第10章

经营婚姻的永恒伙伴关系

人生最甜美的感受，人心最慷慨、最满足的本能反应，都可以在这罪恶世界里仍保持纯洁清白的婚姻中找到。

戈登·兴格莱的生平

有天晚上，兴格莱会长和兴格莱姐妹静静地坐在一起，兴格莱姐妹说：「你总是让我展翅高飞，我非常爱你这一点。」¹兴格莱会长对妻子的这句话表达自己的看法：「我试着去了解〔她的〕特质、个性、渴望、背景以及志向。让她去飞，是的，让她飞吧！让她去培养自己的才华，让她依照自己的方式做事，不要阻碍她，不论她做什么，都要表示赞叹。²同样的。兴格莱姐妹也给予丈夫支持，帮助他履行父亲的责任，让他发展个人的志趣，并从事繁重的教会服务。

戈登·兴格莱和玛乔丽·裴从小就大多住在同一个支会的范围内，而且有好几年住在对街。兴格莱会长之后回忆说：「我第一次见到她是在初级会。她读了一段经文。我不知道这对我有什么样的影响，但我就是忘不了。她长大后，变成一位美丽的少女，而我有好眼光，娶了她。」³

他们第一次约会是在教会的一场舞会中，当时他19岁，她18岁。玛乔丽之后告诉她的母亲：「这个年轻人以后不得了。」⁴戈登到犹他大学就读之后，他们俩的关系继续成长。然后，戈登在1933年毕业后被召唤到英国传教。他在1935年返乡，他们继续交往，并于1937年在盐湖圣殿结婚。兴格莱姐妹回想他们刚结婚的时候说：

「我们经济拮据，但是却充满希望与乐观。我们刚结婚时并不是无忧无虑，但是我们却满怀决心、深切渴望要建立一个快乐的家庭。我们彼此相爱，这一点是不容置疑的。但是我们还是需要习惯对方。我认为每对夫妻都需要习惯对方。

「我很早就体会到，我们最好努力去习惯对方，而不是一直尝试去改变对方——我发现后者是不可能的。……我们要彼此迁就，还要有很大的弹性，才能有幸福的家庭。」⁵

兴格莱会长在1958年蒙召唤担任总会持有权柄人员，在他服务的初期，兴格莱姐妹通常会留在家照顾五个孩子，让他独自旅行各地从事教会职责。孩子长大之后，兴格莱夫妻常常一起旅行，这是他们都很珍惜的经验。1977年4月，他们远渡重洋到澳洲拜访当地圣徒的期间，适逢他们的结婚40周年纪念日。兴格莱会长在那天的日记中写道：

「我们今天到了澳洲伯斯，此时此刻、身处此地，正代表了这些年的生活。今天一整天都和澳洲伯斯传道部的传教士在一起。我们听到了许多见证和教导，是很美好的一天。传教士送给玛乔丽一朵胸花；我没有时间亲自为她准备。

「过去的40年可以写成一本厚厚的书了。……我们有过争执和问题。但是大致说来，我们的生活过得不错。我们得到丰厚的祝福。到了这个年纪，一个人会开始体会到永恒的含意，还有永恒伴侣的珍贵。如果我们今晚在家里，我们可能会和全家一起晚餐。不过，我们离家很远，在这里为主服务；而且这是个美好的经验。」⁶

二十二年之后，兴格莱会长在担任总会会长时，写了一封信给兴格莱姐妹，表达结婚60多年以来的感觉。他说：「你是多么珍贵的伴侣。现在我们一起变老，这是多么甜蜜的经历。……将来某一天，死亡之手将轻轻带走我们之中的一个，届时必有人流泪，不过可以安心、确信无疑的是，将来也必有重逢及永恒为伴的一日。」⁷

2004年初，兴格莱夫妻前往迦纳奉献阿克拉圣殿，在回程的时候，兴格莱姐妹突然累倒了。她一直没有恢复气力，并在2004年4月6日去世。六个月之后，兴格莱会长在10月的总会大会上说：

「我握着她的手，看着她的生命从指尖溜走，我不得不承认我悲恸难当。我娶她之前，……她一直是我的梦中情人。三分之二多个世纪以来，她一直都是我亲爱的伴侣。她是我在主前平等的伙伴，但却比我优秀许多。现在，我老了，她又再度成为我梦中的情人了。」⁸

在悲痛之际支撑着兴格莱会长的，就是他知道他和玛乔丽已经永远印证在一起了。他说：「失去长久陪伴着你走过人生起伏的挚爱伴侣，让人悲痛欲绝。寂寞占据我的生活，孤寂之感日益强大。痛苦似乎啃噬着我的灵魂。但在寂静的夜晚，一个无声的低语告诉我：『一切好。一切好。』那不知从何而来的声音带来平安、确证，也带来坚定的保证，让我知道死亡不是结束，生命会继续下去，我还有事工要做，还有要打的胜仗。那安静的声音，安静到连人耳都听不到的声音，带来了保证：虽然必有份离，但也必有喜悦的重逢。」⁹

兴格莱会长和兴格莱姐妹拥有幸福、美满的婚姻，「可以安心确信无疑，将来也必有重逢及永恒为伴的一日」的信念巩固着他们。

戈登·兴格莱的教训

天父从太初起就制定了婚姻。

永恒天父制定的婚姻是何其美妙，这是祂智慧的结晶，为的是让祂的子女幸福安定，使人类得以绵延不断。

祂是我们的创造主，从太初起祂就制定了婚姻。创造了夏娃以后，亚当说：「这是我骨中的骨，肉中的肉。……因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。」（创世记2：23-24）

保罗写信告诉哥林多的圣徒说：「照主的安排，女也不是无男，男也不是无女。」（哥林多前书11：11）

主在近代的启示里说：「还有，我实在告诉你们，凡禁止结婚的，都不是神制定的，因为婚姻是神为人制定的。」（教约49：15）……

诚然，古今读过经文的人都不会怀疑婚姻的神圣意义。人生最甜美的感受，人心最慷慨、最满足的本能反应，都可以在这罪恶世界里仍保持纯洁清白的婚姻中找到。

这样的婚姻，我确信是世界各地男男女女所渴求、所期待、所盼望、所祈求的。¹⁰

在圣殿中，丈夫和妻子可以印证在一起，直至全永恒。

圣殿……提供了别处所没有的祝福。在这些神圣屋宇中所进行的一切，都关乎人的永恒本质。在这里，夫妻和子女印证为永恒的一家人。婚姻并非「至死方休」，而是永恒的——只要夫妻双方的生活都配称获得这祝福。¹¹

如果一个男人深爱着一个女人，或者是一个女人深爱着一个男人，有谁不祈求两人的关系可以在死后延续下去？曾经亲手埋葬孩子的父母，有谁不渴望有人向他们保证，来生能再拥有他们心爱的孩子？相信永生的人岂会怀疑天上的神不将人生的至宝——家人之间的那份爱、那份最可贵的亲情——赐给祂的儿女？绝不会的。家人关系在死后仍会延续下去是合情合理的。人们内心向往，天上的神也已经启示了一条道路来成全世人的心愿，主的殿所进行的神圣教仪便是为了提供此一道路。¹²

要是我们知道：我们若以正确的方式结婚，又过着正确的生活，纵然难免一死，难敌时间的流逝，但我们的关系仍会持续下去，这是何等甜美的保证，何等令人宽慰的平安啊！人们谱写、咏唱情歌，向往爱情、怀着期待和憧憬。但除非能行使一种超越时间和死亡力量的权柄，否则这一切都将只是种浪漫的向往。¹³

丈夫和妻子在永恒的道路上并肩而行。

神在祂伟大的计划中，造人之初，就创造了两性。两性平等的最高表现就在婚姻里，两人乃是相辅相成。¹⁴

在婚姻里面的同伴关系是没有孰优孰劣的。女人不走在男人前面，男人也不走在女人前面。两人要以神的儿子和女儿的身份在永恒的旅程中并肩而行。¹⁵

婚姻最真实的意义，是平等的伙伴关系，不是由一方支配另一方，而是在双方的责任与目标上彼此给与鼓励并支援。¹⁶

作妻子的，要把自己的先生当作宝贵的伴侣，为了和他在一起，要配称生活。作丈夫的，要爱妻子，把她当作今世和全永恒最宝贵的人。妻子是神的女儿，是你们迎接生命的朝阳和风暴，危难与胜利时，携手共度人生的伴侣。¹⁷

我想到……在高中和大学时认识的两个〔朋友〕。男的来自乡下小镇，相貌普通，没有钱，也看不出来有什么潜能。他在农场上长大，唯一吸引人的特质大概就是他很能做事吧。……但是，尽管他外表朴实，他却常面带微笑，个性良善。女的是城市姑娘，成长的家境不错。……

他们之间发展出奇妙的情感，他们恋爱了。……〔他们〕在那几年一起欢笑、跳舞、学习尽管大家都怀疑他们要如何求得温饱，他们还是结婚了。他刻苦攻读专业学校，毕业时成绩在班上名列前茅。她省吃俭用、工作、祈祷。她鼓励他、支持他；在境况相当吃力的时候，她会平静地说：「我们会熬过去的。」她对他的信心鼓舞了他，让他坚忍地渡过那些艰苦的岁月。孩子出生了，他们爱这些孩子，照顾他们，用他们对彼此的爱和忠诚的榜样让孩子有安全感。至今四十五年过去了。他们的孩子长大了，成为家庭、教会，和社区中的中坚份子。

我最近从纽约坐飞机回来的时候，走在昏暗的机舱走道上，看到一位头发花白的女士，头倚在丈夫的肩膀上小憩，而她的丈夫则紧紧握着她的手。他是醒着的，认出了我来。我们开始讲话时，她醒了过来。他们也是从纽约回来；他前往纽约在一个全国著名学术机构发表论文。他对这件事没有多加说明，但是她却骄傲地报告他所获颁的荣誉。……

我回到自己的座位上，心里想着这件事。然后我对自己说，那些年中，他们的朋友只看到一个从乡下农村来的小伙子，和一个鼻子上长着雀斑又爱笑的小姑娘。但是他们俩却在彼此身上看到了爱、忠诚、平安、信心，和未来。你可以说他们彼此来电，也许是有那么一点吧！但是，我认为不只这样。那是我们的父神在他们心中播下的种子，所结出的神圣果实。他们在求学的时候，过着配得这样果实的生活。他们过着美德和信心的生活，彼此感谢、自重也彼此尊重。他们在就学和经济上刻苦挣扎的那些年里，从伴侣关系中汲取到人世间最强大的力量。现在年事已高，他们一起寻找平安以及宁静的满足感。除此之外，他们也会因为许久以前在主的屋宇中订立的圣约和得到的应许，而对永恒的喜悦相伴有把握。¹⁸

神不会扣留任何祝福，不给配称但没有结婚的人。

不知道为什么，我们已经为教会中非常重要的一群人贴上了标签。上头写着「单身」。我希望我们不要这么做。我们都是不同的人，有男有女，都是神的儿女，而不是「长得差不多」或「动作一致」的一群人。你们不会因为自己正好还没结婚，就有别于他人。所有的人在外表和情绪反应上，在思考、在理性、在悲伤和快乐、在爱和被爱的能力上，都非常相近。

在天父的计划中，你们和其他人一样重要，依照祂的慈悲，你们有资格获得的祝福，不会永远被扣留。¹⁹

现在请容我向那些一直没有机会结婚的人说几句话。我要向各位保证，我们知道很多人觉得很寂寞。寂寞是非常痛苦难当的。我想，所有的人都曾经在一些时候感受到寂寞。我们挂念着各位，我们理解，也爱你们。……

……你们在这段时间可以过美好的生活。你们很成熟，有良好的判断力。你们当中大多数都受过训练，经历丰富。你们拥有能提升、帮助、鼓励他人的体能、智能，以及灵性力量。

有许多人需要你们。……保持充满的灵性力量，协助他人点亮自己的灯。²⁰

各位未婚的弟兄姐妹，……神已经赐给你们某种才能。祂赐能力给你们，让你们可以为有需要的人服务，并以你们的和善与关怀造福他们的生活。帮助那些有需要的人。……

不断吸取更多的知识。在你选择的专业上求取新知、力求精进。只要你们准备好，就有许多大好机会等待你们去善加利用。……不要因为你们单身就觉得神已经遗弃了你们。这世界需要你们，这教会需要你们。有太多人、太多志业需要你们的力量、智慧，及才能。

要时常祈祷，不要丧失希望。……尽你们所能过最好的生活，主会按照祂的大智和祂永恒的时间表，答覆你们的祈祷。²¹

对于离婚的人，我要说请明白我们不会因为你们婚姻失败就把你们视为失败者。……我们的职责不是去谴责，而是去宽恕和遗忘，去提升和协助。在你们极度悲伤的时刻，请转向神，祂说：「凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。……因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」（马太福音11：28，30。）

主不会拒绝你们，也不会不理会你们。你们祈祷的回答也许不会很具戏剧性；也许是你现在无法理解或甚至愿意感谢的。但时候将到，那时你们会知道你们已蒙受祝福。²²

用爱心关怀另一半的福祉，才能带来幸福的婚姻。

滋养、经营你的婚姻。护卫你的婚姻，努力使它稳固、美好。……婚姻是一项契约，是一种合同，是一男一女按照全能者的计划结合。婚姻可能很脆弱，需要滋养及付出很多的努力。²³

多年来，在处理了上百件的离婚案件后，我深信，有一种作法要比其他方法都更能够解决这项严重的问题。

如果每个作丈夫和妻子的总是尽量确保自己的配偶感到自在、快乐，就很少会有离婚的事发生了。夫妻之间不会听到争执，也不会互相指责，更不会恶言相向。相反的，爱和关怀会取代凌虐和尖酸刻薄。……

解决大多数婚姻问题的方法不是离婚，而是悔改与宽恕，是仁慈与关怀。这些都可在应用金科玉律时找到。

当年轻男女在祭坛上手握着手，于神前立下圣约要彼此尊重、彼此相爱，这是多么美丽的景象啊！可是几个月或几年后，若彼此攻诘，说话刻薄伤人，大声辱骂，彼此控诉挖苦时，这又是多么不堪的场面啊！

亲爱的弟兄姐妹，真的不需如此。我们可以超越生活中的这些懦弱无用的因素（见加拉太书4：9）。我们要找寻、认出彼此的神性特质；而神性正是身为天父的儿女所拥有的。只要我们自我约束，而不是去约束我们的伴侣，就可以依神所赐予的婚姻方式生活，达成我们能力所及之事。²⁴

每一段婚姻都不免会有遭遇风暴的时候。但是，凭着耐心、互信和容忍的精神，我们就能度过这些风暴。错误是能用道歉、悔改与宽恕来化解的，重要的是双方都要有化解的意愿。……

我体认到，幸福婚姻的真谛……在于真诚体贴配偶的安适和福祉。只顾自己和只在乎私欲的满足是无法建立信任、爱与幸福的。唯有无私，才能让爱以及其他相伴的特质开花结果。²⁵

许多人需要停止计较对方之短处，开始发掘其长处。……遗憾的是，有些妇女希望把丈夫重新塑造成自己理想中的丈夫。有些丈夫则认为他们有权强迫妻子符合他们心目中的理想标准。这是行不通的。这样只会造成纷争、误解，和忧伤。

夫妻应当彼此尊重对方的兴趣、嗜好。个人应当有机会发展才能、表现才能，并且得到鼓励、嘉许。²⁶

要对你所选择的伴侣完全诚实、忠贞。不论今世或全永恒，你的另一半都将是你最宝贵的人，值得你用最好的方式相待。²⁷

研读与教导的建议

问题

兴格莱会长教导，天父为了「让祂的子女幸福安定」（见第1部分）而制定一男一女的婚姻。这项知识如何影响夫妻之间的关系？一对夫妻要如何使他们的婚姻「在这罪恶世界里仍保持纯洁清白」？
永恒婚姻可以在今生和永恒带来哪些祝福？（见第2部分）哪些经验让你更感激永恒婚姻的关系？我们要如何教导子女永恒婚姻的重要？
为什么婚姻必须是「平等的伙伴关系」？（见第3部分）你从第3部分的故事中学到什么？丈夫和妻子要如何在婚姻中培养出这样的力量？
兴格莱会长在第4部分的应许和忠告对还没结婚的人有何帮助？这个部分的教训如何应用在所有人身上？运用我们的才能和技能去为他人服务，为什么是很重要的一件事？
夫妻可以用哪些方式「滋养、经营」他们的婚姻？（见第5部分）你学到夫妻可以如何克服挑战，一起变得更幸福？你曾经看到哪些实际的例子？

研读辅助说明

「只要你们每天花时间自行研读，也与全家一起研读神的话，你们的生活中必定充满平安。这份平安无法从外在的世上取得，而是来自于你们家中，来自于你们的家人和你们的心中」（「把运用信心列为最优先的事」，2014年11月，利阿贺拿，第93页）。