第43章：「更需要合一」，聖徒：耶穌基督的教會在後期時代的故事，第二冊，沒有不潔的手，1846-1893（2020）
第43章：「更需要合一」
第43章
更需要合一
1892年9月，法蘭西·里曼和安東·倫德抵達猶他聖喬治。過去幾週，這兩位使徒都在猶他中部和南部，到處拜訪支會、勸勉聖徒。隨著鹽湖聖殿竣工日期日益接近，總會會長團和十二使徒也開始鼓勵聖徒要更加合一。但法蘭西和安東四處拜訪時，不僅沒有看到和諧與善意，反而常常見到支分會中充斥著意見不合的情況，聖喬治也不例外。1
大多數的爭執，都是因政治而引起的。數十年來，猶他的聖徒都投票給人民黨的在地候選人，這個政黨主要由教會成員所組成。但在1891年，教會領袖解散了人民黨，並鼓勵聖徒加入民主黨或共和黨這兩個主宰美國政壇的黨派。這些領袖希望，藉著讓聖徒的政治傾向更多元，或許能提高他們在當地選舉或是在華盛頓特區的影響力。他們也相信，政治多元會幫助教會達到一些目標，例如猶他立州，以及大赦那些在正式宣言發布前就締結多重婚姻的聖徒。2
但現在，聖徒卻首度因政治觀點不同，而陷入了激烈的舌戰。3這樣的衝突讓惠福·伍傷透腦筋，因此他在1892年4月的總會大會中，呼籲聖徒要停止爭吵。
惠福宣告：「無論是先知、使徒、聖徒或罪人，每個人在自己政治理念上享有的權利，與他在宗教觀點上享有的權利一樣多。不要因為對政治議題的看法有差異，就彼此汙衊和詆毀。」
他警告說：「那樣的風氣會帶領我們走向毀滅。」4
聖喬治就和其他地方一樣，通常是共和黨在主導反對教會多妻制的行動，因此多數的聖徒相信，他們應該加入民主黨。在許多社區中，大家普遍的態度是，好的後期聖徒絕對不可以成為共和黨員。5
惠福·伍和教會其他領袖想要挑戰這樣的觀點，尤其因為當時美國正由共和黨政府執政中。6安東和法蘭西更明白聖喬治的情況後，便想要幫助聖徒了解，他們可以在政治上有歧異，同時不在教會中造成仇恨或分裂。
在下午的一場聖職大會中，法蘭西提醒弟兄們，教會需要成員參加這兩個不同的政黨。他向他們保證：「我們不要任何民主黨員改變。」但他說，不覺得自己與民主黨關係密切的聖徒，應該考慮加入共和黨。他說：「仔細想想，這兩個政黨的差異並不大。」7
法蘭西接著表示，無論聖徒的政治觀點為何，他仍然愛他們每個人。他強調說：「我們不應該對他人心懷怨恨。」8
兩天後，法蘭西和安東前往聖喬治聖殿，協助洗禮、恩道門和其他教儀。聖殿中瀰漫著鼓舞人心的氣氛。9
聖徒準備將另一座聖殿奉獻給主時，就需要這種氣氛。
在鹽湖城，木匠、電工和其他技術工人正加緊趕工，確保鹽湖聖殿內部就緒，迎接1893年4月的奉獻儀式。9月8日，總會會長團和建築師約瑟·唐卡羅·楊等人視察了這棟建築。總會會長團走進一個個房間檢查施工進度，對眼前所見感到很滿意。
喬治·肯農在日記裡寫道：「每樣事物都接近完工的狀態。」
喬治對於聖殿的現代化特色，尤其印象深刻。他寫道：「從畫出聖殿的第一張平面圖之後，竟會因為各種發明，出現這麼大的變化，真是令人驚訝。」聖殿原來的建築師楚門·安吉爾原本打算用爐子和蠟燭為聖殿提供暖氣和照明，但當今的新科技讓聖徒得以在聖殿內安裝電燈和蒸汽動力供暖系統。工人們也正在安裝兩台電梯，讓與會者在樓層之間移動更為方便。10
然而，建築基金已經用罄，因此有些人懷疑教會是否有資金能在六個月後的奉獻儀式之前，完成聖殿的興建。從1890年起，總會會長團就大量投資鹽湖城南邊的一家甜菜工廠，希望為當地農民創造經濟作物，並帶來新的工作機會，以留住原本想搬離猶他、尋找更佳就業機會的人。由於這項投資，加上教會財產遭聯邦政府沒收所造成的損失，使得教會領袖缺少原可用於興建聖殿的高價值資產。11
慈助會、協進會、初級會和主日學都幫忙為聖殿基金募集捐獻，試著減輕財務負擔。但是，該努力的地方還有很多。
10月10日，總會會長團和十二使徒定額組，與支聯會會長和主教等教會其他領袖，在聖殿頂層尚未完工的大會議廳裡開會。這次會議的目的是要徵召當地領袖，協助為聖殿募款。12
喬治·肯農宣布會議開始後不久，總主教團的一位諮理約翰·烏因達，向會眾報告，至少要再花美金175,000元，聖殿才能完工。購置內部的家具則會需要花更多錢。
惠福·伍談到他有多希望聖殿能如期完工。喬治接著呼籲與會的弟兄，要運用他們的影響力募集到所需的基金。每個支聯會都背負著期望，要根據單位內的人數和個別家庭的財力，募集到一定的金額。
與會的弟兄感受到強烈的聖靈，於是都同意協助。一位名叫約翰R.·莫達的人建議，在場的人都說說自己願意為聖殿捐出多少錢。這些教會領袖一一慷慨認捐，承諾奉獻的總金額超過50,000元。
聚會結束前，喬治說：「我認為，自教會成立以來，從沒有任何時候比現在更需要合一。」他見證，總會會長團是合一的，並且持續在指導教會方面，力求了解主的意念和旨意。
他表示：「主已祝福我們，並看到我們的付出。日復一日，祂讓我們看清楚該走什麼路。」13
約瑟·狄恩是在聖殿施工的木匠之一，曾擔任薩摩亞傳道部會長。兩年前，約瑟從太平洋地區返鄉。有一陣子，他苦於找不到穩定的工作來撫養兩位妻子，莎莉和佛蘿倫絲，以及七名子女。1892年2月，他受僱建造聖殿，這份工作成為他的一大祝福。但是，他的薪水和莎莉裁縫製衣賺來的錢，不太夠支付這個大家庭在衣食住所上的開銷。14
1892年秋天，總會會長團核准聖殿工人加薪百分之十，以確保他們的酬勞與同業的其他工人相同。對一些人來說，這是他們拿過的最高工資。15約瑟和妻子們很感謝這次加薪，但他們仍舊入不敷出。
儘管如此，他們依然忠信地繳付什一奉獻，甚至捐出二十五元，作為聖殿基金。16
12月1日，約瑟收到他每月的薪資98.17元。下班後，他去附近的一家店裡，還清積欠的五元。這位店主是約瑟的主教，他除了收下這筆錢，還告訴約瑟，他們的支聯會會長最近要求支聯會中的每個家庭捐給教會一定的金額，來協助聖殿的興建，他們要求約瑟和家人捐出一百元。
約瑟震驚不已。莎莉最近剛生產，約瑟還需要支付醫師費用。他在另外五家店也還有欠債，並且尚未付清佛蘿倫絲住處的房租。他所有的債務加起來超出月薪，而這份薪水本身就已少於支聯會要求奉獻的金額。他哪有辦法捐這麼多錢？尤其是他的家庭才剛付出極大的犧牲，捐了二十五元。
即使難以履行這項責任，約瑟仍然同意會想辦法湊足這筆錢。那天晚上，他在日記裡寫道：「我會盡我所能，然後信任主會帶我渡過難關。」17
那年一月，土阿莫土群島的聖徒中，一位年長的領袖麥黑亞，在大溪地東北方五百公里的法艾特環礁上，召開了一場大會。大會召開前的幾天，大雨滂沱，但聖徒決心要風雨無阻前去參加。18
大會舉行前不久的一個早晨，輕拂的微風將四艘船送來法艾特，船上的人來自北方兩天船程之遙的塔卡羅阿環礁。麥黑亞得知，這些剛抵達的聖徒當中，有四位白人自稱是教會的傳教士，有權柄教導復興的福音。19
麥黑亞覺得很可疑。七年前，耶穌基督後期聖徒重組教會的一名傳教士，抵達隔鄰的阿納環礁，到了他的村子。這位傳教士邀請阿納的聖徒與他一同進行崇拜，並且聲稱百翰·楊和猶他的聖徒，已經自行與基督真實的教會斷絕關係。許多聖徒接受了他的邀請。但麥黑亞和其他人拒絕了，他們記得是百翰·楊派遣傳教士教導他們福音的。20
麥黑亞和土阿莫土的聖徒不確定這些新傳教士是否真的代表教會，於是冷淡以對，只招待他們食用一顆尚未成熟的椰子。但不久後，麥黑亞得知，最年長的那位傳教士失去了一條腿，他的名字是雅各·布朗，也就是過去教導他福音的傳教士中，名叫伊阿卡波的那位。就連很年輕、從未親眼見過雅各·布朗的聖徒，也聽過老一輩的人談起他的名字。
由於麥黑亞已經失明，無法憑視力辨認這位傳教士，於是便用一些問題質問他。21麥黑亞說：「你是不是來過我們這裡的同一個人？你已經斷了一條腿，但是我認識的伊阿卡波，兩條腿都好好的。」
麥黑亞接著問雅各，他跟多年前為他施洗的人，是否教導的是同樣的教義。
雅各給了肯定的答案。
麥黑亞繼續問道，你來自鹽湖城嗎？百翰·楊已經過世了，現在誰是教會的總會會長？你施洗的時候舉起哪隻手？你們是不是相信多重婚姻？
雅各回答了每個問題，但麥黑亞還是不滿意。他問道：「法國人在哪個村子逮捕你？」雅各再次給了正確的答案。
最後，麥黑亞的恐懼消失了，他高興地與雅各握手。他指著與雅各一起來的傳教士，說：「如果你沒有來此向我們證明，你就是從前來過這裡的那個人，那麼派這些年輕人來，就毫無用處了，因為我們不會接受他們。」
麥黑亞說：「但是現在，我們歡迎你，也歡迎這些年輕人。」22
就在同一個月，安東·倫德、法蘭西·里曼和百翰·羅伯滋在總會會長團的要求下，造訪了科羅拉多州馬納薩。自從安東和法蘭西要求聖喬治的聖徒停止為政治爭吵以來，四個月過去了。從那時起，類似的衝突就不斷在馬納薩和其他社區的聖徒之間造成分裂。如今，再過兩個多月，鹽湖聖殿就要奉獻了，教會領袖擔心，如果這些社區無法在友誼和愛中凝聚，將不能為聖殿奉獻作好準備。23
在馬納薩，形形色色的聖徒都來見這三位教會領袖，傾吐心中的委屈。有些天，安東會花上十個小時，傾聽他們與政治、商業和個人的紛爭有關的指責和答辯。他數了一下，馬納薩的聖徒要教會領袖解決的個人衝突，總共有六十五件。24
在審視每一件個案後，安東等人試圖解決最有爭議的投訴。有些聖徒私下解決了紛爭，或是同意為自己說過的話和做過的事公開道歉。還有些人儘管對領袖建議的解決方式不滿意，仍然謙卑地承諾會遵行。25
兩週後，安東、法蘭西和百翰相信，他們已盡了全力幫助馬納薩的聖徒。然而，他們知道，還有許多小衝突尚未解決。他們指示當地的支聯會會長團，說：「我們要敦請各位投入全副精神解決可能仍存在的任何困難，並且讓大家在福音的氛圍中團結合一。」26
百翰送安東和法蘭西上火車，卻沒有和他們一起回去。他的第二位妻子希莉亞和他們的子女都住在馬納薩，他想要多花幾天的時間和他們相處。27
百翰返回猶他後自我省思，並在日記裡寫下曾付出哪些努力，在自己的生活中消弭衝突、尋求平安。一年多以來，他一直很難支持正式宣言，因而備受折磨。不過，他想起自己第一次聽到這項改變時，獲得一道閃光般的屬靈證實，他的心也一點一點地軟化。
百翰寫道：「也許我違誡了，不該將我獲得的第一個見證推開，並允許我自己的偏見，以及我自己的短視、人的推理，來反對神的啟示。」
他繼續寫道：「那時我不了解發布正式宣言的目的，時至今日，我仍然不了解。但我確定這一切都沒有關係。我確信，神在這件事上有祂的目的，等到時機成熟，就會顯明。」28
1893年1月5日，約瑟·狄恩得知，美國總統便雅憫·哈里森簽署了一份大赦公告，赦免曾經實行多重婚姻，但在正式宣言發布後停止同居的聖徒。29
幾個月前，總統就已通知教會領袖，說他會簽署這份公告。在同一份公文中，他也請求總會會長團，為他生命垂危的妻子卡洛琳祈禱。在聖徒和政府之間歷經多年的衝突之後，這項請求讓總會會長團感到意外，卻也很榮幸能代勞。30
大赦公告對約瑟的影響不大，因為在正式宣言發布後，他並沒有拋棄他多重婚姻的家庭。但德撒律新聞（Deseret News）和猶他的其他報紙，都肯定這份公告所具有的重要象徵意義，並且撰文呼籲聖徒，要對哈里森總統發布公告的誠心表達感激。31
於此同時，約瑟和其他的工人將工作日的時間延長兩個小時，以求在4月6日前完成鹽湖聖殿的興建。總會會長團經常來工地探視，查看細部情況，並鼓勵工匠勉力而為。32
至於約瑟，他決心要盡全力建造聖殿，並且實現諾言，捐出一百元協助聖殿完工。二月時，使徒約翰W.·泰來免除了約瑟向他貸款的利息一百元，約瑟立刻明白這是一項祝福。他在日記中寫道：「我認為是主把錢退給了我。」33
到了三月中，約瑟已付了七十五元的聖殿建築基金，並希望能在四月，聖殿完工前，付清剩餘的二十五元。他還帶了兩個孩子參觀聖殿內部。他在洗禮池邊，為孩子們指出放置於十二隻鑄鐵公牛背上的大池子；眼前的景象把五歲的兒子傑斯帕嚇壞了，他以為那些是活生生的動物。34
在聖殿地下室的一間恩道門教儀室裡，畫家們正在彩繪代表伊甸園的美麗壁畫；完成的圖中有瀑布、草原和平緩的山丘。這間教儀室有樓梯通往另一間恩道門教儀室，那裡還有其他壁畫，描繪出沙漠、高低參差的懸崖、野生動物和烏雲，這些景緻代表墜落後的世界。工作中的畫家在著手創作這些壁畫前，大多接受了總會會長團的按手選派，並且得到巴黎美術教師們世界一流的訓練。35
1893年將近3月底時，約翰·烏因達主教召集工人，勸告他們要除去施工人員彼此之間任何的不滿或負面情緒。聖殿需要在建築實體上為奉獻作好準備，但工人們也需要在靈性上作好準備。36
為了幫助所有聖徒與神和諧、彼此和解，總會會長團要求在進行奉獻的十二天前，整個教會舉行一次特別的禁食。
他們寫了一封信給教會所有的成員，信中說：「在我們到聖殿去，於莊嚴集會中見主的面以前，要去除對彼此的惡意和不友善。」37
禁食當天是星期六，莎莉·狄恩和佛蘿倫絲·狄恩與其他聖徒聚在一起唱歌、演講和祈禱，但約瑟無法加入他們，聖殿有太多工作需要完成，而他和同事們工作一整天，同時也在禁食。38
接下來的幾天，約瑟幫忙安裝地板，而地毯鋪設、窗簾吊掛、粉刷、鍍金、電路等各小組的工人，則是忙前忙後，急著在最後一分鐘前完成工作。接著，一個由多位男女組成的委員會，用典雅的家具和其他飾品，裝飾每一個房間。他們使用的物品當中，有城裡各支會婦女捐贈的絲質祭壇蓋布，以及其他手工藝品。
奉獻儀式之後，會有更多工作需要完成，但約瑟確定，聖殿將在指定的日子準備好敞開大門。他寫道：「我們終究順利邁向了完工階段。」39
整個教會禁食的那天，蘇莎·蓋茲收到十九歲女兒莉亞寄來的一封信，希望能夠和解。此時，蘇莎住在普柔浮，而莉亞在鹽湖城上大學。莉亞寫道：「我以前沒想過，為了消弭過去的感受和不滿，自己親愛的母親會成為我懇請原諒和尋求寬恕的對象。」40
當週稍早的時候，蘇莎因為莉亞父親阿爾瑪·但佛的緣故，與莉亞吵了起來。多年前，蘇莎因無法再忍受阿爾瑪酗酒和虐待的問題，於是就離婚了。然而，阿爾瑪取得了莉亞的監護權，因此莉亞由父親的家人撫養長大，蘇莎都不在身邊。
阿爾瑪後來再婚，也多了幾個孩子。儘管阿爾瑪依舊難以遵守智慧語，但他變成一位體貼的丈夫和父親，妥善供養家人，並在教會中撫養子女長大。莉亞很愛他，看他的角度也與母親不同。莉亞告訴蘇莎：「你了解我的感覺，我忍不住想要與你分享。我愛我的母親，遠勝過言語所能表達，但我也愛我的父親。」
不過，爭吵之後，莉亞覺得需要道歉。她寫道：「我謙卑、真心地悔改，乞求你的原諒，忘卻這一切。」41
蘇莎讀信時，對女兒的懊悔感到歉疚。蘇莎的父親百翰·楊曾勸告她，永遠都要把家庭放在首位，也應許蘇莎，之後她完成的每一件大事，都會增添她的榮耀。從那時起，無論在家中或外面，蘇莎都相當成功。三十七歲的她有美滿的婚姻、六名在世的子女，腹中還懷了一個孩子，並被公認為是教會中最有才華、作品最多的作家之一。42
蘇莎雖然很成功，但有時仍覺得沒達到自己對理想母職的高度期許。尤其是她與莉亞的關係，一直都很僵。她離婚後多年，都沒有機會與女兒面對面互動。不過，莉亞十五歲時，蘇莎安排雙方在獅屋會面，她們在那裡相互擁抱，喜極而泣。從那時起，蘇莎和莉亞一直有著關愛和親密的關係，有時她們覺得彼此像是姊妹，而非母女。43
3月25日星期六，蘇莎與普柔浮的聖徒一起參加了特別的禁食聚會。她心裡始終惦記著莉亞。蘇莎了解到，敵人會盡一切所能，破壞她和大女兒最近才培養的親密關係，而她不會容許這樣的事發生。
她一有機會就回信給莉亞。她寫道：「最親愛的寶貝女兒，要知道我每天都更愛你一些。」她反過來請求莉亞的原諒，並承諾自己會做得更好。她坦承道：「我知道自己離完美還很遙遠。對我來說，或許你的話最刺痛我的地方，就是在某個程度上來說，我其實是自作自受。」
她寫道：「藉著祈禱和我們雙方的一些努力，我們可以學著將這些事情放下。親吻我一下，然後永遠不再提起。」44