第22課
「你們在容貌上是否蒙得了祂的形像？」
目標
幫助班員明白經歷內心的改變並繼續處於歸信狀態的意義。
準備事項
課程發展建議
專心活動
適時採用下列活動或是你自創的活動來開始上課。
在黑板上畫兩顆大的心。說明心通常用來象徵我們的願望和情感。在其中一顆心的上方寫上驕傲。
在第二顆心的上方寫上謙卑。
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謙卑的人有什麼願望？（在上方寫有謙卑的那顆心裡面寫上班員的回答。）
說明當我們在神前謙抑自己的時候，就是準備好要「從神而生」並在「心〔中〕體驗……巨大的改變」（阿爾瑪書5：14）。本課討論在哪些情況下主能改變我們的心。
經文討論及應用
虔敬選擇最能切合班員需要的經文章節、問題及本課中其他部份的資料。討論如何將所選的經文應用在日常生活中。鼓勵班員分享與這些經文原則有關的經驗。
1．阿爾瑪教導人民如何經驗心中「巨大的改變」。
閱讀並討論自阿爾瑪書第5章中選出的經文。提醒班員阿爾瑪在人民的政府中擔任首席法官。身為首席法官，他有權執行這地上的法律。他也是教會的主領大祭司。身為大祭司，他有責任宣講神的話。他看到教會成員的邪惡後，便辭去首席法官職位，「完全獻身於……高級聖職，……為神的話作見證」（阿爾瑪書4：11-20）。對阿爾瑪而言，為什麼宣講耶穌基督的福音比擔任首席法官重要？以下是泰福‧彭蓀會長的說明：
「主的影響是由內而外，世界的影響是由外而內。……世界以改變環境來塑造人；基督改變人，然後由人改變環境。世界想塑造人類的行為，但是基督能改變人性」（1989年10月，聖徒之聲，第5頁）。
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阿爾瑪在演講一開始，便提到他們的上一代自肉體和靈性的束縛中被解救的事蹟（阿爾瑪書5：3-9）。你認為對人民而言，為什麼記住祖先被囚禁與得到解救的事蹟很重要？（在班員討論此問題時，你可以讓他們閱讀阿爾瑪書5：5-7。），阿爾瑪如何形容這些經由主「改變了他們的心」之後的祖先？（見阿爾瑪書5：7-9）
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請一位班員讀出阿爾瑪書5：10中的三個問題。這些問題的答案是什麼？（見阿爾瑪書5：11-13）是什麼信息導致阿爾瑪的父親心中「起了巨大的改變」？（見摩賽亞書16：13-15）那些在老阿爾瑪教導福音時就相信的人後來怎樣了？（見阿爾瑪書5：13；亦見摩賽亞書18：1-11）別人對救主的見證如何幫助我們經驗內心的改變？
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在阿爾瑪對柴雷罕拉人民所發表的整個演說中，從頭到尾都提到心中「極大的改變」及「從神而生」（阿爾瑪書5：14）。我們通常用歸信一詞來表示這種經驗。歸信的義意為何？（見摩賽亞書5：2；27：24-26）歸信是一種單一的事件還是一段過程？
布司‧麥康基長老教導：「除非在……不尋常的情況下，如阿爾瑪所遭遇的（摩賽亞書第27章），否則靈性的重生是一段過程。它不是在轉瞬間發生，而是日積月累來的。悔改的人漸漸對靈性事實敏感起來，直到完全活在基督中，並有資格永遠與祂同住」（Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1966-73], 3:401）。
你可以和班員一起研讀阿爾瑪書5：45-46，作為此討論的一部分。注意即使是經歷過奇蹟式歸信的阿爾瑪，也「禁食禱告了許多天以知道這些事」。
說明阿爾瑪在對柴雷罕拉的人民講道時，問了他們一連串的問題。當我們持續保持歸信的狀態時，也可以利用這些問題來做自我檢視。請班員輪流讀出阿爾瑪書5：14-21，26-31。邀請他們討論這幾節中對他們別具意義的問題。你可以利用以下討論問題的方式鼓勵並幫助班員沉思如何持續保持歸信的狀態：
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阿爾瑪提到要「在〔我們〕的容貌上刻上神的形像」（阿爾瑪書5：19）。形像指的是人的行為或面貌上所呈現的特質。邀請班員安靜思考如何回答以下阿爾瑪所問的問題：「你們在容貌上是否蒙得了祂的形像？」？
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想像自己接受主的審判對我們會有什麼幫助？（見阿爾瑪書5：15-19）
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阿爾瑪問：「如果你們體驗過心的變化，如果你們曾覺得要唱救贖之愛的歌，……你們現在還能有這種感覺嗎」？（阿爾瑪書5：26）邀請班員安靜思考他們如何回答此問題。一旦人「覺得要唱救贖之愛的歌」後，有什麼事情可能會減弱那份感覺？我們要怎麼做才能持續保持歸信的狀態？
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我們如何使自己「一直無可指摘地行走在神前」？（見阿爾瑪書5：27，50-51）
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驕傲和猜忌如何使我們無法準備好迎見神？（見阿爾瑪書5：28-29）如果我們像第30及31節所記載的一樣嘲弄和迫害他人，為什麼就是沒有準備好迎見神？
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阿爾瑪問過這些問題後，勸告人民悔改他們的罪（阿爾瑪書5：31-32）。然後他向他們再次保證，他們能藉著耶穌基督的贖罪得到寬恕（阿爾瑪書5：33-35）。救主對我們發出什麼樣的邀請？（見阿爾瑪書5：33-35）這項邀請如何能帶給我們希望？
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阿爾瑪對柴雷罕拉境內不義的人民說：「任憑牧人呼喚了，且仍在呼喚，卻總不聽從祂的聲音！」（阿爾瑪書5：37）阿爾瑪指的牧羊人是誰？（見阿爾瑪書5：38）救主如何在我們後面呼喚？我們可以做哪些事情來聽從祂的聲音？
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我們能從阿爾瑪書5：43-49中學到哪些關於召喚先知的事？
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阿爾瑪警告人民不應當始終堅持、繼續他們的邪惡（阿爾瑪書5：53-56；注意阿爾瑪用「執意、一直、堅持」等字眼問了四次。）為什麼棄罪是悔改的必要步驟？（見阿爾瑪書5：56；亦見摩賽亞書16：5；教約58：42-43）
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阿爾瑪命令他人民：「你們要離開惡人，遠離他們」（阿爾瑪書5：57）。我們如何生存在這世上又能遠離邪惡？
2．阿爾瑪和人民建立柴雷罕拉教會的秩序。
閱讀並討論自阿爾瑪書第6章中選出的經文。
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在阿爾瑪演講後，有許多人悔改他們的罪並在神前謙抑自己（阿爾瑪書6：1-2）。為什麼其他人不願悔改他們的罪？（見阿爾瑪書6：3。他們「內心驕傲而自大」。）驕傲如何使人無法悔改？我們要如何克服心中的驕傲？
泰福‧彭蓀會長說：「驕傲的治療藥是謙卑──溫順、服從（見阿爾瑪書7：23）。……讓我們選擇謙卑。我們克服對弟兄姊妹的敵意，尊敬人如自己，高舉人和自己一樣或高過自己，就能選擇謙卑。……我們接受勸告和管教，就能選擇謙卑。……我們寬恕冒犯我們的人，就能選擇謙卑。……我們不自私的為人服務，就能選擇謙卑。……我們去傳教，傳播福音使別人謙卑，就能選擇謙卑。……我們更常去聖殿，就能選擇謙卑。……我們認罪、棄罪並從神而生，就能選擇謙卑。……我們愛神，順從祂的旨意，以祂為第一優先，就能選擇謙卑」（1989年7月，聖徒之聲，第5頁）。
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阿爾瑪和柴雷罕拉的人民藉著按立祭司和長老、為新歸信者施洗，以及時常聚在一起禁食和禱告，「開始……建立了教會的秩序」（阿爾瑪書6：1-6）。教會中這種秩序如何幫助我們持續保持歸信的狀態？
3．阿爾瑪為耶穌基督作見證。他鼓勵基甸的人民跟隨救主。
閱讀並討論自阿爾瑪書第7章中選出的經文。說明阿爾瑪在柴雷罕拉教導後，便前往基甸的山谷向那裡的人民講道（阿爾瑪書6：8）。
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阿爾瑪告訴基甸的人民將來「很多事會發生」，但是耶穌基督的降臨是最重要的（阿爾瑪書7：7）。阿爾瑪說救主在世上的使命是什麼？（見阿爾瑪書7：10-13）救主為什麼要承擔我們的痛苦、折磨、疾病和罪過？（見阿爾瑪書7：11-14。適時邀請班員分享他們對於救主具有能夠了解他們的需要、考驗和悲傷，並除去他們的罪的能力的感受。）
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阿爾瑪帶給基甸人民的信息和帶給柴雷罕拉人民的信息有哪些不同？那些信息中有哪些類似之處？為什麼基甸的人民努力過正義的生活，阿爾瑪卻仍然向他們宣講悔改？（見阿爾瑪書7：9，14-16，22，26）
結論
請一位班員讀出阿爾瑪書7：23-25。說明這幾節所描述的就是阿爾瑪所說經驗心中的改變，並仍然「唱救贖之愛的歌」的人（阿爾瑪書5：26）。只要我們持續保持歸信的狀態，就能期待被接納「到天國，不再離開」那一日的到來（阿爾瑪書7：25）。
在聖靈的指引下，為本課所討論的真理作見證。
其他教學建議
以下資料可用來補充本課所建議的課程大綱。可採用其中一項或多項建議，作為課程的一部分。
播放錄影帶
如果能取得摩爾門經錄影帶（53911 268），請在課程中播放「你們能否想像」，長七分鐘的片段。在此段演出中，一位年輕人自問阿爾瑪書第5章裡的一些問題。你可以事先觀看這段演出，判斷其中處理這些問題的方式是否對你所教導的人有所幫助。