滋养树根，枝条就会成长
你见证的枝条会从你对天父和祂的爱子日益加深的信心中汲取力量。
位于兹威考的一座老教堂
2024年是我人生的里程碑。75年前，我在德国兹威考受洗并被证实为耶稣基督后期圣徒教会成员。
耶稣基督教会成员的身份，对我而言十分珍贵。弟兄姊妹们，与各位一同被算在神的约民中，是我人生中一项莫大的荣幸。
当我思考自己门徒身份的个人历程时，经常回想起小时候在兹威考的一栋老别墅，参加耶稣基督教会圣餐聚会的珍贵回忆。就是在那里，我刚萌芽的见证得到了最初的滋养。
这座教堂有一台老旧的气动式风琴。每个星期天都会有一位男青年奉派上上下下地推动那操作风箱的沉重把手，使风琴得以运作。有时候我很荣幸能协助这项重要的工作。
会众唱着我们喜爱的诗歌时，我用尽全力，让风琴的风力不会耗尽。我坐在风箱操作者的座位，有着非常好的视野，能看到一些令人赞叹的彩绘玻璃窗，其中一个描绘救主耶稣基督，另一个描绘在圣林里的约瑟·斯密。
我一边聆听圣徒的见证、唱着锡安的圣诗，一边看着那些日光洒落的窗户，至今我仍能记得当时所感受到的神圣感觉。
在那个神圣场所，神的灵向我的心思意念见证这些事情是真实的：耶稣基督是世界的救主，这是祂的教会。先知约瑟·斯密看到父神和耶稣基督，并且听到祂们的声音。
今年稍早，我在欧洲进行指派任务时，有机会回到兹威考。很遗憾，那座受人喜爱的老教堂已经不在了。这座建筑在多年前就被拆除，好腾出空间盖一栋公寓大楼。
哪些事物是永恒的，哪些事物不是？
我承认，得知如今只能追忆我童年锺爱的这栋建筑物，很令人感伤。对我来说，那是一栋神圣的建筑；但它终究只是一栋建筑。
相反地，多年前我从圣灵得到的灵性见证，至今仍未消逝。事实上，这项见证更加茁壮了。我在青少年时期学到关于耶稣基督福音基本原则的事，一直是我人生的稳固根基。在兹威考那座教堂被拆毁，彩绘玻璃窗消失很久之后至今，我一直维系着与天父和祂爱子所建立的圣约关系。
「大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是……耶和华说的。」
我们今生能学到的最重要事情之一，就是永恒事物与非永恒事物之间的差异。我们一旦了解这一点，一切都会改变——我们的人际关系、所作的选择，以及对待他人的方式。
知道哪些事物是永恒的，哪些事物不是，是培养对耶稣基督和祂教会的见证的关键所在。
勿将枝条错当树根
诚如先知约瑟·斯密所教导的，耶稣基督复兴的福音「包含所有真理」。但这不表示所有的真理都有同等的价值；有些真理是我们信仰的核心，不可或缺的根基，而有些则是附属部分或枝条，唯有在与福音的基本原则连结在一起时，才显得宝贵。
先知约瑟·斯密也说过：「我们宗教的基本原则是使徒和先知对耶稣基督的见证，见证祂死亡、被埋葬，第三天复活，以及升天；有关我们宗教所有其他的事都只是这见证的附属部分。」
换句话说，耶稣基督和祂的赎罪牺牲是我们见证的树根，其他的一切事物都是枝条。
这不是说枝条不重要，一棵树需要枝条。但正如救主告诉祂的门徒：「枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。」枝条如果不与救主、树根中的养分连结在一起，就会枯萎凋零。
谈到滋养我们对耶稣基督的见证，我在想我们是否有时将枝条错当树根；这是耶稣在祂那个时代的法利赛人当中观察到的错误。他们非常注意律法中相对而言的细枝末节，结果却忽略了救主所谓的「更重的事」——例如「公义、怜悯、信实」等基本原则。
如果你想要滋养一棵树，不会在枝条上洒水，而会为树根浇水。同样的道理，如果你希望你见证的枝条成长并结出果子，就要滋养树根。如果你不确定某项特定的教义、做法或教会历史的要素，就要运用对耶稣基督的信心，力求清楚明白。努力去了解祂为你作的牺牲、祂对你的爱、祂对你的旨意，谦卑地跟从祂。你见证的枝条会从你对天父和祂的爱子日益加深的信心中汲取力量。
例如，如果你想要对摩尔门经有更坚强的见证，就要专注于它为耶稣基督所作的见证。请注意摩尔门经如何为祂作见证，教导哪些关于祂的事，还有如何邀请和启发你归向祂。
如果你正设法在教会聚会或圣殿中获得更有意义的经验，请试着从我们在这些地方所接受的神圣教仪中寻找救主。请在主的神圣屋宇中找出主。
如果你曾因为教会召唤而感到精疲力尽或不胜负荷，请试着让你的服务重新专注在耶稣基督身上；履行你的教会召唤，来表达对祂的爱。
滋养树根，枝条就会成长，然后，假以时日，将会结出果子。
在他里面生根建造
对耶稣基督的坚强信心不会在一夕之间产生，不会的。在这个尘世上，会自发生长的是疑惑的荆棘和蒺藜。健康、多结果子的信心之树需要用心栽培。这项努力的一个重要环节，是确保我们稳固地扎根于基督之中。
例如：一开始，我们受到救主的福音和教会吸引，可能是因为友善的成员、亲切的主教或教堂干净的外观，让我们留下好印象。这些情况对于教会的成长确实很重要。
然而，如果我们见证的树根从此不再更深入成长，那么，当我们搬到某个在较不起眼的建筑里聚会的支会，那里的成员不那么友善，或是主教说了一些冒犯我们的话，结果会如何呢？
另外一个例子是怀着希望：假如我们遵守诫命并在圣殿中印证，就会蒙福拥有一个快乐的大家庭，育有聪明又服从的孩子，他们都在教会中保持活跃、去传教、参加支会唱诗班，而且每个星期六早上都自愿帮忙打扫教堂；这个希望看来不是很合理吗？
我当然希望我们大家都会在生活中看到这一切。但是，假如没有发生呢？我们是否不论处境如何，都一直与救主紧密相连——信赖祂和祂的时间表？
我们必须问问自己：我的见证是奠基于我希望在生活中发生的事情吗？这见证是取决于他人的行为或态度吗？或者，这见证是稳固地建立在耶稣基督的根基上，不论生活环境如何变化，都会「在他里面生根建造」？
传统、习惯和信心
摩尔门经谈到，有一群人民「严格遵行神的教仪」，后来有个名叫柯力何的无神论者来了，嘲弄救主的福音，称这福音是「愚蠢的事」和「来自祖先的愚蠢传统」。柯力何「诱走很多人的心，使他们在邪恶中趾高气扬」。但是他无法欺骗其他一些人，因为他们认为，耶稣基督的福音不仅仅是一项传统而已。
要是信心根植于个人经验、个人对耶稣基督的承诺上，而不是取决于我们的传统是什么，或者其他人可能说什么或做什么，那么信心就会是坚强的。
我们的见证必然会受到考验和试炼。信心若从未经历考验，就不是信心。信心若从未遭受阻力，就不会坚强。因此，你的信心若面临考验，或者问题没有得到回答，请不要绝望。
我们不应该期望在采取行动之前，会先了解每一件事；那不是信心。就如阿尔玛所教导的：「信心并非要对事情有完全的知识。」如果我们等到所有的问题都得到回答后才付诸行动，会严重限制我们所能成就的良善，也会限制我们信心的力量。
信心是美好的，因为即使所希望的祝福没有来到，信心仍会持续存在。我们无法看到未来，也不会知道所有的答案，但是在继续向前、向上推进时，我们可以信赖耶稣基督，因为祂是我们的救主和救赎主。
信心会在人生的考验和不确定中持续存在，因为它稳固地根植于基督和祂的教义中。耶稣基督与差祂来的天父合而为一，坚定不移、完全可靠，是我们所信赖的对象。
见证并非一旦建立，就能永远屹立不摇；它更像是一棵你要不断滋养的树。将神的话种在心中，只是第一步。你的见证一旦开始成长，真正的工作就此展开！这个时候，你「要极细心培植，让它生根、茁壮，为我们结果子」。这有赖于努力、耐心地培植神的话。然而主的应许是千真万确的：「你们等待那棵树为你们结果子时所付出的信心、努力、耐心及恒久忍耐，都必获得酬报。」
亲爱的弟兄姊妹们，亲爱的朋友们，我仍然很怀念兹威考的那座老教堂和彩绘玻璃窗。但是过去75年来，耶稣基督在我的人生旅程中引领我，这趟旅程比我所能想象的更令人振奋。祂曾在我的苦难中安慰我，帮助我察觉自己的弱点，医治我的灵性创伤，并且在我的信心日益增长时滋养了我。
我要留下诚心的祈求和祝福，但愿我们会不断滋养我们对救主、对祂的教义和祂的教会的信心之根。我为此作见证，奉我们的救主、救赎主、夫子的圣名——即奉耶稣基督的名，阿们。