Protož složtež to v srdcích svých
Nemůžeme stát jednou nohou v Církvi a jednou nohou ve světě.
Protože jsem studoval medicínu, rozumím složitosti, uspořádání a harmonii lidského těla, a to posiluje mou víru ve stvořitele. Věřím v Boha. Věřím, že nás stvořil.
Alternativou k víře ve stvořitele je víra, že život povstal nějak samovolně a náhodou. Tomu nevěřím.
A jestliže nás stvořil Bůh, není logické, aby nás pak opustil. To dá rozum, že nás povede. Některé jeho pokyny přicházejí ve formě toho, čemu říkáme přikázání.
Přikázání nedostáváme proto, aby nás zatěžovala nebo omezovala. Přesněji řečeno jsou to ukazatelé cesty vytýčené všemoudrým Nebeským Otcem, které nás chrání před problémy, přinášejí nám v tomto životě plnost štěstí a bezpečně nás vedou zpátky domů k Němu.
Rabín Harold S. Kushner v proslovu na Univerzitě Brighama Younga v roce 1994 řekl:
„Jsem tradičním Židem a dodržuji biblické zákony ohledně stravy… Tuším, že většina z vás se domnívá, že celý den nemyslím na nic jiného než na toto: ‚Tak rád bych si dal vepřová žebírka, ale ten hrozný Bůh mi to nechce dovolit.‘ Tak to není. Ve skutečnosti… si často říkám: ‚Není to neuvěřitelné? Na této planetě je 5 miliard lidí a Bůh se stará o to, co mám k obědu [a] jak mluvím.‘
… Nijak mě neomezuje, když je mi řečeno, že určité věci nesmím dělat, protože jsou špatné. Spíš mě to obohacuje.“1
Starší Henry B. Eyring to vyjádřil během vysílání prvního celosvětového školení vedoucích ještě lépe: „Pán nám dal měřítka způsobilosti. Neudělal to proto, aby si od nás udržoval odstup, ale aby nás přitáhl k sobě.“2
Bratři a sestry, dodržování přikázání má zásadní vliv na tento život a na život příští. Abychom byli způsobilí pro celestiální království a pro radost, která tam panuje, musíme dodržovat přikázání!
Jediné měřítko, které má pro kohokoli z nás smysl, je měřítko celestiální. V Nauce a smlouvách čteme: „Neboť ten, kdo není schopen říditi se zákonem celestiálního království, nemůže obstáti v celestiální slávě.“3 Je to tak prosté! My ale nemusíme čekat na to, abychom zažili celestiální radost. Když žijeme podle přikázání, přináší to radost tady a teď.
Mám obavy, že mnozí z nás nejsou zcela oddaní tomu, aby žili podle všech přikázání. Tito Svatí nejsou ochotni ponechat svět zcela za sebou. Drží se stranou.
Na zasedání vedoucích kněžství jedné oblastní konference jsme zpívali píseň „Ó, vy, starší Izraele“. V refrénu se zpívá: „Ó Babylone, Babylone, musíme jít.“4 Po zpěvu mluvil starší Neal A. Maxwell a vyjádřil myšlenku, že rozloučit se s Babylonem je skutečně jeden z našich problémů, že příliš mnozí z nás si tam rádi ponechávají chatu nebo chalupu.5
Nemůžeme stát jednou nohou v Církvi a jednou nohou ve světě. Jeden z důvodů je ten, že svět a Církev jsou diametrálně odlišné. Ztratili bychom rovnováhu.
Víme, že „žádný nemůže dvěma pánům sloužiti“.6 Mám obavy, že někteří se snaží dělat to, co president Marion G. Romney popsal jako snahu „sloužit Pánovi, aniž bychom urazili ďábla“.7
Spasitel učil: „Vy jste sůl země. Jestliže sůl zmařena bude, čím bude osolena? K ničemuž se nehodí více, než aby byla ven vyvržena a od lidí pošlapána.“8
Jak ztratíme svou chuť? Jedna možnost je ta, že se přestaneme odlišovat od světa. Mnozí v Církvi pomalu sklouzávají do světa a stále více a více se světu podobají. To musíme zastavit.
Starší Robert D. Hales řekl: „Jako Svatí posledních dnů nemusíme vypadat jako svět. Nemusíme se chovat jako svět. Naše osobní zvyky mají být jiné. Máme odpočívat jinak.“9
V této době morálního relativismu musíme být připraveni stát za svým a říci: „Toto je správné, a toto je špatné.“ Nemůžeme následovat dav! Nyní samozřejmě nenavrhuji, abychom se přestěhovali do pustiny a zamkli dveře. Můžeme být ve světě, chodit do školy, chodit do práce, být členy dobrých společenských organizací atd. Ale musíme se držet Pánových měřítek.
Mám dobrého přítele, který je uznávaným lékařem. Pravidelně píše články o zdraví. Často je jeho tématem výživa. Má jeden problém. Má rád koblihy – jsou výborné, ale zpravidla se nepokládají za jednu z nejvhodnějších potravin na světě.
Aby vyřešil toto dilema, přišel s tím, co nazývá teorií o výživě 80:20. Tato teorie říká, že když volíte velmi dobře 80 procent jídla, které sníte, můžete si pro zbývajících 20 procent dopřát to, čeho se vám zachce.
To možná neuškodí, pokud jde o výživu, avšak v takových případech, jako jsou hazardní hry, pornografie a čestnost, je zásada 80:20 nepoužitelná. Bratři a sestry, nejsme někdy členy Církve v poměru 80:20?
Představme si ženu, která světí den sabatu, dokud nepotřebuje něco z obchodu. Nebo muže, který je čestný ve veškerém svém jednání, dokud nedokáže odolat nutkání zvýšit svůj odečet daně, protože tím ušetří více než 1000 dolarů. Nebo otce, který je laskavý a milý k manželce a dětem, pokud neměl těžký den v kanceláři.
Bratři a sestry, prodejme chalupu nebo chatu v Babylonu. Nebuďme „skoro“ Svatými posledních dnů, ale „úplnými“.
V překladu Josepha Smitha verše 28 v Lukášovi 14 Pán říká: „Protož složtež to v srdcích svých, že budete činiti to, čemu vás učím a co přikazuji vám.“ Mám rád spojení „složtež to“. Bratři a sestry, modlím se, abychom si to uložili do srdce. Existují vzácná požehnání, která přicházejí pouze tehdy, když své srdce odevzdáme Bohu celé.
President Heber J. Grant řekl: „Pro Svaté posledních dnů existuje pouze jedna bezpečná cesta, a to je cesta povinnosti. To, co spasí vás i mě, není svědectví, nejsou to podivuhodné projevy, není to znalost toho, že evangelium Ježíše Krista je pravdivé, … a dokonce to není ani znalost toho, že Spasitel je Vykupitel a že Joseph Smith je Jeho prorok, ale je to dodržování přikázání Božích a vedení života, jaký má vést Svatý posledních dnů.“10
Mladí muži a mladé ženy, když si začínáte stanovovat priority v životě, pamatujte na to, že jediná pravá jistota v životě je dodržování přikázání. Finanční jistota a postavení na veřejnosti jsou bezcenné bez spravedlivosti. O tom vás ujišťuji.
V předsmrtelném životě jste žili se svým Nebeským Otcem. Byli jste tam s Ním. Váš duch ví, co to znamená žít v celestiálních říších. Nikdy nemůžete být opravdu šťastni v necelestiálním prostředí. Víte toho příliš mnoho. To je jeden z důvodů, proč pro vás zlovolnost nemůže být nikdy štěstím.11 Jak je to úžasné rozhodnout se už v mládí – a jednou pro vždy – co budete dělat a co dělat nebudete s ohledem na čestnost, slušnost, cudnost, Slovo moudrosti a sňatek v chrámu.
Bratři a sestry, držte se na přímé a úzké cestě. Ne, držte se ve středu té přímé a úzké cesty. Neodchylujte se; nebloumejte; nebuďte lehkomyslní; buďte opatrní.
Pamatujte si, nezahrávejte si se zlem. Držte se mimo ďáblovo území. Nedávejte Satanovi výhodu domácího prostředí. Dodržování přikázání vám přinese štěstí, které až příliš mnozí hledají na jiných místech.
Jak starší Nelson učil dnes dopoledne, toto je plnost evangelia Ježíše Krista. Toto je Jeho Církev. Znovuzřízení nastalo! Není žádný důvod držet se stranou.
Vím, že president Gordon B. Hinckley je Pánovým prorokem dnes. Jsem vděčný za to, že jsem zde s ním, a děkuji mu za jeho učení, vedení a za jeho podivuhodný příklad síly. Vím, že Bůh žije a že je naším Otcem. Svědčím, že Ježíš je Kristus. Ve jménu Ježíše Krista, amen.