「这是我的福音」——「这是我的教会」
这是救主的福音，这是祂的教会（见尼腓三书27：21；摩赛亚书26：22；27：13）。两者结合之后，就变得有力且不同凡响。
在几个世纪中，黑火药曾是威力最强大的炸药。黑火药能击发火炮的炮弹，但无法用于大多数的采矿和铺路工程，威力也不足以粉碎岩石。
1846年，义大利化学家阿斯卡尼奥·索布雷洛，合成了硝化甘油这种新炸药。这种油性液体比黑火药的威力至少大一千倍，威力足以轻易粉碎岩石。不幸的是，硝化甘油很不稳定。如果从高一点的地方掉下去，就会爆炸。遇到高温，会爆炸；遇到低温，也会爆炸。即使静置在阴凉的房间里，最终仍会爆炸。大多数的国家都禁止运送硝化甘油，许多国家则禁止制造。
1860年，瑞典科学家阿尔弗雷德·诺贝尔，开始尝试让硝化甘油变得稳定。经过七年的实验，他达成了目标——他将硝化甘油注入一种几乎毫无价值的物质，称为矽藻土或矽藻石。矽藻石是一种多孔的石头，可磨成细粉。与硝化甘油混合时，矽藻土会吸收硝化甘油，之后形成的膏状物可被塑形成圆柱体。在这种状态下，硝化甘油就稳定多了，而且能安全地储存、运送，使用时威力也不会减弱。诺贝尔将硝化甘油和矽藻土的混合物命名为「矽藻土炸药」。
矽藻土炸药改变了世界，也让诺贝尔致富。阿斯卡尼奥·索布雷洛发现，若没有了稳定剂，硝化甘油则过于危险，影响商用价值。正如我刚才说的，矽藻土本身也不值钱。但这两种成分结合之后，使得矽藻土炸药变得不同凡响且有价值。
与此相似的是，耶稣基督的福音和耶稣基督后期圣徒教会结合之后，为我们提供了有力且不同凡响的益处。福音是完美的，但需要受神委派的教会来宣讲福音、保持其纯正，并用救主的能力和权柄来执行神圣教仪。
想想在摩尔门经中，先知阿尔玛建立的教会和救主的福音相结合的情况。当时的教会负有责任，「除了宣讲悔改和对那〔将〕救赎祂人民的主的信心外，不要宣讲别的事」。当时的教会也有责任运用神的权柄，「奉主的名〔执行洗礼教仪〕……证明……与祂立约〔来〕事奉祂、遵守祂的诫命」。受洗的人承受耶稣基督的名，加入祂的教会，并蒙应许透过圣灵的倾注而获得极大的能力。
人们成群地聚集到摩尔门水流，聆听阿尔玛教导福音。他们可能会向往这水流，或是四周的森林；但无论过去或现在，主的教会都不是指一个地点或一栋建筑物。教会就只是一些平凡的人，一群耶稣基督的门徒，聚集在一起，依照神指定的架构组织起来，协助主完成祂的目的。教会也是一项工具，让我们藉以学习天父的计划中，耶稣基督的核心角色。教会提供了神所授权的方式，让个人参与教仪，与神立下永恒的圣约。遵守这些圣约会使我们更接近神，让我们能获得祂的能力，并使我们转变成祂希望我们成为的人。
正如矽藻土炸药缺少硝化甘油就会平凡无奇，救主的教会唯有建立在祂的福音上，才与众不同。若没有救主的福音和执行教仪的权柄，教会也无独特之处。
若少了矽藻土的稳定功效，硝化甘油就只是价值有限的一种炸药而已。历史一再显明，若没有主的教会，人类对祂福音的理解力也同样变得不稳定——容易随时间而改变教义，并且易受不同宗教、文化和哲理所影响。在这最后的福音期之前的每个福音期，都出现过这些影响力合并发生的现象。虽然福音刚出现时是很纯正的，但渐渐地，福音的诠释和应用却徒有虔敬的外表，而缺乏神的能力，因为祂所授权的架构已不存在。
耶稣基督后期圣徒教会让人能获得神的能力，因为这教会蒙祂授权来教导基督的教义，并提供福音的拯救与超升的教仪。救主渴望宽恕我们的罪，帮助我们获得祂的能力，并且改变我们。祂为我们的罪受苦，渴望宽恕我们，使我们免于受到原本应得的惩罚。祂希望我们成圣，在祂里面成为完全。
耶稣基督有能力做到这件事。祂不单只是怜悯我们的不完美，也不只因罪带给我们的永恒责罚而哀戚。不，祂更进一步，做得比这更无尽的深远；祂复兴了祂的教会，让我们能获得祂的能力。
教会所教导的福音核心是耶稣基督担当「我们的忧患，背负我们的痛苦」。祂「使我们众人的罪孽都归在祂身上」。祂「忍受了十字架的苦难」，打断「死亡枷锁」，「升天，坐在神右边，向父要求……慈悲的权利」。救主做了这一切，因为祂爱祂的父，也爱我们。祂偿付了那个无限的代价，让祂能「要求得到所有对祂有信心的人」，并为他们，也就是为我们「辩护」。耶稣基督想要的就只是我们愿意悔改、归向祂，祂才能使我们得以称义和圣化。祂在这个渴望上，始终坚持不懈、坚定不移。
要获得神圣约的力量和圣约的爱，就要透过祂的教会。救主的福音和祂的教会结合，会改变人生。它也改变了我外祖父母。我的外祖父奥斯卡·安德松，在斯德哥尔摩群岛一个名叫赫格马瑟的岛上的船坞工作。他的妻子阿尔贝蒂娜和孩子们都住在瑞典本土。每两个星期，奥斯卡会在星期六划船回家，度过周末，然后在星期天晚上返回赫格马瑟。在赫格马瑟的时候，有一天，他听到两位美国传教士在宣讲耶稣基督复兴的福音。奥斯卡觉得他所听到的是纯正的真理，他充满了无法言喻的喜乐。
下一次回家时，奥斯卡兴奋地告诉阿尔贝蒂娜关于传教士的事。他说，他相信他们的教导。奥斯卡请她阅读他们所送的小册子，还对阿尔贝蒂娜说，他认为他们将来的孩子都不应该在婴儿时期受洗。阿尔贝蒂娜很生气，就把小册子丢到垃圾堆里。在奥斯卡星期天晚上返回工作岗位之前，他们两人没再多说什么话。
奥斯卡一离开，阿尔贝蒂娜就把那些小册子捡回来。她仔细比对其中的教义与自己翻得陈旧的圣经中的教导，赫然觉得小册子的信息是真实的。奥斯卡下一次回家时，阿尔贝蒂娜热情地欢迎他，以及他带回家的那本摩尔门经。阿尔贝蒂娜迫不及待地阅读，并再次与圣经中的教义比对。她和奥斯卡一样，看出其中纯正的真理，并充满无法言喻的喜乐。
奥斯卡、阿尔贝蒂娜和孩子们搬到赫格马瑟，为了能靠近那里为数不多的教会成员。1916年，在奥斯卡和阿尔贝蒂娜受洗后一周，奥斯卡被召唤为赫格马瑟的小组领袖。就像许多归信者一样，奥斯卡和阿尔贝蒂娜因为新信仰而面对诸多批评。当地的农夫拒绝卖牛奶给他们，所以奥斯卡每天划船穿过峡湾，向一位更乐于包容的农夫买牛奶。
不过在接下来的几年，赫格马瑟的教会成员人数增加，一部分原因是阿尔贝蒂娜有力的见证和火热的传教热诚。他们的小组变成分会时，奥斯卡被召唤为分会会长。
赫格马瑟分会的成员受到岛上居民的尊敬。这里是他们的摩尔门水流。他们在这里渐渐认识他们的救赎主，
这些年来，奥斯卡和阿尔贝蒂娜遵守他们的洗礼圣约，而耶稣基督的能力改变了他们。他们渴望订立更多的圣约，接受圣殿祝福。为了获得这些祝福，他们在1949年，从家乡瑞典永久移民到盐湖城。奥斯卡在赫格马瑟担任教会成员的领袖，长达33年。
硝化甘油和矽藻土混合后，使矽藻土炸药变得有价值；耶稣基督的福音和祂的教会结合后，其价值无与伦比。神的先知召唤、指派并派遣传教士到瑞典去，因此奥斯卡和阿尔贝蒂娜听到了复兴的福音。传教士透过神圣的委派，教导基督的福音，并藉着圣职权柄，为奥斯卡和阿尔贝蒂娜施洗。成为教会成员后，奥斯卡和阿尔贝蒂娜继续学习、成长，并为人服务。他们成为后期圣徒，因为他们遵守所立的圣约。
救主称耶稣基督后期圣徒教会为「我的教会」，因为祂已委派这个教会完成祂的目的，去宣讲祂的福音，提供祂的教仪和圣约，帮助我们能透过祂的能力称义和圣化。没有了祂的教会，就没有权柄、没有奉主名宣讲启示的真理、没有教仪或圣约、没有神性能力的显示、没有改变成为神想要我们成为的样子，神为祂儿女所准备的计划也就落空了。本福音期的教会是祂计划的重要一部分。
我要邀请各位矢志对救主、祂的福音和祂的教会更全心投入。当你们这样做时，就会发现救主的福音和祂的教会结合后，能将力量带入你们的生活中。那力量远胜过矽藻土炸药的威力。那力量会粉碎横阻在你路上的石头，使你转变成神国的继承者。你们会「充满了说不出来的和十足荣耀的喜乐。」奉耶稣基督的名，阿们。■