Nditɔ-eka Irenowo ye Iban ke Christ
Yak nnyin idara ɔfɔn ke ebuana ŋkpɔ-Abasi emi odude ke ufɔt nnyin inyuŋ ima mme nsio-nsio ido ye enɔ emi kpukpru nnyin inyenede.
Ndima ufan mi, nnyin ima inyene mme inem ikpehe mbono mfin emi. Nnyin kpukpru imikop Spirit Abasi ye ima Esie ke nti etop emi mme adausuiŋ ekebuanade. Ami mmenyene unen editiŋ ikɔ nnɔ mbufo mbubreyo emi nte akpatre etiŋ-ikɔ ke ikpehe emi. Ami mbeŋe yak Spirit Abasi aka iso ye nnyin nte nnyin idarake ɔtɔkiet nte ata nditɔ-eka irenowo ye iban ke Christ.
Edima prophet nnyin, Russell M. Nelson, ɔdɔhɔ ete, “Ami mmekot mbon Ufɔk Abasi nnyin ke ofuri ebiet nte eda usuŋ ke ndisin mme ido ye edinam utuk emi. Ami mkpe mbufo ubɔk nte enyene ukpono enɔ ofuri nditɔ Abasi.”1 Nte Ufɔk Abasi akade iso ɔkɔri ɔyɔhɔ ekondo, editiene ikoot emi otode prophet nnyin edi akpan ntak ɔnɔ edibɔp obio-ubɔŋ Andinyaŋa ke ofuri idut eke ererimbot.
Ikɔ Abasi Jesus Christ ekpep ete ke kpukpru nnyin idi obobon ndito iren ye iban spirit eke mme ete ye eka eke heaven emi enehede ema nnyin2 ndien ke nnyin ima iduŋ nte ufɔkemana kiso Abasi mbemiso nnyin idimana ke isɔŋ emi. Ikɔ Abasi nko ekpep ete ke ekebot kpukpru nnyin ke mbiet ye ukem-idem Abasi.3 Ke ntre, nnyin idid ukem-ukem kiso Esie,4 koro Enye “anam kpukpru mme idut eke iren [ye iban] eto ke ekpuk kiet.”5 Ke ntre, kpukpru nnyin inyene edisana uduot-obot, inyene, ye ndaha, koro “Abasi kiet odu kpa Ete kpukpru owo, emi akarade kpukpru owo, onyuŋ ɔyɔhɔde ke kpukpru owo, onyuŋ odu ke [nnyin] kpukpru.”6
Nte mbet Christ, edɔhɔ ete inam mbuɔtidem nnyin okpon ke, ye ke ima inɔ, nditɔ-eka irenowo ye iban nnyin ke edinehede nyiri esit nnyin ɔtɔkiet ke edidiana-kiet ye ima, isehe ukpuhɔde nnyin, man ɔkɔri ukeme nnyin ke edisɔŋɔ ukpono nnɔ ubɔŋ eke kpukpru ndito irenowo ye iban eke Abasi.7
Nte oro idihe ata ndaha eke mbon Nephi ekenyenede ke ufaŋ isua ikie-iba ke Christ ama ekedikwɔrɔ ikɔ ɔnɔ mmɔ?
“Ndien ke akpanikɔ iduhe mbio emi ekenemde esit ekan kotu kpukpru mbon emi ubɔk Abasi akanamde. …
“Baba mbio Lamanite kiet ikoduhe, nko oruk -ites ndomokiet ikoduhe; edi mmɔ ekedi kiet, nditɔ Christ, ye mme adia-akpa ke obio-ubɔŋ Abasi.
“Ndien edidiong mmo eketie didie!”8
President Nelson aka iso etiŋ ufɔn edisuan ujo ye ukpono nnɔ mbon owo nnyin kini enye ɔdɔhɔde ete: “Andibot kpukpru nnyin okot nnyin nowo kiet-kiet ete isin mme ido utuk ye eboho nditɔ Abasi ekededi. Owo nnyin ekededi emi anamde utuk ye uduot owo efen enyene edikabare esit. … Oro ana ɔnɔ nnyin owo kiet-kiet ndinam se nnyin ikeme ke odudu nnyin man isɔŋɔ uko ye ukpono inɔ kpukpru eyen-eren ye eyen-anwan Abasi emi edotde.”9 Ke akpanikɔ, uko eke ubonowo akan ukpono ke mme ukpuhɔde nnyin.10
Ndikere-mbaŋa edisana ubiɔŋ emi adiande nnyin ye Abasi nte nditɔ Esie, ndausuŋ ikoot emi President Nelson ɔkɔnɔde edi ata ntɔŋɔ ke edinam ukeme edifiɔk akan edibɔp ibibene utuk ye ubahare kotu nnyin.11 Nte ededi, nte Paul akakpande mbon Ephesus, ana nnyin idiɔŋɔ ete nnyin ikut ufɔn emi, eyeyom edi-nam utom eke idem owo ye ofuri owo man enam ŋkpɔ ye nsuhɔre-idem, suŋ-suŋ ido, ye anyan-ime ye kiet eken.12
Odu mbuk kiet abaŋade Jewish rabbi kiet emi okokopde inem usiak-utin ye ufan esie iba. Enye obup mmɔŋ ete, “Didie ke mbufo esidiɔŋɔ kini okoneyo okurede ye nte obufa usen ɔtɔŋɔde?”
Kiet kotu mmɔ ɔbɔrɔ ete, “Kini afo ekemede edise usiak-utin onyuŋ ekeme edikut ukpuhɔde erɔŋ ye ebot.”
Ekem owo eken ɔbɔrɔ ete, “Kini afo ekemede edise ikpa-enyɔŋ ndien okut ukpuhɔde ke eto olive ye eto fig.”
Ekem mmɔ ewɔŋɔde ese eti rabbi oro enyuŋ ebup enye ukem mbume oro. Ke ama ekekere ke anyan-ini, enye ɔbɔrɔ ete, “Kini afo ekemede edise ke usiak-utin onyuŋ okut iso ŋwan kiet mme iso erenowo kiet ndien ekeme edidɔhɔ ete, ‘Enye edi eyen-eka mi ŋwan; enye edi eyen-eka mi eren.’”13
Ndima ufan mi, ami mekeme ndisɔŋɔ nnɔ mbufo ete ke unwana obufa usen ayama okpon ke uwem nnyin kini nnyin ikutde inyuŋ idade mbonowo nnyin efen ke ukpono ye uko ye nte ata nditɔ-eka irenowo ye iban ke Christ.
Kini utom ukwɔrɔ ikɔ Esie ke isɔŋ, Jesus ama enehede owut ukpep emi ɔfɔn nte Enye “akasaŋade ke ebiet ke ebiet anam ufɔn ɔnɔ kpukpru owo”14 okot mmɔ ete edi etiene Enye enyuŋ ebuana ke mfɔn Esie, isehe ntɔŋɔ, ndaha ke obio, mme mbiet edu-uwem mmɔ. Enye ama anwam, ɔkɔk, ndien ke ofuri ini akpaŋ-utɔŋ ɔnɔ mme unana eke ofuri owo, akpan-akpan mbon emi kini oro ekebatde nte isio-isio, nsuhɔre-ibon, mme mbon emi esinde. Enye ikibinke owo ndomokiet edi akama mmɔ ukem-ukem ye ima, koro Enye okokut mmɔ nte nditɔ-eka irenowo ye iban Esie, nditɔ iren ye iban eke ukem-ukem Ete.15
Kiet kotu mme akpan edinam kini emi eketibede ekedi kini Andinyaŋa akakade Galilee, ɔfɔfiɔk asaŋa usuŋ emi ebede oto Samaria.16 Ekem Jesus edibiere man etie ke mben obube-mmɔŋ Jacob ɔduɔk-odudu. Kini odude do, ŋwan Samaria kiet ama edi man ediyɔhɔ abaŋ-mmɔŋ ye mmɔŋ. Ke ɔyɔhɔ-ifiɔk Esie, Jesus okot enye, ete, “Nɔ Mi mmɔŋ ŋŋwɔŋ.”17
Idem ama akpa ŋwan emi koro owo Jew okobup ŋwan Samaria oyom unwam ndien owut mkpaidem esie, ete, ɔŋAfo emi edide Jew anam didie ebeŋe mi mmɔŋ, kini ndide ŋwan Samaria? koro mme Jew misaŋake ŋkpɔ ye mbon Samaria.”18
Edi Jesus ke esinde ndiɔi anyan-ido eset eke ufup ke ufɔt mbon Samaria ye mme Jew, enehede ɔkwɔrɔ-ikɔ ɔnɔ ŋwan emi, anwam enye man ɔfiɔk owo eke Enye enehede edi, oro edi, Andinyaŋa, emi editiŋde kpukpru ŋkpɔ ye enye emi edidide emi enye ebetde.19 Ufɔn mmem-mmem ukwɔrɔ-ikɔ oro ama anam ŋwan oro efehe oduk ke obio akasian ɔnɔ mme owo se ikitibe, ete, “ndi Enye edi Christ?”20
Ami mmenyene esit-mbɔm nnɔ mbon emi ekesuenede, esuhɔre-itie, mme ekɔbɔde mmɔ eto mbon unan ekikere ye eti-esit, koro, ke usuŋ-isaŋ uwem mi, ami mmokut ata ubiak emi nti owo ebɔde eto ndiɔi ubiere-ikpe mme edibin-nsio koro mmɔ etiŋ-ikɔ, ese-ŋkpɔ, mme edidu-uwem isio-isio. Ami nko mmokop ata mfuhɔ ke esit mi mbaŋa emi esit mmɔ odude ke ekim, emi nkukut mmɔ ekpride, ye mbon emi esit mmɔ ɔsɔŋde oto ke edinim ke mkpri-nkan eke mbon emi edide isio-isio ekpɔŋ mmɔ. Esisit ekikere mmɔ kabaŋa mbon efen enehede ɔbiɔŋɔ ukeme mmɔ ndikut owo emi mmɔ edide nte nditɔ Abasi.
Nte mme prophet eketiŋde, nnyin idu ke ndiɔi ini emi adade ekesim Edidi Ɔyɔhɔ Ikaba eke Andinyaŋa.21 Ererimbot ofuri-ofuri ɔyɔhɔ ye ndiɔi ubahare, otode ke ubahare-uduot, mbre-ukara, ye ndaha eke unwana-okuk. Oruk ubahare oro ke ubak-ini eyebiat usuŋ nte mme owo esikere-ŋkpɔ ye enamde-ŋkpɔ ke ebuana ye mbon owo efen. Ke ntak emi, enehede awak edikut mme owo ekpuhɔde ido nte ekerede ŋkpɔ, enamde-ŋkpɔ ye etiŋde-ikɔ ebaŋa edu, uduot, ye obio efen nte usuhɔde, edade akani ekikere, ndudue, ye ke ediwak-ini ekikere nsahi, etɔŋɔ mme ido usuhɔde, ubahare, unana-ukpono, kpa ye utuk etiene mmɔ. Oruk edu ntre enyene oruŋ mmɔ ke nkohore-idem, unana-ifiɔk, usua, ye ufup, emi owutde mbon eke mifiɔkke Abasi,22 emi minyeneke mbiet-ido Christ ndomokiet. Ido emi ifɔnke ye mbon emi edomoke edikabare ndi ata nti mbet Esie.23 Ke akpanikɔ,ndima nditɔ-eka mi irenowo ye iban, itie iduhe inɔ mme ekikere mme edinam utuk ke eboho Nditɔ Abasi.
Nte nditɔ iren ye iban eke ediomi, nnyin imikeme edinwam nsuhɔre oruk ido emi ke edise ata ukpuhɔde emi odude ke ufɔt nnyin ke mme enyin Andinyaŋa24 ye ɔkɔŋɔde ke se nnyin inyenede ukem-ukem—edisana mbiet ye ebuana nnyin. Ntre, nnyin imikeme edinwana man ikut idem nnyin nte ewutde ke mme ndap, idorenyin, mfuhɔ, ye ubiak eke mbɔhiduŋ nnyin. Kpukpru nnyin idi mme asaŋa-isaŋ nte nditɔ Abasi, ukem ke ndaha unana mfɔn-ma nnyin ye ke ukeme nnyin ndikɔri. Ekot nnyin ete isaŋa ɔtɔkiet, ke emem, ye esit nnyin ɔyɔhɔde ye ima inɔ Abasi ye kpukpru owo—mme nte Abraham Lincoln ewetde ete, “inyeneke ufup ibaŋa owo ndomokiet; edi enyene ata-ima ɔnɔ kpukpru owo.”25
Ndi akananam afo emekere abaŋa nte ewutde ukpep-ŋkpɔ edinyene ukpono nnɔ uko ubonowo ye edidi ukem-ukem oto ke mmem-mmem usuŋ emi nnyin isisinede-ɔfɔŋ ke ufɔk Jehovah? Kpukpru nnyin isidi temple ye edidiana-kiet ke ntak kiet nyuŋ nyɔhɔ ye udɔŋ ndidi edisana nyuŋ nsana ke edisana iso Esie. Isisine mfia ɔfɔŋ, Abasi ke Idemesie ɔbɔ nnyin nte ndima nditɔ Esie, irenowo ye iban eke Abasi, nditɔ Christ.26 Nnyin iminyene nti ifet ndinam mme ukem-ukem edinam, inam ukem-ukem ediomi, ibiere ke idem nnyin edidu edikoŋ ye edisana uwem, inyuŋ ibɔ ukem-ukem nsinsi enwɔŋɔ. Idianade-kiet ke uduak, nnyin ikut kiet eken ke obufa enyin, ye ke nnyin edidi kiet, nnyin idara nsio-nsio itei nnyin nte ndisana nditɔ Abasi.
Ami ke mmi-mmi-emi mma nnwam nda ikpɔ-owo ye mbon ukara usuŋ ke open house eke Brasília Brazil Temple. Ami nditre ke mme ebiet edikpuhɔde ye udiana president eke Brazil, ndien nnyin ineme ibaŋa mfia ɔfɔŋ emi ofuri owo esinede ke esit temple oro. Ami nam-anwaŋa enyeke ofuri edisine mfia ɔfɔŋ emi owut ke nnyin idi ukem-ukem inɔ Abasi ndien ke temple ke idiɔŋɔ nnyin ikidige udiana president eke idut kiet mme adausuŋ eke ufɔk Abasi edi edi nsinsi idiɔŋɔ nnyin nte nditɔ-iren eke edima Ete Heaven.
Inyaŋ Iguaçú efehe oto usuk-usuk Brazil ndien edibe oduk obot-isɔŋ kiet emi anamde usuŋ uduɔ-mmɔŋ efiɔkde ke ofuri ererimbot nte Iguaçú Falls—kiet kotu ata edoiye ye inem obot em Abasi anamde ke isɔŋ, emi ekutde nte kiet kotu ŋkpɔ mkpaidem itiaba ke ererimbot. Akwa udiɔŋ mmɔŋ efehe oduk inyaŋ kiet ndien ekem abahare, anam ata ediwak uduɔ-mmɔŋ.emi midige ukem-ukem. Ke editiŋ nte mbiet-ŋkpɔ, utibe usuŋ eke uduɔ-mmɔŋ emi edi ediwut ufɔkemana Abasi ke isɔŋ, koro nnyin ibuana ukem-ukem ntɔŋɔ ŋkpɔ Abasi ye inyene, otode ke edisana inyene ye ebuana nnyin. Nte ededi, nnyin owo kiet-kiet ito mme nsio-nsio edu-uwem, ubon, ye idut, inyenede mme nsio-nsio ekikere, ifiɔk-ukpep, ye ntuuk. Kesioho emi, nnyin ke ika iso, nte nditɔ Abasi ye nte nditɔ-eka irenowo ye iban ke Christ, emi minanake nsinsi ebuana nnyin, emi anamde nnyin idi saŋa-saŋa owo ye edima obio kiet.27
Ndima nditɔ-eka mi irenowo ye iban, yak nnyin idian esit ye ekikere nnyin ke ifiɔk ye ikɔ ntiense ke kpukpru nnyin idi ukem-ukem kiso Abasi, ke kpukpru nnyin inehede inyene ukem-ukem nsinsi ndaha ye inyene oro. Yak nnyin idara ɔfɔn ke ebuana ŋkpɔ-Abasi emi odude ke ufɔt nnyin inyuŋ ima mme nsio-nsio ido ye enɔ emi kpukpru nnyin inyenede. Edieke nnyin inamde oro, ami nnwɔŋɔ nnɔ mbufo ke nte nnyin ifehede ke usuŋ nnyin, nte mmɔŋ eke Iguaçú Falls efehede, ndien inanake edisana ebuana nnyin emi owutde nnyin nte saŋa-saŋa owo, “nditɔ Christ, ye mme adia-akpa ke obio-ubɔŋ Abasi.”28
Ami ntiŋ ikɔ ntiense nnɔ mbufo ke nte nnyin ikade iso edisaŋa ke usuŋ emi kini uwem isv nnyin, obufa usen eyetɔŋɔ ye obufa unwana emi ediyamade uwem nnyin onyuŋ anwaŋa nti ufaŋ man idara awak, ndien ibɔ ɔyɔhɔ edidiɔŋ otode, ke ukpuhɔde ŋkpɔ emi Abasi obotde kotu nditɔ Esie.29 Nnyin ke akpanikɔ iyedi ŋkpɔ-utom ke ubɔk Esie man isɔŋɔ ukpono ye uko kotu ofuri nditɔ irenowo ye iban eke Abasi. Abasi odu uwem. Jesus edi Andinyaŋa ererimbot. President Nelson edi prophet Abasi ke eyo nnyin emi. Ami ntiŋ ikɔ ntiense mbaŋa mme akpanikɔ emi ke edisana enyiŋ Jesus Christ, amen.