第23章
神圣圣殿的祝福
「圣殿教仪……成了教会所能提供的无上祝福。」
戈登·兴格莱的生平
戈登·兴格莱会长在1997年10月总会大会的圣职大会上说：「我相信，如果成员还没有到主的殿去接受自己的圣殿祝福，他们就还没有接受到教会要给他们的最大祝福。因此，我们正用一切我们所知道的方法加速兴建这些神圣的建筑，使得在圣殿里面接受的祝福更加普及。」1接着他念出几个正处于不同计划和兴建阶段的圣殿名称，然后作了一项将要改变全世界人们生活的宣布：
「但是在许多偏远地区的教会成员人数很少，而且这些地方的成员人数不太可能在近期内就快速增加；所有住在这些地方的人难道就永远不能得到圣殿教仪的祝福吗？几个月前，我们在访问这样的一个地区时，慎重祈祷考虑这个问题；而我们相信这个答案来的清晰且明确。
「我们会在某些类似的地区建造小型圣殿；这些圣殿……将按照盖圣殿的标准来建造；这标准比一般教堂的建造标准要高很多。这些圣殿里〔将〕可以执行死者的洗礼、恩道门仪式、印证，以及所有其他在主的殿里可以为活人和死者执行的教仪。2
这项计划的灵感在距当时20多年前就开始酝酿；那时，兴格莱会长是教会圣殿委员会主席。因为关切许多后期圣徒不是那么容易获得圣殿祝福，因此他在日记中写到：「教会可以用相当于建造〔兴建中的〕华盛顿圣殿的费用，来建造〔许多小型〕的圣殿。这样就能使圣殿离我们的人民更近，而不是让他们长途跋涉去圣殿。」3
1997年，一个来自主的启示使得这个想法实现了。兴格莱会长在为墨西哥齐瓦瓦华瑞兹区圣殿献上奉献祈祷文时，提到了这个启示。他祈祷说：「您就是在这里，在墨西哥北部，启示了建造小型圣殿的想法。这些圣殿的规模将按照您在当地葡萄园的教会成员需求和情况而定，但是一切必要的细节都完备无遗。因为渴望协助您在这些地区真诚忠心的人民，并为他们祈祷，因此您赐下了这则启示。」4
在宣布了小型圣殿兴建计划的六个月之后，兴格莱会长作了另外一项重大的宣布：
「我们旅行各地拜访远处的教会成员，其中许多人虽然拥有极少的属世财物，但是心中却对此末世事工怀着火热的信心。他们爱教会、爱福音。他们爱主，也希望遵行祂的旨意。他们缴付微薄的什一奉献，他们要付出极大牺牲前往圣殿。他们需要一连数天搭乘廉价的巴士和破旧的船只，而且是缩衣节食地省下钱才能成行。
「他们需要就在附近的圣殿，美丽实用的小型圣殿。因此，我要借此机会向全体成员宣布：教会计划要立即兴建大约30座的小型圣殿。……
「这是一项庞大的工程，规模之大前所未有。……也就是除了目前运行的51座以外，一共增加了47座新圣殿。我认为我们最好再增加两座，以便在本世纪末，也就是『我们的主和救主耶稣基督在肉身中来临后』（教约20：1）2000年时达到100座的整数。在这项计划中，我们目前进行的规模是前所未见的。」5
兴格莱会长于2000年10月1日奉献马萨诸塞州波士顿圣殿，这是第100座运作的圣殿。那一年结束之前，他在巴西奉献了两座圣殿。他在2008年1月27日去世时，教会有124座运作中的圣殿，以及另外13座已经宣布的圣殿。在这124座运作的圣殿当中，兴格莱会长参与了其中绝大部分的策划和兴建事宜，并亲自奉献了其中85座圣殿。
兴格莱会长在宣布数目庞大的新圣殿并赞叹圣殿的宏伟美丽之余，也提醒后期圣徒这些神圣屋宇的目的：祝福个人和家庭；一次一个人，一次一个家庭。他提到加州圣地亚哥圣殿时说：「这栋建筑是多么宏伟美丽啊！这栋建筑物固然美丽，但建筑本身只是为了达到最终目的，而不是目的本身。兴建、奉献这栋建筑是为了执行主在这个时代所启示的神圣教仪。」6
他在另外一个场合中说：「一个人在接受〔圣殿教仪〕之前，不算拥有全部的福音。我们有责任让人们都可以去圣殿。我不知道自己还能活多久，但是我希望在有生之年一直建造主的圣殿，让人们可以去圣殿，让他们可以获得〔在圣殿里面〕所赐的奇妙祝福。」7
墨西哥齐瓦瓦华瑞兹城圣殿
戈登·兴格莱的教训
1
圣殿表达了我们的见证，也代表了我们最极致的崇拜。
耶稣基督后期圣徒教会所建造的每一所圣殿，都代表成员们的见证：见证神我们的天父活着；见证祂为各世代儿女的祝福安排了一个计划；见证祂的爱子耶稣基督出生在犹大的伯利恒，被钉在髑髅山的十字架上，是世界的救主和救赎主，祂的赎罪牺牲使父的计昼得以实现，使所有接受和奉行福音的人能获得永生。8
圣殿中发生的一切都具有振奋人心、提升的力量。圣殿谈及今生和死后的生命。圣殿谈及每个人都是神的孩子的重要。圣殿谈及家庭是全能者的重要创造。圣殿谈及永恒的婚姻关系。圣殿谈及获得更高级的荣耀。圣殿是光明之所、平安之境、爱心之地，教导永恒的屋宇。9
每一座圣殿都是我们深信人类灵魂不朽的一座纪念碑，象征我们经历的尘世阶段是持续向上进步的一部分，而且正如确实有今生一样，彼处也有来生。这是我们抱持的坚定信念。这信念经由救主的赎罪而来，而圣殿则如同我曾说的，成了从今生到来生的桥梁。圣殿关乎的是永恒不朽之事。10
这些独特奇妙的屋宇和里面主理的教仪代表了我们最极致的崇拜。这些教仪成为我们教义的最深刻表现。11
神圣的事物值得我们以神圣的态度对待。……出了主的殿的大门，就要忠于神圣的托付，不谈论圣洁且神圣的事。
主这样说：「记住凡是天上来的都是神圣的，必须小心地讲，也必须受灵的节制。」（教约63：64）。祂又说：「不要轻视神圣的事物。」（教约6：12）。12
2
我们透过圣殿教仪接受福音的至高祝福。
这些遍布全球的圣殿是完全成就救主的赎罪所不可缺的。在圣殿里借由神圣圣职权柄所执行的教仪，不仅要带来救恩，更要带来永恒的超升。13
神的儿子耶稣基督，在髑髅山的十字架上舍命，为全人类作了赎罪的牺牲。祂代替我们每一个人牺牲，并借着那项牺牲带给所有人复活的应许。这是来自神的恩典，人类不用付出努力就可以获得这项恩典。此外，主在世时授予十二使徒的神圣圣职权钥，也就是古代持有这些权钥的人在这福音期所复兴的权钥，带来了更多的祝福；这些祝福包括在主的殿中所执行的独特非凡的教仪。只有在执行这些教仪时，才会运用「完整的圣职」（教约124：28）。14
圣殿教仪〔是〕教会所能提供的无上祝福。15
配称进入圣殿的男女能获得的……圣殿祝福包括洗濯和膏抹，好使我们能在主前洁净。圣殿祝福包括了教导的仪式，我们在此仪式中接受到各项义务和祝福，鼓舞我们按照福音原则行事。圣殿祝福也包括了印证的教仪，借此使得在地上所捆绑的，在天上也被捆绑，使得家庭关系能一直延续下去。16
我〔曾经〕被请去医院的病床边，探视一位病危的母亲。不久之后她去世了，留下丈夫和四名子女，包括一位六岁的小男孩，全家人一片愁云惨淡。但是，他们的泪光中却流露出美好而坚定的信心，确信现在虽有痛苦的别离，但有朝一日他们必定会欢喜重逢，因为他们所缔结的婚姻是在主的殿中由神圣圣职权柄作今世和全永恒的印证。……
许多人长途跋涉，为的就是要获得圣殿婚姻的祝福。我曾经看过一群日本的后期圣徒，在自己的国家还没有圣殿之前，省吃俭用，千里迢迢地到夏威夷的来耶圣殿。在约翰内斯堡有一座圣殿之前，我们看到有些人省下生活费筹措旅费，从7,000英里（11,000公里）外的南非搭机前往位于英国索立的圣殿。他们的眼中闪烁着光芒，脸上带着微笑，诉说着他们的见证，说他们的收获远远超过了所付出的代价。
我记得多年前在新西兰时，听过一个从澳洲偏远地区来的人所作的见证。他从前已经举行了民俗婚礼，后来和妻小一起加入了教会。他们全家人横越澳洲大陆，再渡过塔斯曼海到奥克兰，前往位于美丽的怀卡托山谷的圣殿。我记得他是这么说的：「我们本来没有钱来这里，我们的家当只有一部老爷车、一些家具和一些碗盘而已。我告诉家人：『我们付不起去圣殿的旅费。』之后我看着美丽的妻子和儿女，于是我说：『我们付不起不去的代价。如果主赐给我力量，我就可以工作，赚足钱买新车、新家具和新碗盘，但是万一我失去了这些亲人，那我在今生和永恒才是真正的穷人。』」17
弟兄姐妹们，这并不足为奇。随着……圣殿的启用，我在这些神圣屋宇的祭坛前看到了大男人拥抱着妻子流下眼泪。我看到了父母亲在同样的祭坛前拥抱他们的子女流下泪来。借着在圣殿运用圣职的力量，他们知道岁月与死亡都无法拆散他们。18
3
圣殿是服务的圣所，我们在这里代替去世前没有机会接受福音的人接受救恩教仪。
数以百万、无法估算的人曾活在这个世界上，但却没有机会听福音，他们是不是就无法得到教会圣殿所提供的一切祝福呢？
已经去世的人可以由活人代替他们接受同样的教仪。他们在灵的世界可以选择接受或拒绝在世上为他们所执行的洗礼、婚姻及家庭印证等教仪。主的事工绝不强迫人，但必须为每个人提供机会。19
这是服务的圣所；在这座神圣屋宇中执行的大多是代替在死亡幔子那一边的人所作的事工。我知道没有其他的事工可以与之相比。就我所知，这事工比其他任何事工更接近神子代替全人类所作的牺牲。我们并不冀望另一世界的受惠者对这些奉献牺牲表达感谢；这是活人为死者所作的服务，是真正无私服务的表现。20
许许多多的男孩和女孩……已经被提醒，这些圣殿不只是让他们的父母去的，也是让他们去的。当他们满12岁，就可以进入主的殿，代替幔子另一边的死者受洗。这是多么伟大且无私的服务啊！我们的青少年能够代替无法亲自受洗的人接受洗礼，参与这项无私的服务，是一件多么美好的事啊！
参与圣殿教仪的人数增加，也带动了家谱事工的成长。电脑的功能加速此一事工的推展，人们正在利用可获得的新科技优势。主也参与了这一切，谁能否认这结论呢？随着电脑设备的精进，圣殿的数目也不断增加，以因应家谱事工的成长。21
我们有责任帮助所有曾经活在世上的人获得祝福，获得永恒的祝福。这些人就是所有曾经活在世上、今日在世上活着，以及将来要来到世上，未曾被数算过、也数不清的各世的男女。我们的责任是多么重大。我们必须更正义地生活、更努力地工作，好完成这项事工。22
4
如果我们保持配称并常常去圣殿，就会有美好的祝福等待着我们。
今天我要……向各位提出一个挑战：整顿自己的生活、配称进入主的殿，在那里领受你专属的祝福。……条件虽然严格，但祝福却更美好。24
我要极力说服你们要生活配称，以持有圣殿推荐书，并请你们视之为珍贵的资产，尽量多去主的殿，领受其中的灵性和祝福。25
不论你是否能经常去〔圣殿〕，都要保持能获得圣殿推荐书的资格，并且把推荐书带在身上。这会提醒身为后期圣徒的你该有何表现。26
令我感到欣慰的是，每个怀着诚挚态度和信心到圣殿的男女，在离开主的殿时都成了更好的人。我们的生活都需要经常改进。我们偶尔也需要远离世俗尘嚣，走进神的神圣屋宇，在圣洁和平的气氛中感受祂的灵。27
这座神圣的伟大建筑会成为神教导美妙神圣事物的学校。这里有慈爱的天父为祂各世代的儿女所拟定的计划，这里有前生、今生到来生这段永恒旅程的蓝图。愿意聆听的人都可以清楚明白地蒙受伟大基本真理的教导。……
圣殿也是个人获得灵感和启示的场所。许多人在承受压力、面临困难决定、困惑问题有待解决的时候，怀着禁食和祈祷之灵到圣殿寻求神圣指引。许多人见证，或许他们并未听到启示的声音，但会在当时或之后，知道该怎么做，这成了他们祈祷的回答。
「去主的屋宇吧，去那里感受祂的灵、与祂沟通，你将会感受到其他地方所没有的平安。」
圣殿是永恒真理的泉源，「人若喝我所赐的水就永远不渴。」（约翰福音4：14）。这里所教导的真理具有神圣的特质，永恒的意义。
对进入此处的人，这是圣约的屋宇。我们在这里郑重且虔敬地承诺，要依耶稣基督福音的最高标准生活。我们与永恒的父神立约，要按照真实宗教的基本原则生活。28
你的生活是否充满烦忧？你是不是有问题、疑虑和烦恼？你的心是否渴望平安，希望有机会与主沟通，并沉思祂的道路？去主的屋宇吧，去那里感受祂的灵、与祂沟通，你将会感受到其他地方所没有的平安。29
在黑暗苦闷的时候，试着去主的殿，在那里与世俗隔绝，接受祂的神圣教仪，也帮助你的先人接受教仪。在圣殿教仪结束时，安静地坐在高荣室沉思你自己获得的祝福，或是你帮助已逝者获得的祝福。你的心中将洋溢感激之情，你的灵魂会不断思想着主伟大幸福计划的永恒真理。30
在这个嘈杂、熙熙攘攘、充满竞争的世界里，能有一座神圣屋宇让我们体验主的灵的圣化力量，真是一项特权。我们经常充满自私的想法。我们必须克服自私，而最好的方法就是去主的屋宇，在那里以替代的方式为那些在死亡幔子另一边的人服务。……
……我鼓励各位更加把握这个神圣的机会。它会淬炼你的本性，剥除我们大多数人藏身其中的自私外壳。这个机会确实是使我们的生命圣化的要素，会使我们成为更好的男人和女人。31
我知道你们生活忙碌，也知道你们有很多事情要做。但我应许各位，只要你们到主的殿去，就会蒙受祝福，生活也会变得更好。所以，我亲爱的弟兄姐妹们，我恳切请求各位让自己利用这些美好的机会去主的屋宇，领受那里可以获得的所有奇妙祝福。32
研读与教导的建议
问题
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兴格莱会长说，圣殿教仪是「我们的教义的最深刻表现」（第1部分），也是「教会所能提供的无上祝福」（第2部分）。你曾经透过这些教仪获得哪些祝福？
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兴格莱会长提到许多男女在圣殿中流下喜悦的眼泪（见第2部分）。根据你的经验，为什么圣殿教仪可以激发如此深刻的情绪？
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兴格莱会长提到救赎死者的事工，说：「我们的青少年能……投入此项无私的服务，是一件多么美好的事啊」（第3部分）。父母和青少年怎样合作进行这项事工？
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我们要如何挪出时间到圣殿中服务和崇拜？在圣殿中的服务如何影响在圣殿外的生活？（例子请见第4部分）去圣殿如何祝福你？
相关经文：
出埃及记25：8；列王纪上6：11-13；教约88：119-120；109：12-13，24-28；110：1-10；128：22-24；
研读辅助说明
「分享所学。你若这么做，你的思想会更清明，你的记忆力将增强」（教导，没有更伟大的召唤，〔1999〕，第17页）。