Ndikut Ubon Abasi ke Enyin Oyoho-ndise
Ami mmenim ke imekeme, oto enyin mbuotidem, esiode ewuk inyuŋ ida ise idem nnyin ye ubon nnyin ke idorenyin ye idara.
Ke ini mkpri-nkan eyen anwan nnyin, Berkeley, ekedide ekpri, ami mma ntongo ndisine glass enyin ukot nwed―uto ekemede ndifid nnyung ntat kpukpru nkpo. Usen kiet, nte ikitiede ntre ikot nwed, mma nse enye ye ima edi nko ke mfuho, koro, ndo-ndo oro, enye eketie nte enehede okpon. Mma nkere, “ke ini aka mmɔŋ? Enye okpon ntem!”
Nte nkedibede glass-enyin ukot-nwed mi nda nkuhore mmong-eyet, mma nkut, “Ou bet ise—enye ikponke ntre, edi glass emi anam! Kunyene mfina!”
Ndusuk ini kpukpru se nnyin ikutde etre ke enyong, ndise mme ufan nnyin , emi etatde okpon. Okoneyo emi, mmokot mbufo nte atat efiak ese ke lens efen—nsisi lens emi esede akamba ndise, ikpo mbuk fo.
Akpa ini ubonowo okoyoyomde ndika offiong, rocket emi midihe owo awat ikinyeneke window, Edi ke ini isaŋ uka ɔffiɔŋ Apollo 8 ,mme astroaut ema enyene kiet. Ke ini enye okofiorode ke ofum, idem ama akpa mmo ke odudu ndikut ererimbot nnyin nnyuŋ nsio saŋa-sanŋa ndise, ofuri ererimbot eketiŋde ebaŋa. Mme aka ɔfiɔŋ oro ema ekut nkpo okokponde tutu eno enye enying: Ufon Oyoho-ndise.
NASA
Ndida nse ke ebiet efen ofonde eyekpuhode kpukpru nkpo. Owo kiet esikade ɔfiɔŋ ete “esuhɔre mme ŋkpɔ ekenim ke ndaha emi man kpukpru ŋkpɔ edi ke ekikere. … Nnyin imikeme ndinam emi. Yak emem odu ke isong—mfina iduhe. It gives people that type of energy … that type of power.”1
Nte mme owo, nnyin iminyene ndanse emi ɔyɔhɔde isɔŋ, edi Abasi okut akwa oyoho-ndise ofuri ererimbot. Enye okut kpukpru se idude,kpukpru nnyin, emi edide eyoho ye idorenyin.
Imikeme nditongo nkut nkpo nte Abasi okutde, kpasuk ke ini idude ke isong ererimbot emi—man ikpenyene ifiok oyoho-ndise emi? Ami mmenim ke imekeme, oto enyin mbuotidem, esiode ewuk ida ise idem nnyin ye ubon nnyin ke idorenyin ye idara.
Mme nwed iko-Abasi enyime: Moroni eting abanga mbon emi mbuotidem mmo “okosongo akan” ndien mmo ekut ke akpaniko … ke enyin mbuotidem, mmo ekenyung edara.”2
Ke ndiwuk enyin esede Andinyaŋa, mmo ema ekop edaraesit enyung ediongo akpaniko emi: ke ntak Christ, nkpo ama ofon. Kpukpru nkpo afo ye afo ye afo enyenede mfina ke esit—kpukpru mmo Eyefon! Ndien mmo oro esede ke enyin mbuotidem ekeme ndidiɔŋɔ ete ke eyefon idahaemi
Ami nkasanga ke atta idiok usung ke akpatre isua mi ke akamba ufok-nwed ke ini mme nkesianamke nti mbumek. Mmeti nkutde eka mi atuade onyung ekerede mme mmabianga enye. Ke ini oro, mma nsifina ke mmong eyet esie oworo ke enye oduok idorenyin kabanga mi, ndien edieke enye minyeneke idorenyin kabagna mi, ekeme ndidi usung ikiduhe ndifiak edem.
Edi ete mi ama enehede odiongo ndiwuk enyin ke anwa nnyung nkut ndise ke anyan ebiet. Enye ama odiongo oto ifiok-uwem ke ekikere etie nte ima, edi idihe ukem.3 Enye akada enyin mbuotidem ada okut ete ke kpukpru eyefon, ndien editiene eke idorenyin esie okpuhɔre mi.
Ke ini nkekurede nwed ke akamba ufok-nwed mbemiso nkedi BYU, ete mi ama odong etop etide mi abanga owo ami nkedide. Enye ama akabare edi akwa andidarade mi, ndien kpukpru owo eyom akwa andidara mmɔ: owo emi midɔhɔke fi, “Afo ufeheke ɔsɔp ekem”; mmɔ eka iso eti fi ke iima ke afo emekeme.
Ete mi akanam nte ndap Lehi. Nte Lehi, enye ama odiongo ette ke afo usangake uyom mbon ima fo emi esopde. “Ada ke ebiet odude okot mmo. Ka itie eto, ada ke itak eto, ka-iso dia mfri ndien, ye imam ke iso fo, ka iso nyan ubok nno mbon eke afo amade onyung owut oto uwutnkpo ke ndidia mfri oro edi nkpo inemesit!”4
Ndise emi anwam mi ke ini mmem-idem emi nkutde idem mi ke itak eto, nte ndiade mfri, nnyung ntuade koro nnyenede mfina; ndien ke akpan, oro anwam didie? Midihe, yak ida idorenyin idorenyin ke Andibot nnyin ye ke kiet eken, ke inamde ukeme nnyin ofon akan nte idide idahaemi.,
Ibihike Elder Neal A. Maxwell okkpong uwem emi, oko-mbuk kiet ama ebup eyen esie eren nkpo enye edinehede itua ibanga. Enye ete udia mbubreyo ke ufok mmo koro enye osuk esikpong ye ekikere etiede nte ete esie enim enye ke akpanikɔ.
Idahaemi ama ekpere ini ikpo ndito nnyin ekeongode ndidi ufok ono udia mbubreyo Sunday ye iban mmo. Ke mme urua, mme esinam nwed enying mme nkpo ke esit mi emi nkemede nditi mmo ke Sunday, nte “Ekeme ndidi, nwana ndinwam ye ndito ini odude ke ufok,” mme “Kutre ndidi eti akpangutong.”
Ke ini nkekotde iko Brother Maxwell, mma nduok nwed oro nnyung ntre uyo ubiat owo oro, ndien ke ini nkokutde ikpo ndito mi ke ekpri ibio ini oro ofuri urua, ami nkowuk enyin ke ediwak nti nkpo mmo ekekade iso ndinam. Ke ini andikpon nkan eren nnyin, Ryan, okokpongde uwem ekpri ibat isua ke iso, mmeti nkenemde esit koro ini ikodude oto-kiet ekedi ini akwa inemesit ye nti nkpo.
Mbemiso nnyin inam nkpo ye owo imade, nte nnyin ikpebup idem nnyin mbume emi, “INdi se ami nyomde ndinam edi ofonde mme odiokde?” Iko nnyin edi akwa-odudu nnyin kiet, ndien mbon ubon nnyin edi obukpok-ukpep-nkpo, edade ke iso nnyin edoho, “Wed se afo ekerede abanga mi!”! Mme etop emi, ekpedi nkoi-nnam mme ndudue, ana edi iko idorenyin ye uko.5
Ibiong utom nnyin idihe ndikpeb owo emi asangade ke idiok isong ke mmo edi idiok mme ,inamke ofon. Ke nkpri ufang imekeme ndinyene ndinehede, edi atta ediwak ini, yak idoho mbon imade ke usung uteting mme edinam iko emi mmo ekpemade ndikop: “Ubon nnyin etie nte oyoho onyung ekem-ibat koro afo esine ke esit.” “Eyema fi ke nsuho uwem fo—nte ekpededi.”
Ndusuk ini, se iyomde edi ndida ndomo utu ke item; ndikpaŋ utɔŋ nkan ndikpep; owo emi okopde onyung ekerede, “Editie mi didie nditing semmo etingde oro idahaemi?”
Ti ette, ubon edi ebiet ubuak ibok Abasi onode, emi nnyin ikutde mme nkpo, ndien utuak-ukot ye ndudue idihe se ikpitibede kpot edi se ikemede nditibe. Ndien ikpidihe nkpo enemde edieke, ke akpatre uwem nnyin, nnyin idikut ke mme ebuana oro, kpasuk mme idiok ini oro, ekedi mme nkpo emi akanamde nnyin ikabade ibiet Andinyanga nnyin ikan? Kpukpru idiok ebuana edi ufang ndikpep nte emade ke ntotungo ndaha—mbiet-abasi.6
Eyak iwuk-ise anwa man ikut ebuana ubon nte enyene odudu nkpo-isang ndikpep nnyin ukpepnkpo ikidide mi ndikpep.
Yak inyime, ke idiok ererimbot, iduhe usung ndidi edinen odo-ndo, ete ye eka, eyen eren mme nwan, eyeyen, adausung mme ufan—edi usung anana-ibat ndidi eti owo.7 Yak ida ke itak eto oro, edia ima Abasi, enyuing edeme enye. Ke ndidibede mbon edude ye nnyin, nnyin iyedok ntre.
Ke ndiɔk-iso, nditi nte ediade mfri ikemke; oyom nnyin idia ini kiet efen, ndien ifiak, ke usung emi edinehede lens nnyin inim, onyung eyiride nnyin ye akamba-ndise eke heaven ke nditat nwed iko-Abasi, emi oyohode ye unwana, man ebin ekim efep; ke ini itɔŋɔde edɔŋ nnyin tutu mbumin akam nnyin akabare edi ɔkpɔsɔŋ. Idahaemi ke esit edimem, nnyin inyung itongo ndikut nte Abasi okutde.
Ke mme akpatre ini emi, kakpan ata akamba utom nnyin edidi ye mbon ima nnyin—mme nti owo eduŋde ke idiɔk ererimbot. idorenyin nnyin okpuhore etiene nte mmo ekutde idem mmo ye owo mmo enehede edi. Ndien oto ke lens ima emi, mmo eyekut owo mmo edikabare idi.
Edi andidiɔk iyomke nnyin mme mbon imade isanga kiet ifiak inyongo ebiet-idung. Ndien koro nnyin idung ke ererimbot emi enyenede ini ye nnen-nnen ibat isua,8 andidiok eyenam atta ifiok ndik odu. Edi okposong nkpo ndikut, ke ini ikutde esit, koro ida ebiet ikade nte akpan akan usop nnyin.
Ti ette “Edieke oyomde ndisanga nsop, sanga ikpong. Edi edieke mbufo eyomde ndisanga nka anyan, esanga kiet.”9 Ke ekɔm, Abasi emi nnyin ikponode inamke nkpo itene ini. Enye okut mbon mei mbon ima nnyin edide ye se nnyin inehe idide.10 Ndien Enye enyene ime ye nnyin, ekerede ke nnyin iyeyene ime ye kiet eken.
Ami mme nyime, odu ini emi isong, ebiet-idung obukidem, eketie nte isuo ukut odu—ini emi ami nkenyenede enyin mbuotidem kiet ndien enyin enye eken edi utua-eyet.11 Ndi afo omodiongo ntuk fo?
Nkenyene enye ke Tuesday
Ndi nnyin imekeme ndimek usuŋ mbuɔtidem eke edinam prophet nnyin ke ini enye okonwongode utibe-nkpo ke ubon nnyin? Edieke nnyin inamde, inemesit nnyin eyekori kpa ke ini oyobio oyomode. Enye onwongo ette ke utom oyoho-ndise eyenam ekut idahaemi, misehe itie nnyin.12
Ke inyenede enyin mbuotidem emi idahaemi edi ndifiak nnam, mme uyo ndiyoro, oto mbuotidem ikinyenede mbemiso nnyin ikidi ererimbot emi. Enye okut ebe eyihe ini kiet, ke ayakde nnyin ke “idaresit inam kpukpru nkpo emi esinede ke odudu nnyin; ekem ndien … etuak eda .”13
Ndi odu nkpo osongde ke uwem fo idahaemi, nkpo emi afinade fi edi ukemeke ndinam nsio? Midihe enyin mbuotidem, enye oro ekpetie nte Abasi isehe ibanga mme nkpo aba, ndien ndi edi akpaniko?
Mme ekeme ndidi akamba ndik mbufo edi ke mbufo edisanga ke idem mbufo ke idiok ini emi kpukpru ke idem mbufo, edi ediworo ke Abasi esin mbufo, ndiien ndi edi akpaniko?
Edi iko ntiense mi ke Andinyanga enyene ukeme, oto ke Usio isop Esie, ndiwongore nsuto idiok-ndap afo oyode nsin ke eridiong. Enye ɔnɔ nnyin enwongo “ye ediomi nsinsi” ke nte inwanade ndima nnyung ntiene Enye, “kpukpru nkpo emi [nnyin] emi eyakde etibe ono mbufo eyenam utom oto-kiet ke [nnyin] ndibo ufon.”13 Kpukpru mme nkpo.
Ndien koro nnyin idide ndito ediomi, nnyin imekeme ndibenge iyom ndutuk idorenyin emi idahaemi!
Nte nnyin miduhe ke mfon mma ubon, imekeme ndidiong ima nnyin inyenede ino mmo eken tutu enye owongore edi nkpo etiede ukem kpukpru ini, ikpuhokede, ekpededi nsuto ima—uto ima emi adade ye ukpuhore-nkpo onyung ayakde nkori odu ye uforo.
Edi utom Andinga ndida mbon ima nnyin mfiak ndi. Emi edi utom Esie ye ini Esie . Edi utom nnyin ndino idorenyin ye esit mmo ndinyong ufok ndidu. “Nnyin inyeneke unen [Abasi] ndibiom-ikpe mme odudu Esie ndifak, edi eno nnyin unen ndiwud ima Esie.”15 President Nelson ekpep nko ete ke mbon efen eyom ima nnyin ekan ubiom-ikpe nnyin. Ana nte mmɔ ekut atta ima Jesus Christ ewutde idem ke iko [nnyin] ye edinam.”16
Ima edi nkpo emi akabare esit. Enye edi atta edisana udong ke kpukpru, ndien mbon efen eyekop enye. Yak imum ɔfɔn ke mme ikɔ eke prophet ɔkɔn̄cde ke isua 50 emi ekebede: “iduhe ufɔk emi okpude ibɔhɔke enye etre ndidiomo.”17 Ke akpaniko, mbon emi emade ekan onyung oningde akan, edikan!
Ke ubon ererimbot, nnyin inam se Abasi anamde ye nnyin, ndiwut usung ye ndinwam mme ufan nnyin esanga ke usung oro, ndidiongo usung mmo edisangade edi eke mmo ndimek.
Ndien adangante mmo ebede eka nkang ufuk-nkpo eken enyung esikde ekpere edima ikot ndinyong ebiet idung heaven,18 ami mmenim ke editie nte akani ebiet etiene nte ekemade mmo mi.
Yak nnyin ida enyin oyoho-ndise oro inyung ikut mme owo imade inyung idungde ntre nte mme ebuana ufan ke ediye ererimbot nnyin emi.
Mbufo ye ami? Nnyin imikeme ndinam emi! Imekeme ndisongo nda inyung idorenyin! Nnyin imekeme ndida ke eto oro idia mfri esie ye imam ke iso nnyin, inyung inam unwana Christ odude ke enyin nnyin akabare edi nkpo mmo edidoride enyin ke idiok ini mmo. Nte mmo ekutde unwana ke iso nnyin, mmo eyesanga ebine enye. Idaha oro iyenam mmo efiak ewuk udong mmo ke atta andino ima ye unwana, “unwana ye ntanta offiong usenubok,” Jesus Christ.19
Ami mmono iko ntiense mi nte, emi—kpukpru emi—eyekabare etim ofon akan se mbufo ye ami ikerede! Ye enyin mbuotidem ke Jesus Christ, yak nnyin ikeme ndikut ke kpukpru nkpo eyefon ke akpatre, enyung ediongo ke eyefon idahaemi. Ke enying Jesus Chrst, amen.