2018
Tillbedjan i en digital tidsålder
August 2018


Tillbedjan i en digital tidsålder

Tänk på följande tre principer som hjälper dig använda digitala enheter på rätt sätt i kyrkan.

Bild
sitting in sacrament meeting

En söndag medan sakramentet delades ut, tog en hjälpföreningspresident jag känner fram sin mobiltelefon och läste ”Den levande Kristus: Apostlarnas vittnesbörd”. Hon inspirerades av apostlarnas vittnesbörd om Frälsaren och kände en förnyad beslutsamhet att alltid minnas honom.

Men hennes positiva känslor försvann några dagar senare när hon med posten fick ett anonymt brev från en församlingsmedlem. Avsändaren kritiserade henne för att hon hade visat ett dåligt exempel genom att använda mobilen på sakramentsmötet. Hon blev så ledsen.

Naturligtvis hade hon inte menat att förolämpa någon genom att använda sin mobil. Hon använde den sällan i möteslokalen, och bara när hon kände att det var lämpligt. Men när hon hade fått brevet började hon tvivla på sig själv.

En ny utmaning

Varje generation har sina utmaningar. En studie visar att år 2020 kommer det att finnas fler människor som har mobil (5,4 miljarder) än människor som har rinnande vatten (3,5 miljarder).1 Lägg till surfplattor, phabletenheter och andra uppkopplingsbara enheter så har vi en värld som undrar: Vad är bra ”digital etikett”?

När föräldrar, ledare och lärare försöker avgöra vad som är lämpligt i fråga om digital etikett i kyrkliga sammanhang, har olika åsikter lett till motstridande sätt att hantera digitala enheter i kyrkan.

Kyrkans ledare har gett råd om nyttan och farorna med att använda teknik. Men kyrkans ledare säger inte alltid exakt vad vi ska göra eller inte göra för att leva efter evangeliet (se Mosiah 4:29–30). Medlemmarna förväntas att själva begrunda frågan och söka vägledning från den Helige Anden när de ska fatta beslut. Tråkigt nog, som i situationen ovan, intar vi ibland inte bara en ståndpunkt utan också en kritisk inställning till dem som har en annan ståndpunkt.

Inspirerad av Gud, utnyttjad av Satan

Gud har tillhandahållit teknikens välsignelser till vår förmån och för att påskynda sitt verk.2 Så även om en del medlemmar använder sina digitala enheter på ett olämpligt sätt, har äldste David A. Bednar i de tolv apostlarnas kvorum sagt att ”vi ska inte låta rädslan för att göra misstag hålla oss tillbaka från att ta emot de stora välsignelser som de här verktygen kan ge”.3 Vi behöver lära oss att använda dem på ett lämpligt sätt och lära våra barn att också göra det.

Mobilenheter hjälper kyrkans medlemmar med evangeliestudier, släktforskning och tempeltjänst och att sprida evangeliet. Till exempel använde 3,5 miljoner människor appen Evangeliebiblioteket i januari 2018. Deras kombinerade studietid uppgick till över tusen år.

Förutom att nämna välsignelserna har kyrkans ledare också varnat för de potentiella farorna, bland annat att man kan slösa bort tid, skada relationer och bli fångad i ett syndigt beteende.4 I kyrkan kan olämplig användning distrahera oss och andra från tillbedjan och lärande som är viktiga för att utveckla vår relation till Gud.

Men de här farorna gäller inte bara digitala enheter. ”Några av dessa redskap – liksom alla redskap i en ovan eller odisciplinerad hand – kan vara farliga”, lärde president M. Russell Ballard, tillförordnad president för de tolv apostlarnas kvorum. ”Det skiljer sig inte från hur människor väljer att använda teve eller filmer eller ett bibliotek. Satan är alltid snabb att exploatera den negativa sidan av nya uppfinningar, att förstöra och degradera, och att neutralisera allt det goda de kan åstadkomma.”5

Mobilenheter under sakramentsmötet

Hur avgör då medlemmarna vad de ska göra, med tanke på de här digitala enheternas potentiella nytta, och potentiella distraktioner? Joseph Smith visade kraften i en metod grundad på principer när han sa: ”Jag lär dem rätta principer, sedan styr de sig själva.”6

Här undersöker vi principer som kan vara till hjälp när vi ska fatta beslut om hur vi använder mobilenheter under sakramentsmötet. För information om användning av digitala enheter i klassrummet, se ”Undervisa med teknik: Engagera ungdomar i en digital värld”, av broder Brian K. Ashton, andre rådgivare i Söndagsskolans generalpresidentskap, på sidan 30.

Princip 1: Mina val främjar tillbedjan.

Under sakramentsmötet ska vi ”ägna den Allrahögste [vår] andakt” (L&F 59:10). President Dallin H. Oaks, förste rådgivare i första presidentskapet, har sagt att vårt fokus där ska vara att förnya våra förbund och vår tro på Herren Jesus Kristus och hans försoning.7 Det vi väljer att göra under sakramentsmötet bör hjälpa oss att göra det här.

Med det fokuset kan vi, om behovet uppstår, använda våra enheter till följande:

  • Förbättra vår tillbedjan. En medlem kan använda en digital enhet under sakramentsmötet för att läsa ett skriftställe, sjunga en psalm eller göra anteckningar om andliga intryck.

  • Hjälpa någon. En biskop kan lägga märke till en ny person eller mindre aktiv medlem som slinker in och sätter sig längst bak under sakramentsmötet. Om han känner sig manad kan han sms:a församlingens missionsledare och be honom hälsa personen välkommen och inbjuda honom eller henne till klassen Evangeliets principer efter mötet.

  • Underlätta livsnödvändig uppkoppling. Läkare, akutvårdspersonal och andra jouranställda yrkesmän kan delta i kyrkans möten eftersom de vet att de vid behov kan nås via sina mobilenheter.

I vår strävan att fokusera på Frälsaren är det viktigt att komma ihåg att våra enheter kan underlätta våra studier, men de kan inte lära åt oss. De kan ge oss något att begrunda, men de kan inte tänka åt oss. De kan till och med påminna oss om att be, men vi måste själva be.

Äldste Bednar har sagt att vår relation till Gud är verklig, inte virtuell.8 Den kan inte dubbelklickas eller laddas ner.9 Så när hjälpföreningspresidenten i början av den här artikeln använde sin mobil för att centrera sina tankar på Kristus, var förbundet hon förnyade inte med mobilen utan med honom. Resan som hennes enhet hjälpte henne att påbörja behövde fullbordas i hennes tankar, böner och handlingar.

Bild
youth on phone during church

Princip 2: Jag minimerar distraktioner.

Vi bör alla sträva efter en miljö som förbättrar vårt fokus på tillbedjan och lärande. Det är viktigt att minimera distraktioner. Den här principen kan tillämpas på många situationer, allt från hur vi samtalar eller hanterar stökiga barn till hur vi använder våra digitala enheter.

Det finns så många sätt att bli distraherad av en enhet som är utformad att göra så många saker. Naturligtvis blir det svårt att fokusera på sakramentsmötet om vi tittar på videor, lyssnar på musik eller spelar spel. Samma sak är det med att kontrollera e-postmeddelanden, sms, information på sociala medier, idrottsresultat samt alla aviseringsljud och -ikoner som vill uppmärksamma oss på händelser, relationer och samtal som existerar utanför mötet. Allt det här och mer kan distrahera oss och andra, även dem som sitter flera rader bort.

För dem som helt vill få bort digitala distraktioner kan det vara bra att lämna enheten hemma eller stänga av den. För dem som använder sin enhet till att förbättra sin tillbedjan men som vill undvika att distrahera andra, kan det räcka att stänga av ljudet på enheten, ställa in den på ”stör ej” eller sätta den i flygplansläge.10

Princip 3: Jag fokuserar på min egen tillbedjan.

Det kommer alltid att finnas distraktioner av det ena eller det andra slaget, och alla är inte digitala. Det kan vara ett högljutt barn, en surrande insekt eller trafiken utanför. Det är vi själva som har huvudansvaret för vad vi får ut av mötena. Så om någon glömmer att sätta mobilen i flygplansläge så behöver vi sätta oss själva i ”ignorera distraktioner”-läge.

President Russell M. Nelson har sagt: ”Varje medlem i kyrkan ansvarar för den andliga uppbyggelse som kan komma genom ett sakramentsmöte.”11

Om vi märker att andra omkring oss använder sina enheter får vi akta oss för att anta att det de gör är olämpligt bara för att de använder en digital enhet. Om det är ett barn eller någon vi har kallats att ansvara för kan det vara lämpligt att kontrollera vad de använder den till, enligt Andens vägledning. Annars ska vi försöka återgå till vår egen tillbedjan.

Lära tillsammans

I ett uttalande som omfattar de här principerna, gav president Oaks rådet: ”Under sakramentsmötet – och i synnerhet under sakramentet – bör vi koncentrera oss på tillbedjan och då avstå från all annan verksamhet, särskilt från beteende som kan störa andras tillbedjan.”12

Det finns många andra principer som kan vägleda vår användning av mobila enheter. Eftersom digitala enheter blir en alltmer normal del av vår kultur behöver vi tillsammans komma fram till vad som är lämpligt. Då varje situation är unik och teknologin fortsätter att utvecklas behöver vi ständigt bedöma vår egen användning, begrunda nya eller annorlunda perspektiv och vara villiga att förlåta andra medan vi lär tillsammans.

Slutnoter

  1. Se ”10th Annual Cisco Visual Networking Index (VNI) Mobile Forecast Projects 70 Percent of Global Population Will Be Mobile Users”, 3 feb. 2016, newsroom.cisco.com.

  2. Se David A. Bednar, ”Apostle Offers Counsel about Social Media”, Ensign, jan. 2015, s. 17; Discourses of Brigham Young, utv. av John A. Widtsoe [1954], s. 18–19.

  3. I Sarah Jane Weaver, ”Elder Bednar Tells 2016 Mission Presidents Not to Fear Technology”, 6 juli 2016, news.lds.org.

  4. Se ”Elder Bednar Tells 2016 Mission Presidents”.

  5. M. Russell Ballard, ”Evangeliet sprids via Internet”, Liahona, juni 2008, s. K2.

  6. Kyrkans presidenters lärdomar: Joseph Smith (2007), s. 283.

  7. Se Dallin H. Oaks, ”Sakramentsmötet och sakramentet”, Liahona, nov. 2008, s. 17–20.

  8. Se David A. Bednar, ”Saker och ting som de verkligen är”, Liahona, juni 2010, s. 22–31.

  9. Se Scott D. Whiting, ”Digital Detachment and Personal Revelation”, Ensign, mars 2010, s. 16–21.

  10. Se M. Russell Ballard, ”Bli stilla och besinna att jag är Gud” (KUV:s brasafton, 4 maj 2014), lds.org/broadcasts.

  11. Se Russell M. Nelson, ”Gudsdyrkan på sakramentsmötet”, Liahona, aug. 2004, s. 14.

  12. Dallin H. Oaks, ”Sakramentsmötet och sakramentet”, s. 18.

Skriv ut