Mataupu 25
Mataupu Faavae ma Feagaiga 66–70
Faatomuaga ma le Faasologa o Taimi
I le aso 29 Oketopa, 1831, na alu ai Viliamu E. McLellin, se tagata faatoa liliu mai i le Ekalesia, i le Alii ma ni fesili ma tatalo ia maua ni tali e ala mai i le Perofeta o Iosefa Samita. Ona talosaga lea o Viliamu i le Perofeta e fesili i le Alii mo ia. O Iosefa, o le sa leai se mea na te iloaina e uiga i le tatalo a Viliamu po o fesili e lima, sa fesili atu i le Alii ma maua mai ai le faaaliga o loo tusia i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 66. O lea faaaliga o loo auiliili mai ai faamanuiaga folafolaina ma le fautuaga patino e tusa ai ma le tulaga faaleagaga o Viliamu ma lona valaauga e talai le talalelei.
Ia Novema 1831, sa potopoto ai i latou e umia le perisitua mo se soloaiga o konafesi i Hairama, Ohaio, e talanoaina ai le lolomiga o faaaliga na maua e le Perofeta o Iosefa Samita mai le Alii e oo mai i lena taimi. I le taimi o le konafesi, na tuu atu ai e le Alii le faaaliga o loo tusia i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 1, lea na Ia atofa atu ai e fai ma Ana faatomuaga i le tusi o faaaliga lea o le a lolomi ma faasalalau. Na tuuina atu foi e le Alii le faaaliga o loo tusia i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 67, lea na Ia tali atu ai ia i latou o e sa fesili i le gagana o faaaliga na maua e le Perofeta.
I le taimi o le konafesi, e toafa toeaina sa talosaga atu ia Iosefa Samita e fesili atu i le Alii e uiga i Lona finagalo mo i latou. I le tali mai, na maua mai ai e le Perofeta le faaaliga o loo tusia i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 68. O le faaaliga o loo aofia ai fautuaga ia i latou ua valaauina e talai atu le talalelei, o le malamalama faaopoopo e uiga i mea o aofia i tusitusiga paia, o faatonuga e uiga i le valaauga o epikopo, ma se poloaiga mo matua e aoao a latou fanau i mataupu faavae ma sauniga o le talalelei.
I le taimi o nei konafesi, sa tofia ai Oliva Kaotui e ave tusitusiga o faaaliga ua tuufaatasi a Iosefa Samita mai Ohaio i Misuri mo le lolomiina. I le aso 11 Novema, 1831, sa faalau mai ai e Iosefa Samita le faaaliga o loo tusia i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 69, e faatonuina ai Ioane Uitimera e o ma Oliva i Misuri ma ia faaauau pea ona ao mai anomea faasolopito a o avea ai o ia ma tusitalafaasolopito ma tusitalafaamaumau o le Ekalesia. O le aso na sosoo ai i se konafesi i Hairama, Ohaio, na maua ai e le Perofeta le faaaliga o loo tusia i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 70. I lena faaaliga na tofia ai e le Alii ni alii se toaono e vaavaaia le lolomiga o Ana faaaliga i a Iosefa Samita.
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29 Oketopa, 1831Na maua mai ai le Mataupu Faavae ma Feagaiga 66.
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1–2 Novema, 1831Na talanoaina e toeaina i se konafesi a le Ekalesia sa faia i Hairama, Ohaio, le lolomiina o faaaliga a le Alii ia Iosefa Samita (o le Tusi o Poloaiga). I le taimi o le konafesi, na maua ai e le Perofeta le Mataupu Faavae ma Feagaiga 67–68.
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11 Novema, 1831Na maua mai ai le Mataupu Faavae ma Feagaiga 69.
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12 Novema, 1831Na maua mai ai le Mataupu Faavae ma Feagaiga 70.
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20 Novema, 1831Sa tuua ai e Oliva Kaotui ma Ioane Uitimera ia Ohaio mo Misuri faatasi ma faaaliga e lolomiina i le Tusi o Poloaiga.
Mataupu Faavae ma Feagaiga 66: Talaaga Faasolopito Faaopoopo
I le taumafanafana o le 1831, sa papatiso ai Viliamu E. McLellin, o se tasi sa faiaoga ma e lei leva ona maliu lona toalua, ma avea o se tagata o le Ekalesia i le Itumalo o Siakisone, Misuri. E lei leva ona uma lona papatisoga ae faauuina o ia e avea ma toeaina ma sa la talai atu le talalelei ma Ailama Samita a o lei auai atu i le konafesi a le Ekalesia i Orange, Ohaio. I le konafesi, na feiloai ia Viliamu ma le Perofeta o Iosefa Samita mo le uluai taimi ma sa faauuina o se faitaulaga sili.
I le aso 31 Oketopa, 1831, a o i ai i le fale o Iosefa Samita i Hairama, Ohaio, sa “alu faalilolilo [Viliamu] i luma o le Alii,ma i [ona] tulivae sa ia ole atu ia te ia e faaali mai le tali i fesili e lima e ala mai i lana Perofeta” (William E. McLellin, The Journals of William E. McLellin, 1831-1836, ed. Jan Shipps and John W. Welch [1994], 248). E aunoa ma le fai atu o se mea e uiga i lana tatalo po o fesili, sa talosaga atu Viliamu ia Iosefa Samita e fesili i le Alii mo ia. E faasino i faaaliga na faalau mai e le Perofeta, sa tusia mulimuli ane e Viliamu e faapea “o fesili uma sa ou tuuina atu i fofoga o le Alii … sa taliina mai ma sa matuai faamalieina atoa ai au. Sa ou manao mo se molimau e uiga i musumusuga a Iosefa. Ma o a’u e oo mai i lenei aso ua ou manatu ia te au, o se molimau e le mafai ona ou teena” (The Journals of William E. McLellin, 249).
Mataupu Faavae ma Feagaiga 66
Ua viia e le Alii ia Viliamu E. McLellin ma poloaiina o ia e talai atu le talalelei ma lafoai le amioletonu
Mataupu Faavae ma Feagaiga 66:1–2. “Amuia oe i le talia o la’u feagaiga tumau faavavau, le atoatoa lea o la’u talalelei”
Na ta’u atu e le Alii ia William E. McLellin e faapea ua faamanuiaina o ia ona ua liliuese mai ana agasala ma ua taliaina le “feagaiga e tumau-faavavau, le atoatoa lea o [le] talalelei” (MF&F 66:2) e ala i le papatisoina. I le taimi na liua ai Viliamu, o le faaupuga “atoatoa o le talalelei” sa aofia ai le faatuatua ia Iesu Keriso, salamo, papatisoga e ala i le faatofuina, o le meaalofa o le Agaga Paia, ma le usiusitai i poloaiga a le Atua (tagai MF&F 39: 5–6). Peitai, i le taimi o lenei faaaliga sa i ai sauniga ma feagaiga e tatau ai mo le faaeaga sa lei faaalia mai lava. I le taimi ua tatau ai, e ala mai i le Perofeta o Iosefa Samita, sa toefuatai mai ai e le Alii sauniga uma ma feagaiga e tatau ai ina ia mau aai le faaeaga i le malo o le Atua, e aofia ai na o loo faatinoina i malumalu paia.
Na aoao mai e Elder John M. Madsen o le Fitugafulu e faapea o le taimi nei, o le atoaga o le talalelei ma le feagaiga e faavavau a le Alii ua faasino i feagaiga uma o le talalelei ma sauniga e tatau ai mo le faaolataga.
“Ina ia iloa le Alii o Iesu Keriso, e tatau ia i tatou ma tagata uma ona talia o Ia. …
“Ina ia talia o Ia, e tatau ona tatou talia le atoaga o Lana talalelei, Lana feagaiga e faavavau, e aofia ai na upumoni uma po o tulafono, feagaiga, ma sauniga e manaomia mo tagata e toe ulufale atu ai i le afioaga o le Atua” (“ O le Ola e Faavavau e Ala Mai ia Iesu Keriso,” Liahona, Iulai 2002, 79).
Mataupu Faavae ma Feagaiga 66:3 “Ua mamā foi outou, ae lē o outou uma”
Ina ua uma ona faamalo atu ia Viliamu E. McLellin i le liliu ese mai ana amioleaga ma talaiina le upumoni toefuataiina e ala i le papatisoga, sa tautino atu e le Alii ua mama o ia, ae e lei atoatoa (tagai MF&F 66:3). Na faamalamalama mai e Peresitene Iosefa Filitia Samita (1876--1972) e faapea ua maua e Viliamu le faamagaloga, “ae o loo i ai lava sina vaega o loo faatautau pea, ma e molimauina lava i le mafaufau ma manatu, nai mea e le o faamamaina ai o ia lava e ala i le salamo atoatoa” (Church History and Modern Revelation [1953], 1:245). Sa fautuaina e le Alii ia Viliamu e salamo mai na mea e le fiafia i ai o Ia ma sa folafola atu o le a Ia faaali atu ia Viliamu le mea e manaomia ona ia salamo ai. E faapena foi, a o tatou saili atu ia iloa le finagalo o le Atua, o le a fesoasoani o Ia ia i tatou ia agaigai i luma faaleagaga e ala i le faailoa mai ia i tatou o mea e manaomia ona tatou salamo ai.
O Viliamu E. McLellin, i lena taimi o se tagata faatoa liliu mai i le Ekalesia, sa auai i le konafesi a le Ekalesia ia Novema 1831 i Hairama, Ohaio. Sa lagolagoina o ia mulimuli ane o se uso o le Korama a Aposetolo e Toasefululua i le 1835. Sa faatea o ia ma le ekalesia i le 1838 ina ua liliuese.
Na faamatala e Elder Larry R. Lawrence o le Fitugafulu le ala e faailoa mai ai e le Alii e ala i le Agaga Paia pe o a suiga ma mea e faalelei e manaomia ona tatou faia i o tatou olaga.
“O le malaga o le avea ma soo e le o se mea faigofie. Sa ta’ua o se ‘ala o le faaleleia mautu’ [Neal A. Maxwell, ‘Testifying of the Great and Glorious Atonement,’ Ensign, Apr. 2002, 12]. A o tatou faimalaga i le ala lauitiiti ma le vaapiapi, e faaauau pea ona luiina tatou e le Agaga ia sili atu ma ia faaauau pea i luma. E faia le Agaga Paia ma se soa malaga taua. Afai tatou te lotomaualalo ma aoaogofie, o le a Ia uu o tatou lima ma taitai atu i tatou i le aiga.
“Peitai, tatou te manaomia ona ole atu i le Alii mo faatonuga i luga o le ala. E tatau ona tatou fesiligia ni fesili faigata, e pei “O le a le mea e manaomia ona ou suia?” ‘E mafai faapefea ona faaleleia a’u?’ ‘O a ni vaivaiga e manaomia ona faamalolsia?”…
“E le ta’u maia e le Agaga Paia ia i tatou ina ia faaleleia mea uma i le taimi e tasi. Afai e Na te faia, o le a tatou faavaivai ma fiu ai. E galue le Agaga faatasi ma i tatou i lo tatou lava saoasaoa, i le laa e tasi i le taimi, po o le mea na aoao mai e le Alii, “i lea fuaitau i luga o lea fuaitau, ma lea mataupu i luga o lea mataupu, … ma e manuia lava i latou o e e faalogologo i a’u mataupu, … ona o ia o lē na te taliaina o le a Ou tuu atu atili i ai.’ [2 Nifae 28:30]. Mo se faataitaiga, afai na musuia oe e le Agaga Paia e fai atu soo ‘faafetai tele,’ ma e tali atu i lena musumusuga, ona Ia lagona lea ua oo i le taimi mo oe e see atu ai i se isi mea e sili atu ona luitauina—e pei o le aoao e fai atu, ‘Ou te faamalie atu; o a’u na mafua ai lena mea.’
“O se taimi taua e fesili ai ‘Se a se mea o toe ou te lei faia?’ o le taimi tatou te aai ma feinu ai i le faamanatuga. Sa aoao mai le Aposetolo o Paulo e faapea, o le taimi lelei lenei mo i tatou taitoatasi e suesue ai i tatou lava [tagai 1 Korinito 11:28]. I lea siosiomaga migao, pe a liliu atu o tatou manatu i le lagi, e mafai e le Alii ona fetalai mai ma le agamalu ia i tatou i mea e manaomia ona tatou galulue i ai i le isi taimi e sosoo ai” (“Se A se Mea oToe Ou Te Lei Faia?” Ensign po o le Liahona, Nov. 2015, 33–34).
Mataupu Faavae ma Feagaiga 66:4–13. “O A’u, le Alii, o le a ou faailoa atu ia te oe mea ou te manao ai e faatatau ia te oe”
Sa manao Viliamu E. McLellin e fia iloa le finagalo o le Alii mo ia. E faapei o le toatele o uluai Au Paia, sa naunau o ia e sii atu i le Itumalo o Siakisone, Misuri. Peitai, nai lo le auina atu o Viliamu i Siona, sa poloaiina o ia e le Alii e malaga i sasae ma talai atu le talalelei faatasi ma le uso laitiiti o le Perofeta o Samuelu H. Samita. Sa ta’u atu e le Alii ia Viliamau o le a Ia faatasi ma ia ma sa folafola atu ia te ia le mana e faamalolo ai ma’i.
Sa tuua e Viliamu ma Samuelu ia Hairama, Ohaio, i nai vaiaso talu ona maua lo la valaauga ma sa malaga i Ohaio i sasae atoa ma talai atu le talalelei. Sa tusia e Viliamu i lana api o talaaga ia taimi o faamalologa faavavega e ala i le faaee atu o lima e faataunuu ai le folafolaga a le Alii ia te ia (tagai MF&F 66:9; The Journals of William E. McLellin, 1831–1836, 66). E ui ina sa i ai ni nai taimi na faamanuiaina ai, ae sa feagai ia faifeautalai e toalua ma se tetee tele a o talai atu le talalelei. Ina ua oo mai le taumalulu, sa gasegase ia Viliamu ma sa tonu ia te ia i le faaiuga o Tesema e toe foi. I le faia o lea, sa le amanaiaina e Viliamu ia faatonuga a le Alii e “onosai i puapuaga” ma ia “aua le toe foi” mai lana misiona seia toe valaau le Alii ia te ia e foi mai (MF&F 66:9).
Sa fautuaina foi e le Alii ia Viliamu e “aua le saili e faalavelavea oe” ma “lafoai i amioletonu uma” (MF&F 66:10). O le faalavelavea o lona uiga o le faasalaveia po o le lotovaivai i se mea ua taofia ai oe mai le alualu i luma. O le poloaiga na sosoo ai e lafoai amioletonu uma ua faamanatu mai ai ia te i tatou, o le agasala o le maagao muamua lea e faalavelaveina ai lo tatou alualu i luma faaleagaga. Na patino le lapataia e le Alii o Viliamu ia puipuia mai le ola le mama faalefeusuai, o se faaosoosoga ua manino o loo la tauivi (tagai MF&F 66:10). Sa folafola atu e le Alii ia Viliamu afai na te usitaia Lana fautuaga ma tumau faamaoni “e oo i le iuga” o le a faapaleina o ia i le ola e faavavau (MF&F 66:12).
Sa auauna atu Viliamu ma le faamaoni i le Alii mo sina taimi, ma i le 1836 sa tofia o ia e avea o se tasi o le Korama a Aposetolo e Toasefululua. E faanoanoa, ona e lei uai atu Viliamu i le fautuaga a le Alii e tumau faamaoni e oo i le iuga ma mulimuli ane sa liliuese ma fulitua i le Perofeta o Iosefa Samita. Ina ua faatea o ia ma le Ekalesia ia Me 1838, sa ia tautino atu ua “ia le toe tatalo, ma tausia poloaiga, ma ua ia faamalieina o ia lava i ona manaoga faatuinanau” (Joseph Smith, in Manuscript History of the Church, vol. B-1, page 796, josephsmithpapers.org).
Mataupu Faavae ma Feagaiga 67: Talaaga Faasolopito Faaopoopo
E oo atu i le tautoulu o le 1831, ua maua e le Perofeta o Iosefa Samita le silia ma le 60 faaaliga mai le Alii. Sa faia tapenapenaga e tuufaatasia ma lolomi ma faasalalau ia faaaliga ina ia faigofie ona maua e tagata o le Ekalesia. I le aso 1–2 Novema, 1831, sa tauaofia ai s konafesi a se vaega o taitai perisitua i le fale o Ioane ma Alice (Elsa) Johnston i Hairama, Ohaio, e talanoaina ai le lolomiga o faaaliga i se voluma e tasi o le a faaigoaina o le Tusi o Poloaiga. Na tonu i ia taitai perisitua e lolomi ni kopi se 10,000 (mulimuli ane sa faaitiitia le aofai i le 3,000 kopi).
Sa faia iinei se konafesi faapitoa a le Ekalesia, i le fale o Ioane Johnson i Hairama, Ohaio, i le amataga o Novema 1831, e tuufaatasia ai faaaliga a le Perofeta o Iosefa Samita ma sauniuni ai mo le lolomiga i le Tusi o Poloaiga (tagai MF&F 67, faaulutala o le vaega).
Sa faamoemoe le Perofeta e faaaofia ai i le Tusi o Poloaiga se molimau tusitusia mai toeaina e tautino atu ai le moni o faaaliga i le agaga e pei o Molimau e Toatolu ma Molimau e Toavalu na molimau atu ai i le moni o le Tusi a Mamona. I se tasi taimi i le konafesi, na fesili atu ai Iosefa i toeaina pe “o le a le molimau sa latou naunau e faapipii i nei poloaiga [faaaliga] lea e le o toe mamao ona auina atu lea i le lalolagi” (i le The Joseph Smith Papers, Documents, Volume 2: July 1831–January 1833, ed. Matthew C. Godfrey and others [2013], 97). E toatele le usoga na “tutulai ma fai mai sa latou naunau e molimau atu i le lalolagi ua latou iloa o [faaaliga] e mai le Alii” (i le The Joseph Smith Papers, Documents, Volume 2: July 1831–January 1833, 97). Peitai, o nisi o toeaina o e sa latou lei maua lena talitonuga maumaututu faaleagaga, ma sa latou faatuatuai ona molimau atu faapea o faaaliga na tuuina mai e ala i musumusuga mai le Atua. Sa faaleoina foi e nisi o toeaina le atugaluga e faatatau i la gagana sa faaaogaina i faaaliga. O le tali atu i nei atugaluga, na maua ai e le Perofeta o Iosefa Samita le faaaliga ua tusia i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 67.
Mataupu Faavae ma Feagaiga 67
Ua fautuaina e le Aii i latou o e fesiligia le gagana o faaaliga na tuu atu i le Perofeta o Iosefa Samita.
Mataupu Faavae ma Feagaiga 67:5–9. “O le mea e amiotonu e sau i lalo mai luga, mai le Tama”
E peiseai o nisi o toeaina na i ai ni masalosaloga faatautau e uiga i le pogai paia o faaaliga i le Perofeta o Iosefa Samita ona o sasi i le gagana ma le fatufatuga. O Iosefa e lei lava ona aotauina aloaia, ma sa lei lelei sana lafolafo po o se tusiga i taimi uma. Ae ui o lea, sa faailoa mai e le Alii le upumoni i Lana Perofeta ma sa faatagaina o ia e talatala atu “i le ala o [lana] gagana” (MF&F 1:24). Sa lu’iina e le Alii i latou o e sa lagona faapea sa mafai ona latou talatala atu i latou lava ma sili atu la latou lafolafo nai lo le Perofeta e tofia se tagata e sili ona atamai i totonu o i latou e filifili le mea ua ia manatu o le faaaliga aupito itiiti ma tusia se tasi “e pei o lena” (MF&F 67:6). O Viliamu E. McLellin, o se sa avea ma faiaoga muamua, na taliaina le lu’i.
O Iosefa le Itiiti o loo Mauaina le Faaaliga, saunia e Daniel A. Lewis. O nisi o toeaina sa faitio i le faaupuina e Iosefa Samita o ana faaaliga (tagai MF&F 67:4–9).
Sa faamatala e Iosefa Saita le taunuuga o le taumafaiga a Viliamu e tusi se faaaliga. “Na taumafai [Viliamu] E. McLellin … e tusi se [faaaliga] e faapei o le tasi aupito itiiti a le Alii, ae na le mafai; sa o se tiutetauave matautia le tusi i le suafa o le Alii. O toeaina ma i latou uma na auai sa molimauina lenei taumafaiga lē aoga a se tagata e faataitai i le gagana a Iesu Keriso, na faafouina ai o latou faatuatua i le atoatoaga o le talalelei, ma i le moni o poloaiga ma faaaliga na tuuina mai e le Alii i le Ekalesia e ala mai i le avea o a’u ma se meafaigaluega; ma sa faaalia e toeaina se naunautaiga e molimau atu i le moni [o nei mea] i le lalolagi atoa“ (in Manuscript History of the Church, vol. A-1, itulau 162, josephsmithpapers.org).
Na tuu atu e le Alii le molimau i toeaina e faapea o faaaliga na sau i “lalo mai luga” (MF&F 67:9) ma sa ta’u atu i toeina e tatau ona latou molimau atu o faaaliga e moni aua a leai o le a i lalo i latou i le tausalaga (tagai MF&F 67:8). Na sosoo ma le taumafaiga na iuvale e tusi se faaaliga, sa sainia e le usoga na potopoto se faamatalaga e tuu atu ai molimau e uiga i faaaliga. O lea molimau faatasi ai ma igoa o uso o le Korama a Aposetolo e Toasefululua i le 1835 o loo aofia ai i le folasaga o lomiga aupito lata mai o le Mataupu Faavae ma Feagaiga.
Mo nisi malamalamaaga e tusa ai ma le gagana o faaaliga i le Mataupu Faavae ma Feagaiga, tagai i le faamatalaga mo le Mataupu Faavae ma Feagaiga 1:24 i le tusitaulima lenei.
Mataupu Faavae ma Feagaiga 67:10–14 “Faaauau pea i le onosai seia faaatoatoaina outou”
I aso anamua faapea ma ona po nei, o le veli o le malumalu ua faatusa i le vavaeeseina mai le afioaga o le Alii. Na folafola mai le Alii i toeaina o e sa auai i le konafesi pe afai latou te tafi ese i latou lava mai le fua ma atuatuvalega ma faamaualalo i latou lava, o le a saeluaina le veli i le va o i latou ma Ia ma o le a latou vaai atu ma iloa o Ia (tagai MF&F 67:10). Sa faamatala mai e le Alii e faapea e leai se tasi na vaai ia te Ia sei vagana i latou o e sa “faavaveina,” pe na faaolaolaina e le Agaga o le Atua, aua o le “tagata natura [faaletino]” e le mafai ona gafatia Ona luma (MF&F 67:11–12; tagai foi Mose 1:11). E ui ina sa tautino mai e le Alii e faapea e lei lava ona saunia ia toeaina e talia na faamanuiaga mamalu i lena taimi, ae sa Ia fautuaina i latou e “faaauau pea i le onosai seia faaatoatoaina [i latou]” (MF&F 67:13).
Sa faamalamalama mai e Elder Dieter F. Uchtdorf o le Korama a Aposetolo e Toasefululua le matafaioi a le onosai i le faaatoatoaina:
“A leai le onosai, e le mafai ona tatou faafiafiaina le Atua; e le mafai ona tatou atoatoa. E moni, o le onosai o se faagasologa o le faamamaina e faaleleia ai le malamalama, faalolotoina ai le fiafia, taulai ai amioga, ma ofoina mai ai le faamoemoe mo le filemu. …
“… O le onosai o lona uiga o le faatalitali ma le tumau. O lona uiga o le faia pea o se mea ma faia mea uma tatou te mafaia—galulue, faamoemoe, ma le faatinoina o le faatuatua; lavatia o faigata i le malosi, e tusa lava pe ua faatuutuu manaoga o o tatou loto. O le onosai e le na o le tumau; ae o le tumau lelei ai! …
“O le onosai o se uiga faaleatua e mafai ona faamaloloina ai agaga, matala ai oa o le atamai ma le malamalama, ma liua ai alii ma tamaitai masani e avea ma au paia ma agelu.…
O le onosai o se faagasologa o le atoatoa. Na fetalai mai le Faaola lava Ia, o lo outou onosai ia maua ai lo outou ola [tagai Luka 21:19]. Po o le, faaaogaina o se isi faaliliuga o le anotusi faaEleni, o lo outou onosai tou te manumalo ai i le puleaina o o outou ola [tagai Luka 21:19 vaefaamatalaga e]. Onosai o lona uiga o le tumau i le faatuatua, ma le iloa o nisi taimi o loo i ai i le faatalitali nai lo le mauaina e sili ona tatou tuputupu ae ai” (“Faaauau I Le Onosai,” Ensign po o le Liahona, Me 2010, 56–57, 59).
Mataupu Faavae ma Feagaiga 68: Talaaga Faasolopito Faaopoopo
I le taimi o le konafesi a le Ekalesia i Hairama, Ohaio na talosaga atu ai Osona Hyde, Luka S. Johnson, Limani E. Johnson, ma Viliamu E. McLellin i le Perofeta o Iosefa Samita e faailoa atu le finagalo o le Alii e faatatau ia i latou. O le toatolu o nei alii e toafa sa faatoa faauuina talu ai nei i le tofi o le faitaulaga sili, e lei leva ae faauu foi ma Limani E. Johnson. Na toe ta’ua e Viliamu mulimuli ane e faapea ina ua faauuina o ia o se faitaulaga sili, sa “ia le malamalama i tiute o le tofi” (W. E. McLellan [sic], M. D., letter to D. H. Bays, May 24, 1870, in Saints’ Herald, Sept. 15, 1870, 553). O lea utiuti o le malamalama atonu o se tasi lea o mafuaaga na talosagaina ai e nei alii le Perofeta mo se faaaliga lea ua tusia nei i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 68.
Mataupu Faavae ma Feagaiga 68
Ua faamalamalama mai e le Alii le uiga o le mau, fautuaina i latou o e sa valaauina e talai le talalelei, faailoa mai upumoni e uiga i le valaauga o se epikopo, ma aumai faatonuga i le Au Paia i Siona.
Mataupu Faavae ma Feagaiga 68:1–4 “Pei ona uunaia ai e le Agaga Paia”
Na faasinotonu e le Alii Ana faatonuga i nei fuaiupu ia Osona Hyde ma i latou uma sa faauu “i lenei perisitua“ (MF&F 68:2), lea e peiseai e faasino i le tofi o le faitaulaga sili ae o le taimi lena na faaigoa ai o le perisitua maualuga. O Osona ma isi sa faatoa faauu i lea tofi. I le taimi o lenei faaaliga, o le tofi o le faitaulaga sili o le tofi aupito maualuga lea i le Ekalesia, e ese mai tofi o le Toeaina Muamua ma le Lona Lua o e sa tofia foi o ni Aposetolo; o isi tofi pulefaamalumalu i le perisitua sa faavaeina mulimuli ane. O lea, o faatonuga o i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 68:3–4 atonu e lei faasinotonu i e umia le perisitua i se tulaga aoao, ae o i latou na faauu i le perisitua maualuga, po o tofi o le faitaulaga sili. O nei auauna a le Alii sa iai le tiutetauave e folafola atu le talalelei e ala i le Agaga, ma sa tautino atu e le Alii e faapea o upu latou te tautala atu ai “Pe a uunaia ai e le Agaga Paia” o Lona finagalo lea, mafaufau, afioga, ma le siufofoga ma e i ai le mana e taitai ai tagata i le olataga (MF&F 68:4). Na aoao mai e Peresitene J. Reuben Clark (1871–1961) o le Au Peresitene Sili le ala ua umia ai lenei tiutetauave e le Au Peresitene Sili ma le Korama a Aposetolo e Toasefululua:
“Ua tele tausaga ua mavae, na tuuina mai ai se faauigaga lautele atu i le [MF&F 68:4.] …
“I le manatunatu ai i le faafitauli o loo aofia ai ii, e tatau ona [tatou] manatua, o nisi o le Au Pulega Aoao ua uma ona atofa atu ia i latou se valaauga faapitoa; ua latou umia se meaalofa faapitoa; ua lagolagoina i latou o perofeta, tagatavaai, ma talifaaaliga, lea ua tuu atu ai ia i latou se faamanuiaga faapitoa faaleagaga e fesootai ma lo latou aoaoina o tagata. Ua ia i latou le aia tatau, le mana, ma le pule e tautino atu ai le mafaufau ma le finagalo o le Atua i lona nuu, e faalagolago lea i le mana ma le puleaoao o le Peresitene o le Ekalesia. O isi o le Pulega Aoao e le i tuuina atu i ai lenei faamanuiaga faapitoa faaleagaga …
“… E na o le Peresitene o le Ekalesia, ‘le Faitaulaga Sili Pulefaamalumalu, e lagolagoina o le Perofeta, Tagatavaai, ma Talifaaaliga mo le Ekalesia, ma e na o ia ua i ai le aia tatau e tali ai faaaliga mo le Ekalesia, pe o se faaaliga fou pe i ai se suiga, pe tuuina mai faaliliuga faalepulega o tusitusiga paia ia o le a faamauina i le Ekalesia, pe suia i soo se itu ia aoaoga faavae o i ai nei o le Ekalesia” (“When Are Church Leaders’ Words Entitled to Claim of Scripture?” Church News, 31 Iulai, 1954, 9-10).
Na faasoa mai e Elder Jeffrey R. Holland o le Korama a Aposetolo e Toasefululua le faataitaiga lenei o le ala e faatatau ai le mataupu faavae o loo aoao mai i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 68:4 i le konafesi aoao: “Ou te talosagaina outou ia manatunatu i aso o i luma e le gata i savali ua faatoa outou faalogo i ai ae faapea foi le ofoofogia tulagaese o le konafesi aoao lava ia—o le mea ua tatou talitonu i ai o ni Au Paia o Aso e Gata Ai i na konafesi ma mea tatou te valaaulia le lalolagi e faalogologo ma matau i na konafesi. Tatou te molimau atu i atunuu uma, ituaiga, gagana, ma nuu lea e mo o tatou taimi ma o tatou aso o fautuaga ua outou faafofoga i ai, ua i lalo o le taitaiga a le Agaga Paia, ‘o le loto o le Alii, … upu a le Alii … leo o le Alii, atoa ma le mana o le Atua i le faaolataga.’[MF&F 68:4]” (“O Le Tagavai i Nuuese,” Ensign po o le Liahona, Me 2011, 111).
Na faamalamalama mai e Elder D. Todd Christofferson o le Korama a Aposetolo e Toasefululua le ala e faaalia mai ai e le Faaola Lona finagalo i Ana perofeta:
“E le o faamatalaga uma e faia e se taitai o le Ekalesia i le taimi ua tuanai, po o le taimi nei, e ao ona avea ma se aoaoga faavae. Ua malamalama lava i le tulaga aoao o le Ekalesia o se faamatalaga e fai e se taitai i se sauniga se tasi e tele lava ina fai ma ona manatu patino, e ui sa lelei ona mafaufauina, ae e le avea ma se faamatalaga aloaia mo le Ekalesia atoa. Sa aoao mai le Perofeta o Iosefa Samita e faapea, ‘o se perofeta [o] se perofeta pe afai e galue ai i lena’ [i le History of the Church, 5:265]. O Peresitene [J. Reuben] Clark … na matauina: …
“‘… O le a iloa le Ekalesia e ala i le molimau a le Agaga Paia lea e tuuina atu i tagata, e tusa lava pe o faaleoina e le usoga o latou manatu e pei ona “uunaia ai e le Agaga Paia”; ma mulimuli ane o lena malamalama o le a faaalia lava’ [J. Reuben Clark Jr., ‘When Are Church Leaders’ Words Entitled to Claim of Scripture?’ Church News, July 31, 1954, 10]” (“O Le Mataupu Faavae ia Keriso,” Ensign po o le Liahona, Me 2012, 88).
“Ina fiafia ai ia, ma aua le fefe, aua o au le Alii o loo faatasi ma outou, ou te tu foi faatasi ma outou” (MFF 68:6).
Mataupu Faavae ma Feagaiga 68:14–21. O le tofi o le epikopo ma e tupuga mai ia Arona
I le taimi na tuuina mai ai le faaaliga o loo tusia i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 68 o Eteuati Paterika sa na o le pau lea o le epikopo i le Ekalesia. Peitai, sa folafola atu e le Alii o le i ai le taimi o le a Ia valaauina ai “isi epikopo” (MF&F 68:14). I se masina mulimuli ane, i le aso 4 Tesema 1831, sa tofia ai e le Alii Newel K. Whinety e avea o le epikopo mo Ohaio (tagai MF&F 72:1–8). O i latou e tofia e avea ma epikopo e tatau o ni faitaulaga sili ma ia tulelei, e valaau ma tofia e le Au Peresitene Sili. Peitai, na faailoa mai foi e le Alii e faapea o atalii ulumatua o e tupuga tonu mai ia Arona ua i ai le meaalofa i lenei tofi ona o le gafa pe a valaauina, maua o agavaa, ma faauuina e le Au Peresitene o le Perisitua Maualuga (le Au Peresitene Sili). I aso anamua, o le uso o Mose o Arona o le faitaulaga sili pulefaamalumalu o le Perisitua Arona. I ona po o Isaraelu anamua, na o e tupuga mai ia Arona sa mafai ona umia le tofi o le ositaulaga, ma o le faitaulaga sili sa filifilia mai ulumatua o e tupuga mai ia te ia.
Sa faamalamalama mai e Peresitene Iosefa Filitia Samita e faapea o le tuutuuga e uiga i e tupuga mai ia Arona i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 68:15–21 e faasino i le tofi o le Epikopo Pulefaamalumalu o le Ekalesia: “Ua na o le e pulefaamalumalu i le Perisitua Arona e faasino i ai. E leai lava ma se faatatauga i epikopo o uarota. Ma le isi, o se tasi faapena, e tatau ona tofiaina e le Au Peresitene Sili o le Ekalesia ma maua lona faauuga i lalo o o latou aao … I le leai o se malamalama e tusa ai ma lea suli moni, soo se faitaulaga sili, e filifilia e le Au Peresitene e mafai ona umia le tofi o le Epikopo Pulefaamalumalu” (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie [1956], 3:92–93; tagai foi MF&F 107:13–16, 69–83).
Mataupu Faavae ma Feagaiga 68:25–28. “O le tulaga e oo i ai le iai o matua e fai fanau i Siona, poo i soo se tasi o ona siteki”
Ua aoao mai e le Alii e faapea o matua i le Ekalesia ua i ai le tiutetauave e aoao a latou fanau ia malamalama i uluai mataupu faavae ma sauniga o le talalelei a Iesu Keriso (tagai MF&F 68:25). E le gata ina aoao e matua a latou fanau ia malamalama i le aoaoga faavae ae ia usitaia foi aoaoga o le talalelei ina ia “savavali tonu ai i luma o le Alii (MF&F 68:28). E aofia ai i lea le aoaoina o a latou fanau e tatalo, e tausi le aso Sapati ia paia, ma aloese mai le paie (tagai MF&F 68:28–31).
Na tuuina mai e Uso Tad R. Callister o le Au Peresitene Aoao o le Aoga Sa se malamalamaaga faaopoopo i le tiutetauave o matua i le aoaoina o a latou fanau i le talalelei: ‘I le avea ai ma matua, e ao ona avea i tatou ma uluai faioga o le talalelei ma faataitaiga mo a tatou fanau—e le o le epikopo, Aoga Sa, Tamaitai Talavou po o Alii Talavou, ae o matua. I le avea ma o latou uluai faiaoga o le talalelei, e mafai ona tatou aoao ia i latou le mana ma le moni o le Togiola—lo latou faasinomaga ma le taunuuga paia—ma i le faia o lea mea o le a tuu atu ai se faavae malosi e fausia ai i luga. A uma ona fai atu mea uma ma faia, o le aiga o le nofoaga aupito sili lea mo le aoaoina o le talalelei a Iesu Keriso” (“O Matua:O Uluai Faiaoga o le Talalelei Mo a Latou Fanau ,” Ensign pop o le Liahona, Nov. 2014, 32–33).
Ua poloaiina matua “e aoao a latou fanau “ia tatalo ma savavali tonu i luma o le Alii” (MF&F 68:28).
Sa lapatai mai Elder D. Todd Christofferson i matua e uiga i le matautia faaleagaga o le le aoaoina o a latou fanau i upumoni o le talalelei:
“Ua ou faalogo i ni nai matua o faapea mai latou te mananao e uunai atu le talalelei ia latou fanau ae mananao ia i latou e mafaufau lava latou pe o le a le mea latou te talitonu ma mulimuli ai. Latou te manatu o le faia faapena ua latou faatagaina ai a latou fanau e faaaoga lo latou faitalia. O le mea ua galo ia i latou o le faaaogaina ma le poto o le faitalia e manaomia ai le malamalama i le upumoni, i mea e pei ona i ai moni (tagai MF&F 93:24). A leai lena, e matua faigata lava ona faamoemoeina ulugalii talavou e malamalama ma iloilo isi mea latou te fetaiai. E ao i matua ona mafaufau pe faapefea e le fili ona taulima a latou fanau. O ia ma ona soo e le o faalauiloaina ni faamoemoega ae o ni fautua malolosi, o ala o faasalalauga o le agasala ma le manatu faapito.
“O le sailia e tu faavaeluatai i le talalelei o le mea moni, o le teena lea o le i ai o le Atua ma Lana pule. Ae e tatau ia i tatou ona faailoa o Ia ma Lona silisiliese pe a tatou mananao ia tatou fanau ia iloa lelei filifiliga o le olaga ma ia mafai ona mafaufau mo i latou lava” (“Moral Discipline,” Ensign po o le Liahona, Nov. 2009, 107).
Mataupu Faavae ma Feagaiga 68:25 “Ia i ai le agasala i luga o ulu o matua”
E taua le manatua o le upu agasala (segila) ua faaaoga i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 68:25, e le o le upu o agasala. E le o faasino i agasala atonu e fai e le fanau ae o le agasala a matua i le le aoaoina o a latou fanau i le aoaoga faavae o le malo. O le faitau sese o lea fuaiupu atonu e afua ai ona sese o latou lagona faapea o latou ua i ai le tiutetauave mo agasala a a latou fanau. O le taunuuga, o nisi matua ua latou tuua’ia i latou lava mo filifiliga le lelei e ui ina aoaoina ma le filiga i latou i mataupu faavae tonu.
Na tuuina mai e Peresitene Howard W. Hunter (1907–1995) le fautuaga faamafanafana lenei ia i latou atonu e lagona ua le faamanuiaina lo latou avea ai ma matua ona o se tamaitiiti ua se ese:
“O se matua faamanuiaina, o ia lea e alofa, e ositaulaga, ma e popole ma aoao ma auauna atu i manaoga o se tamaitiiti. Afai ua e faia mea uma nei ae o loo faalogogata pea lau tama pe fai ma faafitauli pe faalelalolagi, e ono mafai lava ona faapea, o oe o se matua faamanuiaina. …
“… Aua le fiu i se tama po o se teine ua taase. O le toatele sa foliga mai ua matua leiloloa, ae ua toe foi mai. E tatau ona tatou nofotatalo ma, afai e mafai, ta’u atu ia tatou fanau lo tatou alolofa ma le popolega. …
“E le tatau ona tatou faatagaina Satani e faavalea i tatou e mafaufau ua le aoga mea uma. Ia tatou mitamita i mea lelei ma le sa’o ua tatou faia i o tatou olaga; teena ma lafoai mai o tatou olaga na mea e sese; vaavaai atu i le Alii mo le faamagaloga, malosi, ma le mafanafana; ona agai atu lea i luma” (Aoaoga a Peresitene o le Ekalesia: Howard W. Hunter [2015], 228–29).
Mataupu Faavae ma Feagaiga 69: Talaaga Faasolopito Faaopoopo
I le faaiuga o Oketopa po o le amataga o Novema, 1831, na tofia ai Oliva Kaotui e ave ia pepa tusitusia o faaalia na maua e le Perofeta o Iosefa Samita i Initipene, Misuri. Sa tatau ona lolomi ia faaaliga iina e Viliamu V. Phelps i lona ofisa lomitusi. Sa tofia foi Oliva Kaotui e alu ma ave ia tupe na ofo mai mo le faavaeina o Siona. Ina ia fesoasoani e puipuia pepa tusitusia ma le tupe, o lea sa tonu ai e tatau ona la malaga ma se soa. I le aso 1 Novema, 1831, na tuu mai ai e le Alii le faaaliga o loo tusia i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 69, lea na Ia tofia ai Ioane Uitimera e o ma Oliva Kaotui i Misuri. I le taimi na maua ai lea faaaliga, o Ioane Uitimera o le tusitalafaasolopito ma le tusitalafaamaumau a le Ekalesia (tagai MF&F 47:1–3).
Mataupu Faavae ma Feagaiga 69
Ua poloaiina e le Alii ia Ioane Uitimera e o ma Oliva Kaotui i Misuri ma faaauau ai ona tiute o le tusitalafaasolopito o le Ekalesia.
Mataupu Faavae ma Feagaiga 69:3–8 “Tusitusi ma faia se talafaasolopito o mea taua uma”
Ia Mati o le 1831, sa valaauina ai Ioane Uitimera e le Alii e “tausi se talafaasolopito faia pea” o le Ekalesia ma fesoasoani i le Perofeta o Iosefa Samita i le tusia mo ia (MF&F 47:1). O lea valaauga na ogatusa ma le fautuaga muamua a le Alii e faapea “ia i ai se talafaamaumau e tausia i totonu o outou” (MF&F 21:1). Na toe faamamafa mai e le Alii ia Ioane Uitimera lona tiutetauave e tusifaamaumau le talafaasolopito o le Ekalesia e ala i le aoina ma tusifaamaumau “mea taua uma” e tutupu i totonu o le Au Paia (MF&F 69:3). O le faamoemoega o le tausia o lea talafaasolopito o le “mo le lelei o le ekalesia, ma mo tupulaga faia’e” (MF&F 69:8).
Mataupu Faavae ma Feagaiga 70: Talaaga Faasolopito Faaopoopo
Na faalau mai e le Perofeta o Iosefa Samita le faaaliga o loo tusia i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 70 i le taimi pe ina ua uma se konafesi na faia i Hairama, Ohaio i le aso 12 Novema, 1831. O le konafesi faaiu lea o konafesi faapitoa e fa na faia i le aso 1–12 Novema. I nei vaiaso e lua, na faaalu ai e Iosefa Samita ma isi le tele o lo latou taimi i le iloiloina o faaaliga na maua e le Perofeta ma saunia ai mo le lolomiga. I lea konafesi faaiu, o i latou sa faatasi ai na faamaonia se faaiuga na tautino ai o faaaliga “ia aoga i le Ekalesia o oa o le Lalolagi uma” (i le The Joseph Smith Papers, Documents, Volume 2: July 1831–January 1833, 138). I lea foi konafesi na ta’ua ai e le Perofeta ia saofaga na faia e ni nai uso o e sa galulue ma ia mai le amataga ina ia aumaia i luma tusitusiga paia na tuuina mai e le Alii. Na pasia e le konafesi se lafoga e tuuina atu ni tupe mai le faatauga o lomiga mo aiga o i latou o e sa tuuto atu o latou taimi i le tapenaga ma le lolomiina o faaaliga.
Na palotaina e toeaina ia avea Iosefa Samita le Itiiti, Oliva Kaotui, Ioane Uitimera, ma Sini Rikitone “e tofia e faafoeina [ia faaaliga] e tusa ai ma Tulafono o le Ekalesia [ma] poloaiga a le Alii” (i le The Joseph Smith Papers, Documents, Volume 2: July 1831–January 1833, 138). O loo ta’ua i se talafaasolopito mulimuli ane e faapea na maua e le Perofeta le faaaliga o loo tusia i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 70 o le tali i se fesili. I lea faaaliga sa faamaonia mai ai e le Alii le faaiuga e tofi ni tagata taitoatasi e vaaia le lolomiga o faaaliga.
Mataupu Faavae ma Feagaiga 70
Ua tofia e le Alii ni alii se toaono e avea ma tausimea i Ana faaaliga
Mataupu Faavae ma Feagaga 70:3–8 “O tausimea i faaaliga ma poloaiga”
I le faaaliga o loo tusia i le Mataupu Faavae ma Feagaiga 70, sa valaauina ai e le Alii ia Matini Harisi ma Viliamu W. Phelps e auai atu ma alii e toafa sa tofia talu ai e avea ma tausimea i faaaliga. O nei tausimea e le gata ina nafa ma le lolomiga o faaaliga ae e pulea foi tupe e maua mai le faatauina atu o le Tusi o Poloaiga. Na poloaiina i latou e le Alii e faaaoga ia tupe faasili e saunia ai mea mo o latou aiga ma faapaia mea e totoe i le faleteuoloa o le Alii mo le manuia o le nuu o Siona. Sa faatulagaina e le Alii mea-tausi soofaatasi e tusa ai ma mataupu faavae o le tulafono o le faapaiaga.
Ia Mati 1832, sa i ai se faaaliga na faatonuina ai le Perofeta o Iosefa Samita , Sini Rikitone, ma Newel K. Whitney e faatulaga “le amataga o le Fatuaiupu ma Oloa Faatau” a le Ekalesia (i le The Joseph Smith Papers, Documents, Volume 2: July 1831–January 1833, 198; ua faalaugatasia le sipelaga). O le taunuuga, na auai faatasi ia le au tausimea i faaaliga ma epikopo o le Ekalesia ma i laotu sa nafa ma faleteuoloa i le mea o le a faaigoaina o le Kamupani Tuufaatasi (tagai faaulutala o le vaega mo le MF&F 78 ma le 82). O alii e toaono na tofia e vaaia taumafaiga lomitusi a le Ekalesia na faia ai se paranesi a le Kamupani Tuufaatasi na faaigoa o le Kamupani Fatuaiupu. E le gata i le Tusi o Poloaiga, o isi galuega lolomi faatino a le Kamupani Fatuaiupu o viiga a le Ekalesia, tusi mo tamaiti, o le Faaliliuga a Iosefa Samita o le Tusi Paia, ma nusipepa a le Ekalesia.