第9章：「按聖靈指示」，聖徒：耶穌基督的教會在後期時代的故事，第二冊，沒有不潔的手，1846-1893（2019）
第9章：「按聖靈指示」
第9章
按聖靈指示
1849年10月6日，教會秋季大會的第一天，總會會長團和十二使徒定額組宣布了教會自約瑟·斯密去世後最大規模的傳道計畫。禧伯·甘在開會致詞時說：「時候已到，我們希望這人民與我們一同關注並參與，將神的國度帶給世上的各民族。」1
聖徒自從來到這山谷，一直為了拓荒屯墾和生存下來而努力。不過那年作物豐收，所以有足夠的食物過冬。聖徒開始陸續搬離堡壘，在城裡打造家園之後，教會領袖將他們組織成二十三個支會，每一個支會由一位主教主領。新的屯墾區也開始遍布在鹽湖谷以及南北的各山谷中，許多聖徒開始建造商店、磨坊和工廠。這個聚集地在聖徒為迎接神的人民所作的種種準備下，開始繁榮昌盛起來。2
十二使徒將領導新的傳道工作。那年稍早，百翰召喚了查理·里奇、朗卓·舒、以拉達士·舒和富蘭克林·理查，來遞補定額組裡的空缺。現在總會會長團要派遣查理去加利福尼亞協助亞瑪撒·里曼，朗卓和義大利聖徒約瑟·多倫多去義大利，以拉達士和丹麥聖徒彼得·韓森去丹麥，富蘭克林去大不列顛，資深使徒約翰·泰來則前往法國。3
禧伯在大會上也談到了永久移民基金。這項新的計畫是為了讓聖徒能遵守在納府聖殿所立的聖約，去幫助窮人。禧伯說：「我們現在健健康康地在這裡，不愁吃喝，還有許多事可做。」但是仍有許多貧困的聖徒受困在密蘇里河的屯墾區、愛阿華的中途站、納府和大不列顛。有時候，這些聖徒變得灰心喪志，繼而離開教會。
「我們要履行那聖約嗎？」他問道，「還是不要？」4
聖徒於是按照這個新計畫，捐錢幫助窮人聚集到錫安。然後，移民會得到一筆貸款來支付旅費，等到他們在錫安穩定下來後，再償還貸款。然而，這計畫若要成功，就需要有人捐獻現金；而在當時以物易物的經濟下，很少聖徒可以做到這點。總會會長團呼籲聖徒將他們的盈餘捐作基金，而且也討論了派遣傳教士去加利福尼亞挖金礦的可能性。5
百翰還是質疑這個做法。他認為追求黃金會敗壞人心，讓善良的人無法專心於錫安的偉業。不過黃金若能幫助教會和移民籌措到資金，就可用來達成一個神聖的目的。6他若召喚傳教士去加利福尼亞的金礦區，或許能為神的事工籌措到迫切需要的基金。
但這樣的傳教士，必須是既良善又正義、視黃金如腳下塵土的人。7
乍看之下，喬治·肯農和那些路過鹽湖城、要前往加利福尼亞的淘金客，似乎沒什麼不同。二十二歲、未婚的他，是個充滿雄心壯志的年輕人，但是他一點都不想離開家，他喜愛山谷裡的壯麗山林和寧靜氣氛。他不是那種會浪費時間去挖黃金的人；每一分、每一秒，對他來說都很重要。他想讀點書，在當地市區的土地上蓋一間土磚房，將來和一位名叫伊利莎白·何克蘭的少女結婚。8
喬治和伊利莎白兩年前跟著同一支隊伍西遷而來。喬治在十幾歲時成了孤兒，之後就跟著姑姑莉諾拉和姑丈約翰·泰來到山谷，為他其餘的家人準備一個家，他的幾個弟弟妹妹隨時都有可能抵達山谷。父母死後，他們就一直由喬治的大妹瑪麗愛麗絲和妹夫理查·藍伯特照顧，並跟著這對夫妻旅行；喬治渴望能與他們團聚。9
然而，喬治還沒等到家人抵達，教會領袖就召喚他去加利福尼亞挖金礦。10這項指派來得突然，伊利莎白不是很高興。「我只被召喚一年，」喬治試著安撫她，「難道你寧願我被派去法國三年？」
伊利莎白說：「即使時間更久，我也寧願你去拯救靈魂，而不是去尋找黃金。」11
喬治無法反駁。他小時候在英國，就一直很崇拜像姑丈約翰和惠福·伍那樣的傳教士，期待將來有一天自己也能去傳教。12但被召喚去挖金礦，實在和他之前所想的出入太大。
十月的大會第一天結束後，喬治便與新召喚的傳教士和其他人見了面。百翰針對如何尊重屬神的事，對他們發表長篇演說。他教導他們：「人活著，內心就要一直愛聖職，而不是愛屬世的事物。」13
接下來的幾天，喬治都忙著為履行這個任務作準備。10月8日，約翰·泰來、以拉達士·舒和富蘭克林·理查祝福他順利達成任務，並成為其他傳教士的好榜樣。他們也應許他，天使會看顧他，他會平安歸來。14
三天後，喬治帶著憂愁害怕的心情，與其他淘金傳教士一同離家。從小到大，他雖搬過幾次家，但從沒遠離家人超過一、兩天，他不知道未來會發生什麼事情。
淘金傳教士計劃先和阿狄生·普瑞特及傑佛遜·洪德會合，然後再跟他們一起去加利福尼亞。在離開山谷的路上，這群傳教士先去參加為前往歐洲的長老所辦的歡送會，約有一百名聖徒聚在一起為他們送行，有些人在享用桌上的各式佳餚，還有些人則在一個用篷車罩做的大棚子下跳舞。喬治騎馬到歡送會時，看到百翰·楊的馬車正朝著他駛來。
馬車一停下來，喬治便下馬去和百翰握手。百翰說，他會在喬治離開的這段時間記得喬治，並為他祈禱。喬治很感謝先知親切的慰勞，並享受與其他聖徒的友誼，共度了一晚美好的歡樂時光。隔天早上，他和其他淘金傳教士騎上馬，南行前往加利福尼亞。15
1850年3月，百翰的妻子瑪麗安去探望露易莎·普瑞特，看她是否需要教會的幫助，露易莎不知如何回答。雖然有一些像瑪麗安這樣的朋友經常主動表示要幫忙或邀請她用餐，但沒有阿狄生在身邊，生活還是像以前一樣孤單寂寞，而且似乎沒什麼事可以改變這情況。
「你渴望去丈夫身邊嗎？」瑪麗安問。16
露易莎告訴她，教會若仍有意派她們去太平洋群島，有位朋友已經自願帶她的家人去加利福尼亞。露易莎向瑪麗安吐露心聲後，擔心自己聽起來太過急切想去。留在鹽湖城可能會讓她和阿狄生再分開五年，但跟著他去海島也是有風險的。愛倫和法蘭絲很快就到適婚年齡，現在會是帶她們離開山谷最好的時機嗎？
為了知道主的旨意，她經常祈禱，但她心裡有個想法，只希望阿狄生能寫信叫她去，知道他的願望會讓她比較容易作決定。不過，她心裡還有個想法，是否阿狄生根本不想讓她去。他接受最近的這項傳教召喚，會不會只是想再離開而已？
有一天，露易莎告訴威拉·理查：「我若是一名長老，絕不會同意離開我的家人這麼久。」她說，她會盡快完成傳教，然後回家。威拉笑了笑，沒說什麼，不過露易莎認為威拉同意她的話。17
露易莎參加了4月7日早上的大會。喬治A.·斯密演講了快兩個小時。他結束後，禧伯·甘接著上台。他說：「以下是幾位長老到各國的指派。」禧伯召喚了兩名男子去太平洋群島，但並沒有提到露易莎和她的女兒。接著他說：「茲提議由多馬·湯普金斯前往阿狄生·普瑞特弟兄服務的群島，並帶普瑞特弟兄的家眷一同前往。」18
露易莎頓時覺得不可思議，震驚不已，再也無心聆聽大會接下來的演講。會後，她在人群中找到瑪麗安，催促她去請百翰考慮也召喚自己的妹妹卡洛琳和妹夫約拿單·柯羅斯比去那裡傳教。瑪麗安答應了，於是柯羅斯比家庭在隔天收到召喚。
露易莎和女兒們在啟程前不久去拜訪百翰。他告訴露易莎，她已蒙召喚並被按手選派去群島協助阿狄生教導人民。接著他祝福她，凡她缺乏的，都會得到供應；而她會有能力克服敵對者、從事美好的工作，並且平安返鄉。19
普瑞特家庭和柯羅斯比家庭出發前往群島的同時，之前剛被召喚去歐洲的傳教士也搭船抵達英國。使徒們短暫地巡訪了英國傳道部，其中包括在威爾斯和蘇格蘭的幾個分會。此時，三十一歲的丹麥傳教士彼得·韓森迫不及待想繼續前往丹麥，但以拉達士·舒的指示卻是先不要去，要等到以拉達士和其他的北歐傳教士可以加入時再去。
彼得敬重他的傳道部會長，不過他已離開家鄉七年，非常希望能成為去那裡宣講福音的第一位傳教士。開往哥本哈根的蒸汽船就在附近的港口，彼得覺得他一刻都無法再等待。
他在1850年5月11日抵達丹麥的首都。走在街道上，他很高興能重新回到自己的祖國，但此地無人享有復興福音之光，也讓他深感憂心。七年前，彼得離開丹麥時，該國並沒有法律保護宗教自由，除了國教的教義以外，嚴禁宣講其他的教義。20
在彼得成長的過程中，這些限制一直讓他很氣憤，所以當他得知在美國的哥哥接受了新的信仰，就想盡辦法去找他。這項決定激怒了他那位生性嚴肅、想法古板的父親。彼得離家那天，他父親將他的行李砸爛，把裡面的東西全燒了。
不過，彼得還是頭也不回地走了。他搬到美國後，加入了教會。接著他開始將摩爾門經翻譯成丹麥文，並跟著先遣隊伍一路到鹽湖谷。此時，在丹麥，立法者已賦予所有教會宣揚信仰的權利。21
彼得希望這股宗教自由的新氛圍對他的工作有所助益，於是去尋找與聖徒在某些信念上一致的其他教會成員。他和浸信會的一位牧師談話時，得知儘管有這條新法律，人們仍會因為宗教信念而受到國家教會的迫害。彼得很同情這些人，因為他自己在美國時也曾因信仰遭受迫害。不久，他開始與這位牧師及其會眾分享復興的福音。
彼得在責任感的驅使下，也去尋找他的父親；他父親已經知道他以傳教士的身分回來丹麥。有一天，彼得在街上看見父親，於是向前問候。這位老人面無表情地看著他。彼得說出自己是誰，他的父親卻揮手叫他走開。
他說：「我沒有孩子，而你，你是來這個國家滋事擾民的。」
彼得看到父親發怒，不感到意外，也絲毫不受影響，掉頭回去工作。他寫信給在英國的以拉達士，報告他的傳道活動，並且繼續翻譯摩爾門經。他也撰寫並出版了一本丹麥文的小冊子，並將好幾首聖詩翻譯成自己的母語。
以拉達士原本對彼得決意不服從指示感到不悅，不過他在6月14日抵達哥本哈根時，看到彼得已打好根基，幫助主的事工向前推進，心裡甚是滿意。22
1850年9月24日，使徒查理·里奇為尋找淘金傳教士，騎馬進入加利福尼亞中部一個採礦營地。當時正值傍晚，是淘金客返回帳棚和棚屋，點上燈籠和爐火，換下濕衣服的時候。他們在河流沿岸拿著上千把的鐵鍬和十字鎬工作，土地因此滿是沙堆和坑洞。23
這批傳教士離開鹽湖城來此淘金已將近一年，但截至目前為止，無人一夜致富。有些傳教士找到足夠的黃金，就送少量回鹽湖城；送回去的部分金子鑄成了金幣。不過，他們找到的黃金，大多用來支付食物和補給品的龐大開銷。24在淘金熱期間變得富有的一些當地聖徒，幾乎沒有給他們什麼協助。撒母耳·布拉南很快成為加利福尼亞的首富，但他早已不再繳付什一奉獻，並宣稱自己與教會毫無關係。
查理在淘金傳教士的營地找到了他們。他上次拜訪採礦營地是在幾個月前，那時傳教士和其他淘金客正在河上築壩，希望能讓砂質河床中的黃金顯露出來。他們大部分的人平日仍在築壩和尋找黃金，喬治·肯農則是經營了營地的商店。25
隔天早上，查理與這些人談到未來的傳道工作。採礦的旺季幾乎已結束，這趟一無所展的任務，證實了百翰對淘金持保留態度是正確的。加利福尼亞的生活費很高，所以查理提議，有些傳教士與其留在加利福尼亞過冬，不如到夏威夷群島完成他們的傳教。那裡的生活費便宜，同時又可以向許多說英語的殖民者傳教。26
喬治告訴查理，他已經準備好接受教會領袖認為最好的安排。如果他們希望他去夏威夷，他就去。此外，對年輕的後期聖徒來說，金礦區是個危險的地方，營地不時聽聞發生了竊案，甚至兇殺命案。喬治自己就曾經被一些礦工攻擊，還強灌他威士忌酒。27
查理在離開營地前，按手選派這些傳教士，給他們新的傳教任務。他告訴他們：「你們抵達群島後，就按聖靈指示履行任務。」他說，聖靈比他更知道，他們到了群島後應該採取什麼行動。28
這群傳教士很快又回到河裡把水壩建好，淘更多的黃金。幾週後，他們找到的黃金，夠他們每個人賺到美金700多元，之後他們就再也沒找到黃金了。29
不久，他們便離開採礦營地，往海岸出發。有天晚上，他們為加利福尼亞的聖徒和其他對福音感興趣的人舉行一場聚會。喬治很緊張，因為傳教士要在這樣的聚會中演講，但他從來沒有向非信徒傳教過。他知道自己終究要演講，但他不想第一個去。
聚會開始後，主持的長老卻請他先講道。喬治一邊勉強起身，一邊告訴自己：「現在我已套上韁繩，沒理由勒住馬不前進。」他一開口，該說的話就一字一句接著而來。他說：「世人理應非常渴望獲得真理。我們應該非常感謝能擁有真理；也應該感謝讓我們可以從一項真理到一項真理，一直進步的原則。」
他又講了五分鐘後，思緒開始凌亂，腦筋一片空白，最後結結巴巴地完成講道。他很不好意思地回到座位上，知道自己第一次宣教的經驗糟透了。
不過他沒有完全灰心喪志，他已經來傳教了，絕不會退縮或有辱使命。30
大約在這段期間，十五歲的法蘭絲·普瑞特從船上甲板看到土布艾島。這艘船載了二十多名美國聖徒前往南太平洋傳道部。法蘭絲在航行中多半悶悶不樂、沉默寡言，但此時她突然開心了起來。她用小望遠鏡查看島嶼，希望能望見父親在岸上的身影。她姊姊愛倫則確信，父親會在船一靠岸的時候就上船。
露易莎也盼著能和阿狄生團聚，不過她在整趟航行中一直暈船，現在她只想踏在平地上，吃點像樣的食物，睡在鬆軟的床上。她的妹妹卡洛琳和她一樣因暈船而身體不適，幾乎無法走動。31
這艘船在與逆風和危險的暗礁奮戰了兩天後，終於在島嶼附近拋錨定泊。之後有兩名土布艾人划著小船，出來迎接他們。他們登上船後，露易莎便詢問阿狄生是否在島上。其中一人說他不在島上，他被法國總督扣押監禁在大溪地島，因為這位總督覺得不是天主教的外國傳教士都很可疑。
露易莎堅強地接受了這壞消息，但幾個女兒卻無法接受。愛倫坐下來，將雙手緊握放在腿上，面無表情，其他幾個妹妹則在甲板上走來走去。
不久，另一艘小船抵達，有兩位美國人登上甲板，其中一位是便雅憫·葛瑞德。露易莎上次在納府見到他，還是個活潑的小伙子，如今在太平洋地區傳教七年後，看起來沉著穩重。他又驚又喜地瞪大雙眼，熱情歡迎新來的人，並邀請他們上岸。32
土布艾的聖徒在沙灘上歡迎露易莎和其他乘客。露易莎詢問是否能見到拿波塔和泰莉伊，他們是阿狄生第一次傳教時認識的朋友。有個人牽起她的手說：「‘O vau te arata‘i ia ‘oe。」我帶你去。33
他往島上走去，露易莎跟在後面，盡最大的努力和他溝通。其餘的人則有說有笑地緊跟在後。島上高聳的棕櫚樹，還有放眼望去的一片翠綠植物，都讓露易莎讚嘆不已。她不時看到長型的矮平房，牆上抹著用珊瑚做的白色石灰。
泰莉伊見到新來的傳教士，高興得不得了。她生了病還在康復中，但還是從床上起來，開始準備大餐。她在坑裡烤了豬肉，煎了魚，再用島上一種根莖植物磨成的粉準備麵包，最後再擺上各式的新鮮水果。等到她煮完飯，從島上各地來的聖徒已齊聚一堂，要歡迎新來的人。
一群人享受著盛宴，直到一輪明月高掛天空。之後，土布艾聖徒擠進屋裡，坐在草席上，美國來的聖徒則唱著英文聖詩。島上的聖徒接著用他們自己的語言唱聖詩，歌聲嘹亮清晰，有著完美的合音。
露易莎一邊享受著音樂，一邊望向屋外動人的景色：房屋四周有大樹遮蔭，明亮的黃色花朵點綴其中；月光從樹枝間灑落下來，形成各式斑駁的樹影。露易莎想著自己的家庭一路跋山涉水，吃了多少苦，才來到如此美麗的地方，她知道有神的手在其中。34
就在露易莎抵達土布艾兩個月後，淘金傳教士爬上歐胡島一座山的山腰，俯視檀香山，並將夏威夷群島奉獻為傳道之地。隔天傍晚，傳道部會長指派喬治·肯農到歐胡島東南方的茂宜島工作，同行的還有雅各·基勒和亨利·畢格勒。35
茂宜島比歐胡島稍大一點。拉海納是該島的重鎮，那裡沒有港口，沿岸全是一片平坦的海灘；從海上望去，整個鎮大部分被棕櫚樹和濃密的樹葉遮住，小鎮後方遠處則盤踞著一座高大的山脈。36
傳教士出去工作後，很快發現來島上屯墾的白人比他們所想的少，喬治漸漸感到沮喪。淘金傳教士來到夏威夷時，原本希望教導當地說英文的屯墾者，不料他們似乎都對復興的福音不感興趣。傳教士若只對白人宣講福音，恐怕很快就會結束傳教，並且毫無成果。
有一天，他們討論要如何取捨。他們問自己：「我們應該只向白人宣講福音嗎？」他們從未被指示要向夏威夷人宣講福音，但也從未被告知說不行。在加利福尼亞的時候，查理·里奇只忠告他們要仰賴聖靈來指引他們的傳道工作。
喬治深信，他們的召喚和職責，是要向所有人分享福音。如果他和其他傳教士努力學習這島上的語言，就像阿狄生·普瑞特在土布艾那樣，那麼他們就能光大自己的召喚，感動更多人的心，啟發更多人的思想，亨利和雅各也有同感。37
但這些傳教士很快發現，夏威夷語對他們來說很難，每個字似乎都連在一起。38不過，許多夏威夷人都很熱心來教他們。茂宜島上並沒有太多課本，所以傳教士從檀香山訂了一些。喬治非常渴望能說當地的語言，從不錯過練習說夏威夷語的機會。有時候他和其他人會整天在家閱讀和學習語言。
漸漸地，喬治開始能比較自信地運用這個語言了。有天傍晚，喬治和同伴坐在家裡和鄰居用夏威夷語閒話家常時，突然發現自己聽得懂他們大部分的話。他一躍而起，雙手放在頭的兩側，興奮地說自己能翻譯方言了。
他無法辨別出他們說的每一個字，但知道大概的意思。此時的他內心充滿感激，知道主祝福了他。39