«Духовное побуждение творить», Лиахона, сентябрь 2024 г.
Портреты веры
Духовное побуждение творить
Искупление, совершенное Иисусом Христом, стало больше значить для меня, когда я ваял скульптуру Авраама и Исаака.
Фотографии Кристины Смит
Живопись и ваяние – это одни из способов, которыми я выражаю свою признательность за красоту Земли. Для меня искусство начинается с духовного побуждения творить.
«Заветное дитя»
Когда мой друг вышел на пенсию и собрался переезжать, я сделал для него композицию под названием Заветное дитя. Это была скульптура Авраама, который держит младенца Исаака. С тех пор я сделал несколько других скульптурных изображений Авраама и Исаака. Это мои любимые и одни из самых значимых произведений.
Скульптуры Стефана Сейбла, изображающие Авраама и Исаака, – его самые любимые. Они напоминают ему о любви Отца к Его Единородному Сыну. Крайняя справа – его скульптура под названием Заветное дитя.
Самой значимой для меня является та, на которой Авраам изображен наставляющим своего сына по написанному в свитках. Авраам крепко сжал свое бедро, и его взор исполнен боли, после того как он получил от Господа побуждение пожертвовать своим единственным сыном. Исаак обнимает Авраама, но не может понять, почему его отец не отвечает ему.
В этой скульптуре брата Сейбла под названием Возьми сына твоего, единственного твоего изображено, как Авраам получает от Господа побуждение принести в жертву своего сына Исаака.
В другой создаваемой композиции показывается, как они строят алтарь. Исаак спрашивает о том, где жертва, и Авраам отвечает, что Господь уготовит ее. В предыдущей скульптуре изображается, как Аврааму был послан овен, запутавшийся в чаще, и ему было сказано, что от него не требуется приносить в жертву своего сына. Авраам сжимает Исаака в объятьях. (См. Бытие 22:1–13.)
В этой скульптуре брата Сейбла, названной После испытания, Авраам обнимает Исаака.
Эта история ценна тем, что она служит прообразом или символом жертвы Сына Божьего. Наш Небесный Отец, Который любит Своего Единородного Сына, тоже решил пожертвовать Им, но не пощадил Его в последний момент. Как сказал старейшина Нил А. Максвелл (1926–2004 гг.), член Кворума Двенадцати Апостолов, «на Голгофе не было овна, запутавшегося в чаще, чтобы можно было пощадить Его, друга Авраама и Исаака» («O, Divine Redeemer,» Ensign, Nov. 1981, 8).
Напротив, Отец позволил Своему избранному Сыну (см. Моисей 4:2) осуществить наше Искупление, чтобы все мы могли вернуться домой и снова жить с Ними, если пожелаем и будем достойны этого благословения (см. от Иоанна 3:16–17).
По своему опыту я знаю, что Бог вовлечен в нашу жизнь. Мы есть дабы «иметь радость» (2 Нефий 2:25), но мы обретаем опыт, проходя через страдания. Хотя происходит много хорошего, «противоположность [существует] во всём» (2 Нефий 2:11). Однако, Бог рядом с нами, и мы можем преодолеть все, что потребуется, независимо от того, что происходит. Мы поймем, что сможем выстоять в испытаниях, если будем продолжать стараться любить, служить и становиться более милосердными, подобно нашему Спасителю.
Я благодарен за Евангелие, за свою семью и за всех прекрасных людей в Церкви. В какое бы место на земном шаре мы с моей женой Кэтлин ни отправились служить на миссии, мы встречали там Святых, которые любят друг друга, служат, благословляют и жертвуют друг для друга. Небесный Отец любит нас, и мы – Его дети. Нет ничего более важного, чем оставаться верными Ему и Его Сыну, Которые настолько верны нам.
В какое бы место на земном шаре брат Сейбл и его жена Кэтлин ни отправились служить на миссии, они встречали там Святых последних дней, «которые любят друг друга, служат, благословляют и жертвуют друг для друга».