「老約瑟·斯密和露西·麥克·斯密的家庭」，教會歷史主題
「老約瑟·斯密和露西·麥克·斯密的家庭」
老約瑟·斯密和露西·麥克·斯密的家庭
約瑟·斯密的父母和手足為約瑟提供的家庭生活和教養，對他早期的先知工作影響頗多。他會用心祈禱和聖經研讀，多半歸功於他父母虔誠奉行宗教。約瑟告訴家人自己看到天使時，他的父母對此消息感到高興，因為他們自己也曾享有深刻的靈性經驗。1約瑟在他生命的後期曾感性地寫道，他希望世人能一直記得他父母和手足的名字和行為。他說：「文字和言語不足以表達我對神的感激，我感謝祂賜給我如此正直高尚的家系。」2
打從老約瑟和露西結婚開始，家裡的農作物收成始終不好，經濟一直十分拮倨。他們搬過好幾次家，輾轉在佛蒙特州和新罕布夏州之間的幾個村莊住過，最後在紐約州手指湖區找到了更好的發展。1816年，斯密家庭搬到紐約州的拋邁拉，不久便在附近曼徹斯特的一座農場定居下來。接下來的十五年，小約瑟在這地區得到他最初的幾個異象，翻譯並出版摩爾門經，並成立基督的教會。3
1831年，斯密家庭跟著教會遷往俄亥俄州的嘉德蘭，1838年時遷往密蘇里州，並在1840年初遷往伊利諾州的納府。老約瑟和露西往後的人生歲月都和成年子女住在一起。但很不幸，在1841年至1844年的四年間，老約瑟和他的四個兒子（唐卡羅、海侖、約瑟和撒母耳）不是病死，就是遭人殺害。約瑟·斯密死後，剩下的家人大多選擇不遷往西部的大盆地。
老約瑟·斯密（1771-1840）
（見「老約瑟·斯密」，教會歷史主題。）
露西·麥克·斯密（1775-1856）
（見「露西·麥克·斯密」，教會歷史主題。）
未命名的兒子（約1797年）
老約瑟和露西結婚約一年後生下一個兒子，但很快就夭折了。斯密家庭並沒有為這個孩子命名。4
奧文·斯密（1798-1823）
奧文在1798年2月11日在佛蒙特州坦柏吉的家中出生，是斯密家庭第一個沒有夭折的孩子。奧文的母親說，他是「本性極為善良……的年輕人」，而且「為人溫文有禮」。5斯密家庭搬到拋邁拉後，奧文的工作對於整個家庭的生計變得很重要，後來他帶頭在斯密農場建造一棟木架屋。
奧文相信約瑟看到了天使摩羅乃，他鼓勵約瑟遵照天使的指示行事。根據他們一位家庭友人的說法，摩羅乃甚至指示約瑟帶奧文跟他一起來取摩爾門經的頁片。6可是奧文卻在過26歲生日的前幾個月過世了，據他母親的描述，是死於「膽絞痛」。7照顧奧文的醫生那時用了一種叫做「甘汞」的氯化汞化合物來治療奧文，許多醫生都認為這種療法會導致中毒，不過卻是出外診療的派遣醫生普遍會使用的藥。8這種治療加重了奧文的病情，奧文沒幾天就死了。歷史學家曾提出盲腸炎可能才是奧文死亡的主因。9
露西在她個人的小傳中曾提到，奧文的未婚妻參加了奧文的喪禮，不過並沒有提到奧文訂婚的事。10
奧文的死重創了整個斯密家庭。在奧文的喪禮上，當地的一位牧師惹惱了全家，因他暗示說奧文因為沒有受洗，最後會下地獄。111836年，約瑟看到了高榮國度的異象，他很訝異看到奧文在那裡。主啟示說，像奧文這樣「沒有認識這福音就死去的人，若他們被允許留在世上就會接受福音的，必成為神高榮國度的繼承人」。12約瑟在1840年宣布代理死者洗禮的教義時，奧文的弟弟海侖便在密西西比河為他接受洗禮。
海侖·斯密（1800-1844）
（見「海侖·斯密」，教會歷史主題。）
撒弗尼·斯密（1803-1876）
斯密家庭的長女撒弗尼在1803年5月16日出生，當時一家人住在佛蒙特州的坦柏吉。幾年後，那地區流行一種斑疹傷寒，撒弗尼和弟弟約瑟是家中病得最重的人。九歲的撒弗尼因傷寒發燒了三個月，後來就突然停止呼吸，不省人事。她的母親將她裹在毯子裡，用雙臂抱著她，在家裡來回踱步。鄰居們都勸露西要接受撒弗尼已經死去，不過撒弗尼後來終於醒了過來，開始喘氣呼吸，並抽抽噎噎地哭了起來。她痊癒後，一直活到73歲。13
撒弗尼相信弟弟約瑟的異象。附近鄰居對他們家庭很刻薄時，她覺得很受傷。約瑟從天使摩羅乃那裡取得頁片的兩個月後，撒弗尼嫁給了凱文·史塔達，他後來也加入了教會。撒弗尼、凱文和他們14個月大的女兒友妮基在露西的陪伴下，遷往俄亥俄州的嘉德蘭，不過就在抵達嘉德蘭的兩個月後，小友妮基卻不知怎麼地死了。一年後，撒弗尼生了第二個孩子瑪麗亞，但就在聖徒離開俄亥俄州前，凱文在紐約州過世，34歲的撒弗尼因此成了寡婦。14
1838年，撒弗尼改嫁給威廉·麥克利，後來兩人搬到密蘇里州，接著又搬到伊利諾州。15撒弗尼和威廉原本計畫要遷往冬季營，不過威廉卻在搬家前過世，撒弗尼只好選擇留在伊利諾州，這樣才能離娘家比較近。在接下來的30年中，她都住在妹妹凱瑟琳和露西家附近，直到1876年過世為止。16
小約瑟·斯密（1805-1844）
（見「約瑟與愛瑪·斯密的家庭」，教會歷史主題。）
撒母耳·斯密（1808-1844）
撒母耳·斯密原本認為，摩爾門經頂多是導致現有的各個教會改革而已，他在得知哥哥約瑟有意建立一個新的教會時，非常擔心。他隱身到附近的樹林禱告，祈求能知道主是否指示了約瑟，他回家後，就立刻要求要接受洗禮，成為繼約瑟和奧利佛受洗後第一個受洗的人。撒母耳一生都保持忠信。17
撒母耳是摩爾門經八位證人之一，也是教會歷史中第一批出去宣揚福音的傳教士之一。18他在1830年短暫傳道期間，曾送給一戶楊姓家庭一本摩爾門經，這個家庭之後將復興的福音介紹給百翰·楊和禧伯·甘，他們兩人後來一人成為總會會長，一人成為使徒。 19
兩年後，撒母耳又出去傳教一次，在美國東北部幫助建立不少分會。20撒母耳在這次的傳教中遇見了他未來的妻子瑪麗·貝雷。撒母耳和瑪麗育有四名子女。21撒母耳是嘉德蘭先知學校的一員， 也擔任過高級諮議會的成員。他在納府時曾協助文森·耐特主教，擔任他的諮理，也曾擔任過市議員、納府軍團的守衛、納府大學的校務長，以及納府市議會的議員。22
瑪麗在1841年難產死後，撒母耳又娶了露雅拉·克拉克。23他們搬到伊利諾州的普利茅斯生活時，撒母耳接到他的哥哥約瑟和海侖被關在卡太基監獄的消息。撒母耳立刻騎馬趕去協助他們，根據後來的紀錄，他在灌木叢裡遇到兩個要追殺他的人。他有驚無險地擺脫襲擊的人，但卻在抵達卡太基後發現，他的哥哥們皆已被殺身亡。撒母耳在震驚和哀傷之餘，連忙到附近旅社做些安排，以保護屍體，運回納府。24很不幸的是，不到一個月，撒母耳也死了。據當地一家報紙的報導，他死於「膽熱病」，不過家人朋友卻說他是騎馬受傷引發致命疾病死的。25
以法蓮·斯密（1810）
以法蓮·斯密是老約瑟和露西的第七個孩子，也是他們第六個兒子，但只活了幾天就死了。他在1810年3月13日出生，在3月24日去世。以法蓮出生時，斯密家庭住在佛蒙特州的羅耀敦。26
威廉·斯密（1811-1893）
威廉·斯密接受哥哥約瑟所說的一些預言，後來也接受了洗禮。他一生中曾擔任過不少教會職務，是十二使徒定額組最初的成員之一。他也曾多次傳教，跟著以色列營行軍到密蘇里州，後來被按立為教會的教長。27
威廉·斯密照片
1833年，威廉娶了他在傳教期間遇見的一個家庭的女兒卡洛琳·郭。卡洛琳於1845年過世前，威廉已開始實行多重婚姻，並在他哥哥約瑟和海侖殉教前幾個月，娶了第二個妻子。28威廉在1844年至1889年間共結了四次婚，不過其中有兩次婚姻最後都離婚了；威廉有七個孩子。29
除了教會的服務外，威廉在民政事務方面十分活躍。在納府時，他曾擔任過市議員，也曾短暫擔任過納府黃蜂報的主編，不過後來因為和當地另一家報社的主編多馬·夏普意見不合，就被撤換了。威廉是漢克郡在伊利諾州議會的代表，他在那裡捍衛納府的自治憲章，反對任何的廢止令。30
威廉是老約瑟和露西的兒子中唯一一位活過1844年夏天的，威廉一開始支持百翰·楊為約瑟的繼任者，不過，後來因為和十二使徒同工不合而改變了主意。他在1845年被開除教籍，之前曾有一小段時間尋求要帶領教會，不過並沒有成功。他後來加入了其他的教會，最後才在姪兒約瑟·斯密三世領導的耶穌基督後期聖徒重組教會中，找到永久的一席之地。 31
1861年，美國內戰爆發時，威廉把年齡報得小一些，，以便能被徵召至聯邦軍隊。威廉在服役期間用英文字母B作為中間名的縮寫，來和許多其他也叫威廉·斯密的士兵有所區別。他在1893年11月13日過世，享壽82歲。32
凱瑟琳·斯密（1813-1900）
斯密家庭的第二女兒凱瑟琳是在青少年時加入教會的。根據家族裡的傳說，約瑟有一次為了躲避暴徒而請凱瑟琳和撒弗尼把金頁片藏起來，結果他們把頁片鋪在床單下面，姊妹倆躺在床上裝睡。33凱瑟琳後來隨母親露西搬到俄亥俄州的嘉德蘭，並在同年嫁給一位名叫韋金斯·薩力斯貝利的新歸信者。34
凱瑟琳的婚姻生活並不順遂。韋金斯一直很難找到工作，也可能有酗酒的問題。他至少有十年沒在教會享有交誼，死時也跟猶他的領袖意見不和。凱瑟琳那時在近乎物盡糧絕的情況下養育孩子。有個訪客在1843年探望薩力斯貝利家庭時，因為看到凱瑟琳的孩子在寒冬下竟無鞋可穿而痛哭。斯密家庭資助凱瑟琳，幫她度過這些難關，教會領袖也提供協助，給她錢在伊利諾州蓋一間房子。35
在約瑟和海侖死了之後，凱瑟琳和她的母親及其他手足一樣，都繼續留在伊利諾州。韋金斯1853年過世後，凱瑟琳便在她母親和姊妹家附近定居下來，並在那裡度過餘生。可能是因為家裡經濟狀況不好的緣故，她在兒子唐卡羅14歲時，把他送到大姊撒弗尼家住。凱瑟琳雖然從未西遷，但仍與猶他州斯密家族的親戚保持良好書信往來。這些親戚到外地傳教時，經常去探望凱瑟琳。她在1900年過世，享年86歲。 36
唐卡羅·斯密（1816-1841）
家庭成員形容唐卡羅脾氣很好、心地善良、待人親切。約瑟出版摩爾門經的時候，唐卡羅只有14歲，他從小就很支持哥哥。約瑟說，他是「最早接受我見證的人之一」。37就在那年稍後，唐卡羅陪父親到紐約州的斯德哥爾摩，跟親戚分享教會的信息。不久之後，唐卡羅就跟母親和姊妹們搬到俄亥俄州嘉德蘭。38
住在嘉德蘭時，唐卡羅跟著奧利佛·考德里學習印刷業。唐卡羅幫助出版教會早期的許多刊物，包括第一版的教義和聖約。1835年7月30日，他娶了艾格娜絲·庫碧司，她是來自波士頓的歸信者，當時就寄宿在唐卡羅的父母家。39唐卡羅和艾格娜絲生了三個女兒。
唐卡羅搬到納府後，繼續從事印刷方面的工作。他編輯並出版Times and Seasons（時代與季節）報紙，並籌募資金，出版第三版的摩爾門經。40他也曾去賓夕法尼亞州、紐約州、維吉尼亞州、俄亥俄州、肯塔基州和田納西州短暫傳教，並擔任過大祭司定額組會長。41他在1841年8月死於瘧疾，得年26歲，與他同名的姪兒，也就是約瑟和愛瑪尚在襁褓中的兒子，也在八天後同樣死於瘧疾。42
露西·斯密（1821-1882）
露西·斯密在1821年7月18日出生時，哥哥約瑟已經得到了第一次異象。在露西成長的過程中，約瑟早已開始他的宗教使命，教會早期在嘉德蘭和密蘇里的那段期間，她都跟父母住在一起。露西抵達伊利諾州的克貿斯（後來的納府）後不久，便嫁給了一位從緬因州來的歸信者亞瑟·米林金。露西加入了納府慈助會，並在1843年陪同丈夫到緬因州傳教。露西在哥哥約瑟和海侖過世後，一直都留在伊利諾州。她在1846年至1852年期間將她年邁的母親接來同住。露西在母親過世四年後，在伊利諾州的科爾切斯特定居下來，她和丈夫在那裡的鄰里間贏得敬重和名聲。1880年左右，露西開始照顧她患有呼吸道疾病的媳婦，自己後來也染上同樣的疾病，並在1882年12月9日過世。43
露西·斯密照片