与耶和华相通达的人
约瑟斯密「蒙神祝福开启最后福音期」，使我们因此蒙福。
我今天和我一直以来的目的，都是为耶稣基督作证，祂是神的儿子、世界的创造主和救主、我们的拯救者和救赎主。由于「我们宗教的基本原则是使徒和先知对耶稣基督的见证」，今天我要和各位分享我对救主的知识和见证，而这些都因着一位关键使徒和先知的生平和教导而日益增强、日益加深。
智慧的开端
1820年初春，一个美丽晴朗的早晨，14岁的约瑟·斯密走进他家附近一座树林，为自己的罪祈祷，并求问应该加入哪一个教会。他以坚定不移的信心，献上真诚的祈祷引来了宇宙中最强大的力量，包括父与子，以及魔鬼。他们都极为关注那个祈祷和那个男孩。
我们现在所称的第一次异象，标示着在这最后的福音期，万事都开始复兴了。但对约瑟来说，这项经历也是一项个人的准备。他原本只想获得赦罪和指引，主也都赐给了他。主指引约瑟：「不可加入其中任何一个〔教会〕」。又说：「你的罪赦了」，使他得到救赎。
尽管我们可以从第一次异象学到各样美好的真理，但对约瑟而言，这证明了一个关键，就是约瑟所说的：「我已得知雅各的见证是真的——那就是缺少智慧的人去求问神，就会得到，且不会受斥责。」
正如一位学者所说：「在今天，第一次异象的最重要信息，是知道神的本性就是会去赐福给缺少智慧的人……。那位在圣林里向约瑟·斯密显现的神，就是一位会回应处于困境的青少年的神。」
约瑟在圣林里的经历给了他信心，让他终其一生都在寻求赦罪和指引。他的经历也给了我信心，让我终其一生都要寻求赦罪和指引。
经常悔改
1823年9月21日，约瑟热切祈求能获得赦罪，并且因为三年前在圣林中的经历，他深信神会再次回应他。确实如此。主派遣天使摩罗乃来指示约瑟，告诉他，他会藉着神的恩赐和力量翻译一部古代的纪录，称为摩尔门经。
大约13年后，约瑟和奥利佛·考德里一同跪在刚奉献的嘉德兰圣殿中，作庄严而静默的祈祷。我们无从得知他们祈求些什么，但可能包括恳求赦罪，因为他们站起来后，救主就向他们显现，说：「看啊，你们的罪赦了；你们在我面前是洁净的。」
在这次经验之后的那些年月，约瑟和奥利佛都会一再犯罪。但在那一刻，就在那一刻，为了回应了他们的恳求，也为了帮助他们作好准备，迎接即将到来的圣职权钥的荣耀复兴，耶稣除去了他们的罪。
约瑟一生都经常悔改，让我深信，可以「坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤。」我学习到，耶稣基督确实「天生乐于宽恕。」无论是其使命，或其本性，都不乐于责罚。祂是来拯救的。
求问主
主所应许的「万物复兴」，包括祂透过约瑟·斯密带给我们摩尔门经，以及其他含有祂圆满福音的启示。约瑟一再求问主，使得重要的真理越来越清晰、越来越完整。思考下列各点：
我见证，这一切都是真实且必要的。这些只是耶稣基督复兴的圆满福音的一小部分，都是因为约瑟·斯密一再恳求指引，才透过约瑟给予的。
推进这国度
1842年，约瑟写下了会在这最后福音期发生的一些奇妙事物。他宣告，在我们这时代， 「天上的圣职将与地上的合一，促成那些伟大的目的；当我们这样同归于一个共同的伟业，推动神的国度时，天上的圣职不会袖手旁观。」
约瑟跟他的朋友便雅悯·詹森说：「便雅悯，〔如果我死了〕我不会离你很远，就算到了幔子的另一边，我仍[会] 与你共事，带着大为增强的力量，来推进这国度。」
1844年6月27日，约瑟·斯密和他的哥哥海仑被谋杀了。约瑟的身体被安葬了，但他的这项见证仍继续回荡在世界各地和我的灵魂中：
「我从未告诉你们我是完全的，但我所教导的那些启示并无错误。」
「我们宗教的基本原则是使徒和先知对耶稣基督的见证，见证祂死亡、被埋葬、第三天复活，以及升天；有关我们宗教所有其他的事都只是这见证的附属部分。」
以下对施洗约翰所作的评价，同样也适用于约瑟·斯密：「有一个人是从神那里差来的，名叫〔约瑟〕。……「他不是那光，乃是要为光作见证……，叫众人因他可以信。」
我相信。我相信，也确信，耶稣是基督，活神的儿子。我见证活神是我们慈爱的父亲。我知道这事，因为主的声音对我说过了，并且包括约瑟·斯密，以及在他之后，同样身为主的仆人的众多使徒和先知，也这样说了。
我见证，约瑟·斯密过去和现在都是神的先知，也是主耶稣基督的证人和仆人。他「蒙神祝福〔开启〕最后福音期」，使我们因此蒙福。
主已命令奥利佛·考德里，要「忠信地支持我仆人约瑟。」我见证，主支持祂的仆人约瑟以及透过他成就的复兴。
约瑟·斯密现在已成了前面说过的，天上圣职的一员。正如他向朋友承诺的那样，他离我们不远，他在幔子的另一边，依然与我们共事，带着极大的力量，在推进这国度。我怀着喜乐和感激之情，大声「赞美这位与耶和华相通达的人。」最后，更要赞美耶和华，与先知相通达！奉耶稣基督的名，阿们。