第19章

在耶稣基督教会里的圣职领导

「主看顾这事工。这是祂的国度；我们不是一群没有牧人的羊，也不是一支没有将领的军队。」

戈登·兴格莱的生平

戈登·兴格莱会长回忆道：「我在教会的第一项事工、第一个职位就是担任主领执事定额组那个男孩的咨理。我们那位好主教把我叫进主教室，与我谈这项召唤。我印象非常深刻。我既发愁又担忧，说来各位恐怕不相信，我是个生性相当害羞内向的孩子，就当时的年纪和经验而言，我自觉难以胜任执事定额组咨理的召唤，正如以我现在的年纪和经验来说，我也觉得自己难以胜任目前的职责。」¹

1961年，兴格莱会长蒙召成为十二使徒定额组成员时也有类似的感觉。他在成为使徒后的第一次总会大会演讲中，说：

「要在不愿意接受主耶稣基督的世人面前担任祂的见证人，让我着实感觉责任沉重。『耶稣这样爱我，使我感到大惊奇。』主的先知对我的信任，以及我这些弟兄们所表达的爱，都让我深感谦卑。……我祈求力量，祈求协助，也祈求信心和服从的意志。」²

1995年4月1日，兴格莱会长在全体成员首次支持他为先知和总会会长之后的总会圣职大会上演讲。在先前的14年间，他担任了其他三任总会会长的咨理。他一再为他们的神圣召唤作见证，并且鼓励后期圣徒要听从他们的忠告。此时，他自己在先知这个职位上，对主的仰赖并不少于担任执事或刚被召唤为使徒的时候，反而更加体认到他需要有主的支持力量。他说：

「你们今天早上在庄严集会中举起的手代表了你们的意愿和渴望，借着你们的信任、信心和祈祷，支持我们为你们的弟兄和仆人。我对各位的这个举动深表感谢。我感谢你们每一位。我向各位保证，就像你们知道的那样，在主的程序中，任何职位都不是人想要就有的，诚如主对祂门徒所说的：『不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们。』（约翰福音15：16）这项职位不是自己求来的，拣选的权利在于主。祂掌管生死，有权利召唤，也有权利取回，或使之续留。一切都掌握在祂手中。

「我不知道像我这样的人为何在祂伟大的计划中占有一席之地，不过，由于身上披了这件外衣，我现在将再度奉献我的体力、时间、才能及生命，在夫子的事工上为我的弟兄姐妹服务。我再次感谢你们……今日采取的行动。我最深沉的祈求就是我能够配称，也希望各位记得为我祈祷。」³

总会会长团，1995年戈登·兴格莱会长*（中）*；第一咨理多马·孟荪会长*（左）*；第二咨理雅各·傅士德会长*（右）*。

戈登·兴格莱的教训

主在试验、锻炼和琢磨过每位总会会长后才召唤他们。

我自禧伯·郭会长时起就开始为教会的历任会长工作。……我认识他们所有的咨理，也认识这些会长任内的十二使徒定额组。他们都是富有人情味的人，他们有各自的性情和些许人性的弱点，但总的来说，他们每一个人都是主赐灵感启示最强而力的彰显。曾经担任会长的人的确都是先知。我亲眼看到他们具有启示之灵。他们每一位在进入会长团以前，都在十二使徒定额组和其他职位上有过许多年的经验。主锻炼并琢磨他们每一个人，让他们尝受沮丧和失败，让他们体验疾病以及在某些情况下经历沉重的悲伤。这一切都是重要锻炼过程的一部分，这锻炼的结果完美地呈现在他们的生活中。

我在福音中亲爱的朋友们，这是神的事工。这是祂的教会，也是祂爱子的教会，这教会用祂的名为名。神绝不会容许一个假冒者来领导祂的教会。神任命祂的先知，而且祂会启迪并指引他们。⁴

有些人担心总会会长似乎总是年纪较大的长者，对于这个问题，我的回答是：「这真是一大祝福啊！」……他不需要是个年轻人。他已经指派了较年轻的人到世界各地去做事工，将来也仍是如此。他是主领大祭司，是神圣圣职所有权钥的保管人，也是神对其子民启示的发言人。……

让我甚为安心的一件事，就是……我们会有一位受过调教和训练，经过考验及试炼的会长。他对圣工的忠诚及在真道上的正直已在服务中得到精进。他的信心已然成熟，他与神亲近的程度也经过多年的培养。⁵

我……感激能有一位先知在这后期时代引导我们。我恳请各位忠于这个蒙主召唤且膏抹的人，也恳请各位坚定地支持他，留心注意他的教导。我曾……说过：拥有先知，我们就拥有一切；没有先知，我们则一无所有。我们的确有一位先知。自教会成立以来，我们就一直有先知。只要我们过着配称能有先知的生活，生活中就不会没有先知。

主看顾着这事工。这是祂的国度；我们不是一群没有牧人的羊，也不是一支没有将领的军队。⁶

遇有总会会长过世时，资深使徒就成为下任会长。

我多次参与了权柄转移给〔新任总会会长〕的过程，深深为它的单纯之美所感动。这个过程显示出主行事的方法。先知按照主所订的程序，挑选某人为十二使徒议会的一员。但这人并不以此为职业。他蒙召唤，就如耶稣时代的使徒一样，主对他们说：「不是你们拣选了我，是我拣选了你们。」（约翰福音15：16）随着年月的推移，这人从他职位的责任中接受训练和调教，到世界各地去履行身为使徒的召唤。这是很长的一段准备过程，他会在这过程中认识各地的后期圣徒，而各地的圣徒也将因此认识他。主考验他的心智和资质。随着世事自然的演变，该议会出现空缺，新的指派也就产生。在这个过程中，某个特定的人就成为资深使徒。圣职的所有权钥都是由他和与他同工的总会弟兄们所持有，那权钥是在按立他们时赐给的。但是运用这些权钥的权柄则局限在总会会长手中。〔先知〕过世时，该权柄就由资深使徒行使，然后由他在十二使徒议会的同工提名、按手选派并按立为先知和总会会长。

不竞选，不游说，只用神圣计划中平实的方式产生，为教会提供受灵启发且通过考验的领导人。

我亲眼目睹，见证此一奇妙的过程。我向大家作证，〔拣选先知〕的是主。⁷

随着〔豪惠·〕洪德会长的过世，总会会长团解散了。当时担任咨理的孟荪弟兄和我也回到十二使徒定额组，即教会当时的主领持有权柄人员。

……所有活着并已接受按立的使徒带着禁食与祈祷的心情，到圣殿的上层房间聚集，一起唱圣诗，作祈祷，领受主的圣餐，在象征性的神圣约言里，更新了所立的圣约，也更新了与神圣救赎主之间的关系。

然后，按照历来的惯例，重组总会会长团。

没有竞选活动，没有竞争，没有谋求职位的野心，只有安静、平和、简单和神圣，一切都依照主亲自制定的方式作成。⁸

主早已为总会会长无法完全履行职责时提供了管理祂教会的原则和程序。

1992年，兴格莱会长在总会会长团担任第一咨理时发表过以下谈话：教会的领袖是主耶稣基督。这是祂的教会，教会在世上的领袖则是我们的先知。先知是被赋予神圣召唤的人，尽管有神圣的召唤，但他们毕竟还是凡人，一样有生老病死的问题。

我们敬爱、尊重、推崇并仰赖今日的先知，泰福·彭荪会长。他是一位伟大且有才能的领袖，一位提高声音为这事工在全世界作见证的人。他持有今日世上所有的圣职权钥，虽然他年纪老迈，无法像以前一样做许多事情，在体力上受到了限制，但这无损于他担任先知的召唤。⁹

1994年，兴格莱会长在总会会长团担任第一咨理时发表过以下谈话：整个教会的人自然都十分关切总会会长的情况。彭荪会长现在已经95岁。……他因为高龄及病痛的缘故，无法履行他神圣职位上的重要职责。但这并非没有先例，教会的其他总会会长在生命的最后岁月里，也有生病或完全无法履行职务的情况，这样的事以后也可能发生。

主为了管理祂的教会所制定的原则和程序，为这类的情况预作了准备。重要的是，……当总会会长生病或无法完全履行职务时，不需要怀疑或担心教会将如何管理，或如何运用先知的恩赐，包括获得灵感和启示来管理教会事务和计划的权利。

蒙召唤并按立的总会会长团及十二使徒议会持有圣职的权钥，有权柄和责任来管理教会，主理教仪，解释教义，以及建立和维持教会的各项作法。蒙按立为使徒和被支持为十二使徒议会成员的人都被支持为先知、先见和启示者。彭荪会长就像他之前的总会会长一样，在被召唤为总会会长之前，是最资深的使徒，而他的咨理则是从十二使徒议会中选出来的。因此，总会会长团和十二使徒议会这两个定额组的所有在职成员都已接受到与神圣使徒职位有关的一切权钥、权利和权柄。

我要引述教义和圣约中的经文：

「从麦基洗德圣职中，要有三位主领大祭司，由团体拣选、任命和按立到该职位，在教会成员的信任、信心和祈祷支持下，组成总会会长团定额组。」（教约107：22）

当总会会长生病或无法履行其职位的全部职责时，他的两位咨理就构成一个总会会长团定额组，处理会长团每天的工作。在特殊情况下，只有一位能执行勤务时，他可以像教义和圣约第102篇，第10-11节所定的，依据会长团职位的权柄来行事。……

……总会会长团的咨理履行该职位的常规工作。但是任何有关政策、程序、计划或教义的重大问题，皆由总会会长团和十二使徒一起透过祈祷来审慎考虑。总会会长团定额组和十二使徒定额组，这两个定额组在一起开会时，每个人都有完全的自由来表达自己的意见，考虑每个重大问题。

现在，我要再次引用主的话：「这些定额组中，任何定额组所作的每一个决定，都必须经该定额组一致的同意；也就是说，为了使各定额组的决定彼此都有相同的能力或效力，每个定额组的每位成员，都必须同意该定额组的决定。」（教约107：27）……

……希望大家都知道，这个以耶稣基督圣名为名的教会，是以耶稣基督为元首。祂看顾这教会，也引领这教会。祂站在祂父的右边，指导这事工。祂有特权、能力和自由以祂自己的方式召唤人们到崇高且神圣的职位，也按照祂的旨意，以召他们回天国的方式将他们卸任。祂掌管生死，我不担忧我们的处境，我接受祂旨意所赐的情况，也同样接受与我的弟兄们一起工作的责任，以献纳、爱、谦卑、尽责和忠诚的精神，竭尽所能，向前推动这项神圣事工。¹⁰

使徒奉基督的名在全世界担任特别证人。

使徒们〔经〕按立到神圣使徒职位，又蒙按手选派为十二使徒议会成员后，就需要把心力投注在职务的事工上。他们……把在全世界为基督的名作特别证人的这项责任放在生命中的首位。……

和我们所有的人一样，他们也是人，各有各的优点和软弱。但此后，只要他们保持忠信，他们余生的唯一关切就必须是推动神在地上的事工。他们必须关注天父在教会内外所有儿女的福祉，尽一切所能安慰哀者，扶助软弱，鼓励颓丧的人，跟没有朋友的人作朋友，救助穷困的人，祝福生病的人，并且作见证。他们这样做并不是出于信念，而是因为他们确实知道神的儿子是他们的朋友和夫子，而且他们是祂的仆人。……

我……见证他们的弟兄情谊，他们的奉献、信心和勤奋，以及他们为推进神国事工所作的卓越服务。¹¹

十二使徒定额组，1965年。*坐者，由左至右：*泰福·彭荪，马可·彼得生（坐在扶手），约瑟·斐亭·斯密（定额组会长），黎格兰·理查。*立者，由左至右：*戈登·兴格莱，德伯·司达利，多马·孟荪，宾塞·甘，海乐·李，墨林·罗慕义，理查·伊凡，豪惠·洪德。

总会会长团和十二使徒在达成决议前，会寻求启示并完全协调一致。

总会会长团和十二使徒若未在所关切的事上有一致的意见，就不会从商议中作出任何决定。在考虑事情的当初，会有不同的意见，这是可预期的；这些人都来自不同背景，都是能独立思考的人。但是在达成最后决定前，一定会有一致的心意和声音。

只要遵从主所启示的话语，这就是可预见的结果〔见教约107：27，30-31〕。……

……我在十二使徒议会服务期间，以及在总会会长团服务间，任何重要行动一向是遵从这项程序进行的。……在大家说出意见的过程中，筛选与区别各种想法和概念。但是我在弟兄之间从未看到严重失和或个人敌意的存在，反而看到一件美好超凡的事：不同的意见在圣灵的直接影响和启示的能力下，达到完全和谐与一致同意。……

我不知道有任何其他管理机构是这个样子的。¹²

支联会会长是经由灵感启示召唤的，要作主教的顾问和成员的领袖。

支联会会长是经由启示而召唤的职员，其职位介于支会主教和总会持有权柄人员之间。这是一项最为重要的责任。他由总会持有权柄人员训练，然后再去训练主教。……

支联会会长是主教的顾问。每位主教都知道，每当要处理一个难题时，总是可以去找一个人，为他分劳解忧，提供意见。

支联会会长要进一步确认成员是否配称到主的殿去。……对于那些代表本教会出去传教的人，支联会会长也是判定他们配称程度的第二道关口。他也要和这些人面谈，而且只有在对他们的配称程度感到满意时，才会在推荐书上签名。他也同样有权柄按手选派那些蒙召唤去传教的人，或是在他们结束服务时，解除他们的召唤。

最重要的是，他是支联会纪律议会的主要职员。……他有一个非常重大的责任，就是要确定在支联会中所教导的教义都是纯正无误的。他有责任确定没有人教导错误的教义，也没有人执行错误的教仪。要是任何一位麦基洗德圣职持有人或成员在某些情况下有上述的错误行为，支联会会长就应当劝导他们，那人若执意不改他（她）的作法，支联会会长就不得不采取行动。他要传唤违反者出席纪律议会，该议会可能判定此人要观察一段时期，或是停止交谊，或是开除教籍。

这是一件非常吃力不讨好的差事，但支联会会长必须毫不畏惧、公正无私地面对它。这一切都要在圣灵的指引下进行，如同教义和圣约第102章中所说的一样。

接下来，他必须竭尽所能协助受惩诫的人，在适当时候将他们带回教会。

这所有的一切和其他更多事务都是他的职责。由此可见，他自己的生活必须是他支联会成员的榜样。……

……由于我们对〔支联会会长〕有这样的信心，我们也要劝告各地成员不要来找总会持有权柄人员给予劝告或祝福。他们的支联会会长跟总会持有权柄人员一样，都是在相同灵感下被召唤的。¹³

主教是看管羊群的牧人。

〔教会〕会成长茁壮，人数也会增加，这是一定的。这福音必定要传给各国、各族、各邦、各民，在可预见的未来里，会一直扩展，向前推进，不会停止进步或失败，而且锡安会在世界各地建立并扩大。尽管如此，每位成员都应得到睿智且有爱心的主教或分会会长的持续关切。他们是羊群的牧人，有责任照顾一小群的人，使每个人不致被遗忘或忽略。耶稣是真正的牧人。祂援助穷困的人，一次一个，赐给他们属于自己的祝福。¹⁴

教会的主教……毫无疑问是以色列的牧人。〔教会中的〕每个人都有一位主教或分会会长照顾。他们肩负沉重的责任，我吁请教会中的每位成员，尽量减轻我们主教或分会会长的重担。

我们必须为他们祈祷。他们肩负重担，很需要大家协助。我们可以多支持他们一点，少依赖他们一点，我们可以运用各种可行的方法来协助他们，感谢他们为我们所做的一切。我们加诸在他们身上的负荷，很快就会压垮他们。

……每位〔主教〕都是借着预言和启示之灵召唤的，而且经过按手选派与按立。他们每一位都持有自己支会的权钥。每一位都是大祭司，是他支会的主领大祭司，每一位都肩负无比重大的管家职务。每一位都像是他支会成员的父亲。

没有一位主教为他所作的服务收取金钱，教会也不给付津贴给任何支会的主教。

今日主教的必备条件与保罗时代的主教一样。保罗在写给提摩太的信上提到〔见提摩太前书3：2-6〕。……

保罗又在写给提多的信中说：「监督（英文为bishop，主教）既是神的管家，必须无可指责，……

「坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。」（提多书1：7，9）

这番话正是今天耶稣基督后期圣徒教会的主教的最佳写照。¹⁵

我力劝教会成员，无论你们身在何处，遇到困难时，首先要尽量自己解决。思考你们的问题，研究可行的方法，寻求神的指引。如果自己不能解决，就去找主教或分会会长谈谈。他蒙神拣选，借着神圣圣职的权柄被委派作羊群的牧人。¹⁶

研读与教导的建议

问题

我们为何需要有活着的先知？主预备并召唤总会会长的「锻链过程」让你印象最深刻的是什么？（见第1部分）
读了兴格莱会长对新任总会会长蒙拣选的描述后，你有什么感想？（见第2部分）知道总会会长是根据「神圣计划……提供的受灵启发且通过考验的领导人」，为什么是很重要的？
主已为总会会长无法完全履行职责时订定了哪些管理教会的原则和程序？（见第3部分）
后期时代的使徒如何对神所有的儿女，即「天父在教会内外所有儿女」表达关切呢？（见第4部分）近期的总会大会讲词如何反映出这样的关切？你曾如何因为活着的先知与使徒的训示而获益？
研读兴格莱会长有关总会会长团和十二使徒定额组是如何达成决议所作的教导（见第5部分）。我们能从他们达成决议的方式中学到什么？我们如何在家庭和教会中运用这些原则？
复习第6部分和第7部分时，你学到哪些有关召唤支联会会长和主教的事？我们如何用更好的方式来支持教会的领袖？

教学辅助说明

「每当圣灵提示你作见证时就去做，不要只在每课结束时才作见证。为你所教导的人提供分享个人见证的机会。」（教导，没有更伟大的召唤〔1999〕，第45页）