「約翰和莉亞·維特蘇」，教會歷史主題
「約翰和莉亞·維特蘇」
約翰和莉亞·維特蘇
約翰·維特蘇和莉亞·但佛·維特蘇是20世紀初一對傑出的後期聖徒夫婦。約翰是位科學家，也在學術單位擔任行政主管，後來成為十二使徒定額組的成員，莉亞則有家庭經濟學的高等學位，也是一位多產的作家。他們都為教會出版品撰寫文章並提供資料。他們視自己的婚姻為完整的夥伴關係，兩人不僅在專業上合作，也同心協力為教會服務和養育子女。
約翰在1872年出生於挪威，1883年與母親安娜·維特蘇和弟弟奧斯本一起移民美國。安娜在移民前三年於挪威加入教會，約翰和家人定居猶他洛干後，也接受了洗禮。他白天工作，晚上請家教教他，直到17歲可就讀洛干的楊百翰學院為止。學院的校長約瑟·譚納很看好約翰的潛力，於是安排約翰在畢業後加入一群年輕人，由譚納協助他們就讀位於麻薩諸塞州的哈佛大學。11894年，約翰以最優等生資格畢業於化學系，之後返回洛干，擔任猶他州立農業學院（現猶他州立大學）的研究員。2
約翰·維特蘇的肖像，約攝於1920年。
莉亞出生於1874年，是蘇莎·楊·蓋茲和阿爾瑪·但佛之女，百翰·楊的外孫女。她在1896年自猶他大學取得教師證書，並在紐約布魯克林著名的普瑞特學院繼續攻讀家政學。她接著到楊百翰大學深造，攻讀研究所，並在1897年取代母親，成為該校家政系的系主任。3莉亞宣導廣義的家政學，認為「世上的一切學習都可以應用、集中在家庭」。4
莉亞·維特蘇的肖像。
約翰和莉亞經由莉亞的母親蘇莎·楊·蓋茲撮合認識。1892年夏天，蘇莎到麻薩諸塞州哈佛大學的一個附屬學程進修英文；在那段期間，她結識了約翰，並對這位充滿抱負的學者印象深刻。於是她在隔年夏天，安排莉亞、瑪德·鮑考克和一群年輕女性，前往麻薩諸塞州的劍橋研習演說和戲劇，好讓莉亞能親自認識約翰。如同蘇莎所希望的，他們倆情投意合，之後互相通信了好幾年。51898年6月，莉亞和約翰在鹽湖聖殿由約瑟F.·斯密印證為夫妻。不久之後，這對新婚夫婦便搭船前往德國，讓約翰能完成在哥廷根大學的博士學位，並培養在土壤科學方面的專長。6
回到美國後，約翰便開始在學術生涯上大展鴻圖。他擔任過不同的職位，包括猶他試驗所的所長、猶他州立農業學院化學系教授、楊百翰大學農業系主任、猶他州立農業學院校長，以及猶他大學校長。1921年，約翰在擔任猶他大學校長第五年時，蒙召到十二使徒定額組服務。身為使徒，約翰透過他在楊百翰大學董事會和教會教育理事會的職位，協助規劃教會的教育體制。7
約翰在使徒的任內及職業生涯中，一直致力於幫助後期聖徒透過科學論據來接受自己的信仰和教會的教導。他根據這個主題寫了幾本書，包括證據與和解（Evidences and Reconciliations）、理性的神學（A Rational Theology），以及科學家約瑟·斯密（Joseph Smith as Scientist）。他意識到需要一本有關聖職的完整參考資料，於是便在十二使徒定額組的指示下，於1939年出版了聖職和教會的管理體制。他也為女青年日記撰寫有關營養的文章，並在1935至1952年擔任進步時代副編輯。8
莉亞在家庭經濟學和社會學上的專長，也為她開啟了大門。除了在楊百翰大學任教之外，她還撰寫了有關烹飪和提升家管效率的書籍和文章。9她和約翰合著了一本書，提出科學證據來支持智慧語，並和她的母親合作撰寫有關後期聖徒婦女成就的書籍，以及百翰·楊的傳記。10她協助在猶他州組織女性選民聯盟，並在兩次世界大戰期間參與民間組織，為美國的參戰提供後援。11莉亞在1958年被選入猶他州名人堂。
1927年，約翰和莉亞蒙召喚去主領歐洲傳道部。約翰在擔任傳道部會長的期間編寫傳教士傳單，並協助規劃青少年課程。約翰和莉亞兩人在歐洲推動後期聖徒青少年的協進會計畫，功不可沒。12莉亞擔任歐洲傳道部的慈助會會長，督導全歐洲的慈助會活動和課程。她的責任也包括輔導教會資料的發行和翻譯。13
維特蘇一家有七名子女，但只有三個孩子沒有早夭：即大女兒安娜、小女兒尤朵拉，還有英年早逝的兒子馬塞爾。約翰在1952年去世，享年80歲。莉亞在1965年過世前說：「我死之時請不要為我哭泣。我將歡喜地唱著和散那，與我所愛的家人相會。」14