“Урок 10 Підготовчий матеріал для уроку: Покаяння і прощення”, Вчення і доктрина Книги Мормона. Матеріал для вчителя (2021)
“Урок 10 Підготовчий матеріал для уроку”, Вчення і доктрина Книги Мормона. Матеріал для вчителя
Урок 10 Підготовчий матеріал для уроку
Покаяння і прощення
Покаяння є частиною вчення Ісуса Христа. Покаяння є даром тим, хто бажає змінитися і бути очищеним від гріха. Ви можете згадати, що відчували, коли щиро просили пробачення за щось і покаялися у чомусь у минулому? Старійшина Річард Г. Скотт, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, навчав: “Пам’ятайте, покаяння—це не покарання. Це—сповнений надії шлях до більш славетного майбутнього” (“Здобувати особисту силу через Спокуту Ісуса Христа”, Ліягона, лист. 2013, с. 84). Вивчаючи цей матеріал у підготовці до уроку, поміркуйте над тим, як цей дар Спасителя—покаяння і прощення—дозволяє вам навчатися, зростати і стати більш схожими на Нього.
Частина 1
Як мені по-справжньому покаятися й отримати Господнє прощення за мої гріхи?
Алма молодший не вірив ученням свого батька, Алми старшого. Разом із синами царя Мосії Алма молодший активно намагався знищити Церкву Спасителя. Коли вони були зайняті цієї злочестивою роботою, їм явився ангел Господній і застеріг Алму: або він перестане робити те, що робить, або його буде “знехтувано” (Мосія 27:16). Вражений цим, Алма не міг ні слова сказати, ні поворухнутися. Сини Мосії віднесли Алму молодшого до його батька і пояснили, що сталося. (Див. Мосія 27:8–20).
Старійшина Джеффрі Р. Холланд, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, так сказав про ключову роль Спасителя в нашому покаянні:
“Христос має владу над всім покаянням. … Алма був зворушений повчанням свого батька, але особливе значення має пророцтво, яке він згадав, і воно стосувалося “пришестя якогось Ісуса Христа, Сина Божого, щоб спокутувати гріхи світу”. (Алма 36:17). Це ім’я і це послання має почути кожна людина. … Якими б не були наші молитви, якими б не були наші потреби, все певним чином залежить від цього благання: “О Ісусе, Ти, Сину Божий, змилуйся наді мною”. Він готовий надати ту милість. Він заплатив Своїм життям, щоб надати її”. (However Long and Hard the Road [1985], 85)
Частина 2
Чому мати скрушене серце й упокорений дух є частиною щирого покаяння?
Нефійці жили за законом Мойсея майже до того часу, як їм особисто явився Ісус Христос. У рамках закону Мойсея Спаситель наказав Своєму народу приносити в жертву тварин, що було символом спокутної жертви, яку мав принести Спаситель.
Старійшина Брюс Д. Портер, сімдесятник, пояснив значення фрази “скрушене серце і упокорений дух” (3 Нефій 9:20):
“Коли ми грішимо і прагнемо отримати прощення, скрушене серце і упокорений дух означають переживання “смутку для Бога”, яке “чинить каяття” (2 Коринтянам 7:10). Це приходить, коли наше прагнення бути очищеними від гріха є настільки поглинаючим, що наші серця болять від суму і ми прагнемо відчути примирення з нашим Небесним Батьком. Ті, хто мають скрушене серце і упокорений дух, ладні робити абсолютно все, що Бог попросить їх, без спротиву і скарг. Ми більше не чинимо по-своєму, а замість цього вчимося чинити по-Божому. У такому стані покори Спокута може спрацьовувати і істинне покаяння може відбутися”. (“ Скрушене серце і упокорений дух”, Ліягона, лист. 2007, с. 32)
Частина 3
Чому Спаситель так хоче простити мені мої гріхи?
Під час правління царя Мосії “було багато серед підростаючого покоління” (Мосія 26:1) тих, хто переконував членів Церкви чинити тяжкі гріхи. Не знаючи, як вийти з цієї ситуації, Алма старший звернувся до Господа за скеруванням.
Старійшина Дейл Г. Ренлунд, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, навчав:
“Ісус Христос може простити, оскільки Він сплатив ціну за наші гріхи [див. Ісая 53:5].
Наш Викупитель робить вибір простити, оскільки має незрівнянні співчуття, милість і любов.
Наш Спаситель прагне прощати, бо це одна з Його божественних рис.
І як Добрий Пастир, Яким Він і є, Він радіє, коли ми робимо вибір покаятися” [див. Лука 15:4–7; Учення і Завіти 18:10–13]. (“Покаяння: радісний вибір”, Ліягона, лист. 2016, с. 123; курсив додано)
Старійшина Ніл Л. Андерсен, з Кворуму Дванадцятьох Апостолів, також запевнив:
“Я у захваті від того, що Спаситель охоплює Своїми руками милості і любові того, хто покаявся, яким би егоїстичним не був відкинутий ним гріх. Я свідчу, що Спаситель здатен і дуже хоче простити наші гріхи”. (“Покайтеся, щоб Я міг зцілити вас”, Ліягона, лист. 2009, с. 40)