总会大会
在日常生活中归主为圣
2024年10月总会大会


在日常生活中归主为圣

归主为圣让每天的生活变得神圣,让我们与主、与彼此更亲近,也更快乐。

我们江家最近一次的家族聚会中,举办了很好玩的才艺表演,表演的最后是爸爸冷笑话比赛。

这次的比赛和往常不同。一队是爷爷(我)和两个孙女,12岁和11岁。另一队是人工智慧(AI)程式,由我的侄女婿提示AI用江文汉风格说爸爸冷笑话。这是爷爷江文汉与AI江文汉的对决。

我和孙子先上场。

有哪种恐龙会把自己的车撞坏呢?又暴力又暴躁的暴龙。

AI江文汉被提示要像江文汉一样思考,用他的语气说话。

AI江文汉说——「这个爸爸冷笑话很像是江文汉会讲的,有他温暖、深思熟虑、鼓舞人心的风格:为什么一棵谦卑树能让人微笑?因为谦卑树根植于爱,伸出和善的枝条。我们也可以像谦卑树一样,从根部的爱获得力量,向别人传达和善而获得喜乐。」

你们觉得怎么样?这就是它们被称作爸爸冷笑话的原因。

在我们身边,处处都是欢笑、喜悦、以感恩的眼光看待事物的机会。我们的福音,是让日常生活充满喜乐和圣洁的福音。圣洁是为了神圣的目的而让事情有所不同。但圣洁也邀请我们在每日的生活中注入神圣的精神——在这世界的荆棘与蒺藜中,因日用的饮食而喜乐。我们必须变得圣洁,才能与主同行,因为祂是圣洁的;而且,主为了帮助我们变得圣洁,祂邀请我们与祂同行。

我们每个人都有故事。当江姊妹和我拜访你们——身处各地、各种情况中的教会成员和朋友,你们在日常生活中归主为圣的故事启发了我们。你们的生活实践了以下四点:1. 与神交往,2. 彼此共享与体谅,3. 与神、家人和朋友承诺和立约,4. 以耶稣基督为中心。

越来越多的证据突显了这个事实:与没有灵性承诺或连结的人相比,有宗教信仰的人平均来说更快乐、更健康、生活更充实。幸福感和满足感、心理和身体的健康、人生的意义和目标、品格和美德、亲近的人际关系、甚至是财务和物质的稳定——在每项指标上,宗教信徒都有更好的表现。

在各年龄层和人口族群中,他们的身体和心理都更健康,有更高的生活满意度。

研究人员所谓「信仰的结构稳定性」,能在人生的波折中,提供清晰的视野、目的和灵感。有信仰的家庭和圣徒群体,能减少人们的孤立和寂寞。归主为圣意谓拒绝亵渎、拒绝冷嘲热讽、拒绝靠激起愤怒和对立而获利的演算法。归主为圣意谓接受神圣和虔敬、接受怀着信心跟随主,而成为最自由、最快乐、最真实、最好的自己。

在日常生活中归主为圣,看起来会是什么样子呢?

在日常生活中归主为圣,就像一对结婚刚满一年的忠信年轻成人,在逐渐展开的人生中,真诚地、不设防地分享福音圣约、为彼此牺牲和服务。

妻子开始说:「高中时期的我,处于黑暗中,我感觉不到神在我身边。有天夜里,朋友传来讯息说:『嘿,你读过阿尔玛书第36章吗?』

她说:「我一开始读,就被平安和爱包围。我感觉好像有人给我大大的拥抱。当我读到阿尔玛书36:12,我知道天父看得到我,知道我有什么感觉。」

她继续说:「我们结婚前,我对我的未婚夫坦诚说,我对什一奉献没什么见证。别人可以奉献那么多钱,神怎么还会需要我奉献?我的未婚夫解释,这跟钱无关,重点是遵守主命令我们的事。他要我试试看开始缴付十一奉献。

她说:「我发现我开始有见证了。有时候手头很紧,但我们看到很多祝福,而且薪水居然刚刚好够开销。」

她也说:「在我学护理的班上,我是唯一的教会成员,也是唯一已婚的。有好几次下课的时候,我很沮丧或流着眼泪,因为同学排挤我,批评我的信仰,批评我穿加门,或我这么年轻就结婚。」

但她继续说:「上学期我学会如何为自己的信仰发声,和做一个福音的好榜样。因为我为信仰孤军奋斗的能力受到试炼,因此我的知识和见证增加了。

那位年轻的丈夫补充说:「我去传教之前,被邀请加入一所大学的篮球队。我婉拒了邀请,去为主服务,这是个困难的决定。但我不会用这两年来交换任何东西。」

他说:「返乡后,我以为会有一段辛苦的适应期,却发现我更强壮、跑得更快,也更健康。我投球比传教前更有力。比起传教前,有更多学校邀请我去打篮球,其中还有我一直梦想去的学校。而且最重要的是,我比以往更仰赖主。」

他总结说:「传教时我教导人们,天父应许赐给我们力量,来答覆我们的祈祷,但有时我忘记这原则也适用于我。」

我们珍藏了很多传教士归主为圣的故事,丰富又精彩。财务、时间点和其他状况,往往不利于传教,但是当各年龄层、各种背景的传教士愿意归主为圣,问题都会按照主的时间表和方式迎刃而解。

一位年长传教士分享48年前的往事:「我父亲要我上大学,反对我去传教,在那之后不久,他心脏病发作,47岁去世。我感到愧疚。我该如何跟父亲和好呢?

他继续说:「之后,我决定去传教,我梦见父亲,面容安祥且满足,他很高兴我会去传教。」

这位年长传教士继续说:「就像教义和圣约第138章教导的,我相信我父亲在灵的世界会是个传教士。曾祖父17岁时离开德国,与家人失散,我相信我父亲已帮助我的曾祖父回到家人的怀抱。

他妻子接着说:「我丈夫他们五兄弟中,获得大学学位的,是那四个曾经去传教的。」

在日常生活中归主为圣,就像一位返乡传教士,学会让主在他生活中得胜。前一阵子,他受邀去祝福一个罹患重病的人,这位传教士说:「我有信心;我会祝福他痊愈。但是,」这位返乡传教士说,「在那刻我学到,不要祈求我想要的,而是祈求主所知这个人需要的。我祝福这位弟兄获得平安和安慰。他后来安祥地离世。」

在日常生活中归主为圣,感觉就像一个小小举动,影响力穿越幔子,产生连结、安慰和力量。一所重点大学的行政人员说,他感觉到一些有名的人物在为他祈祷。那些人为这所大学奉献生命,且持续关心这所大学的使命和学生。

一位姊妹在丈夫因为不忠而离开她和儿女后,每天尽力生活。我深深敬佩她,以及那些和她一样的人。有天,她在折衣服的时候,手放在一叠折好的加门上,她叹气说:「这有什么用?」她感到一个温柔的声音向她保证:「你的圣约是和我立的。」

另一位姊妹一直渴望和父亲有良好的关系,渴望了50年。她说:「成长过程中,我总觉得我哥哥们和我爸是一伙的,我这唯一的女儿格格不入。我只想变得『够好』,让爸爸满意。

「后来,我妈过世了!她是我和我爸之间唯一的沟通桥梁。

这位姊妹说:「有天,我听到一个声音说:『邀请你爸跟你一起去圣殿。』从那次开始,我与父亲每个月约会两次一起去圣殿。我告诉父亲我爱他。他告诉我他也爱我。

「花时间一起在圣殿让我们获得疗愈。我妈在世时不能帮助我们,到了幔子的另一边,她才能帮助我们修补父女关系的裂痕。圣殿帮助我们通往完整的永恒家庭。」

那位父亲说:「对我和我唯一的女儿来说,圣殿的奉献是美好的灵性经验。现在我们会一起去圣殿,我们对彼此的爱更深厚了。」

在日常生活中归主为圣,也包括所爱之人过世的心痛时刻。今年稍早,我亲爱的母亲江谢金凤,在她过98岁生日前,走向了永生的世界。

如果你问我母亲,「你想要巧克力脆片加棉花糖的冰淇淋,还是白巧克力生姜口味,或草莓口味的?」我妈会说:「好的,我可以每种口味都嚐嚐看吗?」有谁能拒绝自己的母亲呢?特别是当她爱人生所有滋味的时候。

我曾经问过母亲,哪个决定塑造了她的一生?

她说:「受洗成为耶稣基督后期圣徒教会的成员,从夏威夷搬到美国本土,与你父亲相遇。」

我的母亲受洗时15岁,是她一大家子中唯一的教会成员,她与主立约要信赖祂、对祂有信心,她的一生因此而蒙福,也祝福了我们家族的世世代代。我想念我母亲,如同你们想念你们的家人。但我知道我母亲不是消失了,她只是目前不在这里。她和许多已逝的人,都是日常归主为圣的英勇典范,我向他们致敬。

当然,在日常生活中归主为圣,也包括更常到主神圣的屋宇归向祂。这是真的,不管我们是教会成员或教会的朋友。

泰国曼谷圣殿开放日期间,有三个朋友来参观。{63}{64}

其中一个人说:「这个地方真的非常疗愈。」

到了洗礼池,另一个人说:「在这里,我想被洗净,永远不再犯罪。」

第三个人说:「你能感觉到灵性的力量吗?」

圣殿用七个字邀请大家,并宣告:

「主的殿。」

「归主为圣。」

归主为圣让每天的生活变得神圣,我们能与主、与彼此更亲近,也更快乐,也准备我们和父神、耶稣基督、以及我们所爱的人同住。

你可能像我朋友一样,怀疑天父是否爱你。答案绝对是肯定的,祂爱你!当我们每日都快乐地归主为圣,直到永远,我们就能感受到祂的爱。愿我们都这么去做,这是我的祈求,奉耶稣基督的名,阿们。

注:

  1. 从旧约时代起,我们就被教导:「所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的。」(利未记11:44)我们要在主前圣洁地行走(见教义和圣约20:69),站在圣地上(教义和圣约45:32),守安息日为圣(见出埃及记20:8),穿着神圣加门(见出埃及记29:29),使用神圣膏油(见出埃及记30:25),蒙圣先知祝福(见教义和圣约10:46),仰赖神圣经文(见教义和圣约20:11),神圣律法(见教义和圣约20:20),神圣天使(见教义和圣约20:6)。归主为圣的目的,是要让我们日常生活各层面都受到祝福。

  2. 摩西书6:34

  3. See “Religion and Spirituality: Tools for Better Wellbeing?,” Gallup Blog, Oct. 10, 2023, news.gallup.com.「在世界各地,对属灵事物或宗教更投入的人在很多方面的福祉都更好」——这包括了正面情绪、使命感、社区参与和社会联系 (Faith and Wellness: The Worldwide Connection between Spirituality and Wellbeing [2023], 4, faithandmedia.com/research/gallup)。

  4. 我以赞赏和感恩之心分享的实例,皆引用当事人自己的话,并经过本人同意。

  5. 今日在教会中,18-35岁的年轻成人(包括单身及已婚的年轻成人)和单身成人(36-45岁)占教会成员的三分之一(百分之32.5)。在这群562万3千名教会成员当中,18-35岁的年轻成人为362万5千人(当中69万4千已婚),而36-45岁的单身成人则为199万8千名。我们的年轻成人和单身成人都十分杰出,每一位都弥足珍贵。每个人都有关于信心、寻求、坚毅、爱心的个人故事。我在教会的许多场合和环境中遇到年轻和单身成人,你们分享了许多不同的故事和经验,这里分享的例子就是其中的代表。

  6. 目前在全世界450个传道部中,有大约77500位传教士正在服务,包括年轻宣教传教士、年轻服务传教士,和年长夫妇,但不包括27800位年长服务传教士和长期志工。每个传教士的故事,从准备到服务,再到返乡,都有各自的经历,这些个人经历中充满了归主为圣的例子。

    许多传教士的经验反应出一种灵性模式,包括无私地邀请和帮助他人归向耶稣基督的个人见证,变成耶稣基督的门徒和宣讲我的福音的传教士的见证。宣讲我的福音的传教士被自己的见证改变(转变)了。他们学会爱每个人、地方、语言和文化。他们为各国、各族、各民,带来耶稣基督圆满复兴福音的好消息,藉此让预言应验。他们学习和不同的同伴相处,看到他们的优点。他们与不同环境和背景的成员、领袖和朋友一起工作,还有更多。

    宣讲我的福音的传教士滋养信心和自信。他们建立圣化的同伴关系。他们学到服从带来祝福和奇迹。他们以其他无数的个人方式,藉由圣约真正变成基督的门徒,也真正了解「我是神的儿子耶稣基督的门徒(尼腓三书5:13)」这句话的意义。

  7. 我们有些最忠信、最勇敢的教会成员、姊妹和弟兄,发现自己面临从未预期、也从未选择的处境。这些真正的圣徒日复一日地坚持下去,常常等候主。主知道每一个人,而且正如这个感人的例子所分享的,祂渴望以祂的时间和方式来鼓励和巩固我们每一个人。

  8. 人们非常渴望与父母和子女建立关系。在许多情况中,即使事隔多年,仍能建立或恢复和解、宽恕与圣约归属。我对每个这样的例子深表感谢。这位好姊妹不希望任何人贬低她的父亲。她说:「他是一位优秀而忠信的领袖,也是一位好父亲。」

  9. 为人父母的一个矛盾是,孩子会深深地受到养育方式的影响,然而孩子通常对早年不眠不休、无私的母亲几乎没有什么印象。当我为人夫、为人父母、为人祖父母时,我对父亲和母亲的了解、爱和欣赏不断扩展和加深,言语不足以表达其广度和深度。我们可以在圣殿教导永恒的镜子里,看到自己在一个方向是母亲、祖母、曾祖母,在另一个方向是女儿、孙女、曾孙女,这正反映幸福计划代代传承的特性。

  10. 今天,全球约有百分之六十的教会成员住在距离主的殿 50 英哩(80 公里,在许多地方约一小时车程)以内的地方。在未来几年,随着宣布的圣殿陆续落成,大约四分之三的教会成员将住在距离主的殿一小时内的地方。希望这个距离够近,让我们得以视情况经常到主的圣殿来,从而祝福世世代代珍贵的家人、我们自己和我们的后代。

  11. 在我们的圣殿外面,标准的刻文是「归主为圣,主的殿」。少数几座圣殿还加上别的刻文,例如加上教会的名称。还有少数几座圣殿的刻文是倒过来的:「主的殿,归主为圣」(例如亚特兰大、洛杉矶、圣地牙哥)。犹他州洛干圣殿的刻文仅为「归主为圣」。

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