教會歷史
移民


「移民」,教會歷史主題

「移民」

移民

第一批後期聖徒回應了主希望他們「聚集到錫安」的呼召,從自己的家鄉遷往主要聚集地,首先是在俄亥俄州、密蘇里州,接著在伊利諾州,後來在北美西部。1踏上這趟旅程的人,循著許多條不同的路線前往錫安。2移民是早期後期聖徒生活的一大特色——幾乎所有加入教會的人都感受到移民的影響,不論是離開自己的家園,或是與離開的人分別。教會著手進行了繁瑣的協調工作,協助許多家庭遷徙,這些工作包括組織旅行隊伍,資助旅費,以及讓移民融入新社區,與聖徒共處。

從1840年到1890年間,有超過85,000名聖徒遷徙到伊利諾州納府和美國西部。其中大部分的人(約55,000人)離開不列顛群島,另有25,000人離開斯堪地那維亞,還有約6,000人離開歐洲大陸。其他的人則是從太平洋群島、印度、鄂圖曼帝國和南非抵達。聖徒犧牲和分享資源的意願,造就了這樣大規模的遷徙——他們通常不肯撇下較貧窮的成員。3

起初,後期聖徒自付費用聚集到錫安,但在第一批傳教士於1837年抵達大不列顛之後,教會領袖更積極地協調旅程交通和安排其他事宜。許多較富裕的英國歸信者承諾要資助較貧窮的聖徒前往納府。從1840年到1846年間,教會贊助了一些移民隊伍,總共約有4,000名歸信者從英國乘船到美國。4聖徒離開納府之後,就把猶他領地當作聚集歸信者的主要目的地。5

接下來的40年裡,在移入的歸信者之中,有將近一半的人是靠著永久移民基金所提供的貸款來支付旅費;永久移民基金是1849年在鹽湖谷註冊的一個合作社組織,宗旨是「把窮人帶來此地」。6愛德華·洪德主教把最初的捐款美金5,000元帶回愛阿華,用來為當地的移民添購裝備。這些旅行的人一旦抵達了鹽湖谷,就應當償還貸款,好讓未來的移民能踏上這趟旅程。7

永久移民基金的管理人員委派一支隊伍負責收集和支付款項,購買補給品,租船,以及指導派駐在傳道部辦公室和中繼站的移民代理人。英國利物浦是海運中心,教會的代理人在那裡集合歐洲移民,安排他們的旅程和收集訂金。出發前兩三個月,移民辦公室會在千禧星(Millennial Star)刊登通告,公布乘船的預約狀況,並列出打包行李的指示。8上船之後,這些隊伍的移民(有時總數多達數百人),就為這趟旅程組織起來,成立支會,各支會都有一位會長和兩位諮理。9

新的蒸汽科技改變了遷徙的經驗:汽船取代了帆船,鐵路取代了篷車隊。10教會資助移民一直持續到1887年為止,當時美國政府根據反一夫多妻法,剝奪了教會企業應有的權利。11之後數十年,仍有個別的家庭自行遷移,但是當教會領袖勸告要鞏固海外的分會和支聯會時,焦點已轉為在全球各地擴展教會社區,而在後期聖徒先驅生活中極為重要的移民經驗,也逐漸消失。12

註:

  1. 見主題:以色列的聚集

  2. 見主題:先驅者路徑

  3. See Fred E. Woods, “Gathering to Zion: 1840–1890,” in Brandon S. Plewe, ed., Mapping Mormonism: An Atlas of Latter-day Saint History (Provo, Utah: Brigham Young University Press, 2012), 104–5.

  4. See Conway B. Sonne, Saints on the Seas: A Maritime History of Mormon Migration, 1830–1890 (Salt Lake City: University of Utah Press, 1983), 30–31, 148–49.

  5. 見主題:猶他

  6. Gustive O. Larson, “The Story of the Perpetual Emigration Fund,” Mississippi Valley Historical Review, vol. 18, no. 2 (Sept. 1931), 185–86.早在10年前,為因應密蘇里州的迫害,就已開始給予移民合作資助。1847年,在納府聖殿和冬季營重新訂立一項聖約:要援助受困在難民營中最窮困的聖徒。百翰·楊在冬季營獲得了一項啟示,敦促「每個人」要「運用其所有的影響力和財產,將這人民遷往主將來要設錫安支聯會的地方」(教義和聖約 136:10)。See also William G. Hartley, “How Shall I Gather?Ensign, Oct. 1997, 5-17.

  7. See Larson, “Story of the Perpetual Emigration Fund,” 185–86.

  8. 見主題:教會期刊

  9. See Larson, “Story of the Perpetual Emigration Fund,” 189.

  10. 見主題:鐵路。1899年,喬治·肯農感嘆地說:「在短短幾天內,甚至一大隊的人都完全融入當地社區,新來的人都順利展開新生活。自從鐵路來到這裡之後,他們似乎對我們的移民不怎麼感興趣,如同他們對我們的移民不怎麼友好一樣」(quoted in Richard L. Jensen, “Steaming Through: Arrangements for Mormon Emigration from Europe, 1869–1887,” Journal of Mormon History, vol. 9 [1982], 22–23)。

  11. 見主題:立法反多妻制

  12. Woods, “Gathering to Zion,” 104;亦見主題:以色列的聚集