LIÇÃO 7

APRENDER A LIDERAR COM CARIDADE

“Mas a caridade é o puro amor de Cristo e permanece para sempre; e para todos os que a possuírem, no último dia tudo estará bem.

Portanto, meus amados irmãos, rogai ao Pai, com toda a energia de vosso coração, que sejais cheios desse amor que ele concedeu a todos os que são verdadeiros seguidores de seu Filho, Jesus Cristo.” (Morôni 7:47–48)

PRINCÍPIO DE LIDERANÇA

A liderança semelhante à de Cristo é motivada pela caridade.

CONCEITOS DA LIÇÃO

A caridade é a mais elevada razão para nosso serviço como líderes.
Podemos aumentar nossa capacidade de liderar com caridade.

CONCEITO 1. A CARIDADE É A MAIS ELEVADA RAZÃO PARA NOSSO SERVIÇO COMO LÍDER.

COMENTÁRIO

A caridade é “a espécie de amor mais sublime, nobre e forte, não apenas afeição. O puro amor de Cristo. Ela nunca aparece [nas escrituras] com significado de esmola, boas ações ou benevolência”. (Bible Dictionary, “charity”, p. 632.) Ver também Guia para Estudo das Escrituras, Caridade, p. 33.

O Apóstolo Paulo ensinou que a caridade é maior do que qualquer outro ato de serviço ou dom espiritual: “Ainda que eu falasse as línguas dos homens e dos anjos, e não tivesse amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.

E ainda que tivesse o dom de profecia, e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência, e ainda que tivesse toda a fé, de maneira tal que transportasse os montes, e não tivesse amor, nada seria.

E ainda que distribuísse toda a minha fortuna para sustento dos pobres, e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado, e não tivesse amor, nada disso me aproveitaria. (…)

O amor nunca falha; mas havendo profecias, serão aniquiladas; havendo línguas, cessarão; havendo ciência, desaparecerá;

Porque, em parte, conhecemos, e em parte profetizamos;

Mas, quando vier o que é perfeito, então o que o é em parte será aniquilado. (…)

Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três, mas o maior destes é o amor.” (I Coríntios 13:1–3, 8–10, 13)

O Élder Dallin H. Oaks, membro do Quórum dos Doze, ensinou: “Precisamos não apenas fazer o certo. Precisamos também agir pelos motivos certos. As escrituras freqüentemente indicam a atitude mental adequada com as palavras pleno propósito de coração ou real intenção. (…)

(…) Se não agirmos pelos motivos certos, nossas ações não serão contadas como justas. (…)

Não há bênçãos para ações supostamente boas que são realizadas pelos motivos errados”. (Pure in Heart, 1988, pp. 15, 33; ver também Morôni 7:6–11.)

Em outra ocasião, o Élder Oaks sugeriu seis motivos pelos quais as pessoas servem:

“Por causa de riquezas ou honra.”
“Para ter boa companhia.”
“Por medo da punição.”
“Por senso de dever ou por lealdade.”
“Pela esperança de uma recompensa eterna.”
“Por amor a Deus e ao próximo.”

Lição 7: Aprender a Liderar com Caridade O Élder Oaks chama esse último motivo, a caridade, de “o mais elevado de todos. (…) É o que as escrituras chamam de ‘um caminho mais excelente’. (I Coríntios 12:31)” (Conference Report, outubro de 1984, pp. 14–16; ou Ensign, novembro de 1984, pp. 13–14.)

Os líderes da Igreja e da família precisam da orientação, visão e força que somente o Espírito do Senhor pode proporcionar, e esse Espírito fica impedido de agir quando nossos motivos para servir não são puros. Os líderes devem servir por caridade e não por motivos menos dignos.

SUGESTÃO DIDÁTICA

Pergunte aos alunos o que é mais importante, os motivos, os atos ou os resultados. Discuta suas respostas. Explique-lhes que as pessoas tendem a avaliar a virtude de suas ações em termos de resultados. (Por exemplo: Quanto dinheiro consegui juntar? Quantas pessoas você batizou?) Mas o Senhor olha o coração, ou os motivos de nossas ações. (Ver D&C 137:9.) O Élder Neal A. Maxwell, do Quórum dos Doze Apóstolos, explicou: “Tudo depende—do princípio ao fim—de nossos desejos. Eles moldam o padrão de nossos pensamentos. Nossos desejos, portanto, precedem nossas ações e estão no âmago de nossa alma”. (Conference Report, setembro–outubro de 1995, p. 28; ou Ensign, novembro de 1995, p. 23.)

Defina caridade e explique aos alunos que ela é a razão mais elevada para nosso serviço como líderes. (Ver o comentário.) Debata perguntas como estas a seguir, em classe ou em pequenos grupos:

Quais são alguns motivos pelos quais podemos servir como líderes da família ou da Igreja? Todos são igualmente válidos?
O que eu deveria fazer se meus motivos para servir como líder não são caridosos?
Como posso aprender a amar as pessoas a quem sirvo?

CONCEITO 2. PODEMOS AUMENTAR NOSSA CAPACIDADE DE LIDERAR COM CARIDADE.

COMENTÁRIO

O Élder Dallin H. Oaks escreveu: “A exigência de que nossas boas ações precisam ser acompanhadas por bons motivos é muito sutil e difícil, na prática. (…)

Para tornar-nos puros de coração—para alcançarmos a exaltação—precisamos mudar nossas atitudes e prioridades para uma condição de espiritualidade, precisamos controlar nossos pensamentos, precisamos reformular nossos motivos e precisamos aperfeiçoar nossos desejos. Como isso pode ser feito?

O primeiro passo para alterar nossas atitudes e prioridades é encarar nossas próprias imperfeições e a necessidade que temos de mudar. (…)

Começamos questionando-nos. Despindo-nos de todo fingimento e tirando as máscaras, analisando profunda e sinceramente nosso eu interior, devemos procurar identificar quais são nossas verdadeiras atitudes e prioridades. (…)

Buscamos a espiritualidade por meio da fé, arrependimento e batismo; pelo perdão mútuo; pelo jejum e oração; por intermédio de desejos justos e pensamentos e ações puros. Buscamos a espiritualidade pelo serviço ao próximo; pela adoração; banqueteando-nos na palavra de Deus, nas escrituras e nos ensinamentos dos profetas vivos. Alcançamos espiritualidade fazendo e cumprindo nossos convênios com o Senhor, esforçando-nos conscientemente para guardar todos os mandamentos de Deus. A espiritualidade não é adquirida de repente. Ela é a conseqüência de uma série de escolhas certas. É a colheita de uma vida digna. (…)

Para alcançar espiritualidade, reformular nossos motivos e aperfeiçoar nossos desejos precisamos aprender a controlar nossos pensamentos. O profeta Alma ensinou a seu filho fiel Helamã: ‘Que todos os teus pensamentos sejam dirigidos ao Senhor, sim, que o afeto do teu coração seja posto no Senhor para sempre.’ (Alma 37:36) (…)

A maior de todas as motivações para qualquer ato é a caridade: o puro amor de Cristo. Adquirimos essa motivação de duas maneiras: (1) pedindo esse amor em oração e (2) prestando serviço.

Podemos alterar nossos motivos por meio da oração. (…)

Para aprender a servir pelo puro amor de Cristo, precisamos prestar serviço a Deus e a nosso próximo”. (Pure in Heart, pp. 18, 140–141, 144–145, 148.)

SUGESTÃO DIDÁTICA

Discuta com os alunos como podemos desenvolver pureza de coração e caridade para sermos melhores líderes. Aliste suas conclusões no quadro-negro. (Podem incluir mudança de atitude, controle de nossos pensamentos e reconhecimento de nossas imperfeições. Ver comentário.)

Você pode pedir aos alunos que organizem um projeto de serviço por alguém da escola ou da vizinhança, lembrando a importância da caridade nesse empreendimento.

RECURSOS PARA O PROFESSOR

Irmão Stephen D. Nadauld

Trechos de Principles of Priesthood Leadership,1999, pp. 102–106,

A Igreja está crescendo rapidamente num ambiente muito complexo e precisa ter uma liderança eficiente do sacerdócio. Liderança não é o mesmo que administração. A maior dificuldade para os líderes atuais do sacerdócio é fazer algumas coisas da maneira correta. Creio que há três coisas certas que se forem realizadas de modo fervoroso e diligente tornarão os líderes do sacerdócio muito capazes e eficazes para fazer o trabalho do Senhor progredir. São as seguintes:

I. Ensinar o Plano de Redenção.

Essa é a número um por três motivos. Primeiro, do ponto de vista espiritual, aprendemos em Alma 13 que todo portador do Sacerdócio de Melquisedeque recebeu a responsabilidade de ser um professor do plano de redenção. Segundo, sabemos pelo conhecimento secular que os líderes são aqueles que exemplificam os valores do grupo. Terceiro, em termos práticos, falar sobre a doutrina e princípios tem mais efeito na mudança do comportamento do que falar sobre o comportamento. [Ver Boyd K. Packer, A Liahona, janeiro de 1987, p. 18.]

II. Ministrar

Ministrar, servir e abençoar vidas são aspectos essenciais do evangelho e da liderança do sacerdócio. Como a caridade é a essência do comportamento cristão, aqueles que lideram precisam ter compreensão da caridade e praticá-la sinceramente. Quando os membros se derem conta de que o líder realmente os ama e se importa, eles terão maior disposição de serem liderados.

III. Ter Visão e Enfoque

Somente desenvolvendo, articulando e compartilhando uma visão atingível do futuro é que o líder do sacerdócio pode começar a levar o trabalho adiante de modo eficaz. Essa visão do que pode ser alcançado pelo quórum, ala ou estaca precisa ser condizente com a missão da Igreja e com a orientação da autoridade presidente. (…)

Essas são três atividades essenciais que definem a liderança, diferenciam os líderes dos administradores e possibilitam que eles sejam eficazes. (…) Os três conceitos e perguntas que os líderes deveriam fazer a si mesmos estão indicados por números romanos na figura 15. (…)

Figura 15 LÍDERES DO SACERDÓCIO EFICAZES

Ensinar o Plano de Redenção.
- Reservo um tempo para estudar e compreender os princípios do plano de redenção para que possa ensiná-los claramente?
- Ensino o plano a meus familiares, aos membros de meu quórum, ala ou estaca e aos meus amigos e vizinhos?
- Ensino o plano na reunião sacramental, nas reuniões de liderança, nas conferências da ala e estaca, e nas oportunidades que tenho de entrevistar e aconselhar as pessoas?
Ministrar
- Minha forma de ministrar é de natureza pessoal ou é apenas uma resposta a designações da organização?
- Se considero difícil preocupar-me sinceramente com os outros, o que posso fazer para mudar?
- Estou procurando seguir o exemplo do Salvador?
Ter Visão e Enfoque
- Compreendo a missão da Igreja?
- Que grupo poderia ajudar-me a ter uma visão atingível do que poderia ser feito?
- Quais são duas ou três coisas nas quais poderia concentrar-me?
- Como o progresso em direção aos resultados enfocados poderia ser medido?

(…) A liderança em qualquer empreendimento, inclusive o sacerdócio, é mais eficaz se prestarmos atenção a algo que darei o nome de “processo”. Precisamos pensar em como as coisas são feitas e como ocorrem as interações entre o líder do sacerdócio e os membros da estaca, ala ou quórum.

Como exemplo, imaginem uma mulher que enviuvou recentemente e que procura o bispo expressando sua tristeza por nunca mais poder orar na reunião sacramental. Quando o bispo perguntou por que ela achava que nunca mais lhe seria pedido que orasse na reunião sacramental, ela explicou: “Bispo, observei que o senhor sempre chama um marido e sua mulher para fazer as orações da reunião sacramental, e como meu marido morreu, parece-me que nunca mais terei essa oportunidade de novo.

Depois de pensar por alguns instantes, o bispo se deu conta de que o problema decorria de um processo mal-orientado: Quando a agenda da reunião sacramental estava sendo organizada por um membro do bispado, o costume era telefonar para um membro da família e pedir que duas orações fossem feitas. Um telefonema para duas orações era algo eficiente, mas naquele caso não era eficaz para abençoar a vida dos membros da ala.

O processo excluía pessoas e não incluía todas. Era eficiente, mas não eficaz. Creio que o líder eficaz aprende a gerenciar o processo ou as maneiras pelas quais a organização realiza as coisas. Ao cuidar do processo, o líder eficaz atende às necessidades manifestadas pelas pessoas que fazem parte de uma organização. Você já se fez as seguintes perguntas? Por que quero envolver-me em determinada organização; por que dedicar meu tempo e esforços para essa organização em vez de diversas outras? Que fatores de dedicação, paixão, entusiasmo ou ânimo me fazem querer fazer parte dessa organização e esforçar-me ao máximo? Pondere, entre outras coisas, estas seis necessidades ou fatores:

Estar envolvido em algo que tenha um propósito
Conhecer líderes e outros que se importam
Compartilhar o progresso e sucesso
Fazer parte de uma equipe
Saber o que está acontecendo
Divertir-se

Evidentemente, creio que as pessoas se filiam à Igreja porque ela é verdadeira. Mas será que elas se mostram comprometidas, entusiasmadas, animadas e permanecem? (…)

(…) A liderança no complexo ambiente e organizações atuais freqüentemente é melhor exercida por uma equipe de líderes do que por pessoas brilhantes e individualistas. Há variáveis demais, muitas informações, um número excessivo de possibilidades e mudanças muito rápidas para que uma pessoa agindo sozinha consiga processar e administrar. (…)

(…) Esse princípio é verdadeiro em quase todos os nossos empreendimentos, e é verdadeiro em relação à Igreja. A liderança eficaz na Igreja exige uma abordagem em grupo e que seja dado atenção aos processos de grupo. (…)

Uma dificuldade para os líderes do sacerdócio da Igreja hoje em dia é reconhecer a diferença entre eficiência e eficácia. Sem dúvida é mais eficiente que um bispado ou presidência de estaca pondere uma questão e tome uma decisão sem buscar muitas informações ou sem fazer muitas análises. Há um tipo de decisão em que o sigilo e outras preocupações obrigam o líder do sacerdócio a agir sozinho para tomar as decisões ou, no máximo, aconselhar-se com seus dois conselheiros. Nesses casos, tanto a eficiência quanto a eficácia funcionam melhor numa ação individual e não em grupo. Mesmo nessas situações, os líderes sábios já sabem que a compilação de todas as informações possíveis, uma reflexão ponderada das alternativas possíveis e a realização de uma análise significativamente profunda são pré-requisitos para se receber inspiração do Senhor.

Existem, porém, muitas situações em que o líder do sacerdócio pode ser mais eficaz se considerar-se um líder de uma equipe. (…)

(…) Os membros da organização precisam participar da discussão, análise e da elaboração de possíveis soluções para que algo aconteça. Se o líder do sacerdócio quiser que algo aconteça, ele precisa ver-se como um líder de uma equipe. A devida liderança em equipe de uma ala é o conselho da ala. Na estaca, é o conselho da estaca. (…)

(…) O líder do sacerdócio eficaz é um líder de equipe. Todos da equipe são membros da Igreja e se importam com seu sucesso. Cada um recebe oportunidades iguais de expressar-se bem como de assumir parte da responsabilidade pelos resultados. Mas lembre-se de que liderar em equipe não significa tomar decisões por meio de voto ou de modo confuso, em que ninguém está encarregado de nada.

As decisões finais precisam ser tomadas pelos líderes ordenados e designados. Mas as melhores decisões serão tomadas pelos líderes que permitiram que o processo fornecesse informações e estimulasse a inspiração.

Comunicação participativa

É natural que as pessoas que pertencem a uma organização queiram saber o que está acontecendo. Esse sentimento pode ser ignorado pelos líderes ou pode ser usado para fortalecer o comprometimento e o entusiasmo das pessoas. O problema é que a comunicação com os membros do grupo leva tempo e exige muito esforço. Para um líder atarefado, essa pode não parecer uma utilização eficiente dos recursos disponíveis. E sempre há a dúvida pertinente sobre o que deve ser comunicado e o que pode ser melhor resolvido de modo confidencial. Toda organização enfrenta esses problemas, e a Igreja não é exceção.

Todos os líderes do sacerdócio são bastante aconselhados acerca da importância do sigilo ao lidarem com informações delicadas sobre a vida e conduta dos membros. Esse sigilo é essencial ao processo de arrependimento e precisa existir para que os líderes mantenham a confiança dos membros da Igreja. Nunca é demais salientar a importância desse princípio. Tendo dito isso, creio também que existem oportunidades para uma comunicação participativa adequada e conveniente que irá fortalecer o processo de liderança. O grande desafio dos líderes do sacerdócio é conseguirem identificar as questões que precisam ser comunicadas abertamente e depois empenharem-se em promover essa comunicação. (…)

(…) Todo esforço no sentido de se estabelecer processos participativos será recompensado abundantemente com maior dedicação e entusiasmo por parte dos liderados e dará ao líder capacidade para cumprir a missão da Igreja.

Espírito de equipe

Define-se espírito de equipe como uma atitude dedicada e entusiasmada por parte dos membros de um grupo em relação a seus propósitos, ao grupo e de uns para com os outros. O grupo que tem esse espírito cumpre seus propósitos e tem fortes laços com seus membros, sendo muito agradável e divertido fazer parte desse grupo. Os líderes sábios podem promover esses sentimentos de maneira adequada e então perceber uma nítida melhora no desempenho do grupo. A maioria dos times esportivos possui espírito de equipe. Ele existe em muitas organizações patrióticas, militares e empresariais de sucesso e geralmente é reconhecido como um fator importante nesse sucesso. Mas será que esse é um princípio adequado para se usar na Igreja? Por exemplo: Será que nós, como líderes da Igreja, desejamos promover uma atitude competitiva em relação à atividade na Igreja e esperar uma dedicação que exclua todas as outras atividades ou associações? É adequado pensarmos na Igreja como algo divertido ou agradável de se fazer parte? (Conheço um líder da Igreja que diz que se você não está-se divertindo então não está fazendo as coisas da maneira certa. Creio que ele tocou num ponto importante.) (…)

A resposta não é a mesma para todo grupo e todo líder. Alguns líderes usam sua personalidade e seu interesse natural para promover a afinidade, o entusiasmo e o espírito. Outros se sentem desajeitados e pouco à vontade com essas abordagens. Embora o espírito de equipe possa ser um elemento importante no sucesso de um líder, não é necessário que o líder seja pessoalmente responsável por introduzi-lo e promovê-lo. Outras pessoas podem proporcionar esse espírito ao grupo. Um líder sábio incentivará o espírito e o entusiasmo de um conselheiro jovem e entusiasmado, do encarregado do comitê de atividades ou da presidência das Moças. Evidentemente, pode-se fazer mau uso do espírito de equipe e da diversão. (…) Contudo, o calor humano, o bom humor e a diversão, quando controlados e devidamente inseridos num contexto de reverência pelo Salvador e Sua obra, podem ser extremamente eficazes no processo de liderança. (…)

(…) Se um líder do sacerdócio estiver continuamente perguntando a si mesmo: Será que os membros de minha estaca, ala ou quórum sentem que fazem parte do que está acontecendo? Será que todos “vestiram a camisa”? Eles se sentem reconhecidos e incluídos? Estão-se divertindo e apreciando seu serviço e sua experiência na Igreja? Se ele fizer esse tipo de perguntas a si mesmo, estará ciente do processo, de modo geral. (…)

Para concluir, estou convencido de que um líder do sacerdócio pode ser eficaz se fizer umas poucas coisas da maneira certa. Um alicerce fundamental inabalável deve ser a retidão pessoal e a disposição de buscar o Espírito e ser ensinado por Ele. Com esse alicerce firmemente estabelecido, as coisas certas a serem feitas são: 1) ensinar o plano de redenção, 2) ministrar como faria o Salvador, 3) ter visão e concentrar essa visão num pequeno número de objetivos. Se além disso o líder prestar atenção aos processos necessários para envolver os membros e conquistar sua dedicação, ele será um líder maravilhosamente eficaz. O líder será feliz e bemsucedido, a vida dos membros será abençoada, e o trabalho do Senhor será levado adiante com direção e poder. (…)

Creio que nesse processo Deus nos abençoará com sabedoria, experiência, crescimento espiritual e sucesso em nossos chamados. Essa sem dúvida é minha esperança e oração para todo líder do sacerdócio.