「馬提亞·高立」，教會歷史主題（2022）
「馬提亞·高立」，教會歷史主題
馬提亞·高立
馬提亞·高立（1858-1940）的父母在逃離猶他戰爭期間可能發生的暴力威脅後回到鹽湖城，不久後生下他。1他在鹽湖城第14支會長大，在這支會擔任使徒約翰·泰來家庭的支會教師，並與泰來長老的兒子約翰W.·泰來成為終生的朋友。21864年，父親過世後，高立協助繼父勘測南猶他州鐵路。在冬季的那幾個月，高立就讀德撒律大學，成為一個熱愛聖經的學生。19歲時，他第一次去美國南部傳教，之後又去了一次。高立第二次出發前，督導男青年協進會雜誌貢獻者（The Contributor）的推廣工作，該工作讓他有機會去猶他領地的許多支會和支聯會。1884年，猶他州洛干聖殿開放做教儀的第一天，他與亞比該·海德結婚。就在猶他立州一年後，高立於1897年蒙召喚和按立為使徒，教會開始轉換到一個新世紀。3
1898年，馬提亞·高立長老。
高立目睹了由於多重婚姻而引起針對教會的激烈騷動。1889年，他與露拉·帕金森結婚，這是他第一位多重婚姻的妻子。他們是在聯邦官員積極執行反一夫多妻法，意圖破壞後期聖徒家庭和剝奪教會權利的時候結婚。4高立與露拉結婚一年後，惠福·伍會長發布了正式宣言，這是一項受靈啟發的聲明，指示後期聖徒禁止締結多重婚姻。從1880年代到20世紀初，總會會長惠福·伍、朗卓·舒和約瑟F.·斯密進一步努力，達成猶他立州、改善與美國政府的關係，以及減少多重婚姻的實行。51899年，高立與他的第二位多重婚姻的妻子海荷瑞·班尼恩結婚。6有些教會領袖認為正式宣言是為了安撫政府，認為婚姻的新永約（教義和聖約131：2）仍然對忠信者適用。高立私下繼續支持多重婚姻，並又締結了幾個新的多重婚姻。7在一項反對同為使徒的列德·斯穆特當選美國參議院參議員的全國活動中，高立和其他人被傳喚為他們和一夫多妻制的關聯作見證，他要求不去作證。
1904年，約瑟F.·斯密在斯穆特聽證會上所作承諾的一部分，是他後來宣布為「第二宣言」的內容。這項政策宣告，任何締結新的多重婚姻的人，都「違反教會的誡命」，且會被開除教籍。8此後，總會會長團禁止在聖殿外執行印證教儀，將聖殿婚姻儀式置於聖殿會長和教會資深領袖的督導之下。高立和同為使徒的約翰W.·泰來違反了這項新政策。1905年，高立與第三位多重婚姻的妻子莉諾拉·泰來在加拿大結婚。9不久之後，其餘的十二使徒定額組成員要求高立長老和泰來長老退出定額組，因為「他們在娶多重婚姻的妻子和鼓勵他人娶多重婚姻的妻子方面，與十二使徒不和諧一致」。高立和泰來退出定額組後，兩人都繼續支持多重婚姻。1910年和1911年，十二使徒定額組調查了關於教會中許多擔任領導職位的弟兄娶更多妻子的報告。當使徒們得知高立繼續執行和鼓勵多重婚姻時，他們表決說他「已失去行使任何聖職職責的權利和權柄」。10
儘管高立最初對多重婚姻有異議，但他仍繼續在公共場所演講、傳播福音，並撰寫對教會有利的書籍。1936年，他寫信給總會會長團，希望能洗刷自己的污名，並坦承「我被騙了」，而且「每當我提出建議或採取行動來違反教會原則、規則和規定時……我完完全全錯了」。11他重新恢復完全的交誼，不久便蒙召喚到歐洲傳教，他在數處歷史場所傳教，為千禧星（Millennial Star）雜誌撰寫文章，並與妻子露拉和女兒蘿拉一起收集家譜資料。12高立四年後因年邁而過世，他因身為傳道者、作家和傳教士的熱心工作而受人緬懷。13
相關主題：正式宣言後的多重婚姻，立法反多妻制，列德·斯穆特聽證會，猶他州