教會歷史
神杖


「神杖」,教會歷史主題

「神杖」

神杖

約瑟·斯密和同時代的人在文化方面深受聖經的觀念、用語和做法所影響。摩西和哥哥亞倫的故事等聖經記載,描述了使用木杖等實物來顯明神的旨意(見出埃及記7:9-12民數記17:8)。約瑟·斯密時代的許多基督徒同樣把神杖視為獲得啟示的工具,他們相信這些杖能幫助他們找到地底的水源或礦物。1

奧利佛·考德里

奧利佛·考德里

教義和聖約第8篇的啟示的早期版本中提到,奧利佛·考德里有「運用新芽(或稱『大自然之杖』)的恩賜」,指出他有時會使用神杖。主認可考德里的恩賜,說:「除了神以外,沒有其他力量能使這樣的大自然事物在你手中運作起來。」1835年,教會領袖準備將這項啟示納入教義和聖約時,將考德里的這項恩賜稱為「亞倫的恩賜」,反映了它與亞倫的杖之間的相似性。2

其他的來源也同樣指出,奧利佛·考德里、老約瑟·斯密和小約瑟·斯密可能都使用過神杖。但那項啟示並未清楚說明奧利佛如何使用他的神杖,只說這僅僅是奧利佛擁有的許多恩賜之一。此外,該啟示教導奧利佛如何透過研讀、祈禱和聖靈的協助,獲得翻譯的恩賜。

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註:

  1. 今日住在鄉下地區的一些人仍保有類似的做法。

  2. 教義和聖約第8篇的啟示最初的手稿將它稱為「新芽」。1833年,這項啟示準備出版時,西德尼·雷格登將文字改版,稱為「大自然之杖」。Revelation, April 1829–B [DC 8],” in Revelation Book 1, 13, josephsmithpapers.org; Book of Commandments, 1833, 19, josephsmithpapers.org; Doctrine and Covenants, 1835, 161, josephsmithpapers.org.