LIÇÃO 5

APRENDER NOSSOS DEVERES COMO LÍDERES

“Portanto agora todo homem aprenda seu dever e a agir no ofício para o qual for designado com toda diligência.” (D&C 107:99)

PRINCÍPIO DE LIDERANÇA

Os líderes da Igreja e da família precisam compreender seus deveres para ajudar as pessoas a quem eles servem a receberem as bênçãos do evangelho.

CONCEITOS DA LIÇÃO

Os líderes são mais eficazes quando aprendem os deveres que acompanham seu chamado.

CONCEITO 1. OS LÍDERES SÃO MAIS EFICAZES QUANDO APRENDEM OS DEVERES QUE ACOMPANHAM SEU CHAMADO.

COMENTÁRIO

Em Doutrina e Convênios 107:99–100, o Senhor aconselha a todos que aprendam seu dever. Esses versículos se dirigem aos que servem nos ofícios do sacerdócio, mas o espírito desse conselho se aplica a todos os líderes. O Élder Richard L. Evans, que foi membro do Quórum dos Doze, ensinou: “Nossa família, a Igreja, a comunidade, a nação, o reino de Deus são mais bem servidos por pessoas bem-preparadas. A preparação e o conhecimento, juntamente com a fidelidade, são infinitamente melhores do que apenas a fidelidade. E aqueles que desistem por motivos triviais, aqueles que deixam de aprender, aqueles que não continuam a procurar aumentar sua competência estão, em minha opinião, falhando no cumprimento de seu dever”. (Conference Report, outubro de 1966, p. 55.)

Todo papel de liderança tem deveres específicos. Podemos aprender esses deveres em manuais, com nossos líderes, com outros que serviram no cargo, em reuniões de treinamento, por observação pessoal, buscando o Espírito, estudando as escrituras e orando.

Os chamados para cargos de liderança dão às pessoas a oportunidade de aprender e praticar diversas capacidades, tais como “avaliar as opções, programar, delegar e motivar as pessoas. Contudo, todos os líderes da Igreja são incentivados a concentrarem-se principalmente nas pessoas, a apascentarem as ovelhas do rebanho do Senhor, a conhecer e amar os membros, a ouvir, a amar e ajudar nas necessidades pessoais. [O Presidente David O. McKay disse]: ‘É dever do líder (…) ensinar o membro a amar—não o líder ou o professor, mas a verdade do evangelho’. [Conference Report, outubro de 1968, pp. 143–144.] Para isso, os líderes são freqüentemente aconselhados a buscar os dons espirituais do discernimento e sabedoria”. (Cf. Lucas 12:12; D&C 84:85.) (em Daniel H. Ludlow, ed., Encyclopedia of Mormonism, 5 vols., 1992, 2:818.)

Os líderes precisam aprender seus deveres e o que os outros esperam deles. Por exemplo, um presidente de classe pode ter a responsabilidade de dar as boas-vindas à classe, reunir-se com o professor e outros líderes da classe para planejar atividades, treinar outros líderes da classe, comemorar o aniversário dos alunos, ajudar alunos que tenham dificuldades ou que não estejam freqüentando, etc.

Como líderes da família, os pais têm a responsabilidade de cuidar de seu próprio bemestar e o de seus filhos. Seus deveres incluem as diretrizes relacionadas em “A Família: Proclamação ao Mundo”, (A Liahona, janeiro de 1996, p. 114.)

Os líderes do sacerdócio e auxiliares têm a responsabilidade de ajudar as pessoas a quem eles servem a receberem as bênçãos do evangelho. Seus deveres podem incluir dirigir reuniões, supervisionar o ensino familiar ou as professoras visitantes, apresentar relatório a outros líderes, aconselhar, entrevistar, preparar orçamentos, chamar pessoas para servir, dirigir projetos de serviço, e ajudar, de modo geral, sua organização a funcionar bem. A principal responsabilidade dos líderes do sacerdócio e auxiliares é apoiar e encorajar os pais em seu dever de ensinar o evangelho no lar.

Os líderes da Igreja e da família geralmente precisam desenvolver habilidades como estas:

Avaliar as opções
Tomar decisões
Programar atividades
Fazer orçamento
Delegar responsabilidades
Motivar
Concentrar-se nas pessoas e não nas tarefas
Comunicar-se com as pessoas a quem eles servem e com outros líderes
Edificar
Ouvir com empatia
Conhecer e amar as pessoas
Ajudar aqueles que têm necessidades pessoais
Ensinar com amor as verdades do evangelho
Usar dons espirituais como o discernimento e a sabedoria
Trabalhar dentro dos limites impostos pela doutrina e as normas

SUGESTÃO DIDÁTICA

Pergunte a dois ou três alunos que tipo de trabalho seus pais fazem para sustentar a família. Ou, se seus alunos forem os cabeças da família, você pode perguntar-lhes que tipo de trabalho fazem. Discuta que aptidões, conhecimento ou atitude seu trabalho exige.

Saliente que todo membro deve preparar-se para tornar-se um líder na Igreja ou na família. Todo papel de liderança tem deveres específicos.

Pergunte por que é importante que os líderes aprendam seus deveres. Não seria suficiente os líderes serem apenas boas pessoas e procurarem ajudar os outros?

Aliste com os alunos alguns dos deveres de vários cargos de liderança na família e na Igreja. Discuta como aprendemos esses deveres.

Incentive os alunos a se esforçarem para aprender todos os seus deveres, sempre que forem colocados em um cargo de liderança.

Faça uma lista dos deveres da presidente da Sociedade de Socorro. Faça outra lista com os deveres do presidente do quórum de élderes. Saliente que poderíamos fazer listas semelhantes para cada cargo de liderança na Igreja e na família. Saliente como é importante que os líderes aprendam seus deveres para que possam ser servos úteis.

Analise algumas das maneiras pelas quais aprendemos nossos deveres como líderes.

Pergunte o que poderia impedir-nos de aprender nossos deveres como líderes e discuta como podemos vencer esses obstáculos.

Lembre aos alunos as grandes bênçãos que recebem aqueles que ajudam outros a achegaremse a Jesus Cristo. (Ver D&C 18:15–16.)

RECURSOS PARA O PROFESSOR

Élder Dallin H. Oaks

Do Quórum dos Doze Apóstolos

“Parental Leadership in the Family” (Liderança dos Pais na Família), Ensign, junho de 1985, pp. 7–11

Agradeço esta oportunidade de falar aos pais da Igreja sobre sua liderança na família. Dirijo-me a todos os pais, sejam jovens ou idosos. Dirijo-me aos que precisam exercer seu papel de pai ou mãe sozinhos, e também aos que estão envolvidos como parceiros iguais num casamento feliz.

Nunca é demais salientar a importância dos pais e da família. A base do governo de Deus é a família eterna. Nossa doutrina começa com pais celestiais e nosso maior desejo é alcançarmos nós mesmos essa condição. O evangelho de Jesus Cristo é o plano de nosso Pai Celestial para benefício de Seus filhos espirituais. O plano do evangelho tornou-se possível pelo sacrifício de nosso Irmão mais velho. Como pais terrenos, participamos do plano do evangelho proporcionando um corpo terreno para os filhos espirituais de pais celestiais. Afirmamos solenemente que a plenitude da salvação eterna é uma questão de família. Podemos verdadeiramente dizer que o plano do evangelho teve início no conselho de uma família eterna, é implementado por meio de nossa família terrena e tem seu destino em nossa família eterna. Não admira que A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias seja conhecida como uma igreja centralizada na família.

Como pais em Sião temos a responsabilidade de ensinar o evangelho de Jesus Cristo à nossa posteridade, incluindo a necessidade de guardar os mandamentos de Deus e receber as ordenanças de salvação do evangelho.

Todos desejamos melhorar nosso desempenho como pais. Nenhuma tarefa é mais comum, mas nenhuma é mais importante que essa. O Presidente Joseph F. Smith deu-nos este conselho:

“Jamais devemos desanimar naquelas tarefas diárias que Deus ordenou a todo homem. Cada dia de trabalho deve ser recebido com um espírito de alegria e com o pensamento e a convicção de que nossa felicidade e bem-estar eternos dependem de fazermos bem o que precisamos fazer, aquilo que Deus nos designou como nosso dever.”

O Presidente Smith aplicou esse princípio ao trabalho dos pais da seguinte forma:

“Afinal de contas, fazer bem as coisas que Deus ordenou a todos os homens é a grandeza mais verdadeira. Ser bem-sucedido como pai ou mãe é maior do que ser um general ou estadista bemsucedido.

O sucesso no emprego, mesmo que seja em um emprego importante, é apenas temporário, concluiu o Presidente Smith, ao passo que nosso sucesso como pais é “uma grandeza universal e eterna”. (Gospel Doctrine, 5ª edição, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1939, p. 285.)

Apesar da importância de nossa tarefa, vivemos numa época difícil para os pais. As pressões e dificuldades da vida moderna são um grande problema para nós. Vemos isso na triste definição de uma família como “um grupo de pessoas que possuem as chaves da mesma casa”.

As expressões populares “libertação feminina” e “libertação masculina” sugerem outros problemas. Esse tipo de libertação freqüentemente propõe liberar os homens e as mulheres das responsabilidades familiares. Os homens ou as mulheres que abandonam ou negligenciam sua família podem estar liberados de suas responsabilidades, mas estão presos ao pecado. Sejam quais forem os resultados a curto prazo, ninguém jamais poderá alcançar a verdadeira liberação ou liberdade fugindo de responsabilidades eternas. A liberdade eterna exige o cumprimento consciencioso das responsabilidades familiares.

Ao estudarmos os sermões proferidos por nossos líderes no primeiro século da Igreja restaurada, chama-nos a atenção a pouca freqüência com que eles falaram sobre as responsabilidades familiares. Inversamente, esse é um assunto muito freqüente nas instruções atuais. Por que isso acontece?

Em minha infância na fazenda, toda noite era noite familiar, e não havia televisão para distrairnos das atividades da família. Com exceção de umas poucas horas na escola, tudo que acontecia naquela época acontecia sob a direção da família. Geralmente saíamos da fazenda apenas duas vezes por semana, no sábado para compras e no domingo para a Igreja. Esse era o padrão de vida da maioria dos membros durante o primeiro século da Igreja restaurada. Nessas circunstâncias, havia pouca necessidade de se programar uma noite familiar regular. E havia pouca necessidade de se salientar a importância da família e das responsabilidades familiares.

Atualmente bem poucos de nossos jovens desfrutam das atividades centralizadas na família de antigamente. A vida urbana e o transporte moderno tornaram fácil para nossos jovens fazerem do lar um dormitório onde passam a noite e ocasionalmente fazem uma refeição, mas em que há pouca orientação para suas atividades. As atividades recreativas organizadas e o transporte de alta velocidade afastam os jovens da supervisão dos pais.

O modo como a maioria dos membros da Igreja trabalha para ganhar seu sustento também complica seu papel como pais. No passado, a família era uma unidade de produção econômica, organizada e disciplinada. Todos os meus quatro avós trabalharam no solo, dirigindo o trabalho de seus filhos na fazenda ou rancho da família. Toda a família trabalhava junta para produzir seu alimento, manter sua casa e gerar rendas para suas compras necessárias.

Hoje em dia, relativamente poucas famílias trabalham juntas na produção de renda. Nos tempos atuais, a maioria das famílias constitui uma unidade econômica de consumo, que não exige um alto nível de organização e cooperação. Nessas circunstâncias, é preciso um empenho específico dos pais para trabalhar com os filhos em tarefas comuns, mas é importante fazê-lo.

Uma das grandes influências que unia as famílias antigamente era a experiência de se esforçarem em conjunto para alcançar um objetivo comum: como cultivar uma região agreste ou estabelecer um negócio. Esse princípio é tão importante que um comentarista sugeriu: “Se estiver faltando uma crise na família, contrate um lobo para uivar em sua porta”. (Time, 15 de dezembro de 1967, p. 31.) A maioria dos pais encontra crises suficientes sem precisar contratar mais nenhuma. Mas eles precisam identificá-las e organizar sua família num esforço conjunto para resolvê-las.

A família se une quando realiza coisas significativas em conjunto. Os filhos devem trabalhar juntos sob a liderança dos pais. Um emprego comum, mesmo em regime de tempo parcial, é válido. O mesmo se dá com uma horta da família. Projetos conjuntos para ajudar outras pessoas também são recomendáveis. A família pode estabelecer um fundo missionário perpétuo. Eles podem pesquisar e escrever a história da família e compartilhá-la uns com os outros. Podem organizar reuniões de família. Podem educar os membros da família em aptidões básicas da vida, inclusive a administração das finanças, a manutenção das propriedades ou no avançamento nos estudos em geral. O aprendizado de línguas é uma preparação útil para o trabalho missionário e a vida moderna. Os professores podem ser os pais ou avós ou outros membros mais distantes da família.

Alguns podem dizer: “Mas não temos tempo para isso”. Quanto ao tempo para fazer o que é verdadeiramente importante, sugiro que muitos pais descobrirão que podem ligar sua família se desligarem sua televisão. O aparelho de televisão fica ligado sete horas por dia, em média, nos lares dos Estados Unidos. (USA Today, 17 de maio de 1984.) Mais especificamente, um estudo de 1984 sobre o uso da televisão numa área predominantemente SUD mostrou que 70 por cento dos entrevistados—adultos em sua maioria—assistia à televisão por três horas ou mais a cada dia. Quase metade desse grupo assistia à televisão por cinco horas ou mais.

O Presidente David O. McKay ensinou:

“O lar é o lugar mais importante e eficaz para que os filhos aprendam as lições da vida: Verdade, honra, virtude, autocontrole o valor dos estudos, o trabalho honesto e o propósito e o privilégio da vida. Nada pode substituir o lar na criação e educação dos filhos, e nenhum outro sucesso pode compensar o fracasso no lar”. (Family Home Evening Manual 1968–1969, p. iii.)

Os pais são professores excelentes. Seu ensino mais eficaz é ministrado pelo exemplo. O círculo familiar é o lugar ideal para se demonstrar e aprender a bondade, o perdão, a fé em Deus e todas as outras virtudes práticas do evangelho de Jesus Cristo.

O pai preside o lar e tem a responsabilidade final no governo do lar, mas evidentemente ambos os pais dividem a responsabilidade de criar os filhos. Ambos os pais ocupam um papel de liderança na educação dos filhos, e precisam aconselhar-se mutuamente e apoiar um ao outro. Nessa tarefa, os pais devem lembrar a maravilhosa ilustração do Presidente Kimball de uma vela e um espelho: “Há duas maneiras de se espalhar a luz: Ser a vela ou ser o espelho que a reflete. Os pais podem ser as duas coisas”. (Conference Report, conferência de área de Estocolmo, Suécia, 1974, p. 49.) Na sagrada tarefa de educar os filhos de Deus, os pais devem unir e combinar seus esforços para repelir os poderes das trevas da vida de seus filhos.

O círculo familiar também é a melhor organização para contra-atacar o egoísmo e a complacência com os próprios erros, que são temas repetidos obsessivamente e que parecem ser o canto da sereia da vida moderna. Ao contrário do egoísmo individualista que nos cerca, devemos procurar moldar nossa vida em família à semelhança do sacrifício pessoal de nosso Salvador. Ele nos ensinou a doar-nos a serviço do próximo. Em seu último grande sermão, o rei Benjamim disse a seu povo que ensinasse seus filhos “a andarem nos caminhos da verdade e da sobriedade; (…) [e] a amarem-se uns aos outros e a servirem-se uns aos outros”. (Mosias 4:15)

Não há relacionamento humano mais adequado a esses ensinamentos do que uma família em que os pais realmente amem os filhos e dêem a vida a serviço deles. Os pais devem ensinar os princípios do evangelho restaurado, especialmente o sacrifício expiatório de nosso Salvador Jesus Cristo. Os pais também devem ensinar os sacrifícios em menor escala que estão fazendo por sua própria família. Se isso for feito no espírito correto—pelo exemplo bem como por preceito—esse ensinamento deve ajudar os filhos a serem mais amorosos com seus pais e honrá-los mais. Isso deve também ajudar a preparar os filhos para quando eles próprios se tornarem pais.

Os pais ensinam e a família aprende fazendo coisas juntos.

A família deve orar em conjunto, ajoelhar-se à noite e pela manhã para agradecer as bênçãos e orar por coisas que preocupam toda a família.

A família deve adorar em conjunto, participando das reuniões da Igreja e dos devocionais da família.

A família deve estudar e aprender em conjunto. Isso deve incluir a leitura e debate em grupo das escrituras, e a análise em grupos de assuntos importantes, como o conhecimento prático necessário para se viver num mundo moderno.

A família deve trabalhar em conjunto, como sugerido anteriormente. Os membros da família também devem brincar juntos, de modo que experiências recreativas felizes estejam associadas às atividades da família.

A família deve reunir-se em conselho para tratar de todos os assuntos que preocupem a família e seus integrantes.

A família deve reunir-se para fazer as refeições. A hora da refeição é um momento natural para que a família se reúna e se comunique. É uma pena que essa oportunidade se perca em brigas de família ou fique fragmentada quando os membros da família apanham sua comida e se espalham pelos quatro cantos da casa, como se a cozinha fosse um balcão de lanchonete.

A família deve reunir-se para registrar tradições de família e experiências sagradas. Deve reunir-se também para ler esses registros a fim de fortalecer a família e seus membros individualmente. Como o Presidente Kimball nos lembrou: “Histórias inspiradoras de nossa própria vida e da vida de nossos antepassados (…) são ferramentas de ensino muito poderosas”, uma fonte de inspiração para nós e nossa posteridade. (Ensign, janeiro de 1982, p. 4.)

É um fato marcante que a noite familiar é o momento ideal para quase todo tipo de coisa que a família pode realizar em conjunto. É o lugar ideal para orar em família, aprender em família, aconselhar-se em família, brincar em família e até trabalhar em família. A maioria de nós sabe disso, mas me pergunto quantos estão realmente utilizando a noite familiar em todo o seu potencial. (…)

A magnitude de nossas responsabilidades como pais é revelada nesta declaração profética do Presidente Spencer W. Kimball:

“Tempo virá em que apenas aqueles que acreditam profunda e ativamente na família serão capazes de preservar sua família em meio ao mal que se reúne a nosso redor.” (Ensign, novembro de 1980, p. 4.)

Na tarefa supremamente importante de preservar nossa família, precisamos de toda ajuda de que pudermos dispor. Nesse trabalho, temos direito às bênçãos do céu e iremos recebê-las. Somos servos de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, e é o Seu encargo que seguimos ao procurarmos cumprir com nossas sagradas responsabilidades como pais em Sião. Que sejamos diligentes e abençoados em nosso empenho.