Conférence générale
Vivez de manière à être dignes de vos droits sacrés
Conférence générale d’octobre 2024


11:46

Vivez de manière à être dignes de vos droits sacrés

Apprenez comment les ordonnances de la prêtrise et les promesses faites par le biais des alliances permettront au pouvoir de Dieu d’affluer dans votre vie.

Récemment, mon mari Greg a reçu un diagnostic nécessitant une intervention chirurgicale lourde et plusieurs mois de chimiothérapie. Comme beaucoup d’entre vous ayant affronté une situation semblable, nous avons immédiatement commencé à prier pour solliciter l’aide et le pouvoir de Dieu. Le dimanche suivant l’opération de Greg, on nous a apporté la Sainte-Cène dans notre chambre d’hôpital.

Ce jour-là, j’étais la seule à prendre la Sainte-Cène. Un morceau de pain. Un gobelet d’eau. À l’église, je me concentre souvent sur la manière dont nous avons accès à la Sainte-Cène, c’est-à-dire, sa préparation, sa bénédiction et sa distribution. Mais cet après-midi-là, j’ai réfléchi au don du pouvoir de Dieu dont je pourrais bénéficier grâce à l’ordonnance sacrée elle-même et à la promesse que je faisais par alliance en prenant ce morceau de pain et ce gobelet d’eau. À cette époque, j’avais vraiment besoin du pouvoir des cieux. Au milieu de ma détresse, de l’épuisement et de l’incertitude, je m’interrogeais sur ce don qui me permettait de puiser en Dieu le pouvoir dont j’avais si désespérément besoin. Prendre la Sainte-Cène me permettrait de ressentir davantage l’influence de l’Esprit du Seigneur, me donnant accès au don du pouvoir de Dieu, notamment au ministère d’anges et au pouvoir habilitant que le Sauveur nous accorde pour surmonter les épreuves.

Je crois n’avoir jamais compris aussi clairement auparavant que ce n’est pas seulement la personne qui officie dans l’ordonnance qui compte. Ce à quoi nous donnent accès l’ordonnance et la promesse que nous faisons par alliance mérite aussi toute notre attention. Les ordonnances de la prêtrise et les promesses que nous faisons quand nous contractons des alliances permettent à Dieu de nous sanctifier et de réaliser des prodiges dans notre vie. Mais comment cela se produit-il ?

Premièrement, pour qu’une ordonnance permette au pouvoir de Dieu de se manifester dans notre vie, elle doit être accomplie avec l’autorité du Fils de Dieu. La manière dont ces ordonnances nous sont données est importante. Le Père a confié à Jésus-Christ les clés et l’autorité pour superviser la manière dont ses ordonnances de la prêtrise nous sont données. Sous sa direction, selon l’ordre de sa prêtrise, les fils de Dieu ont été ordonnés pour agir à la place du Fils de Dieu.

Deuxièmement, il ne suffit pas de faire des promesses par alliance, nous devons également les respecter. Dans de nombreuses ordonnances de l’Évangile, nous contractons des alliances sacrées avec Dieu et il promet de nous bénir lorsque nous les respectons. Comprenons-nous que c’est l’association des ordonnances de la prêtrise et du respect des promesses faites par le biais des alliances qui nous permet de puiser dans le pouvoir de Dieu ?

Cet après-midi-là, je me suis demandé si, en tant que fille d’alliance de Dieu, je comprenais pleinement comment accéder au don du pouvoir de Dieu grâce aux ordonnances de la prêtrise et comment reconnaître le pouvoir de Dieu agissant en moi.

En 2019, une invitation prophétique a été lancée aux femmes de l’Église, nous enseignant comment faire intervenir le pouvoir du Sauveur dans notre vie. Russell M. Nelson nous a invitées à étudier Doctrine et Alliances 25, une révélation donnée à Emma Smith à Harmony, dans l’État de Pennsylvanie, aux États-Unis. Accepter cette invitation a changé ma vie.

Le mois dernier, j’ai eu l’occasion inattendue de visiter Harmony. C’est là, sous des érables, que la prêtrise a été rétablie, conférée à Joseph Smith et Oliver Cowdery. Non loin de ces arbres se trouve la porte d’entrée de la maison de Joseph et Emma. Dans cette maison, en face de la cheminée, il y a une fenêtre. Je me suis tenue à cette fenêtre en me demandant à quoi Emma pensait en regardant à travers les arbres.

En juillet 1830, Emma avait 26 ans. Elle était très jeune. Cela faisait trois ans et demi qu’elle était mariée. Elle avait perdu son premier enfant, un petit garçon. Sa petite tombe se trouvait non loin de sa maison, au bout d’un petit chemin. En me tenant à cette fenêtre, je n’ai pas eu de mal à imaginer ce qui pouvait occuper ses pensées. Elle devait sûrement s’inquiéter de leurs finances, des persécutions croissantes qui menaçaient leur sécurité et de leur avenir. Et pourtant, l’œuvre de Dieu se manifestait tout autour d’elle. Se questionnait-elle également sur sa place dans le plan divin, son rôle dans son royaume et son potentiel aux yeux de Dieu ?

Je le pense.

À quelques pas, le don de l’autorité et des clés de la prêtrise de Dieu avait été rétabli sur la terre. À cette époque, Emma avait vraiment besoin du pouvoir des cieux. Au milieu de sa détresse, de l’épuisement et de l’incertitude, j’imagine qu’Emma s’interrogeait sur ce don de la prêtrise de Dieu, qui pourrait lui donner accès au pouvoir divin dont elle avait tant besoin.

Mais Emma ne s’est pas contentée de rester à cette fenêtre à se poser des questions.

Pendant que Joseph Smith, le prophète, était instruit sur les clés, les offices et les ordonnances de la prêtrise, et sur la manière de servir dans le cadre de cette prêtrise, le Seigneur lui-même, par l’intermédiaire de son prophète, a donné une révélation à Emma. Non pas à Emma, la présidente de la Société de Secours de Nauvoo, mais à la jeune Emma, âgée de vingt-six ans, à Harmony. Grâce à cette révélation, elle allait découvrir la sanctification intérieure et le lien d’alliance qui renforceraient l’effet des ordonnances de la prêtrise dans sa vie.

Premièrement, le Seigneur a rappelé à Emma sa place dans son plan, notamment qui elle était et à qui elle appartenait : elle était une fille dans son royaume. Il l’a invitée à « marche[r] sur les sentiers de la vertu », un chemin comprenant des ordonnances qui lui donneraient accès au pouvoir de Dieu si elle restait fidèle à ses alliances.

Deuxièmement, pendant cette période de profond deuil, le Seigneur lui a donné un but. Emma n’était pas seulement spectatrice du Rétablissement, elle jouait un rôle essentiel dans l’œuvre qui était en train de s’accomplir. Elle serait mise à part « pour expliquer les Écritures et pour exhorter l’Église ». Son temps serait consacré « à écrire et à apprendre beaucoup ». Emma a reçu le rôle sacré d’aider à préparer les saints à pratiquer leur culte : leurs chants au Seigneur seraient acceptés comme des prières et « exaucé[s] par une bénédiction sur leur tête ».

Enfin, le Seigneur a décrit un processus de sanctification intérieure qui préparerait Emma à l’exaltation. Le Seigneur lui a expliqué : « Si tu ne le fais pas, tu ne peux pas venir là où je suis. »

Si nous lisons attentivement la section 25, nous découvrons une progression importante. Emma passerait du statut de fille dans le royaume à « dame élue », puis à reine. Les ordonnances de la Prêtrise d’Aaron et de la Prêtrise de Melchisédek, associées à la fidélité à ses promesses faites par alliance, l’amèneraient à bénéficier davantage de l’influence de l’Esprit et du ministère d’anges, lui permettant de laisser Dieu guider sa vie. Grâce à son pouvoir divin, Dieu guérirait son cœur, développerait ses capacités et la transformerait en la version d’elle-même qu’il savait qu’elle pouvait devenir. Et grâce aux ordonnances de la Prêtrise de Melchisédek, « le pouvoir de la divinité se manifeste[rait] » dans sa vie et le Seigneur entrouvrirait le voile afin qu’elle puisse recevoir ses enseignements. C’est ainsi que le pouvoir de Dieu agit en nous.

Russell M. Nelson a enseigné :

« Tout ce qui s’est déroulé à [Harmony] a de profondes implications pour vous. Le rétablissement de la prêtrise ainsi que les recommandations du Seigneur à Emma constituent un guide et une bénédiction pour chacune d’entre vous. […]

« Pour accéder au pouvoir de Dieu, il faut faire les mêmes efforts que ceux que le Seigneur a demandés à Emma et à [nous toutes]. »

Des choses importantes se sont produites des deux côtés de cette fenêtre à Harmony, notamment la révélation donnée à la dame élue que le Seigneur avait appelée. Cette révélation a fortifié, encouragé et instruit Emma Smith, une fille de Dieu.

Lorsque notre petite-fille Isabelle a reçu un nom et une bénédiction, son père l’a bénie pour qu’elle comprenne la prêtrise et continue de progresser dans sa compréhension de la bénédiction qu’elle apporterait dans sa vie, et pour que sa foi dans la prêtrise grandisse à mesure qu’elle continuerait d’approfondir sa compréhension.

Il n’est pas courant qu’une petite fille soit bénie pour comprendre la prêtrise et apprendre comment les ordonnances de la prêtrise et les promesses faites par le biais des alliances l’aideront à accéder au pouvoir de Dieu. Mais je me suis souvenue d’Emma et je me suis dit : Pourquoi pas ? Cette petite fille a le potentiel de devenir une dame élue dans son royaume et, un jour, une reine. Grâce aux ordonnances de la prêtrise et au respect des promesses qu’elle aura contractées par alliance, le pouvoir de Dieu agira en elle et à travers elle pour l’aider à surmonter tout ce que la vie lui réserve, et devenir la femme que Dieu sait qu’elle peut devenir. C’est quelque chose que je souhaite que chaque fille dans le royaume comprenne.

« Vivez de manière à être dignes de vos droits sacrés. »

Apprenez comment les ordonnances de la prêtrise et les promesses faites par le biais des alliances permettront au pouvoir de Dieu d’affluer dans votre vie avec une plus grande efficacité, agissant en vous et à travers vous, et vous donnant la force et les moyens d’atteindre votre but et votre plein potentiel.

Étudiez attentivement les ordonnances de la Prêtrise d’Aaron et de la Prêtrise de Melchisédek, les promesses que nous faisons par alliance dans chacune d’elles et le pouvoir de Dieu auquel nous accédons grâce à ces ordonnances, et méditez sur ces choses.

Souvenez-vous que ce n’est pas seulement la personne qui officie dans l’ordonnance qui compte. Ce à quoi vous donnent accès l’ordonnance et la promesse que vous faites lors de l’alliance, mérite aussi toute votre attention.

Prendre le pain et l’eau est un rappel hebdomadaire du pouvoir de Dieu qui agit en vous pour vous aider à surmonter les épreuves. Le port du sous-vêtement de la sainte prêtrise est un rappel quotidien du don de son pouvoir qui agit en vous pour vous aider à progresser.

Nous avons tous accès au don du pouvoir de Dieu.

Chaque fois que nous prenons la Sainte-Cène.

Chaque fois que nous franchissons le seuil d’un temple.

C’est le point culminant de mon sabbat. C’est la raison pour laquelle je chéris ma recommandation pour le temple.

« C’est pourquoi, le pouvoir de la divinité se manifeste dans ses ordonnances. »

De ce don, je rends témoignage au nom de Jésus-Christ. Amen.

Notes

  1. Voir Doctrine et Alliances 107:20.

  2. D. Todd Christofferson a enseigné : « Dans toutes les ordonnances, particulièrement celles du temple, nous sommes dotés du pouvoir d’en haut. Ce ‘pouvoir de la divinité’ se manifeste en la personne et par l’influence du Saint-Esprit. […] Je témoigne que Dieu tiendra les promesses qu’il vous a faites si vous respectez les alliances que vous avez faites avec lui. […] Par son Saint-Esprit, il vous remplira d’un pouvoir divin » (« Le pouvoir des alliances », Le Liahona, mai 2009, p. 22-23).

  3. Dallin H. Oaks, « La prêtrise d’Aaron et la Sainte-Cène », L’Étoile, janvier 1999, p. 43-46.

  4. « Chaque homme et chaque femme qui participent aux ordonnances de la prêtrise et qui contractent et respectent des alliances avec Dieu ont directement accès au pouvoir de Dieu » (Russell M. Nelson, « L’alliance éternelle », Le Liahona, octobre 2022, p. 10).

  5. Voir Josué 3:5. Dale G. Renlund a expliqué : « Grâce à ces alliances, nous avons davantage accès [au] pouvoir [du Seigneur]. Pour être claire, les alliances du baptême et du temple ne constituent pas, en elles-mêmes, la source de ce pouvoir. La source de ce pouvoir est le Seigneur Jésus-Christ et notre Père céleste. Le fait de contracter et de respecter des alliances ouvre une voie d’accès à leur pouvoir dans notre vie » (« Le cycle puissant et vertueux de la doctrine du Christ », Le Liahona, mai 2024, p. 80-83).

  6. Voir Doctrine et Alliances 107:13 ; Traduction de Joseph Smith, Hébreux 7:3 (dans les « Aides à l’étude ») ; Alma 13:2, 16. Dallin H. Oaks a enseigné : « Les Écritures nous apprennent aussi que ceux qui officient dans la prêtrise agissent au nom du Seigneur (voir Doctrine et Alliances 1:38 ; 36:2). Je vais maintenant expliquer comment les instructeurs, les prêtres et les diacres doivent s’acquitter de leurs responsabilités sacrées d’agir au nom du Seigneur en préparant, bénissant et distribuant la Sainte-Cène » (« La Prêtrise d’Aaron et la Sainte-Cène », L’Étoile, janvier 1999, p. 45).

  7. Voir le Manuel général d’instructions : Servir dans l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, section 3.5.1-2, Médiathèque de l’Évangile.

  8. Voir Doctrine et Alliances 107:18-20 ; Philippiens 1:6.

  9. Voir Russell M. Nelson, « Des trésors spirituels », Le Liahona, novembre 2019, p. 77.

  10. Voir « Maison de Joseph et Emma Smith » (ChurchofJesusChrist.org) pour plus de détails sur la reproduction de la maison des Smith sur le site historique de l’Église à Harmony (Pennsylvanie, États-Unis).

  11. L’autorité et les clés de la prêtrise permettent au pouvoir de Dieu de se manifester dans la vie de ceux qui reçoivent les ordonnances de la prêtrise, et contractent et respectent les alliances qui y sont associées (voir Manuel général d’instructions, section 3.5, Médiathèque de l’Évangile).

  12. Voir Joseph Smith, Histoire 1:71, note.

  13. Voir Doctrine et Alliances 25.

  14. Voir Doctrine et Alliances 25:1.

  15. Doctrine et Alliances 25:2.

  16. Voir Doctrine et Alliances 25:13. « Le mot alliance (« covenant » en anglais) provient du verbe latin con venire qui signifie littéralement ‘se réunir’. Dans le contexte de la prêtrise, une ‘alliance’ est une réunion ou un accord entre Dieu et l’homme. Cela présuppose que Dieu et l’homme se réunissent pour conclure un contrat, pour s’accorder sur des promesses, des stipulations, des privilèges et des responsabilités. […]

    « Une alliance contractée de cette manière est immuable et inaltérable. Elle ancre l’âme et crée une fondation solide et sûre pour les attentes futures » (Dale G. Renlund et Ruth Lybbert Renlund, The Melchizedek Priesthood: Understanding the Doctrine, Living the Principles, 2018, p. 60).

  17. Doctrine et Alliances 25:7.

  18. Doctrine et Alliances 25:8.

  19. Doctrine et Alliances 25:12.

  20. Voir Doctrine et Alliances 25:15.

  21. Doctrine et Alliances 25:15. Dallin H. Oaks a enseigné : « L’ordonnance du baptême et les alliances qui y sont associées sont les conditions pour entrer dans le royaume céleste. Les ordonnances du temple et les alliances qui y sont associées sont les conditions pour obtenir l’exaltation dans le royaume céleste, c’est-à-dire la vie éternelle, le plus grand de tous les dons de Dieu [voir Doctrine et Alliances 14:7] » (« Alliances et responsabilités », Le Liahona, mai 2024, p. 96).

  22. Voir Doctrine et Alliances 25:1.

  23. Doctrine et Alliances 25:3.

  24. Voir Doctrine et Alliances 25:15.

  25. Voir Dallin H. Oaks, « La Prêtrise d’Aaron et la Sainte-Cène », Le Liahona, janvier 1999, p. 43-46. Dallin H. Oaks a enseigné :

    « De manière très proche, ces ordonnances de la Prêtrise d’Aaron sont également essentielles au ministère d’anges. […]

    « Les messages angéliques peuvent être transmis par une voix ou simplement par des pensées ou des sentiments communiqués à l’esprit » (« La Prêtrise d’Aaron et la Sainte-Cène », L’Étoile, janvier 1999, p. 44-45).

    En outre, Joseph Smith, le prophète, a fait cette promesse aux sœurs de la Société de Secours : « Si vous vivez de manière à être dignes de vos droits sacrés, on ne pourra empêcher les anges d’être vos compagnons » (Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith), 2007, p. 487.

  26. Voir Doctrine et Alliances 84:19-20.

  27. Voir Doctrine et Alliances 107:18-19.

  28. Russell M. Nelson, « Des trésors spirituels », p. 77. « Willard Richards a raconté : ‘Joseph Smith a lu la révélation [donnée] à Emma Smith […] et il a déclaré […] que, non seulement elle, mais aussi les autres sœurs pouvaient parvenir aux mêmes bénédictions’ » (Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2011, p. 487). Voir aussi Nauvoo Relief Society Minute Book, 17 mars 1842, dans The First Fifty Years of Relief Society: Key Documents in Latter-day Saint Women’s History, 2016, section 1.2.1, churchhistorianspress.org.

  29. Voir Doctrine et Alliances 24, chapeau de section. Ce chapeau indique que « les trois révélations suivantes furent données à ce moment-là pour les fortifier, les encourager et les instruire ».

  30. Enseignements :Joseph Smith, p. 487.

  31. Voir Russell M. Nelson, « Des trésors spirituels », p. 77. « Je vous supplie d’étudier, en vous aidant de la prière, toutes les vérités que vous pouvez trouver concernant le pouvoir de la prêtrise. Vous pourriez commencer par les sections 84 et 107 des Doctrine et Alliances. Elles vous mèneront vers d’autres passages scripturaires. Les Écritures et les enseignements des prophètes, voyants et révélateurs modernes regorgent de ces vérités. À mesure que votre compréhension grandira et que vous exercerez votre foi au Seigneur et en son pouvoir de la prêtrise, votre capacité de puiser à ce trésor spirituel que le Seigneur a mis à disposition augmentera » (Russell M. Nelson, « Des trésors spirituels », p. 79).

  32. Voir Doctrine et Alliances 109:22.

  33. Doctrine et Alliances 84:20.