「課堂準備資料第14課：主啟示額外的經文」，復興的基礎教師資料（2019）
「課堂準備資料第14課」，復興的基礎教師資料
課堂準備資料第14課
主啟示額外的經文
羅素·納爾遜會長曾說：「我們透過〔先知約瑟·斯密〕得到的經文比其他任何先知都要多」（「趕上浪潮」，2013年5月，利阿賀拿，第47頁）。主透過約瑟·斯密帶到世上的經文，為他神聖的先知召喚提供了強而有力的見證。研讀時，沉思這些額外的經文如何增強了你對天父、耶穌基督和祂們福音的了解和見證。
第1單元
關於陸續來到的啟示和額外的經文，我們相信什麼？
芝加哥某報社的編輯問到耶穌基督後期聖徒教會的信仰時，約瑟·斯密宣告：「我們信神已經啟示的一切，及祂現在啟示的一切，我們也信祂仍要啟示許多有關神國度的偉大而重要的事」（信條第9條）。
相信神會透過活著的先知賜予陸續來到的啟示，是耶穌基督後期聖徒教會一項獨特的教義。除了聖經之外，我們還從摩爾門經、教義和聖約和無價珍珠中學習重要的真理，這些都被我們視為經文。
約瑟·斯密聖經譯本不但澄清了聖經的許多章節，也復興了許多遺失多年的明白而寶貴的真理。
第2單元
研讀教義和聖約能如何祝褔我的生活？
先知約瑟·斯密寫道：「在此教會成立初期，教會成員極渴望在與救恩有任何關連的每件事項上，得到主的話語」（History, 1838–1856 [Manuscript History of the Church], volume A-1, 146, josephsmithpapers.org）。主慈愛地透過啟示一再地回應這些渴望。
教會剛成立18個月後，先知在俄亥俄州海蘭的一場大會中，向一群長老提出要彙整並出版主所給予的啟示。這麼做將使所有教會成員都能讀到這些啟示，並協助傳道事工。該場大會中的教會成員宣告，這些啟示的「價值相當於全世界的財富」（Minute Book 2, 18, josephsmithpapers.org）。不久之後，這些啟示就以誡命書為名出版。後來，這些和更多的啟示被發行為教義和聖約。
教義和聖約緒言幫助我們理解，為何一本啟示集會如此有價值：「其信息、警告和勸誡對全人類都有益處，並邀請各地的人聆聽主耶穌基督為了人類今生的福祉和永久的救恩而說的話」（教義和聖約緒言；亦見教義和聖約18：34-36）。
在這場長老聚會中，約瑟獲得現收錄於教義和聖約第1篇的啟示，這是主親自為這些啟示作的緒言。
課堂準備：研讀
課堂準備：沉思
想想主曾如何在你研讀教義和聖約時對你說話。從教義和聖約中找出一段增強了你對耶穌基督信心的經文章節。準備好在課堂中分享這段經文。
第3單元
約瑟·斯密譯本和無價珍珠如何增加了我對救主和祂福音的了解？
先知約瑟·斯密畢生都對聖經展現出極大的熱愛，然而他注意到其中的內容有些問題。他說：
我相信原作者筆下所寫的聖經。無知的翻譯者、粗心的抄寫者，或者居心叵測、腐敗的教士都犯下很多錯誤。（總會會長的教訓：約瑟·斯密〔2007〕，第207頁）
約瑟·斯密在1830年的夏天，著手開始聖經的靈感翻譯。約瑟並非把聖經從一種語言翻譯成另一種語言，也沒有從聖經的原始手稿來進行翻譯；而是閱讀和研究詹姆士王欽定本聖經的章節，然後在聖靈啟發下作出更正和增補。
先知受靈啟發作出的修正，有部分可以在某些版本聖經的註腳和附錄，以及經文指南（scriptures.ChurchofJesusChrist.org）中找到。
無價珍珠收集了許多受靈啟發的文字內容，澄清並加增了我們對福音的理解。摩西書摘錄自約瑟·斯密對聖經創世記前六章的翻譯。約瑟·斯密——馬太是約瑟·斯密對新約馬太福音第23章和第24章的部分翻譯，約瑟·斯密——歷史和信條則是約瑟的見證和對信仰的宣告。
無價珍珠也收錄了教長亞伯拉罕的部分寫作。1835年夏天，有位名米迦勒·詹德勒的人帶著在埃及底比斯發現的四具木乃伊和好幾卷紙草卷軸，抵達俄亥俄州嘉德蘭。先知約瑟·斯密檢閱過這些紙草卷軸，在翻譯了「一些文字或象形文字」之後，他宣告「其中一個卷軸裡有亞伯拉罕的寫作；另一個卷軸則有埃及約瑟的寫作」（History, 1838–1856, volume B-1 [1 September 1834–2 November 1838], 596）。在教會成員的幫助之下，先知買下了木乃伊、兩卷紙草卷軸和一些紙草紙殘片。他藉著神的恩賜和能力翻譯了亞伯拉罕的部分寫作，之後首度在教會報紙時代與季節中，以亞伯拉罕書為名刊出。
課堂準備：沉思
從約瑟·斯密譯本或無價珍珠中，找出一段曾加深你對救主福音的理解的經文章節。如果想不出來，你可以從以下列表中挑選一個。準備好到班上分享這段經文，以及為什麼你會選擇它。
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約瑟·斯密譯本，約翰福音1：19（在經文指南，比照約翰福音1：18）；約瑟·斯密譯本，約翰福音4：26（在經文指南，比照約翰福音4：24）
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約瑟·斯密譯本，馬太福音7：1-2；約瑟·斯密譯本，路加福音6：29-30（在經文指南，分別比照聖經中的對應章節）
第4單元
亞伯拉罕書是什麼？
亞伯拉罕書是經文，以這位先知自己的話敘述他部分的早年生活。其中描述了他作「正義的追隨者」（亞伯拉罕書1：2）的渴望，以及他對主的信賴。他的「祖先們」將他交給法老的祭司作為祭物，而主奇蹟般地救了他（見亞伯拉罕書1：5-7，30）。這部書也教導了許多深刻的真理，包括亞伯拉罕的聖約、前生、靈的永恆本質、預立、天上的會議、生命的目的，以及大地的規劃和創造。最重要的是，這部書為耶穌基督作見證——見證祂在前生的偉大，祂的慈悲和祂拯救神的兒女的力量，以及祂在天父計畫中扮演的核心角色。
以下主題探討我們對亞伯拉罕書的問世已知和不知道的事。
亞伯拉罕書與古代世界
亞伯拉罕書和學者所發現的古代世界驚人地一致。其中有些知識在約瑟·斯密的年代尚未被發現，或尚未廣為人知。例如，從前認為埃及人並未像亞伯拉罕書中描述的那樣實行活人獻祭（見亞伯拉罕書1：8-15；亞伯拉罕書複製圖一）。近代歷史發現則證實，埃及人的確有實行活人獻祭，而獻祭的祭物就是那些挑戰埃及宗教儀式的人，就像亞伯拉罕書1：11提到的歐尼塔的女兒。
學者也發現這些獻祭不只發生在埃及，也包括受埃及影響的地區（見亞伯拉罕書1：1，5-11）。亞伯拉罕書提到吾珥和哈蘭附近的「歐立協平原」（見亞伯拉罕書1：10），這個地名在約瑟·斯密的年代是無人知曉的。然而後來發現的古代文獻中，提到了哈蘭附近一個名為由利森的地點，這可能和亞伯拉罕書中提到的城市相符。一些古代文獻也提到亞伯拉罕教導埃及人天文學（見亞伯拉罕書3：1-15，複製圖三）。其他古代文獻講述亞伯拉罕看到創造的異象，並描述一個天上的會議，會中規劃並討論到人類的創造（見亞伯拉罕書3：23-25；4：26-27）。這些一致性皆顯示了亞伯拉罕書的真實性。
如需更多資訊，亦見「亞伯拉罕書的翻譯和史實」，福音主題，topics.ChurchofJesusChrist.org；Daniel C. Peterson, “News from Antiquity,” Ensign, Jan. 1994, 16–21; and Kerry Muhlestein, “Egyptian Papyri and the Book of Abraham: A Faithful, Egyptological Point of View,” in Robert L. Millet, ed., No Weapon Shall Prosper: New Light on Sensitive Issues (2011), rsc.byu.edu。
埃及紙草紙
約瑟·斯密死後，他的家人最後將木乃伊和紙草紙出售。據推測，大部分的紙草紙都在1871年的芝加哥大火中被燒燬。然而在1967年，紐約大都會藝術博物館將一些曾屬於先知約瑟·斯密的紙草紙殘片交給教會。這些失而復得的殘片年代可追溯至亞伯拉罕死後多年，基督前的幾個世紀。
批評者曾試圖用這些紙草紙殘片的年代，來質疑亞伯拉罕書的真實性。然而，這些紙草紙殘片的年代與亞伯拉罕的不相符，並不代表亞伯拉罕書就不是真實的。古代文獻通常是以複本，或經過多次謄寫的複本形式流傳下來。例如，現存最古老的聖經手稿來自原作完成後好幾世紀（see John Gee, A Guide to the Joseph Smith Papyri [2000], 23–25, scholarsarchive.byu.edu; Kerry Muhlestein, “Egyptian Papyri and the Book of Abraham: Some Questions and Answers,” Religious Educator, vol. 11, no. 1 [2010], 91–108）。
有些人批評亞伯拉罕書，因為現代對於紙草紙殘片的翻譯顯示，其中包含和古埃及喪葬相關的內容，與亞伯拉罕書中的內容不符。對此有幾個可能的原因。
其中一份紙草紙殘片包含了現在亞伯拉罕書複製圖一的一部分。有些人認定圖片旁的文字必定是約瑟·斯密翻譯亞伯拉罕書的原文。然而在埃及紙草紙中，常會看到圖片和說明文字間相隔一段距離。見證人曾描述「寫在紙草紙上的大量紀錄」，包含一個或多個「長長的卷軸」（see John Gee, An Introduction to the Book of Abraham [2017], 5）。先知約瑟·斯密在翻譯時，所用的可能是紙草紙後來遭到毀壞的部分。因此我們並不知道約瑟在翻譯中使用的是紙草紙的哪些部分。
有些人認為，也許亞伯拉罕書（或其中的一部分）並不是直接翻譯自紙草紙。根據這個觀點，約瑟可能在研究埃及象形文字時得到啟示，顯示了亞伯拉罕一生中重要的事件和教導，正如同先知在研讀聖經時獲得摩西書的方式那樣。主和約瑟·斯密都沒有說明亞伯拉罕書翻譯的過程。
從神而來的見證
亞伯拉罕書是從神而來的一項禮物。就像對其他所有的經文一樣，要相信亞伯拉罕書的真實性，主要是信心的問題。對於其真實性最大的證據，就是在透過祈禱研讀其中的神聖教導後，得到聖靈啟示的見證。迪特·鄔希鐸會長在擔任總會會長團成員時見證：「我們有一個完整、正確、純正的真理來源。這個來源就是那充滿無限智慧，知曉萬事的天父」（「什麼是真理？」〔全球年輕成人祈禱會，2013年1月13日〕，broadcasts.ChurchofJesusChrist.org）。