列德·斯穆特聽證會

列德·斯穆特在十二使徒定額組服務時，於1903年當選美國參議員。抗議斯穆特當選的美國人，因懷疑教會仍在實行多重婚姻，所以在接下來的四年，舉行了一連串的聽證會，以決定斯穆特是否應繼續留任。由於有一百多位證人在參議員前，為斯穆特宗教生活中幾乎「每一項特殊」的做法作證，因此這些聽證會在當時引起對本教會信仰、做法和內部運作的廣泛爭論。¹

1895年，總會會長團發布了一份「政治宣言」，要求總會持有權柄人員須先徵求他們的同意才得競選公職。²斯穆特於1902年獲得總會會長團的許可，競選美國參議員，並在隔年由猶他州議會選為參議員。³鹽湖牧師協會、數個基督新教教會和道德重整團體，都向美國總統和國會請願，要求他們否決斯穆特在參議院的席次。這些抗議者辯稱，雖然本教會的總會會長惠福·伍已宣布教會不再支持多重婚姻，但十二使徒定額組成員等教會領袖仍繼續實行，因此斯穆特觸犯了反多妻法。⁴

起初，這些抗議者給斯穆特貼上了一夫多妻的標籤，但他實際上不是。後來他們很快把矛頭指向斯穆特的身分，說他擔任本教會的使徒，對國家不夠忠誠。雖然猶他州議會已經認證選舉合法，並授予斯穆特席次，但參議院的權利暨選舉委員會仍決定從1904年2月開始舉行公聽會。⁵委員會主席朱利斯·布洛斯等幾位參議員表示，他們打算藉此政治事件來審問本教會，而不是斯穆斯。⁶

在聽證會中，委員會聆聽幾十人的證詞，其中包括本教會幾位重要領袖，如數位十二使徒定額組成員和總會會長約瑟F.·斯密等。委員會成員連續三天針對政教分離議題，詰問斯密會長。他們質問他，聖徒是否值得信任，會不惜違背啟示來支持國家法律。許多報紙大肆渲染雙方你來我往的答辯，他們一方面將委員會主席朱利斯·布洛斯描述成一位嚴厲的調查官，鐵了心要本教會的領袖「服從國家法律」，另一方面則將斯密會長描述成一位施行多妻制的人，想盡辦法要推翻政府。⁷斯密會長向委員會保證，他已指示後期聖徒要遵守國家法律，並再次重申他相信每個人都有權享有宗教良知的自由。他同時也承諾會公開發表聲明，澄清本教會對多重婚姻的立場。他在下個月的總會大會上發布了「第二宣言」，聲明任何主持多重婚姻儀式或締結多重婚姻的教會職員或成員，都會被開除教籍。⁸

儘管這場公開辯論鬧得沸沸揚揚，斯穆特成為眾矢之的，但他仍在1907年獲得參議院全票通過，保住自己的席次，繼續任職26年。⁹他在政治生涯期間，策劃了歐美政府官員與本教會領袖之間的外交會議。他在擔任使徒與從政期間的努力，改善了教會在國際上的關係，特別是在第一次世界大戰後，他幫助美國傳教士取得簽證出國傳教，功不可沒。雖然聽證會並未成功使斯穆特失去參議院的席次，但確實影響了教會與美國政府之間的關係。教會開始重新訂定參與政治的方向，而美國也不再要求後期聖徒在從政時必須符合宗教檢驗條款。¹⁰

教會資源

「正式宣言和終止多重婚姻」，福音主題文章，https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/the-manifesto-and-the-end-of-plural-marriage?lang=zho。

“The Manifesto and the End of Polygamy,” Gospel Media, https://www.churchofjesuschrist.org/media/video/2018-03-0030-the-manifesto-and-the-end-of-polygamy.

參考書目

Kathleen Flake, The Politics of American Religious Identity: The Seating of Senator Reed Smoot, Mormon Apostle (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2004).

Konden R. Smith, “The Reed Smoot Hearings and the Theology of Politics: Perceiving an ‘American’ Identity,” Journal of Mormon History, vol. 35, no. 3 (2009), 118–62.

Michael H. Paulos, “Under the Gun at the Smoot Hearings: Joseph F. Smith’s Testimony,” Journal of Mormon History, vol. 34, no. 4 (2008), 181–225.

Michael Harold Paulos and Konden Smith Hansen, eds., The Reed Smoot Hearings: The Investigation of a Mormon Senator and the Transformation of an American Religion (Logan: Utah State University Press, 2021).

United States Senate, Committee of Privileges and Elections, Proceedings before the Committee on Privileges and Elections of the United States Senate in the Matter of the Protests against the Right of Hon. Reed Smoot, a Senator from the State of Utah, to Hold His Seat, 4 vols. (Washington, D.C.: Government Printing Office, 1904–1906).

相關主題：美國司法及政府機構，立法反多妻制，正式宣言，政治中立

註：

1. Kathleen Flake, The Politics of American Religious Identity: The Seating of Senator Reed Smoot, Mormon Apostle (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2004), 2–13.亦見主題：美國司法及政府機構。

2. 見主題：政治中立。

3. 當時猶他州的參議員不是由民眾普選產生，而是由州議會選出來的。

4. Flake, Politics of American Religious Identity, 13.亦見主題：立法反多妻制，正式宣言。

5. Flake, Politics of American Religious Identity, 22, 34–35.

6. Harvard S. Heath, “The Reed Smoot Hearings: A Quest for Legitimacy,” Journal of Mormon History, vol. 33, no. 2 (Summer 2007), 25–26.

7. Flake, Politics of American Religious Identity, 63.

8. Michael H. Paulos, “Under the Gun at the Smoot Hearings: Joseph F. Smith’s Testimony,” Journal of Mormon History, vol. 34, no. 4 (2008), 181–225; 亦見「正式宣言和終止多重婚姻」，福音主題文章，https://www.churchofjesuschrist.org/study/manual/gospel-topics-essays/the-manifesto-and-the-end-of-plural-marriage?lang=zho。

9. Flake, Politics of American Religious Identity, 145, 176.

10. Flake, Politics of American Religious Identity, 158, 172–76.