第12章
服从：简单地按照福音生活
「福音的道路是简单的。……要谦抑你们自己，以服从为依归。」
戈登·兴格莱的生平
戈登·兴格莱大约14岁的时候，在盐湖大会堂的一次经验让他作了一个重要的决定。他后来回忆说：
「我……听禧伯·郭会长讲他童年时读摩尔门经的经历。他说尼腓对他的一生影响很深。然后，他引述了尼腓说的那句至理名言，至今仍回旋在我耳际：『我会去做主所命令的事，因为我知道，主绝不命令人类儿女去做任何事情，除非祂为他们预备道路，来完成祂所命令的事』（尼腓一书3：7）。
「那时候，在我幼小心灵中，便决定要去做主所命令的事。」1
戈登·兴格莱一直将这项决定铭记在心。许多年后，他身为教会总会会长的教导呼应着年轻时所听到的教训。他在一场地区大会中对圣徒们说：
「我接受过许多〔新闻〕记者的采访。他们问到的一件事就是：『您在会长任内主要的目标是什么？』我直截了当地回答说：『我的目标和我有记忆以来就在这个教会里一再听到总会会长和使徒们所说的目标是一样的：简单地按照福音生活，这么做的人将在内心确信神活着这项真理。』」2
兴格莱会长在成为总会会长后的第一场总会大会中，呼吁所有人要更认真地过福音生活：
「弟兄姐妹们，现在正是我们抬头挺胸，张大双眼，放开心胸，更充分明白并了解耶稣基督后期圣徒教会肩负伟大千禧年使命的时候。现在是坚强的时候，是毫不犹豫，奋勇前进，完全了解我们使命的意义、广度及重要性的时候。现在是不论结果如何，也要努力行义的时候；现在是遵守诫命的时候；现在是用爱心和仁慈帮助那些沮丧以及在黑暗痛苦中徘徊的人的时候；现在是我们在所有人际关系中，对别人展现体贴与良善、诚实和有礼的时候。总而言之，就是要变得更像基督。」3
兴格莱会长持续强调这项信息。十年后，他在总会大会上重述这些话，接着说：「各位必须评估一下，看看我们对10年前提出的那项邀请做到了多少。」4
尼腓服从的榜样启发了年轻的戈登·兴格莱。
戈登·兴格莱的教训
1
我们是约民，随着那圣约而有重大的责任。
我们是约民，而这是一件非常严肃的事。主复兴这事工时，陈述了复兴的目的。祂说复兴的原因之一是要重建祂的永约。大能的耶和华赐给亚伯拉罕一个伟大且庄严的应许，那圣约……于是在亚伯拉罕和耶和华之间成立。祂说亚伯拉罕的子嗣将多如海边细沙，万国必因他而蒙福。祂与他立下这项圣约，祂是他们的神，而他们是祂的民。……于是一种关系建立起来，在立约人的永恒生命中具有永恒的影响。这蕴含的意义何等美妙：只要我们表现出神的儿女应有的作为，祂就会成为我们的神，来祝福我们、爱我们、指导我们、帮助我们。
现在，在这个福音期，神重申了这项永约。事实上，我们在受洗时就立下了那圣约。也就是说，我们成了神的家庭的一份子。神所有的儿女都来自祂的家庭，然而经由一种奇特且美妙的方式，神和祂的圣约子女之间形成了一种特别的关系。我们加入教会后，……便成为约民中的一份子；每次领受圣餐，不仅是为了纪念神子为我们每一个人献出生命而作的牺牲，还有另外一个因素，就是我们要承受耶稣基督的名，誓言遵守祂的诫命，祂则应允我们会把圣灵赐给我们。
我们是约民，因那圣约而肩负重责大任。我们不是平凡之身，我们要出人头地，我们必须抬头挺胸。我们一定要变得更好、更亲切、更慷慨、更体贴、更愿意伸手助人。5
我们是订立庄严圣约并承受主耶稣基督之名的人。让我们更努力地遵守诫命，按照主所要求的那样去过生活。6
「每次领受圣餐时，……就是……承受耶稣基督的名，誓言遵守祂的诫命。」
2
主期望我们在各方面都实践福音。
我们生活在一个妥协和默许的年代。我们在每天需要面对的情况中，虽然知道什么是对的，却屈服于同侪的压力和那些想说服我们的人的诱骗。我们妥协，我们默许，我们屈服而自惭形秽。……我们一定要培养贯彻信念的力量。7
福音的道路是简单的。有些要求在你们看来可能是很基本和不必要的。不要轻忽它们。要谦抑你们自己，以服从为依归。我应许，你们一定会看到随之而来的美妙结果，得到满足的经验。8
我有一个重要的请求，就是我们都要更努力一些，才不辜负我们内在的神性身量。我们可以做得比现在更好。我们可以成为比现在更好的人。如果我们经常把神性特质的形像放在眼前，把神的父性和人的手足情谊视为真实的东西，我们就会更宽容些，更仁慈些，更愿意去伸手扶起、帮助并鼓舞在我们周遭的人。我们也比较不会屈从于那些明显不符合我们身份的事情。9
各位所属的宗教是一星期七天而不光是星期天的宗教，……是一年365天，一星期7天，一天24小时——全天候的宗教。10
主期望我们生活规律，期望我们在各方面都实践福音。11
3
祂会将祝福倾注在那些为人行事皆遵守祂诫命之人的身上。
主吩咐以利亚藏身在基立溪旁，喝那溪里的水，乌鸦会来供养他。经文对以利亚只作了简单又美好的一句记载：「于是以利亚照着耶和华的话（去做）」（列王纪上17：5）。
没有争论，没有借口，没有支吾其词。以利亚就这样「照着耶和华的话（去做）」。那些嘲笑、争辩、质疑的人遭到可怕的饥荒，他却逃过一劫。12
整本摩尔门经就是在谈一群人民的故事——他们正义的时候，他们敬拜耶稣基督的时候，土地就丰饶，蒙受主丰盛且有余的祝福；他们犯罪、步入歧途、忘记神的时侯，就陷入悲惨、战乱和苦恼之中。你们的安全、平安与昌盛都有赖于服从全能者的诫命。13
「不断遵守我的诫命，这样你必得到正义的冠冕。」〔教约25：15〕这是主给爱玛·斯密的应许，也是主给你们每个人的应许。快乐从遵守诫命而来。对后期圣徒而言，……唯有违反那些诫命才会落入悲惨。每个遵守诫命的人都蒙应许会有……正义和永恒真理的冠冕。14
真正的自由有赖于服从神的忠告。古谚有云：「诫命是灯，法则是光。」（箴言6：23）
许多人都认为福音是一种压抑的哲学，但其实不然。福音是自由的计划，它约束胃口，疏导行为。它的果实甜美，它的酬赏大方。……
「基督释放了我们，叫我们得以自由。所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。」（加拉太书5：1）
「主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。」（哥林多后书3：17）15
我们的安全端赖于悔改。我们的力量来自于遵守神的诫命。……让我们坚定地抵抗国内外的邪恶。让我们的生活配称得到天上的祝福，在生活中作必要的改进，并仰望祂——我们众人之父。16
我们没有什么好怕的，因为神在掌舵，祂的统治都是为了这事工的好处，祂会将祝福倾注在那些为人行事皆遵守祂诫命之人的身上。这是祂的应许。祂有能力实践这应许，那是不容置疑的。17
4
教会领袖指出道路，并邀请成员依照福音生活。
有些人说：「教会不应该指挥我对事情该有什么样的看法，或指挥我如何去过我自己的生活。」
是的，我再次重申，教会不会指挥任何人应该有什么想法或应该做什么事情。教会会指出道路，并邀请每一位成员依照福音生活，以享受这样的生活所带来的祝福。教会不会指挥任何人，但会劝告、说服并敦促成员，并期望承认自己为教会成员的人展现忠诚。
在我还是个大学生的时候，有一次我告诉家父，我觉得总会持有权柄人员在提倡某件事情上逾越了他们特有的权利范围。家父很有智慧，是一个很好的人。他说：「总会会长已经给我们指示，我支持他为先知、先见、启示者，也打算听从他的忠告。」
我在……这个教会的总会议会中服务了〔许多〕年。……我要告诉你们我的见证，虽然我坐镇许多讨论教会政策及计划的会议，却没有一次不曾祈求主的指引，那些出席会议的也没有人倡议或做出会伤害任何人或强迫人做任何事的情况。18
我代表我们每一个〔坐在总会议会上的〕人说，我们没有私人议程，只有主的议程。有些人会在我们发表劝告或警告的声明时大加批评，请各位明白，我们的请求不是出于任何自私的想法；请各位明白，我们的警告不是没有原因和理由的；请各位明白，我们对各项事务所作的决定不是没有经过考虑、讨论和祈祷的；请各位明白，我们唯一的心愿是协助各位解决问题和困难，改善各位的家庭和生活。……除了主的教训外，我们无意教导其他任何事情。……
我们担负的是以西结所讲的那份责任：「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。」（以西结书3：17）
我们在这一切作为中没有自私的念头，只愿我们的弟兄姐妹幸福，愿他们的家中有平安与爱，愿他们在所从事的各样正义工作中蒙得全能者的眷顾。19
神经常用祂的方式让我们知道祂关心着祂的人民。我向各位作证，本教会的领袖绝对不会要我们去做在主的帮助下还无法执行的事。我们会觉得自己能力不足。我们被要求去做的事可能不是我们喜欢的，或是与我们想法相左。但是，如果我们借着信心、祈祷和决心，努力去做，就能达成。
我向各位作证，后期圣徒的幸福，后期圣徒的平安，后期圣徒的进步，后期圣徒的昌盛，以及这人民的永恒救恩与超升都有赖于服从神的圣职所给予的忠告。20
5
微小的决定会导致重大的后果。
我要讲一个原则，……这个原则，只要做到了，必然大大提升我们作正确选择的机率，继而为我们的生活带来无可限量的进步与幸福。这个重要的原则就是持守信心。……
我无法详细告诉各位如何去决定每一件事情。但是我可以保证，只要各位按照福音的标准和教会的教导来作决定，只要各位持守信心，你们的生活就会结出大好的果子，你们会感受到满满的幸福与成就感。21
许多年前，我在铁路局工作。……在那个年代，几乎每个人都搭乘火车。有一天早上，我接到一通由纽泽西州纽瓦克同事打来的电话。他说：「第几班次的火车已经到了，不过没看到行李车厢。某地有300个乘客掉了行李，他们很生气。」
我立刻去查那节车厢究竟到哪里去了。最后我查出那节车厢在加州的奥克兰，装载着行李，安安稳稳地接在另一部火车后头。那节车厢在盐湖城接上了我们的铁路，……〔最后去到了〕圣路易。那节车厢在那里被接上另一条前往纽泽西州纽瓦克的铁路。不过，圣路易的车场中有一个粗心大意的转辙手，把一小片钢板移动了3英寸〔7.5公分〕，切到转辙点，拉起杆子，解开了行李车箱。我们发现，原本要前往纽泽西州纽瓦克的行李车箱，实际上却去了路易斯安那州的纽奥尔良，离目的地有1,500英里〔2,400公里〕远。只因为圣路易车场一位粗心的员工将开关移动3英寸，就让车厢走错了路，导致最后距离真正的目的地出奇地远。我们的生活也是这样。我们如果不去走那条稳当的路，就会被某个错误的观念拉往其他方向。被拉离原本目标的动作可能很小，不过如果一直下去，这个小动作会造成很大的偏差，最后我们会发现自己和原本要去的地方相距甚远。……造成生命中极大改变的转捩点往往就是那些微小的事。22
有一天，我向农场大门走去，拉起活栓，打开大门。铰链移动的距离很小，几乎看不出来。但门的另一边却画出了半径16英尺的大弧形。光看铰链小小的移动，你绝对无法想象它会造成这么大的动作。
我们在生活中作的决定也是这样。一些微小的想法，一些普通的字眼，一些不起眼的举动都会导致重大的后果。23
兴格莱会长把我们的决定比喻成农场大门上的铰链。
6
我们实践福音，便能巩固教会，协助神的事工传遍大地。
你〔们〕的生活方式……可使〔教会〕更〔强壮〕；让福音成为你〔们〕的剑和盾牌。……
……这伟业的未来会是多么灿烂！全能者的荣耀事工永远影响着所有接受福音和实践福音的人。24
我在一个变化无常的世界中看到美好的未来。如果我们坚守我们的价值，如果我们建立起自己的传统，如果我们在主前行走于服从的道路，如果我们简单地按照福音生活，我们就会以一种神奇且美妙的方式获得祝福。我们会被视为蒙拣选的族类，因为我们找到了特殊的幸福关键。25
让每个男人、女人和小孩都下定决心要把主的事工做得比以前更好、更强、更大。能否有所不同取决于我们生活的品质，取决于我们奉行耶稣基督福音的决心。这是个人的事情。只要我们都祈祷，教会就会变得更强壮。福音的每项原则也是如此。在这不断前进、向全世界推展的伟业中，让我们成为其中的一员。我们不能站着不动；我们必须向前迈进。我们需要迫切地这样去做。那深植在我们内心的个人信念就是教会真正的力量所在。没有了它，我们什么也没有；有了它，我们什么都有了。26
我恳请每位成员，不论你们身在何地，都要站稳脚步，在心中高唱诗歌，向前迈进，在生活中实践福音、敬爱主、建立祂的国度。我们团结一致就可坚守正道，持守信心，全能者就是我们的力量。27
研读与教导的建议
问题
-
身为主约民的人为什么「不是平凡之身」？（见第1部分）你与神所立的圣约在哪些方面影响了你的日常生活？
-
兴格莱会长教导说：「我们一定要培养贯彻信念的力量。」（第2部分）我们有时候会如何把信念给妥协掉了？我们要如何巩固自己，抗拒诱惑？
-
我们可以在哪些方面运用兴格莱会长讲到的以来加的故事？（见第3部分）如果有人觉得诫命的限制太多，你该如何回应呢？你是如何体会到服从诫命能带来自由、安全与平安？
-
复习兴格莱会长对于教会领袖给予忠告和警告所作的说明（见第4部分）。你曾如何因为听从教会领袖的劝告而得到祝福？
-
兴格莱会长说了一个丢失的行李车厢的故事，我们从中学到什么？（见第5部分）为什么微小的决定会在生活中造成莫大的影响？曾经有哪个微小的决定对你的生活造成了重大的影响？我们如何能清楚辨认会领我们偏离神道路的小误差？
-
过福音生活如何帮助我们面对这世界的动荡？（见第6部分）奉行福音能如何简化我们的生活？想一想你要如何更积极地巩固教会，协助神的事工传遍大地。
相关经文：
申命记4：39–40；希伯来书5：8–9；教约64：33–34；93：26–28；98：22；亚伯拉罕书3：24–26；信条，第3条
研读辅助说明
「阅读、研读和沉思经文这三件事情并不相同。我们可能会从读到的字句中产生一些想法。我们可能会在研读经文时，发现经文有一些模式和关联性。但是只有在我们沉思经文时，才能邀请圣灵启发我们。对我而言，沉思就是在仔细阅读和研读经文之后加以思考和祈祷。」（参阅亨利·艾宁，「与圣灵一同服务」，2010年11月，利阿贺拿，第60页）