WALAY PAGLUBAD NGA MGA ISTORYA SA EBANGHELYO
Ang Tulo ka mga Tanaman sa Dios
Gikan sa “The Purifying Power of Gethsemane,” Ensign, Mayo 1985, 9–11. Ang punctuation ug capitalization gi-standard.
Kini mao ang katapusang apostolikanhong pagsaksi ni Elder McConkie sa pagka-mortal; siya namatay paglabay sa duha ka semana.
Apil nako sa pagbaton og maayo ug siguradong kahibalo sa Pag-ula.
Wala: Sa Tanaman sa Eden, ni Jan Brueghel ang Elder © Museo Thyssen-Bornemisza/Scala/Art Kapanguhaan, NY; Paraiso, ni Jan Brueghel ang Elder © bpk, Berlin/Gemaeldegalerie/Jörg P. Anders/Art Kapanguhaan, NY; Pagbiya sa Tanaman sa Eden, ni Joseph Brickey; husto: Detalye gikan sa si Adan ug si Eva Gipapahawa sa Tanaman sa Eden, ni Gary L. Kapp; detalye gikan sa si Kristo sa Getsemani, ni Harry Anderson; Ang Pagkabanhaw, ni Harry Anderson
Akong nabati, ug ang Espiritu daw miuyon, nga ang labing importante nga doktrina nga mahimo nakong ideklarar, ug ang labing gamhanan nga pagpamatuod nga akong ipamatuod, mao ang maulaong sakripisyo sa Ginoong Jesukristo.
Ang Iyang Pag-ula mao ang labing talagsaon nga panghitabo sukad sa Paglalang hangtud sa tibuok kapanahonan sa walay katapusang kahangturan.
Kini mao ang labing maayo nga buhat sa pagkamaayo ug grasya nga usa lamang ka dios ang makabuhat. Pinaagi niini, ang tanang mga gikasabutan ug kondisyon sa mahangturong plano sa kaluwasan sa Amahan mapatuman. …
Sa paghisgot niining makapatingala nga mga butang, ako mogamit sa akong kaugalingon nga pulong, bisan tuod kamo maghunahuna nga kini mga pulong sa kasulatan, mga pulong nga gipamulong sa ubang mga Apostoles ug mga propeta.
Tinuod nga sa sinugdanan kini gisangyaw sa uban, apan karon kini akoa na, tungod kay ang Espiritu Santo sa Dios nagpamatuod kanako nga kini tinuod, ug karon ang Ginoo nagpadayag niini kanako sa unang higayon. Ako nakadungog sa Iyang tingog ug nasayud sa Iyang pulong. …
Dapiton ko kamo sa pag-apil nako sa pagbaton og maayo ug siguradong kahibalo sa Pag-ula.
Kinahanglan nga atong isalikway ang mga pilosopiya sa mga tawo ug ang kaalam sa mga maalamon ug mopatalinghug niana nga Espiritu nga gihatag sa paggiya nato ngadto sa tanang kamatuoran.
Kita kinahanglang gayud nga mosiksik sa mga kasulatan, modawat niini isip hunahuna ug kabubut-on ug tingog sa Ginoo ug ang gahum mismo sa Dios ngadto sa kaluwasan.
Samtang kita mobasa, mamalandong, ug mag-ampo, atong mahanduraw ang talan-awon sa tulo ka mga tanaman sa Dios—ang Tanaman sa Eden, ang Tanaman sa Getsemani, ug ang Tanaman sa Haw-ang nga Lubnganan diin si Jesus nagpakita ngadto kang Maria Magdalena.
Sa Eden atong makita ang tanang butang nga gilalang sa paraisohanong kahimtang—walay kamatayon, walay pagpasanay, walay mga kasinatian sa pagsulay.
Ato unyang masayran nga ang ingon nga paglalang, nga sa karon wala mahibaloi sa katawhan, mao lamang ang paagi nga maandam ang Pagkapukan.
Ato dayong makita sila si Adan ug Eva, ang unang lalaki ug unang babaye, mipaubos sa ilang kahimtang sa imortal ug paraisohanon nga himaya nga mahimong unang mortal nga tawo dinhi sa yuta.
Ang mortalidad, lakip na ang pagpasanay ug kamatayon, anaa na sa kalibutan. Ug tungod sa kalapasan, usa ka temporaryo nga kahimtang sa pagsulay ang nagsugod.
Dayon sa Getsemani atong makita ang Anak sa Dios nga mitubos sa tawo gikan sa temporal ug espiritwal nga kamatayon nga miabut kanato tungod sa Pagkapukan.
Ug sa katapusan, sa atubangan sa haw-ang nga lubnganan, atong masayran nga si Kristo ang atong Ginoo mibugto sa mga gapos sa kamatayon ug nagbarug nga madaugon sa lubnganan hangtud sa kahangturan.
Busa, ang Paglalang mao ang sinugdanan padulong sa Pagkapukan; ug pinaagi sa Pagkapukan miabut ang mortalidad ug kamatayon, ug pinaagi kang Kristo miabut ang imortalidad ug kinabuhing dayon.
Kon wala pa ang Pagkapukan ni Adan, nga pinaagi niini miabut ang kamatayon, unta walay Pag-ula ni Kristo, nga pinaagi niini miabut ang kinabuhi.
Ug karon, kalabut niining hingpit nga Pag-ula, nga nahitabo pinaagi sa pagpaagas og dugo sa Dios—mopamatuod ko nga kini nahitabo sa Getsemani ug sa Golgota, ug kalabut ni Jesukristo, mopamatuod ko nga Siya mao ang Anak sa Buhi nga Dios ug gilansang alang sa mga sala sa kalibutan. Siya mao ang atong Ginoo, atong Dios, ug atong Hari. Kini nasayran nako sa akong kaugalingon, wala mag-agad-sa ubang tawo.
Usa ako sa Iyang mga saksi, ug sa umaabot nga adlaw akong mahikap ang mga marka sa lansang sa Iyang mga kamot ug sa Iyang mga tiil ug mopahid sa Iyang mga tiil uban sa akong mga luha.
Ug wala nay lain pang panahon kaysa karon nga akong nasayran nga Siya mao ang Makagagahum nga Anak sa Dios, nga Siya mao ang atong Manluluwas ug Manunubos, ug ang kaluwasan moabut pinaagi sa Iyang maulaong dugo ug wala nay lain pang paagi.
Ang Dios mitugot nga kitang tanan mahimong molakaw sa kahayag, nga ang Dios atong Amahan anaa sa kahayag, aron, sumala sa mga saad, ang dugo ni Jesukristo, Iyang Anak, molimpyo kanato gikan sa tanang sala.