百翰·楊

早年生活、歸信和使徒生涯

百翰·楊於1801年在佛蒙特州出生，在11個兄弟姊妹中排行第九。從小他的家庭為了尋找穩定的生計，多次搬家。他的父母堅持每個子女都要嚴格服從聖經的教導，並且要勤勞。百翰16歲時離家，兩年前，他的母親因肺結核過世。1830年摩爾門經出版後不久，經人介紹，他認識了這本書，但他在接受洗禮前，已學習福音兩年了。百翰聽說約瑟·斯密看到不同榮耀等級的異象時，很快就學會用「耐心和信心」（教義和聖約21：5）支持先知，儘管這個異象與他對復活的看法相反。他接受這項啟示，並鼓勵其他人也這麼做。¹

1834年，百翰隨著以色列營（後來稱為「錫安營」）前往密蘇里州，²在營隊返回俄亥俄州嘉德蘭後不久，他蒙召成為十二使徒定額組的一員。1837年，包括一些使徒在內的幾位領袖，拒絕約瑟·斯密在嘉德蘭的領導，百翰召集了一些支持者來保護教會和支持先知。多馬·馬西從十二使徒離開後，百翰繼任十二使徒定額組會長，並且在密蘇里州發生迫害期間，扮演了帶領聖徒避難的關鍵角色。³隔年，百翰和其他使徒啟程去不列顛傳教，他在那裡促進了十二使徒定額組的團結，並協助將數以千計的歸信者帶進教會。

在納府，百翰是在聖殿恩道門的啟示來到後不久，最早接受這項教儀的人之一。⁴百翰接受約瑟·斯密有關多重婚姻的教導之後，得到妻子瑪麗安的同意，在1842年娶了露西安·戴克。⁵1844年初，他加入了五十人議會，這群人的任務是為後期聖徒尋找屯墾區地點。⁶

1844年，百翰為競選美國總統的約瑟·斯密助選時，得知約瑟和海侖·斯密遇刺身亡。⁷他立刻動身前往納府，於8月抵達後，與教會其他領袖會面，以決定未來的方向。在一次總會大會上，他提議由十二使徒定額組帶領教會，與會的聖徒幾乎都一致贊成這項提案。⁸百翰也強調，聖徒離開納府之前，必須先蓋好納府聖殿。聖殿在1845年12月完成部分奉獻後，他督導了數千名聖徒在聖殿裡進行教儀，他們在離開納府西遷之前，往往長時間辛苦地輪班執行教儀。⁹1847年，他獲得一項啟示（後來收錄為教義和聖約136篇），重申領袖應如何籌劃聖徒的遷徙，並在同年帶領一支先遣隊伍前往鹽湖谷。¹⁰同年12月，百翰回到愛阿華州後，在該州的坎斯威爾改組總會會長團，由禧伯·甘和威拉·理查擔任他的諮理。¹¹

邊疆的先知

在百翰·楊的管理下，聖徒一起努力，在不熟悉的大盆地環境中建造屯墾區。¹²聖徒在適應環境的同時，致力於打造獨特的社區文化，度過饑荒，並在墨西哥和南加州延伸到愛達荷州和加拿大這個地帶，建立了許多社區。百翰展現了一項前所未有的願景，要組織社區、維持不斷改變的邊疆經濟，以及接納不斷湧入的移民。透過這一切努力，他始終專注於建立錫安這個一貫的目標。¹³他說：「我心中不停想到錫安。我們不要等待天使們，或等待以諾和與他一起的人來建立錫安，但是我們要自己建立錫安。」¹⁴雖然他有時可能說話直率、犀利，但他的聖徒夥伴們心目中的他，是一位貼心、受敬愛的領袖，關心他們的利益。¹⁵

百翰希望能促進與該地區美國印第安人團體之間的和平。然而，後期聖徒有時會和他們起爭執，而百翰對於所發生的這些衝突表示遺憾。¹⁶他於1857年到1858年擔任猶他領地總督，當時美國政府派遣軍隊來到猶他，鎮壓他們所認定在後期聖徒之間的不法行徑。¹⁷有些後期聖徒在美軍抵達前情緒失控，在梅都斯山殺害了一群經過猶他領地的移民。¹⁸雖然百翰和其他領袖一次又一次的激烈言辭，可能醞釀了引起這場悲劇的敵意氛圍，但百翰曾經指示聖徒，不要與這些移民起衝突。¹⁹

雖然百翰·楊往往將心力用於解決猶他聖徒的困境，但他也明白自己身為先知，對世人負有責任。他發出召喚，要傳教士到歐洲大陸、非洲、亞洲和南美洲傳教。²⁰在他過世之前，摩爾門經全部或大部分的內容已經以丹麥文、法文、威爾斯文、德文、義大利文、夏威夷文、瑞典文和西班牙文出版。百翰做的工作超越了當時的文化隔閡，他幫助許多不同種族和語言的移民團體聚集到猶他領地，並在聖徒居民之中建立家園。²¹

家庭生活

百翰·楊於1824年在紐約州與第一任妻子米利暗·華克斯結婚。他們受洗幾個月後，米利暗因肺結核過世。百翰的第二任妻子瑪麗安·安吉爾，常在百翰頻繁離家傳道時獨立照顧一家人，同時照顧米利暗的子女和自己的子女，並在得知多重婚姻時接受了這項原則。

百翰·楊雖然起初很擔心，但很快就成為奉行多重婚姻的有力倡導者。百翰在離開人世前，大家都知道他是一個龐大的多重婚姻家庭的父親。他與50多名婦女印證，其中大多數與他同住。有些人可能了解，她們印證給百翰，在靈性上的意義大於操持家務的意義。百翰和他的16個妻子總共育有56名子女。身為父母，他們建立了一些新傳統來管理這個大家庭。²²他的兩個妻子後來成為總會慈助會會長，分別是伊莉莎·舒和琪娜·韓庭頓·雅各斯。²³百翰的許多子女，包括被收養的孤兒，都記錄了對這位父親的懷念和他對他們人生的影響。

百翰·楊的妻子和女兒 — 百翰·楊妻子之中的8位和女兒之中的16位，約攝於1893年。

教會組織的變革

百翰·楊在他人生的最後十年，促成了教會組織的許多變革。1867年，百翰要求婦女恢復慈助會並在每個支會成立一些團體。同年，他組織了一個總會理事會，來督導各地的主日學。1869年，他在幾位妻子和女兒的協助下，推動一項節約運動，不久後，一個更大規模的女青年組織因此成立。²⁴鹽湖聖殿的工程進展緩慢，在1870年代，他指示在聖喬治建造一座聖殿，也規劃了曼泰和洛干兩地的聖殿。²⁵聖喬治聖殿在1877年接近完工時，百翰和其他人一同合作，首次將聖殿教儀寫下來，以確保在他死後，聖殿事工能按照他預見的方式繼續進行。百翰·楊在總會會長任內做的最後一些事，包括簡化聖職定額組的責任和各定額組之間的關係，以提升效率，並奉獻了聖喬治聖殿。他於1877年8月29日辭世，享年76歲。