Akwa Mboho
Etiŋ Ebaŋa Ima Mi
Akwa Mbono Ɔfiɔŋ Duop 2023


13:14

Etiŋ Ebaŋa Ima Mi

Yak nyin kiet-kiet ikpep editiŋ ikɔ nyuŋ nkop ima Esie mi, ke esit ye ufɔkiduŋ nnyin, ye ke mme ubiɔŋ Ikɔ Abasi, edinam-mbre, unwam, ye utom-unwam nnyin.

Nditɔ-ŋwɔŋ Primary nnyin ekwɔ ete, “Etiŋ ebaŋa ima mi.”1

Ini ami mma nnɔ Sister Gong ekpri nkwa-itɔŋ kiet. Ami ndinam ewet do dot-dot, dot-dot, dot-dot-dash. Mbon simehe ye idiɔŋɔ Morse eyeti mme mme leta I, I, U. Edi ami ndisin udiana idiɔŋɔ. Ke Mandarin Chinese, “ai” ɔwɔrɔ “ima.” Ntre, ke ediande idiɔŋɔ-iba oro, etop oro ekedi “Ami mmima mbufo.” Susan inemesit, “Ami, ma (爱), Mbufo.”

Nnyin imitiŋ ima ke ediwak usem. Edɔhɔ mi ete ke ubonowo etiŋ mme odu-uwem usem 7,168.2 Ke Ufɔk Abasi nnyin itiŋ mme ŋwed-nim mkpri usem 575, ye ediwak mkpri usem. Nnyin nko imineme ata ikɔ, esit-ikɔ, ye ekikere oto ke utom-us, ikwɔ, unek, ndedibe ikɔ-idiɔŋɔ, ye ikɔ esit idem iwut ke anwa-anwa.3

Mfin emi, yak nnyin itiŋ ibaŋa usem ita eke ima ikɔ Abasi: usem eti-ido ye uteŋe, usem utom-unwam ye nwaidem, ye usem eke edidu ke ediomo.

Akpa, usem ikɔ Abasi eke eti-ido ye uteŋe.

Diana eti-ido ye uteŋe, Sister Gong obup nditɔ-ŋwɔŋ ye iwaad ete, “Didie ke mbufo ediɔŋɔ ke mme ete ye eka ye ufɔkemana mbufo ema mbufo?”

Ke Guatamela, ndiɔ-ŋwɔŋ ete, “Mme ete ye eka nnyin enam utom man enɔ nnyin udia.” Ke North America, nditɔ-ŋwɔŋ ete, “Mme ete ye eka nnyin ekot mbuk enyuŋ ewaŋ mi enim ke bed ke okoneyo.” Ke Holy Land, nditɔ-ŋwɔŋ ete, “Mme ete ye eka nnyin enam mi nnyene ubɔhɔ.” Ke Ghana, West Africa, nditɔ-ŋwɔŋ ete, “Mme ete ye eka mi enwam mi ye uduak Nditɔ-ɔwɔŋ ye eke iwaad mi.”

Eyen-ɔwɔŋ kiet ete, “Okposuk nte enye okopde ekaha ke ama akanam utom ke ofuri usen oro, eka mi esiwɔrɔ edi anwa-esien edibre-mbre ye ami.” Eka esie atua kini enye okokopde ke nwaidem esie enyene ufɔn. Nkaiferi kiet ete, “Okposuk nte ami ye eka ke ubak-ini isineneide ŋkpɔ, ami mmebuɔt-idem ke eka mi.” Eka esie ama atua nko.

Ke ubak-ini ana nnyin idiɔŋɔ ke ekop enyuŋ edara ima eke etiŋde mi.

Diana eti-ido ye uteŋe, udia-ɔbɔŋ ye mme esop nnyin efen owuk-enyin ke Jesus Christ. Nnyin itiŋ ke uteŋe ibaŋa Erisio-isop Jesus Christ, eke idem ye akpanikɔ, idihe ibaŋa editiŋ nkaŋa usio-isop kpɔt. Nnyin ikoot-mfiak-men-ndi Ufɔk Abasi Jesus Christ ke enyiŋ Esie, Ufɔk Abasi Jesus Christ Mme Ndisana Owo Ekpere Edem Usen. Nnyin ikama usem akam uteŋe kini nnyin ikootde Ete Heaven ye inem ukpono kini nnyin itiŋde-ikɔ ye kiet eken. Nte nnyin itide Jesus Christ ke esit ediomi temple, nnyin itiŋ esisit ibaŋa “edika temple” ndien itiŋ awak ibaŋa “edibine Jesus Christ ke ufɔk Jehovah.” Ediomi kiet-kiet editi nnyin ete, “Etiŋ ebaŋa ima mi.”

Mbufa mbon ufɔk Abasi ete ke mme usem eke Ufɔk Abasi esiyom edidiɔ-diɔŋɔ. Nnyin isak-imam ke edikere ete ufɔk stake ekeme ediwɔrɔ inem unam udia-mbubreyo; “ufɔk eke ward” ekeme ediwut kedi ufɔkibɔk, “mme utom ediberede” ekeme edikot nnyin ete inam ibuot, mme afara, edɔŋ, ye ikpat ke anwa mbehe moto eke ufɔk Abasi. Edi, mbɔk, yak nnyin ifiɔk inyuŋ ifɔn-ido ke nte nnyin ikpepde mbufa usem ima emi ɔtɔkiet. Edide obufa ke ufɔk Abasi, ema edɔhɔ obufa owo ke ufɔk Abasi ete ke isɔŋ-ɔfɔŋ esie enehede omuhɔ. Utu ke enye ayat-esit, enye ɔbɔrɔ ete, ke akpanikɔ, “Esit mi akabare, mbɔk enyene ime koro mme isɔŋ-ɔfɔŋ mi eyenyɔŋ.”4

Mme ikɔ emi nnyin itiŋde ekeme edida nnyin mkpere mme edibin nnyin mkpɔŋ mme Christian ye mme ufan efen. Ke ubak-ini nnyin itiŋ ibaŋa utom ukwɔrɔ-ikɔ Abasi, utom temple, unwam ye utom nsɔŋidem ke usuŋ emi ekemede edi-nam mbon efen edikere ke nnyin inim ke nnyin inam utom ke idem nnyin. Yak nnyin kpukpru ini itiŋ ke inem ye uteŋe ekɔm inɔ utom ye ubɔŋ Abasi ndien ntim-nam, mbɔm, ye mfɔn Jesus Christ ye uwa usio-isop Esie.5

Udiana, usem ikɔ Abasi eke utom-unwam ye nwaidem.

Nte nnyin ifiakde iboho ke ufɔk Abasi kwa udua ndikpono nyuŋ ndara ke usen Sabbath, nnyin imikeme ediwut nsinifik ke ediomo udia-ɔbɔŋ nnyin nnɔ Jesus Christ ye kiet eken ke mme ikoot Ufɔk Abasi, ebuana, mbre, ye utom-unwam nnyin.

Kini ami mbupde mkpri adausuŋ Ufɔk Abasi se ifinade mmɔ, nditɔ-eka iren ye iban ete, “Ubak mbon ufɔk Abasi nnyin inyimeke edibɔ ikoot Ufɔk Abasi.” Mme ikoot ndinwam Abasi ye kiet eken ke Ufɔk Abasi Esie ɔnɔ eti-ifet ke ndinam esit-mbɔm, ukeme, ye nsuhɔre-idem ɔkɔri. Kini emekde nnyin esio enim, nnyin imikeme edibɔ ifiɔk Abasi man idiɔŋ inyuŋ isɔŋɔ mbon efen idem ye idem nnyin nko. Nte ededi, edikpuhɔre mme ndaha ye ini ke uwem nnyin ekeme edifina ukeme nnyin ke edinwam, edi akananam idige ye udɔŋ nnyin. Ye Edidem Benjamin, nnyin ite, “Edieke ŋkpenyeneke ŋkpenɔ”6 inyuŋ inɔ ofuri se nnyin ikemede.

Mme adausuŋ ke stake ye ward, yak inam ubiɔŋ nnyin. Nte nnyin ikootde (inyuŋ iyakde) nditɔ-eka iren ye iban ndinam utom ke Ufɔk Abasi Christ, mbɔk yak inam oro ke upono ye ifiɔk-Abasi. Nwam mmɔ kiet-kiet ebɔ itoro nko ke mmɔ ekeme edikut unen. Mbɔk enɔ item ye enyuŋ ekpaŋ-utɔŋ enɔ mme adausuŋ nditɔ-eka iban. Yak nnyin iti, nte President J. Reuben Clark ekekpepde ete, ke Ufɔk Abasi Christ nnyin inam-utom ke ebiet emi ekotde nnyin, “edide ikoot eke owo miyomke-yom inyuŋ isinke-sin.”7

Ini emi Sister Gong ye ami ikinamde ndɔ, Elder David B. Haight eketeme ete, “Kpukpru ini enyene ikoot ke Ufɔk Abasi. Enye ete, akpan-akpan kini uwem ɔyɔhɔde ye mbubehe,” ke mbufo eyekop ima Abasi enɔ mbon emi enwamde ye ke idem fo ke nte afo anwamde.” Ami ŋwɔŋɔ nte ke etiŋ ebaŋa ima mi, do, ye ke ofuri-ebiet nte nnyin inyimede ihn inɔ mme adausuŋ Ufɔk Abasi man inam-ŋkpɔ inɔ Abasi ke Ufɔk Abasi Esie oto ke Spirit Esie ye ke ediomi nnyin.

Mfiak-men-ndi Ufɔk Abasi Christ ekeme edidi abaŋ ɔnɔ obio Zion kiet. Nte nnyin ituakde-ibuot, inwam, idara, inyuŋ ikpep ima Esie ɔtɔkiet, nnyin imiwuk kiet eken ke ikɔ Abasi Esie Nnyin imikeme edifaŋa ke mbre-ukara mme ke ŋkpɔ obio edi ida kiet nte nnyin ikwɔde ɔtɔkiet ke nkaikwɔ eke ward. Nnyin ibɔɔk ebuana inyuŋ isua nsan-nsan ke nte nnyin inehede inwam kiet eken ye esit nnyin ke mme ufɔkiduŋ ye mbɔhiduŋ keit eken.

Kini ikised mbon ufɔk Abasi ye mme stake president, ami ndinyene ata ima nnɔ ufɔk Abasi ke ofuri ndaha. Nte nnyin iwatde ibe ufɔk mmɔ ke stake esie, stake president kiet obup mme nnyin iduŋ ke ufɔkiduŋ emi itie-uwɔk ewɔk odude mme ke ufɔkiduŋ enyenede mbat isɔŋ, utom-unwam Ufɔk Abasi edi ufaŋ oyomde nwaidem. Edi, enye enehede okut, kini nnyin inwamde inyuŋ iwa-idem ke ikɔ Abasi ɔtɔkiet, nnyin idi-kut esisit ndudue ye akamba emem. Kini nnyin inyimede Enye, Jesus Christ anwam nnyin nditiŋ eme Esie mi.

Ini ndaeyo emi, ufɔkemana nnyin ema-esobo nti mbon Ufɔk Abasi ye mme ufan ke Loughborough ye Oxford, England. Nti mboho emi editi mi nte ward social ye mme edinam utom-unwam ekemede edibɔp mbufa ye nsinsi ebuana ikɔ Abasi. Ke esisit ini ami nkekere nte, ke ediwak ebiet ke Ufɔk Abasi, mme esisit edinam eke ward, nte eduakde enyuŋ enamde ye uduak ikɔ Abasi, ekeme edibɔp nnyin ɔtɔkiet ke akamba edidu ye edidiana-kiet.

Eti etie-ibuot edinam ward ye ekpri-esop kiet eyebɔk mme owo ye eboho Ikot Abasi. Nti edinam emi mmɔ enamde anwam ofuri owo edikop ufɔn, ebuana, ndien ekot man enam ubiɔŋ-utom kiet. Oruk mme edinam ntre ɔsɔŋɔ mme owo ye ebiet-etode, enim nsinsi inem, ndien ekeme ndinam oro ye ekpri okuk mme iyomke edibiat-okuk. Ndinem edinam ikɔ Abasi nko eyeda mbɔhiduŋ ye mme ufan edi.

Edinam-mbre ye utom-unwam esiwak edisaŋa ɔtɔkiet. Mme young adult ediɔŋɔ ete edieke afo oyomde edidiɔŋɔ owo, ekem edebi ekpere enye ke ebet ke eti utom-unwam.

Mme young adults enamde edidebi ke utom unwam.

Nte ededi, iduhe owo mme ufɔkemana emi efɔnde-ama. Kpukpru nnyinimiyom unwam ɔfɔn man itiŋ ima mi. “Ima eke ɔfɔnde ama ebebin ndik efep”8 Mbuɔtidem, utom-unwam, ye nwaidem ada-da nnyin ekpere Andinyaŋa nnyin. Nte esit-mbɔm, mbuɔtidem, mfɔnido, utom-unwam, ye nwaidem nnyin awakde ke Enye, do ke nnyin itɔŋɔ edikut usio-isop ye mfɔn Jesus Christ kabaŋa nnyin.

Ndien oro ada nnyin ekesim usem ikɔ Abasi eke ediomo edidu.

Nnyin iduŋ ke ererimbot uma-idem-ikpɔŋ. Andiwak nkan edi “Ami mek idem mi.” Ebiet nte ke nnyin inim ke nnyin imitim idiɔŋɔ ata ufɔn idem nnyin ye nte idinamde oro.

Edi ke akpatre emi idige akpanikɔ. Jesus Christ okowut enyene-odudu, edibighi akpanikɔ emi ete:

“Owo ekededi emi edi ikpemede uwem esie eyenana enye: ndien owo ekededi ediduɔkde uwem esie ke ntak mi eyekut enye.

“Koro nso idi utip erenowo [mme ŋwan], edieke enye enyenede ofuri ererimbot, edi ɔduɔk ukpɔŋ esie?”9

Jesus Christ ɔnɔ eti usuŋ—mme ebuana emi enamde ke edisana ediomo, ɔsɔŋɔ akan mme uruk eke mkpa. Ediomo edidu ye Abasi ye keiet eken ekeme edikɔk onyuŋ anam ata edima ebuana nnyin asana. Ke akpanikɔ, Enye enehede ɔdiɔŋɔ nnyin onyuŋ ama nnyin awak akan nte nnyin ifiɔkde mme imade idem nnyin. Ke akpanikɔ, ini emi nnyin idiomode ofuri se nnyin idi, nnyin imikeme ndikabare nwak nkan se nnyin idi. Odudu ye ifiɔk Abasi ekeme edi-diɔŋ nnyin ye akpakip nti enɔ, kini ye ke usuŋ Esie.

Mbufiɔk ikikke emi esiakde (AI) edi-nam ikpɔ ŋkpɔ ke edikabare usem. Enehede ebighe kini emi computer ekemede edikabare udim-ikɔ eke isɔŋ-ikɔ “Spirit enyime, edi obukidem inyimeke” nte “Min oro ɔfɔn, edi unam oro ama abiara.” Ntem, mme uwutŋkpɔ eke usem efiakde etiŋ edikpep usem computer enehede ɔfɔn akan ndikpep computer mme item edibuana ndufiɔk-ikɔ.

Ke ukem oro, ata nnen-nnen eke nnyin, mme ifiɔk-ukpep eke inyenede ekeme edidi ata nti usuŋ nnyin ndikpep mme usem ikɔ Abasi eke eti-ido ye uteŋe, utom-unwam ye nwaidem, ye ediomo edidu.

Ntem, mmɔŋ ye didie ke Jesus Christ etiŋ-ikɔ ɔnɔ fi ke ima?

Mmɔŋ ye didie ke afo okop ima Esie emi etiŋde ebaŋa mi?

Yak nyin kiet-kiet ikpep editiŋ ikɔ nyuŋ nkop ima Esie mi, ke esit ye ufɔkiduŋ nnyin, ye ke mme ikoot Ikɔ Abasi, edinam-mbre, unwam, ye utom-unwam nnyin.

Ke uduak Abasi, nnyin owo kiet-kiet iyekpɔŋ uwem emi iduk ke uwem efen. Kini nnyin idisobode ye Abasi, ami mekere nte Enye ɔdɔhɔde, ke mme ikɔ item ye enwɔŋɔ ete, “Etiŋ ebaŋa ima Mi mi.” Ke edisana enyiŋ Jesus Christ, amen.