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亞當和夏娃的墜落
亞當和夏娃

亞當和夏娃的墜落

在伊甸園中，神命令亞當和夏娃不可吃分別善惡樹上的果子。因為亞當和夏娃違反了這個命令，吃了那棵樹上的果子，所以他們從主的面前被逐出。換句話說，他們經歷了屬靈的死亡。他們也成為必死的——身體變得會死。這種屬靈的和身體的死亡稱為墜落。

概覽

在伊甸園中，神吩咐：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可以吃，然而，你可以為你自己選擇，因為那已給了你，但是，記住我禁止你吃，因為你吃的那日你必定死」（摩西書3：16-17）。因為亞當和夏娃違反了這個命令，吃了分別善惡樹上的果子，所以他們從主的面前被逐出（見教義和聖約29：40-41）。換句話說，他們經歷了屬靈的死亡。他們也成為必死的——身體變得會死。這種屬靈的和身體的死亡稱為墜落。

我們墜落的狀態

身為亞當和夏娃的後裔，我們在今生繼承了墜落的狀態（見阿爾瑪書42：5-9，14）。我們從主的面前被隔絕，並且身體變得會死。我們也處於凡事對立的狀態中，生活的艱難和敵人的誘惑考驗著我們（見尼腓二書2：11-14；教義和聖約29：39；摩西書6：48-49）。

在這樣的墜落狀態中，我們的內在是有衝突的。我們是神靈體的兒女，有潛力「與神的性情有分」（彼得後書1：4）；然而，「我們在〔神〕面前是不配稱的；我們的本性因墜落而不斷變壞」（以帖書3：2）。我們需要不斷地努力來克服不正義的情感和慾望。

便雅憫王重述天使的話，說道：「自然人是神的敵人，自亞當墜落時起如此」。便雅憫王警告，在這種自然的狀態，即墜落的狀態中，每個人都將永遠是神的敵人，「除非他順服神聖之靈的勸導，脫離自然人，藉著主基督的贖罪而成為聖徒，變得像小孩一樣，順從、溫順、謙卑、有耐心、充滿愛心、願意順從主認為適合加諸於他的一切，就像小孩順從他父親一樣」（摩賽亞書3：19）。

墜落的益處

墜落是天父的救恩計畫中不可或缺的一部分（見尼腓二書2：15-16；9：6）。墜落具有雙重意義——一方面下降到更低的狀態，一方面卻也向前邁進。墜落除了帶來身體的和屬靈的死亡以外，也讓我們有機會誕生於世上、學習和進步。透過我們正確運用選擇權，以及犯罪時誠心悔改，我們能夠歸向基督，並且透過祂的贖罪，準備獲得永生的恩賜。先知李海教導：

「如果亞當沒有違誡，他就不會墜落，必仍留在伊甸園中，所創造的萬物也必仍處在創造之後的同一狀態中，永遠如此，永無盡期。

「〔亞當和夏娃〕不會有子女；因此他們仍處在天真的狀態中，沒有歡樂，因為他們不知悲慘；不做善事，因為他們不知罪惡。

「但是看啊，萬事都已照著那通曉萬事者的智慧完成了。

「亞當墜落，才能有世人；成了世人，才能有快樂。

「彌賽亞要在圓滿的時期來臨，將人類兒女從墜落中救贖出來」（尼腓二書2：22-26；亦見尼腓二書2：19-21，27）。

亞當和夏娃因墜落所帶來的祝福而表達他們的感謝：

「亞當讚頌神，而且被充滿了，就開始預言有關地上所有家族的事，說：神的名是應當稱頌的，因為我的違誡，眼睛就張開了，今生我必有快樂，我也必在肉身中再得見神。

「他的妻子夏娃聽到這一切，就高興了，說：要不是我們違誡，我們永遠不會有子孫，永遠不知道善惡、我們被救贖的快樂，和神給所有服從者的永生」（摩西書5：10-11）。

脫離墜落獲得救贖

由於我們的墜落、不免一死的特性和我們個人的罪，我們唯一的希望就是耶穌基督和救贖計畫。

透過耶穌基督的贖罪，每個人都會脫離墜落的影響而獲得救贖。我們都會復活，並被帶回到主的面前接受審判（見尼腓二書2：5-10；阿爾瑪書11：42-45；希拉曼書14：15-17）。

除了救贖我們脫離墜落的普遍影響之外，救主也能救贖我們脫離我們自己的罪。在墜落的狀態中，我們會犯罪而遠離主，招致屬靈的死亡。如同使徒保羅所說的，「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」（羅馬書3：23）。如果我們繼續留在罪中，就無法住在神的面前，因為「沒有不潔的東西能住在……祂面前」（摩西書6：57）。所幸贖罪「使悔改的條件生效」（希拉曼書14：18），我們才有機會獲得罪的赦免，並且永遠住在神的面前。阿爾瑪教導，「有一段時間賜給了人，讓他悔改；因此今生就成了受驗證的階段，是準備迎見神的時期，也是為我們所講的無盡的階段作準備的時期；那階段在死人復活之後」（阿爾瑪書12：24）。

感謝救主的贖罪犧牲

如同我們在飢餓之後才會真正想得到食物，我們也是在體認到我們需要救主之後，才會全心地想要獲得永恆的救恩。當我們逐漸了解墜落的意義時，就會有這樣的體認。如同先知李海所教導的，「全人類都在迷失和墜落的狀態中，除非他們信賴這位救贖主，否則必永遠如此」（尼腓一書10：6）。

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學習資源

教會雜誌

「圓滿的福音：亞當與夏娃的墜落」，2006年6月，利阿賀拿

史賓塞·孔迪，「應當和我一樣」，2002年3月，利阿賀拿

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