LIÇÃO 17

REALIZAR REUNIÕES BEM-SUCEDIDAS

“E suas reuniões eram dirigidas pela igreja, segundo as manifestações do Espírito e pelo poder do Espírito Santo; porque se o poder do Espírito Santo os levava a pregar ou a exortar ou a orar ou a suplicar ou a cantar, assim o faziam.” (Morôni 6:9)

PRINCÍPIO DE LIDERANÇA

O propósito das reuniões da Igreja e da família deve ser o de ajudar as pessoas a tornarem-se mais semelhantes a Cristo.

CONCEITOS DA LIÇÃO

Realizamos reuniões da Igreja e da família para ajudar as pessoas a alcançarem metas dignas e achegarem-se a Jesus Cristo.
Podemos aprender a planejar e dirigir reuniões eficazes.

CONCEITO 1. REALIZAMOS REUNIÕES DA IGREJA E DA FAMÍLIA PARA AJUDAR AS PESSOAS A ALCANÇAREM METAS DIGNAS E ACHEGAREM-SE A JESUS CRISTO.

COMENTÁRIO

Durante Seu ministério mortal, Jesus Cristo reuniu-Se freqüentemente com Seus discípulos e outras pessoas. (Ver Mateus 5:1; Marcos 2:2; Lucas 4:14–15; João 6:3.) Ele também Se reuniu com Seus seguidores nas terras do Livro de Mórmon depois de Sua Ressurreição. (Ver 3 Néfi 12.) Em nossa dispensação, Ele instruiu Joseph Smith e os santos a “se [reunirem] amiúde”. (D&C 20:55)

O Bispo Robert L. Simpson, que na época era Conselheiro no Bispado Presidente, disse: “Ao esforçar-nos para conhecer Deus, o Pai, e Seu Filho Jesus Cristo, precisamos procurar conhecer as obras-padrão da Igreja; precisamos assistir às reuniões conforme estabelecido por nossos profetas atuais, para que nosso coração e mente se tornem plenos dos ensinamentos da verdade e o espírito do testemunho prestado por outros e, de tempos em tempos, por nós mesmos, ao sermos chamados ou nos sentirmos inclinados a fazê-lo. Assim, edificaremos um testemunho, uma convicção de que Deus vive”. (The Powers and Responsbilities of the Priesthood, Brigham Young University Speeches of the Year, 31 de março de 1964, p. 3.)

O Presidente Spencer W. Kimball ensinou: “Evitem a tendência de acumular muitas reuniões no Dia do Senhor. Quando realizarem suas reuniões regulares, façam com que sejam tão espirituais e eficazes quanto for possível. As reuniões não precisam ser realizadas às pressas, porque podem ser planejadas de modo a permitir que seus propósitos sagrados sejam cumpridos sem dificuldade”. (Conference Report, abril de 1981, p. 62; ou Ensign, maio de 1981, p. 45.)

SUGESTÃO DIDÁTICA

Pergunte aos alunos: Por que temos tantas reuniões na Igreja e com nossa família? De que modo algumas reuniões são mais eficazes que outras?

Leia a seguinte declaração do Presidente Ezra Taft Benson: “A freqüência fiel às reuniões da Igreja traz bênçãos que não podemos receber de nenhuma outra maneira”. (Conference Report, abril de 1986, p. 56; ou Ensign, maio de 1986, p. 44.) Peça aos alunos que relacionem algumas reuniões importantes da Igreja e expliquem como a freqüência a essas reuniões pode trazer-nos bênçãos.

Diga aos alunos que há reuniões obrigatórias e reuniões que são úteis, porém não obrigatórias. Há reuniões em que adoramos e reuniões em que planejamos atividades. Há reuniões formais e informais. Há reuniões em que todos são bemvindos e outras em que apenas aqueles que cumprem um padrão de dignidade podem freqüentar. Explique aos alunos que os líderes que realizam qualquer uma dessas reuniões podem usá-las para ajudar as pessoas a atingirem metas dignas e achegarem-se a Cristo. (Ver o comentário.) Ao planejar e realizar reuniões e atividades, os líderes devem tomar cuidado para não interferir no lar, que é o lugar mais eficaz para se ensinar e aprender o evangelho.

CONCEITO 2. PODEMOS APRENDER A PLANEJAR E REALIZAR REUNIÕES EFICAZES.

COMENTÁRIO

Os líderes da Igreja planejam e realizam diversas reuniões. Elas podem ser dedicadas à adoração, instrução ou planejamento. Os profetas modernos ensinam que as famílias devem reunirse semanalmente na reunião de noite familiar. Nessa reunião, os pais e filhos encorajam uns aos outros a viverem os princípios do evangelho e discutem assuntos da família.

Um passo inicial no planejamento de uma boa reunião envolve a compreensão de seu propósito. Por exemplo: Um bispo que esteja planejando uma reunião sacramental deve compreender que o propósito dessa reunião é tomar o sacramento, adorar, aprender o evangelho, realizar ordenanças como a confirmação, cuidar dos assuntos da ala e fortalecer espiritualmente os membros. Quando os líderes compreendem o propósito de uma reunião, podem procurar a melhor forma de alcançar esse objetivo.

O Élder M. Russell Ballard, do Quórum dos Doze, deu os seguintes conselhos em relação às reuniões em geral:

“Cuidem para que a agenda anotada (…) enfoque principalmente as pessoas em vez de os programas.
Os propósitos da reunião devem estar claros e ela deve começar e terminar no horário.
Reserve tempo suficiente para discutir as necessidades das pessoas.
Depois de ouvir cuidadosa e sinceramente as recomendações dos presentes, tome uma decisão ou faça uma designação que resulte num curso de ação específico e mensurável.
Tome decisões em espírito de oração.
Peça a alguém que “assuma a responsabilidade pela designação e ‘volte e apresente relatório’ numa data combinada”.
Quando uma designação for delegada, ela deve ser geralmente comunicada em termos de ‘o que’ em vez de ‘como’; ou seja, a pessoa que recebe a designação será responsável pelo resultado alcançado, em vez de ser obrigada a usar determinados métodos específicos”.

(Counseling with Our Councils: Learning to Minister Together in the Church and in the Family, 1997, pp. 124–125.)

SUGESTÃO DIDÁTICA

Usando o texto do comentário e sua própria experiência, discuta como planejar e realizar reuniões eficazes na Igreja e na família. Separe a classe em pequenos grupos. Peça a cada grupo que elabore um esboço de uma página para ajudálos a planejar e realizar reuniões. Peça aos grupos que expliquem seu esboço.

RECURSOS PARA O PROFESSOR

Presidente Boyd K. Packer

Presidente Interino do Quórum dos Doze Apóstolos

A Ordem Não Escrita das Coisas, reunião devocional da Universidade Brigham Young, 15 de outubro de 1996

Dirijo-me a vocês hoje como professor. Penso na influência que teve um professor que conheci há mais de cinqüenta anos. Como freqüentemente acontece, a influência daquele professor não se centralizava no assunto que ele ensinava. O Dr. Schaefer era professor de matemática na Universidade Estadual de Washington em Pullman, Washington. Ele tinha uma aparência impressionante. Não me lembro de seu primeiro nome, mas jamais esquecerei a primeira coisa que disse no primeiro dia em que o vimos.

Isso foi durante a Segunda Guerra Mundial. Estávamos no curso de treinamento para pilotos e tínhamos sido enviados à universidade, segundo nos informaram, para um curso rápido de meteorologia, clima, navegação, física, aerodinâmica e outros assuntos técnicos.

A pressão era enorme porque aqueles que não passassem no curso seriam eliminados do programa de pilotos. Eu estava competindo com cadetes, muitos dos quais tinham formação universitária; alguns deles haviam recebido treinamento avançado, ao passo que eu mal tinha conseguido escapar do curso secundário.

O Dr. Shaefer iria conduzir-nos dos conceitos básicos da matemática até o cálculo em questão de apenas algumas semanas. Achei que era um esforço inútil, até aqueles primeiros minutos da primeira aula. Ele começou a aula dando este anúncio: “Embora muitos de vocês já tenham freqüentado alguns cursos na faculdade e até cursos avançados em relação ao que vamos estudar, meu propósito será ensinar os iniciantes. Peço a vocês que conhecem o assunto que sejam pacientes enquanto eu ensino os conceitos básicos aos que ainda não o conhecem”. Incentivado pelo que ele disse e mais ainda pelo modo como ele ensinava, consegui passar no curso com razoável facilidade. De outra forma teria sido impossível.

Quando decidi tornar-me professor, o exemplo do Dr. Schaefer me inspirou a dar o melhor de mim para ensinar verdades simples e básicas da forma mais compreensível que eu podia. Aprendi como é difícil simplificar as coisas.

Anos depois da guerra, voltei à Universidade Estadual de Washington e encontrei o Dr. Schaefer. Evidentemente, ele não se lembrava de mim. Eu era apenas um das muitas centenas de cadetes que estudaram com ele. Agradeci pelo que ele me havia ensinado. A matemática e o cálculo já há muito tinham sido esquecidos, mas não o seu exemplo como professor.

Portanto, seguindo esse exemplo, quero hoje contar-lhes algo sobre a Igreja. As coisas que irei contar não estão explicadas nas escrituras, embora sejam condizentes com os princípios ensinados nas escrituras.

Um princípio é uma verdade eterna, uma lei, uma regra que você pode adotar para guiá-lo ao tomar decisões. De modo geral, os princípios não são explicados em detalhes. Isso lhes dá a liberdade de adaptá-lo e encontrar seu modo de compreender uma verdade eterna, um princípio, de modo a que seja uma âncora em sua vida.

As coisas que irei contar-lhes também não estão explicadas em seus manuais. Mesmo que estivessem, a maioria de vocês não tem manuais—não os manuais do Sacerdócio de Melquisedeque e da Sociedade de Socorro e outros—porque eles são entregues somente aos líderes.

Falarei sobre o que chamo de “a ordem não escrita das coisas”. Minha lição poderia receber o título de “Coisas Comuns a Respeito da Igreja que Todo Membro Deveria Saber”. Embora sejam coisas muito comuns, elas são muito importantes! Supomos que todos, de alguma forma, já conhecem todas as coisas comuns. Se vocês as conhecem, devem tê-las aprendido por meio da observação e experiência, porque elas não estão escritas em lugar nenhum e não são ensinadas nas aulas. Portanto, ao prosseguirmos, se vocês estão entre aqueles que já conhecem tudo, sejam pacientes enquanto eu ensino aqueles que não as conhecem. Tirem uma soneca.

O alicerce básico do conhecimento e testemunho nunca muda: O testemunho de que Deus, o Pai, vive; que Jesus é o Cristo; que o Espírito Santo nos inspira; que houve uma restauração; que a plenitude do evangelho e a mesma organização que existiram na Igreja primitiva nos foram revelados. Essas coisas são ensinadas em toda parte e sempre: Em nossas salas de aula, nas escrituras, nos manuais e em tudo que fazemos.

A doutrina fundamental e as instruções sobre a organização da Igreja são igualmente encontradas nas escrituras. Além disso, há outra fonte de conhecimento em relação ao que faz a Igreja funcionar: Aprendemos por meio da experiência e observação. Se vocês aprenderem essas coisas que não estão escritas, a ordem não escrita das coisas, estarão melhor qualificados para serem líderes. E vocês serão líderes. Os cargos mais importantes de liderança estão no lar: O pai, a mãe, a esposa, o marido, o irmão mais velho e a irmã mais velha.

Depois disso, na Igreja, há mais cargos de liderança e oportunidades de ensino disponíveis do que em qualquer outro lugar na Terra.

Embora as coisas de que falarei não estejam escritas, elas são realmente muito fáceis de serem aprendidas. Estejam apenas alertas à ordem não escrita das coisas e tenham interesse nelas, e vocês descobrirão que poderão aumentar sua capacidade e seu valor perante o Senhor.

Antes de dar-lhes alguns exemplos dessa ordem não escrita das coisas, gostaria de lembrar-lhes algo que o Senhor disse: “Minha casa é uma casa de ordem, diz o Senhor Deus”. (D&C 132:18; grifo do autor.) E Ele disse a Seu profeta: “E vede que todas estas coisas sejam feitas com sabedoria e ordem; porque não se exige que o homem corra mais rapidamente do que suas forças o permitam. E, novamente, é necessário que ele seja diligente, para que assim possa ganhar o galardão; portanto todas as coisas devem ser feitas em ordem”. (Mosias 4:27; grifo do autor.)

Paulo disse aos coríntios que “tudo” deveria ser feito “decentemente e com ordem”. (Ver I Coríntios 14:40; grifo do autor.) Voltaremos a esse conceito daqui a pouco.

As coisas que vou contar-lhes não são tão rígidas a ponto de fazerem com que a Igreja desmorone, caso não sejam estritamente observadas. Mas elas estabelecem um padrão de dignidade e ordem que melhorará nossas reuniões, aulas e atividades. Se vocês as conhecerem e compreenderem, elas melhorarão muito a sua vida.

Nossas reuniões devem ser realizadas de um modo que os membros sejam espiritualmente renovados e permaneçam em sintonia com o Espírito ao enfrentarem as dificuldades da vida. Devemos estabelecer condições nas quais os membros possam, por meio de inspiração, resolver seus próprios problemas. Existem coisas simples que ajudam nesse sentido, e coisas que atrapalham. Alma ensinou “que por meio de coisas pequenas e simples que as grandes são realizadas; e pequenos meios muitas vezes confundem os sábios”. (Alma 37:6)

Meu primeiro exemplo dessa ordem não escrita das coisas é algo bem simples: Aquele que preside numa reunião deve sentar-se no púlpito e perto da pessoa que está dirigindo a reunião. É um pouco difícil presidir uma reunião da congregação. Aquele que preside é responsável por realizar a reunião e tem o direito e a responsabilidade de receber inspiração e pode ser inspirado a adaptar ou corrigir algo que acontece na reunião. Isso vale tanto para uma reunião de uma organização auxiliar presidida pelas irmãs quanto para qualquer de nossas reuniões.

Um presidente de estaca novo às vezes pergunta: “Eu preciso sentar-me no púlpito em toda reunião da estaca? Não posso sentar-me com minha família?” Eu lhe digo: “Enquanto você presidir, deve sentar-se no púlpito”. Fico tentado a dizer, mas não digo: “Eu não posso ter esse privilégio; por que você o teria?”

Outro exemplo: Se observarem a Primeira Presidência, verão que o primeiro conselheiro sempre se senta à direita do presidente; e o segundo conselheiro, à esquerda. Essa é uma demonstração de como fazer as coisas “decentemente e com ordem”, como Paulo disse. Geralmente, mas nem sempre, se o líder presidente falar, será no final da reunião. Nessa ocasião, podem ser dados esclarecimentos e feitas correções. Tive esta experiência muitas vezes no término das reuniões: “Bem, o irmão ou a irmã fulano de tal disse isso e isso, mas tenho certeza que quis dizer isto e isto”.

Outro exemplo: Não aspiramos a chamados na Igreja, tampouco pedimos para ser desobrigados. Somos chamados a cargos na Igreja por inspiração. Mesmo que o chamado seja feito de modo inadequado, não é sábio recusarmos o chamado. Precisamos pressupor que o chamado veio do Senhor. A quinta regra de fé diz que um homem precisa “ser chamado por Deus, por profecia e pela imposição de mãos, por quem possua autoridade, para pregar o Evangelho e administrar suas ordenanças”.

Se algumas circunstâncias dificultarem sua permanência no cargo, vocês têm a liberdade de consultar o líder que os chamaram. Não nos chamamos nem nos desobrigamos. Às vezes um líder ou professor gosta tanto da preeminência de um cargo de presidência que, mesmo depois de servir por muito tempo, não quer ser desobrigado. Esse é um sinal de que estava na hora dessa pessoa ser desobrigada.

Devemos agir da mesma forma como quando fomos chamados. Devemos aceitar o chamado e aceitar a desobrigação feita pela mesma autoridade.

Quando o Presidente J. Reuben Clark foi chamado como segundo conselheiro na Primeira Presidência, depois de ter servido muitos anos como primeiro conselheiro, ele disse o seguinte na Assembléia Solene em que apoiamos a nova Primeira Presidência: “No serviço do Senhor, não importa onde servimos, mas, sim, como o fazemos. Na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, assumimos o cargo para o qual fomos devidamente chamados, e não o buscamos nem o recusamos”. [Conference Report, abril de 1951, p. 154; grifo do autor.] A Igreja aprendeu uma lição muito valiosa sobre a ordem não escrita das coisas.

Aprendi há muitos anos que não escolhemos onde servir: Apenas atendemos ao chamado. Logo depois de casar-me, fui chamado como secretário adjunto da estaca. Meu bispo não queria desobrigar-me do cargo de professor do curso de Doutrina do Evangelho. Ele disse-me que eu tinha muito mais a oferecer como professor do que numa designação muito pouco visível como a de secretário adjunto da estaca. Mas ele sabia que, pela ordem não escrita das coisas, o presidente da estaca era quem presidia, e seu chamado tinha precedência.

Não tenho como contar-lhes tudo que aprendi nesse chamado. Pude ver como funcionava uma presidência. Testemunhei a revelação agindo no chamado e desobrigação de líderes da estaca e ala. Ao observar nosso presidente de estaca, aprendi por observação e experiência muitas coisas que não estão no manual. Eu estava nesse chamado quando conheci pela primeira vez alguns membros dos Doze e outras Autoridades Gerais que vinham para a conferência. Foi uma época de treinamento na ordem não escrita das coisas.

Eu estava certa vez num avião com o Presidente Kimball que, creio eu, serviu por 19 anos como secretário da estaca. Um membro que morava na estaca na época estava no avião. Ele me disse: “Se eu soubesse que nosso secretário da estaca se tornaria Presidente da Igreja, eu o teria tratado muito melhor”.

O irmão Kimball estava na verdade servindo como segundo conselheiro na presidência da estaca quando o secretário da estaca se mudou. Eles chamaram um secretário e aquele secretário mudou-se. O irmão Kimball tinha assumido a responsabilidade. O irmão Melvin J. Ballard foi assistir a uma conferência e disse: “Você não devia ser segundo conselheiro e secretário da estaca ao mesmo tempo. Escolha qual prefere ser”.

O irmão Kimball não estava acostumado a ter uma escolha. Ele queria que o Irmão Ballard lhe dissesse em qual cargo ele deveria ficar, mas o Irmão Ballard disse: “Não. Você escolhe”. Então o Irmão Kimball disse: “Tenho uma máquina de escrever. [Muito poucas pessoas tinham máquina de escrever naquela época.] Conheço o sistema. Creio que posso fazer uma contribuição maior se continuar como secretário da estaca”. E foi o que aconteceu.

Naquela época, o secretário da estaca recebia um pequeno auxílio de custo, uma pequena quantia mensal, suponho que para comprar suprimentos. Uma irmã, que o conhecia muito bem, escreveu dizendo: “Spencer, estou surpresa com você. Aceitar um chamado só porque há dinheiro envolvido”. Depois, ela disse: “Se você não mudar de atitude, dentro de dois meses acabará apostatando da Igreja”. Ora, ela estava um pouco equivocada em seu julgamento!

Um exemplo: Em certa ocasião, o Élder Harold B. Lee presidiu nossa conferência de estaca. Entre as sessões, almoçamos na casa do Presidente Zundell. Donna e eu chegamos um pouco tarde porque fomos para casa ver como estavam nossos filhos pequenos. O Élder Lee tinha ido até o carro para apanhar algo e estava na calçada quando chegamos. Estávamos sem dúvida muito emocionados por podermos conversar pessoalmente com um Apóstolo e apertar sua mão. Ele apontou para casa e disse, falando da presidência da estaca ali reunida: “Eles são grandes homens. Nunca deixe de aprender com homens como eles”. Um Apóstolo me ensinou algo sobre a ordem não escrita das coisas.

Há tanto que aprender observando líderes experientes nas alas e estacas onde vocês moram. Há muito que aprender ouvindo os irmãos e irmãs mais velhos que tiveram a experiência de toda uma vida na escola das coisas não escritas.

Outro exemplo: Há uma ordem de coisas a respeito de onde devemos procurar conselhos ou bênçãos. É simples: Devemos ir a nossos pais. Quando eles já não estiverem mais conosco, se for para solicitar uma bênção, então podemos procurar nosso mestre familiar. Para conselhos, vocês procuram seu bispo. Ele pode decidir enviálos para seu líder hierárquico: o presidente da estaca. Mas não procuramos as Autoridades Gerais. Não escrevemos para as Autoridades Gerais pedindo conselho ou supondo que alguém que esteja num cargo mais proeminente dará uma bênção mais inspirada. Se pudermos ensinar isso na Igreja, teremos grande poder sobre nós.

O Presidente Joseph F. Smith ensinou que se houver alguém doente num lar e ali estiverem presentes “apóstolos ou mesmo membros da primeira presidência da Igreja, (…) o pai está ali. É seu direito e dever presidir”. (Gospel Doctrine, p. 286.)

Existe uma exceção autorizada, passando pelo bispo, o presidente de estaca, a Autoridade Geral e todos os demais em nossa linha de autoridade. Trata-se da oração ao nosso Pai Celestial. Se fizermos isso, na maioria dos casos resolveremos nossos próprios problemas.

Outro princípio: A revelação na Igreja é vertical. Geralmente se restringe aos limites administrativos ou geográficos ou aos limites da desigação da pessoa que foi chamada. Por exemplo: Um bispo que estiver procurando resolver um problema não receberá revelação aconselhando-se com um bispo de outra ala ou estaca que seja seu parente ou com que ele trabalhe no escritório.

Aprendi por experiência que a revelação vem de cima e não dos lados. Por mais experiente, idoso ou espiritual que pareça alguém que esteja ao lado, é melhor ir para cima seguindo os devidos canais de comunicação.

Princípio: Uma qualidade fundamental de um bom líder é ser um bom seguidor. Ao reunir-me com alguns bispos, um bispo novo e esforçado me perguntou certa vez: “Como faço com que as pessoas me sigam? Chamei nove irmãs para serem a presidente da Primária, e nenhuma delas aceitou”. Havia um clima agradável e de bom humor na reunião, de modo que essa foi uma oportunidade de ensino ideal. Respondi que duvidava que ele tivesse “chamado” qualquer daquelas nove irmãs. Provavelmente ele apenas pediu para elas ou as convidou.

Eu lhe disse que se ele tivesse orado sinceramente e consultado seus conselheiros a respeito de quem deveria presidir a Primária, a primeira irmã teria aceitado o chamado. Poderia acontecer que ele descobrisse na entrevista algum motivo que tornasse pouco aconselhável ou conveniente que aquela irmã servisse, liberando-a do chamado. Mas sem dúvida isso não aconteceria mais do que uma ou duas vezes. Se muitas irmãs recusaram o chamado, então algo estava fora de ordem, da ordem não escrita das coisas.

Como havia um bom espírito na reunião, eu lhe disse: “Bispo, sei algo a seu respeito. Você não é um bom seguidor, certo? Não é você que sempre questiona o que o presidente da estaca pede aos bispos?” Os outros bispos presentes começaram a rir baixinho e fizeram que sim com a cabeça: ele era essa pessoa. Ele riu e disse que achava que eu estava certo. Eu disse: “Talvez o motivo pelo qual seus membros não seguem seu líder seja porque você não segue os seus. Uma qualidade essencial de um líder da Igreja é ser um fiel e leal seguidor. Essa é apenas a ordem das coisas, a ordem não escrita das coisas”.

Quando eu era jovem, o Élder Spencer W. Kimball veio assistir a nossa conferência e contou esta experiência que ele teve. Quando ele era presidente de estaca em Safford, Arizona, havia uma vaga para o cargo de superintendente dos Rapazes da estaca, como era chamado o cargo na época. Ele saiu de seu escritório, certo dia, seguiu pela rua e encontrou o dono de uma loja, com quem teve esta conversa. Ele disse: “Jack, você gostaria de ser o superintendente da organização dos Rapazes da estaca?

Jack respondeu: “Ah, Spencer, não está pensando em mim”.

Spencer respondeu: “É claro que estou. Você se dá muito bem com os jovens”. Ele tentou convencê-lo, mas o homem recusou.

Mais tarde, naquele mesmo dia, depois de pensar bastante em sua tentativa mal-sucedida e lembrando então que Jacó tinha dito no Livro de Mórmon: “Tendo primeiramente recebido essa missão do Senhor” (Jacó 1:17), ele voltou a falar com Jack. Chamando-o de “irmão” e dizendo seu sobrenome, ele disse: “Temos um cargo vago na estaca. Meus conselheiros e eu conversamos a esse respeito e oramos sobre isso por algum tempo. No domingo, ajoelhamo-nos e pedimos inspiração ao Senhor sobre quem deveria ser chamado para esse cargo. Recebemos a inspiração de que você deveria ser chamado. Como servo do Senhor, estou aqui para fazer esse chamado”.

Jack disse: “Bem, Spencer, se você colocar as coisas nesses termos. (…)”

“Bem, estou pondo as coisas nestes termos.”

Vocês sabem o resultado. É útil seguir a devida ordem das coisas, até mesmo a ordem não escrita.

Tenho em minha escrivaninha uma carta de um irmão que me perturbou muito por não ter sido chamado devidamente a um cargo. Ele aceitou o chamado e estava disposto a servir, mas disse que o bispo não consultou primeiro a sua esposa e fez outras coisas indevidas no chamado.

Quando eu lhe respondi, tentei ensinar-lhe algo sobre a ordem não escrita das coisas com respeito a sermos um pouco pacientes com a maneira como as coisas são feitas na Igreja. Na primeira seção de Doutrina e Convênios lemos: “Que todo homem (…) fale em nome de Deus, o Senhor, sim, o Salvador do mundo”. (D&C 1:20) Eu lhe disse que ele poderia um dia vir a ser um bispo, sobrecarregado com os problemas da ala e com um fardo extra de preocupações pessoais, e sugeri que ele oferecesse agora o que gostaria de receber quando estivesse nessa situação.

Outro ponto da ordem não escrita das coisas: Os bispos não passam a responsabilidade de organizar as reuniões para os membros. Eles não devem deixar que as famílias façam os acertos referentes a funerais ou despedidas de missionários. Não está na devida ordem das coisas os membros ou os familiares acharem-se no direito de decidir quem falará ou por quanto tempo. Evidentemente as sugestões são adequadas, mas o bispo não deve entregar a reunião para que eles a organizem. Estamos preocupados com os desvios que estão acontecendo em nossas reuniões.

Os funerais podem e devem ser espiritualmente muito tocantes. Eles estão-se tornando reuniões informais de família realizadas diante dos membros da ala. Freqüentemente o Espírito é afastado por piadas ou experiências engraçadas, num momento que deveria ser dedicado ao ensino das coisas do Espírito, sim, de coisas sagradas.

Quando a família insiste para que vários membros da família falem num funeral, ouvimos falar no falecido, em vez de ouvirmos falar da Expiação, da Ressurreição e das promessas consoladoras reveladas nas escrituras. Não é impróprio que um membro da família fale num funeral, mas se o fizer, seu discurso deve ser condizente com o espírito da reunião.

Eu disse aos meus irmãos que são Autoridades Gerais que se no dia do meu funeral alguém falar a meu respeito, eu me levantarei e o corrigirei. O evangelho deve ser pregado. Não conheço nenhuma reunião em que a congregação esteja mais pronta a receber revelação e inspiração do orador do que num funeral. Somos privados desse privilégio por não compreendermos a ordem das coisas—a ordem não escrita das coisas—referente à administração da Igreja e o recebimento do Espírito.

Nossos bispos não devem passar a outros a responsabilidade pela reunião. Isso também se aplica às despedidas de missionários. Estamos profundamente preocupados por elas estarem-se tornando um tipo de reunião de família perante os membros da ala. O profundo ensino e aprendizado espiritual que poderiam acontecer estão sendo perdidos. Esquecemo-nos de que se trata de uma reunião sacramental e que o bispo preside.

Existem muitas coisas que eu poderia dizer sobre usar nossas melhores roupas no domingo. Sabem o que isso significa? Costumava ser assim. Hoje vemos roupas menos formais e até relaxadas em nossas reuniões, até na reunião sacramental, o que propicia um comportamento informal e relaxado.

Incomoda-me ler no programa da reunião sacramental que o Zé, a Bete e o Dani irão participar. Não deveria ser José, Elisabete e Daniel? Incomoda-me que me peçam apoio para o Beto ou o Tonho ou o Tião para o sumo conselho. Eu digo: Será que não podemos colocar o nome completo da pessoa nesse importante registro? Há uma formalidade, uma dignidade, que estamos perdendo, e com grande prejuízo. Isso tem algo a ver com o que Paulo disse sobre fazermos as coisas “decentemente e com ordem”.

Bem, há muito que eu gostaria de dizer-lhes sobre a ordem não escrita das coisas, mas essas coisas vocês precisam aprender por si mesmos. Se pudermos apenas deixá-los atentos para que comecem a observar, comecem a receber esse treinamento, então vocês saberão como a Igreja deve funcionar e por que as coisas acontecem dessa forma. Descobrirão que isso está de acordo com os princípios descritos nas escrituras. Se vocês apenas “[entesourarem] sempre em [sua] mente as palavras de vida”, o Senhor os abençoará e lhes mostrará “na hora precisa” o que terão de dizer e fazer. (D&C 84:85) Aprendam esse grande padrão: os ensinamentos que recebemos ao observar e participar.

Pouco depois de a Espanha ter sido aberta para a pregação do evangelho, estive em Barcelona. Dois dos primeiros missionários enviados para a Espanha foram a Barcelona para abrir a cidade. Eles pediram quarenta cadeiras ao Presidente Smith Griffin. Ele estava em Paris, na época, e não sabia por que eles queriam quarenta cadeiras, pois não havia membros ali. Ele hesitou ao pensar nos gastos, mas achou que deveria encorajar os missionários, de modo que aprovou as quarenta cadeiras.

Quando chegamos ao salão de reuniões, que ficava no andar de cima de uma loja, as quarenta cadeiras estavam todas ocupadas. Havia pessoas de pé. Os élderes haviam organizado tudo para que seu primeiro converso, um homem de meia idade que trabalhava num mercado de peixe, dirigisse a reunião. Observamos os élderes ensinando o que ele deveria fazer, às vezes se levantando para sussurrar-lhe ao ouvido.

O irmão Byish dirigiu a reunião com nervosismo e com a ajuda dos élderes. Então, quando ele se levantou para encerrar, o Espírito do Senhor desceu sobre ele, e ele pregou com grande poder e durante bastante tempo. Foi um testemunho inspirado, um momento inesquecível. Os dois jovens élderes, ambos conversos da América do Sul, de alguma forma tinham aprendido algo sobre a ordem não escrita das coisas. Estavam colocando a Igreja em devida ordem em Barcelona. Hoje há quatro estacas naquela cidade.

É assim que acontece. O Senhor usa santos comuns para fazer Sua obra ir adiante.

Não é estranho que príncipes e reis
E palhaços que trabalham no circo
E pessoas comuns como você e eu
Sejamos os construtores da eternidade?

Cada um recebe um saco de ferramentas,
Uma massa sem forma e um livro de regras,
E cada um precisa construir antes que a vida se acabe,
Uma pedra de tropeço ou um degrau para cima.

—R. L. Sharpe, “Stumbling—Block or Stepping Stone”

A Igreja progredirá, e ela progride simplesmente porque as pessoas comuns aprendem, observando, ensinando e tendo experiências. Na maioria das vezes, aprendemos porque somos motivados pelo Espírito. Um dia, é claro, vocês que são jovens hoje irão liderar a Igreja. Se nesse meio tempo vocês aprenderem e estudarem a ordem não escrita das coisas, o poder do Senhor estará com vocês até o final para que possam ser servos úteis.

Presto testemunho de que esta é a Sua Igreja, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, e como disse o Senhor, que todos “[falem] em nome de Deus, o Senhor, sim, o Salvador do mundo”. (D&C 1:20)

Presto esse testemunho e invoco essa bênção sobre vocês, em nome de Jesus Cristo. Amém.