Урок 18

Да се подготвим за съдния ден

Въведение

Земният живот е времето, в което трябва да се приготвим да посрещнем Бог. Книгата на Мормон обяснява какво се случва с нашите духове между смъртта и Възкресението. След като нашите духове бъдат възстановени на нашите безсмъртни тела, ние ще се изправим пред Божия съд, където нашите действия и желанията на сърцата ни ще определят нашата вечна награда.

Подготвително четене

Далин Х. Оукс, „Resurrection“, Ensign, май 2000 г., с. 14–16.
Д. Тод Кристоферсън, „Възкресението на Исус Христос“, Лиахона, май 2014 г., с. 111–114.
„Understanding Death and Resurrection“, глава 37 в Teachings of Presidents of the Church: Brigham Young, 1997 г. с. 273–278.

Предложения за преподаване

Алма 34:32–34; 40:6–7, 11–14

След смъртта, праведните отиват в рая, а нечестивите отиват в духовния затвор.

Преди часа, напишете следния въпрос на дъската:

По какъв начин хората, които не разбират целта на своя земен живот и не вярват в живота след смъртта, живеят различно от хората, които разбират тези неща?

Поканете учениците да отговорят на този въпрос. След това им припомнете, че Книгата на Мормон ни помага да разберем целта на живота на земята и ни учи, че животът продължава след смъртта.

Поканете един ученик да прочете Алма 34:32–34 на глас, докато класът търсят какво проповядва Амулик на народа на Амония за целта на живота.

Какви важни учения проповядва Амулик относно целта на живота на земята? (Учениците трябва да разпознаят няколко учения в този стих, включително следното: Този живот е времето да се приготвим да се срещнем с Бог.)
По какъв начин това учение ви помага да разберете как трябва да живеете всеки ден тук на земята?

За да помогнете на учениците по-добре да разберат това учение, бихте могли да споделите следното изявление на президент Томас С. Монсън:

„Дошли сме на земята, за да се учим, да живеем, да напредваме в нашето вечно пътуване към съвършенството. Някои остават на земята само за един момент, докато други живеят на нея дълго. Мярката не е колко дълго, а колко добре живеем“ („He Is Risen“, Ensign, ноем. 1981 г., с. 18).

По какъв начин Амулик ни предупреждава да не отлагаме деня на нашето покаяние?

Покажете следното изказване от президент Хенри Б. Айринг от Първото президентство и поканете един ученик да го прочете на глас, докато класът търсят защо съществува опасност при отлагане.

„Съществува опасност в думите някой ден, като в случая означава „не днес“. „Някой ден ще се покая“. „Някой ден ще му простя“. „Някой ден ще поговоря с моя приятел за Църквата“. „Някой ден ще започна да плащам десятък“. „Някой ден ще се върна в храма“. „Някой ден …“ Писанията ясно излагат опасността от отлагането (вж. Алма 34:33–34). … Този ден е скъпоценен Божи дар. Мисълта „Някой ден ще …“ може да ни открадне възможности от време и благословиите на вечността“ („Днес, този ден“, Лиахона, май 2007 г., с. 89).

Поканете няколко ученика да се редуват и да прочетат на глас Алма 40:6–7, 11–14. Поканете класа да следят текста, като търсят какво учи Алма своя син Кориантон за това, което се случва с нашите духове, след като умрем. (От полза би било да отбележите, че когато Алма използва израза „външна тъмнина“, той не говори за последното състояние на Сатана и тези, които са осъдени. Вместо това, той има предвид състоянието на нечестивите между времето на тяхната смърт и възкресението им. Обикновено наричаме това състояние духовен затвор)

Каква е разликата между състоянието на праведност и състоянието на нечестие след смъртта? (Макар че може да използват различни думи, учениците трябва да разпознаят следното учение: Между смъртта и възкресението духовете на праведните пребивават в рая, а духовете на нечестивите пребивават в духовния затвор.)
Защо е важно да разберем, че нашите действия в смъртността ще окажат влияние върху това, което ще преживеем след смъртта?

2 Нефи 9:12–13; Мосия 15:21–26; 16:6–11; Алма 11:40–45; 40:4–5, 19–24

Нашите духове ще бъдат възстановени към нашите тела при Възкресението

Припомнете на учениците, че когато Авинадий проповядва на цар Ной и неговите свещеници, той описва какво ще ни се случи след смъртта. Ученията, които той проповядва, описват какво ще ни се случи след нашето време в света на духовете, независимо дали в рая или в духовния затвор. Поканете няколко ученика да се редуват и да прочетат Мосия 16:6–11 на глас, докато класът търсят какво проповядва Авинадий.

Какви учения проповядва Авинадий относно това, което се случва с нас, след времето ни в света на духовете? (Подчертайте следните истини: Тъй като Исус Христос скъсва връзките на смъртта, всеки от нас ще бъде възкресен и ще получи безсмъртно тяло. Праведните ще наследят безгранично щастие, а нечестивите ще бъдат обречени на вечно проклятие.)

Кажете на учениците, че много от пророците в Книгата на Мормон свидетелстват за Възкресението и обясняват какво ще представлява то. Напишете следните откъси от Писанията на дъската (без съпътстващите обобщения, поставени в скоби) и възложете на всеки ученик да прочете един от откъсите. Уверете се, че всеки от откъсите е възложен на някого. Поканете учениците да прочетат своите откъси наум, като търсят допълнителни подробности за Възкресението.

2 Нефи 9:12–13 (Раят ще предаде духовете на праведните, а духовния затвор ще предаде нечестивите духове. Духовете ще бъдат възстановени на своите тела и ще се превърнат в безсмъртни души.)

Мосия 15:21–26 (Праведните ще се въздигнат при Първото възкресение, също и хората, починали в невежество, както и малките деца. Нечестивите нямат дял в Първото възкресение.)

Алма 11:40–45 (Всички хора, независимо праведни или нечестиви, ще получат възстановяване на техните духове на техните тела в съвършената им форма и ще се изправят пред Бог да бъдат съдени според делата си.)

Алма 40:4–5, 19–24 (Има време между смъртта и Възкресението, през което духовете отиват в света на духовете. След това съществува определено време, когато духовете на всички хора ще бъдат възстановени за вечността на перфектните си тела и ще се изправят пред Бог, за да бъдат съдени.)

Дайте на учениците време да обяснят какво са научили за Възкресението от възложените им откъси. Бихте могли да запишете някои от техните мисли на дъската до съответстващите стихове. Ако е необходимо, задайте един или повече въпроси, подобни на следващия, за да задълбочите разбирането на учениците за тези откъси:

По какъв начин тези истини укрепват вашата вяра, че Възкресението е реално и е важна част от плана на Небесния Отец?

Помолете един от учениците да прочете на глас следното изказване на старейшина Далин Х. Оукс от Кворума на дванадесетте апостоли. Поканете класа да слушат как свидетелството за Възкресението може да ни благослови в земния живот.

„Апостол Петър се уповава на факта, че Бог Отец, чрез Своята изобилна милост, „ни възроди за жива надежда чрез възкресението на Исус Христос от мъртвите“ (1 Петрово 1:3; вж. също 1 Солуняните 4:13–18).

Живата надежда, която ни дава възкресението, е нашето убеждение, че смъртта не е краят на нашата същност, а само необходима стъпка в определения преход от тленност към безсмъртие. Тази надежда променя цялото възприятие на земния живот. …

Сигурността на възкресението ни дава силата и перспективата да издържим земните предизвикателства, с които се сблъсква всеки от нас и онези, които обичаме, предизвикателства като физически, умствени и емоционални слабости, които носим с раждането си или придобиваме по време на тленния си живот. Заради това възкресение ние знаем, че тези земни слабости са само временни!

Сигурността на възкресението ни дава и силна мотивация да спазваме Божиите заповеди по време на нашия земен живот. …

Нашето знание за възкресението към безсмъртие ни дава също така и смелост да посрещнем собствената си смърт – дори такава смърт, която можем да наречем преждевременна. …

Тази увереност в безсмъртието ни помага и да понесем разделите в смъртността, които представляват смъртта на нашите близки. … Всички ние трябва да възхваляваме Бог за гарантираното възкресение, което прави нашите земни раздели временни и ни дава надеждата и силата да продължим напред“ („Resurrection“, Ensign, май 2000 г., с. 15–16).

Кога сигурността на възкресението ви е давала сила или ви е мотивирала да живеете по-праведно?

Споделете своето свидетелство за реалността на възкресението.

Алма 5:15–21; 7:21–25; 41:2–6

Да се подготвим за Страшния съд

Обяснете, че Алма насърчава членовете на Църквата в Зарахемла да се подготвят за Страшния съд, като ги кара да си представят как се изправят пред Бог, за да бъдат съдени. Поканете няколко ученика да се редуват и да прочетат Алма 5:15–21 на глас. Помолете класа да търсят какво Алма кара своите слушатели да обмислят.

Кой от въпросите на Алма е от особено значение за вас?
Кой принцип можем да научим от свидетелството на Алма в стих 21 относно това, което трябва да направим, за да бъдем спасени? (Помогнете на учениците да открият следния принцип: Не можем да бъдем спасени, ако не сме пречистени чрез изкупителната кръв на Исус Христос).

За да помогнете на учениците да разберат по-добре този принцип, покажете следното изказване на президент Джозеф Фийлдинг Смит и поканете един ученик да го прочете на глас:

„Не знам за нищо по-важно или необходимо сега от това да призова към покаяние, дори измежду светиите от последните дни и аз ги призовавам … да се вслушат в тези думи на нашия Изкупител. Той е казал ясно, че нищо нечисто не може да влезе в присъствието Му. Само онези, които докажат, че са верни и са измили одеянията си в кръвта Му чрез своята вяра и покаяние – никой друг няма да намери царството Божие“ (Учения на президентите на Църквата: Джозеф Фийлдинг Смит, 2013 г.,с. 96-97).

Поканете учениците да прочетат Алма 7:21–25 наум и им кажете да търсят и да отбележат какви качества трябва да развием, за да бъдат нашите одеяния неопетнени.

Какви характерни черти или качества разпознавате в тези стихове, които е важно да развием, докато се подготвяме да бъдем съдени от Господ?

Насърчете учениците да помислят дали техните действия и желанията на сърцето им ги подготвят да се срещнат с Бог в деня на Страшния съд. Окуражете ги да направят необходимите промени, за да бъде денят на Съдния ден щастлив.

За четене от учениците

2 Нефи 9:12–13; Мосия 15:21–26; 16:6–11; Алма 5:15–21; 7:21–25; 11:40–45; 16:6–11; 34:32–34; 40:4–7, 11–14, 19–24; 41:2–6.
Далин Х. Оукс, „Resurrection“, Ensign, май 2000 г., с. 14–16.