「所有的事……〔祂〕都向他們講解」

尼腓三書第22～26章

目標

幫助班員培養極大的渴望去探求先知的話語。

準備事項

閱讀下列經文，並加以沉思、祈禱：
1. 尼腓三書第22章；23：1-5。救主引用了以賽亞對末後日子裡的以色列家族的一些預言。祂命令人民研讀以賽亞及其他先知的話語。
2. 尼腓三書23：6-14；第24章；第25章。救主命令人民在他們的紀錄裡加入拉曼人撒母耳及瑪拉基的話語。
3. 尼腓三書第26章。救主解釋從太初到祂將在榮耀中來臨時的一切事情。
補充閱讀：以賽亞書第54章；瑪拉基書第3-4章。
如果能取得基督要求看紀錄的圖片（福音圖片集323），請備妥在課程中使用。
如果要進行專心活動，則請一位或多位初級會小朋友或班員準備獻唱「讀，思量，祈禱」（兒童歌本，第65頁）。或是準備播放這首歌或請一位班員準備好讀出這首歌的歌詞。

課程發展建議

專心活動

適時採用下列活動或是你自創的活動來開始上課。

將以下字詞寫在黑板上：讀，思量，祈禱

邀請指定的人演唱或讀出「讀，思量，祈禱」。請班員仔細聆聽，並思考曲中的信息及這首歌與所研讀經文間的關聯。

歌曲結束時，說明本課在闡明救主如何運用經文來教導寶貴的真理。我們若對經文加以研究、思量並祈禱，就更能領悟這些真理。

經文討論及應用

虔敬選擇最能切合班員需要的經文章節、問題及本課中其他部份的資料。討論如何將所選的經文應用在日常生活中。鼓勵班員分享與經文原則有關的適當經驗。

1．救主引用了部分以賽亞關於以色列家族的預言。

討論尼腓三書第22章；23：1-5。邀請班員朗讀選出的經文。說明第22章記載救主引用整章以賽亞對末世時代錫安的榮耀之教導（以賽亞書第54章）。

以賽亞勉勵以色列家族：「擴張你帳幕之地，……放長你的繩子，堅固你的樁子」（尼腓三書22：2）。帳幕和樁子象徵什麼？（見以下引文）你認為「擴張你帳幕之地」和「堅固你的樁子」是指什麼意思？

泰福‧彭蓀會長說：

「先知們將末世的錫安比為一個遮蓋全地的大帳篷，這帳蓬由綁在木樁上的繩索支撐著。這些木樁，當然，就是遍布世界各地的組織。目前，以色列正向錫安的各個木樁（支聯會）聚集……。

「……支聯會是避難所，要保護聖徒不受敵人明的或暗的攻擊。這種防禦是經由聖職管道而來的指示，能鞏固見證，促進家庭團結及個人正義」（1991年8月，聖徒之聲，第3-4頁）。
我們個人和家庭要如何確保支聯會成為對抗邪惡的避難所和防禦地？
以賽亞如何形容主和以色列家族之間的關係？（見尼腓三書22：4-10。他形容主是丈夫，以色列是妻子。）這篇敘述教導我們哪些有關主對祂人民的熱愛？

傑佛瑞‧賀倫長老教導：「耶和華是新郎，以色列人是新娘，這種形象的描述是經文裡最常見的隱喻；主和祂的先知就用此來形容神與聖約兒女之間的關係。……基督偶爾會對以色列人的退步發出正義之怒，但那總是很短暫的，只是『些許片刻』。憐憫和慈悲總是會再度來臨，並且是以一種最令人安心的方式。山陵可能消失，海水可能枯乾……但主的仁慈與平安永遠不會自祂的約民身上取走。祂以至高的誓言起誓，祂對他們不會永遠憤怒」（Christ and the New Covenant [1997], 290）。
主如何形容以色列家族在末後的日子裡將聚集的地方？（見尼腓三書22：11-12；亦見啟示錄21：18-21）有哪些事已應許了那些將居住在這地方的人？（見尼腓三書22：13-17）這些應許如何為苦痛中的人帶來力量？
耶穌引用這些預言之後，祂對人民說：「你們應該查考這些事」（尼腓三書23：1）。研讀經文而不只是閱讀經文的意義為何？

亨利‧艾寧長老說：「我們珍視神的話，不只是閱讀經文章節，還要加以研究。研究的時候若能沉思這些章節，讓聖靈幫助我們珍視這些話語，而不是囫圇吞棗，便能得到更多的滋養」（1998年1月，聖徒之聲，第95頁）。
你曾因研讀經文而得到什麼樣的祝福？（你可以邀請班員分享哪一段特別的經文曾經給予他們啟示或理解力，或者帶給他們個人問題的解答。）
人民將救主的話記錄下來為什麼是件重要的事？（見尼腓三書23：3-5）
救主命令人民：「要查考眾先知的話，因為有許多先知為這些事作證」（尼腓三書23：5）。先知為哪些事情作了證？你曾如何因為古代和現代先知的見證獲得鞏固？

2．救主命令人民加添他們的記錄。

閱讀並討論自尼腓三書23：6-14；第24章；第25章選出的經文。說明耶穌在命令人民寫下祂所教導的事情後，便繼續教導人民其他的經文。如果要使用耶穌要求看紀錄的圖片，請現在展示出來。

耶穌命令尼腓人在他們的記錄中加入拉曼人撒母耳的預言。在這預言中，撒母耳說，「許多聖徒已復活，向許多人顯現，施助他們」（尼腓三書23：6-13）。你認為這段特別的紀錄為什麼重要？（答案可能包括撒母耳預言的應驗為復活的真實性作見證。）
耶穌告訴人民寫下撒母耳的預言之後，又命令他們做什麼事情？（見尼腓三書23：14）我們能用哪些特別的方式更有效地教導救主的話？
耶穌也命令人民寫下先知瑪拉基的話（尼腓三書24：1）。為什麼瑪拉基的話不在尼腓人的記錄裡？（瑪拉基是舊約的先知，由於他在世的年代是李海離開耶路撒冷近200年後，所以他的話沒有紀錄在銅頁片裡。）
瑪拉基的哪些教導對我們特別重要？（請班員閱讀尼腓三書24：1，8-18及25：1-6，找出此問題的答案。你可以將全班分成四組。邀請每一組查閱以下一段經文，並描述瑪拉基教導的事。然後討論以下所示的經文。）
1. 比較尼腓三書24：1與瑪拉基書3：1。為主的第二次來臨預備道路的使者指的是何事？（見教約45：9。復興的福音，包括由天上使者復興的權鑰和能力。）就哪一方面而言，約瑟‧斯密可以被視為最後福音期的使者？
2. 比較尼腓三書24：8-12與瑪拉基書3：8-12。在這幾節經文裡，有哪些祝福是應許給繳付什一奉獻及其他捐獻的人？你曾如何因繳付什一奉獻及其他捐獻而受到祝福？
3. 比較尼腓三書24：13-18與瑪拉基書3：13-18。為什麼有些人可能認為「事奉神是徒然的」？（見尼腓三書24：14-15）我們要如何堅定我們的信心，即使是在邪惡似乎猖狂的時代裡？
4. 比較尼腓三書25：1-6與瑪拉基書4：1-6。連根和枝都不剩留是指什麼意思？（根指的是你的父母和祖先，枝指的是你的兒女和後裔。若要與根枝連結，我們必須接受聖殿教儀。）主說在第二次來臨之前祂將派遣誰出現？以來加已經在什麼時間和什麼地點重返？（見教約110：13-16）他復興了哪些權鑰？（印證能力的權鑰，即為我們提供使祖先和子孫相連結的方法。）

3．救主從頭解釋一切事情。

閱讀並討論自尼腓三書第26章中選出的經文。

救主為什麼要教導尼腓人關於瑪拉基的預言？（見尼腓三書26：2）瑪拉基的哪些教導對你格外重要？
在討論過瑪拉基的預言之後，救主教導人民哪些事？（見尼腓三書26：1，3-5。如有必要，說明解釋的意思是做仔細且詳盡的說明。）為什麼我們應當用「〔從頭〕開始」教導福音，就像耶穌所做的一樣？
摩爾門在他的紀錄中，只記下耶穌教導人民的「一小部分」（尼腓三書26：8）。僅僅擁有這一小部分如何試驗我們的信心？我們如何能接受「更重大的事」？（見尼腓三書26：9）

賓塞‧甘會長說：「多年以來有許多人問我，『你覺得我們什麼時候才能得到摩爾門經剩餘的紀錄？』我都這麼說，『會眾裡有多少人想讀頁片中被封起來的部分？』幾乎每次我都會得到一致肯定的答案。然後我再問相同的會眾，『有多少人讀完那已對我們公開的部分？』總是有許多人還未讀完摩爾門經中未被封起的部分。人往往渴望去追求那些特別、難以達到的事。我發現到許多人尚未能遵行較基本的律法，就想要遵行更高層次的律法」（The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball [1982], 531-32）。
邀請一位班員讀出尼腓三書26：14，16。這幾節經文顯示救主如何關心小孩子？
尼腓人在目睹這些事情後如何彼此對待？（見尼腓三書26：19-21）我們如何在婚姻、家庭、支會及支聯會中效法他們的榜樣？

結論

說明救主藉著引用經文和命令人民研讀及增添經文來向我們顯示經文的重要性。我們若對經文加以研究、思量和祈禱，就會明白得更透徹，並能更有效地教導他人經文。

在聖靈的指引下，為本課所討論的真理作見證。