidiɔŋ oto ke edinam mbufo ke ndifiak ndi ke ediomi..”1

Idahaemi yak itiŋ ibaŋa udiana uwut ŋkpɔ, mbon emi ebuanade emi emi ebuanade emi edide inamke mbuɔtidem ke ediomi mmɔ nte ekpenamde. Kpa nte mbumek eke mkpɔŋ enyenede ŋkpɔ ye idaha eke mfin, mbumek eke mfin eye enyene ŋkpɔ ndinam mme ini iso ndien ini iso eke mbon ufɔk emana nnyin.

President Dallin H. Oaks ekpeb nnyin ete:

“Mfiak-nda-ndi iko Abasi Jesus Christ oyom ete nnyin ikere ibanga ini-iso. … Oro ekpeb ikpo ifiok kabanga ini-iso man ekpeme se nnyin ikerede mfin emi.

Ke ukpuhɔde, ofuri nnyin imediɔŋɔ mme owo emi ekerede ebaŋa mfin emi kpot: enam-nkpo mfin, edara mfin, inyuŋ ikereke ibaŋa ini-iso.

“… Nte nnyin inamde ubeire idahaemi, ana nnyin ke kpukpru ini isibup ete, ‘Mmong k’emi edida ikesim?”3 Nte ndaha nnyin idahaemi eyeda nnyi aka idara ye ke nsinsi, mme mmɔ eyeda nnyin eka mfuhɔ mme mmɔŋ eyet?

Ndusuk ekeme ndikere, “Nnyin iyomke ndiduk ufɔk Abasi ke ofuri Sunday” mme nnyin iyikpe tithe ki9ni ŋkpɔ ama ɔfɔn,” ami ndinwamke mme ada ibuot ufɔk Abasi ke ibuot ikɔ emi.

“Edi,” mmɔ ete “nnyin imifiɔk ufɔk Abasi edi akpanikɔ, ndien ke nnyin idikpɔŋke ikɔ Abasi Jesus Christ.”

Mbon oro enyenede ekikere ntem ifiɔke idiɔk ndaha emi “unana udɔŋ” mbon ufɔk Abasi enyenede ke uwem mmɔ ye ubon mmɔ. Ete mme eka ekeme ndika iso nduk, edi idiɔk esinede ke ndinanan nditɔ okpon—ke uwem emi ye ke nsinsi.

Abaŋade mbon oro imidinyeneke nsinsi obio ubɔŋ celestial, Ɔbɔŋ ete, “Emi edi mbon oro minamke ɔfɔn ke ikɔ ntiense Jesus; ndien, mmɔ inyeneke anyanya ke obio ubɔŋ Abasi.”4 Emi edi se nnyin iyomde inɔ idem nnyin mme nditɔ nnyin? Nte inaha iwak ida ɔfɔn isuhɔre didie diie uwem ke ntak nnyin mme ke ntak ubon nnyin?

President M. Russell Ballard nko ama etiŋ ukem ekikere oro:

“Ke ndusuk, ikoot Christ ke ndinim nyuŋ nka iso ndu osuk edi ɔkpɔsɔŋ. … Ndusuk mbet edomo ndifiɔk ata akpan ndutum ufɔk Abasi mme ukpep. Ndusuk ekut ŋkpɔ ebaŋa mbuk eset nnyin mme ke ndudue eke ndusuk mbon ufɔk Abasi, mbon ebede mme idaha emi. …

“… Ubiere nditre ‘ndisaŋa’ mme mbon ufɔk Abasi ye mbon emi emekde eye enyene anyan ini emi owo mikite idaha emi”5

Nsutɔ mfuhɔ nim nnɔ idem ŋkpɔ—ndien kre sutɔ ntak? Suto ŋkpɔ ekededi, imidihe akpan ke nditre ndinam ŋkpɔ eke spirit eyenam eti ke emana kiso.

Ndima nditɔ-eka iren ye iban, edieke afo enyenede utɔ ŋkpo emi nketiŋde mbaŋa mme ndaha emi, mbɔk tum se edinam mbufo. Mbufo emefiɔk ke uduak odu. Mbufo emefiɔk ke ufɔk emana odu ke nsisni. Ntak esinde okuo ke mfina. Ekudi ke ndiyere ke ediye udim mbuɔtidem eketɔŋreɔ mme afo amebɔ, nte ŋkpɔ nkpɔ. Esɔŋɔ nte edo kiet. Edi ini mbufo ndinam oro, ndien Ɔbɔŋ ekeme ndinwam mbufo.

Otode ke isɔŋ esit mi, ami ikot mbufo nte ekere ebaŋa enye, ke ndise kiso enyuŋ eduŋɔre “ebiet emi edida mbufo ika,” edieke edide akpan, ke ndi inehede mkpeme ndifiak ndiɔŋ usuŋ mbufo ke ntak ubon mbufo. Ke enying Jesus Chrst, amen.

Mkpri nwed

  1. “I Am a Child of God,” Hymns, no. 301.

  2. Russell M. Nelson, “As We Go Forward Together,” Liahona, Apr. 2018, 7; emphasis added.

  3. Dallin H. Oaks, “Where Will This Lead?,” Liahona, May 2019, 60; emphasis added.

  4. Doctrine and Covenants 76:79; emphasis added.

  5. M. Russell Ballard, “To Whom Shall We Go?,” Liahona, Nov. 2016, 90–91; emphasis added.