Aoaoga a Peresitene
Mataupu 14: ‘Aua Nei E Fai mo Oe ni Atua Ese i O’u Luma’


Mataupu 14

“Aua Nei E Fai mo Oe ni Atua Ese i O’u Luma”

E tatau ona tatou faamuamua le Alii ma Lona faamoemoega ma aloese mai le tapuai i atua ese.

Mai le Soifuaga o Spencer W. Kimball

Ua apoapoai mai Peresitene Spencer W. Kimball i le Au Paia o Aso e Gata Ai, ina ia faamuamua le Alii i o latou olaga ma aua nei pupū o latou loto i mea a le lalolagi. Sa ia aoao mai o le tuuina o ia mea e pei o meatotino faalelalolagi, pisinisi, gaoioiga faafiafia, ma tulaga viia e faamuamua nai lo le Alii, o le tapuai lava lea i atua ese. Sa ia faamamafaina mai o atua ese po o tupua e aofia ai “mea uma e faatosina ese ai se tagata mai [ona] tiute, faatuatua, ma le alofa ma le auauna atu i le Atua.”1

O le tautinoga ma le loto atoatoa i le Alii o le faavae lea o le olaga o Peresitene Kimball ma le soifuaga o ona matua. I le faaiuga o le vaitaimi o le 1890, ao laitiiti ia Spencer, sa maua ai e lona tama o Andrew se valaauga e avea ma peresitene o le siteki i le itu i sautesasae o Arisona. O le tuua o le olaga manaia o le Aai o Sate Leki ina ia nonofo i se tuaoi e lei ainā, o le a le faigofie mo le aiga o Kimball, ae mo Andrew Kimball “sa na o le tasi lava le tali o le alu atu lea.”2

I nai tausaga mulimuli ane, sa faaalia foi e Spencer W. Kimball lea lava agaga tautino i le Alii ina ua valaauina o ia e avea ma fesoasoani lua i le au peresitene o se siteki. Sa la talanoa ma lona faletua o Camilla, “e uiga i lona toe foi atu i le kolisi e avea ma se tausi tusi po o se faiaoga,” ae peitai, o le taliaina o le valaauga o le Ekalesia, o lona uiga o le a faataatia ese lea fuafuaga.3

Ina ua faauuina Peresitene Kimball e avea ma Aposetolo, sa fautuaina o ia e Peresitene Heber J. Grant, ma faamamafa atu lenei mataupu faavae o le faamuamua o le Alii ma Lona malo: “Ia tuu lou agaga i le auauna atu mo le Alii lou Atua. Mai lenei lava taimi ia e filifili nei e avea lenei faamoemoega ma lenei galuega ia faamuamua ma faasili i ou manatu uma.”4

Aoaoga a Spencer W. Kimball

A tuu o tatou loto ma faatuatuaga i soo se mea e sili atu nai lo le Alii, ua tatou tapuai i o tatou lava atua ese.

Ao ou suesue i tusitusiga paia anamua, ua saga faateleina ai pea lava lo’u talitonuga o loo i ai se taua i le mea moni e faapea, o le tulafono “Aua nei e fai mo oe ni atua ese i o’u luma” o le uluai tulafono lea o Tulafono e Sefulu.

E toaitiiti ni tagata ua filifili ma le iloa ma le mautinoa e teena le Atua ma ana faamanuiaga. Ae, ua tatou aoao mai tusitusiga paia e faapea, talu ai ona o taimi uma e foliga mai o le faatinoina o le faatuatua e sili atu ona faigata nai lo le faalagolago i mea e faigofie ona maua, e peiseai ai e liliu ese e le tagata o le lalolagi lona faatuatuaga mai le Atua agai i mea o le lalolagi. O le mea lea, i augatupulaga uma lava ina ua gauai atu le tagata i le malosi o Satani ma aveese ai le faatuatua, ua latou tuuina i lona tulaga se faamoemoe i le “mea faaletino” ma “atua o ario, ma auro, ma apamemea, ma uamea, ma laau, ma maa, e le vaai i latou, e le lagona, e le iloa ni mea” (Tanielu 5:23)—o lona uiga, o tupua. Ua ou iloa o le mea lenei o se autu taatele i le Feagaiga Tuai. Po o le a lava le mea ua matele ina tuu i ai le loto ma le faatuatuaga o se tagata o lona atua lena; ma afai foi e le o lona atua le Atua moni soifua o Isaraelu, ua galue lena tagata i le faia o tupua.

O lo’u talitonuga maumautu pe a tatou faitau i nei tusitusiga paia ma taumafai e “faatatau ia i [tatou],” e pei ona fautuaina e Nifae (1 Nifae. 19:24), o le a tatou vaaia le tele o le tulaga tutusa i le va o tapuaiga anamua i tupua ua ta ma mamanu i amioga i o tatou lava aafiaga.5

O le ifo i tupua o se tasi lea o agasala sili ona matautia. …

O tupua o ona po nei po o ni atua ese e aofia ai lavalava, fale, pisinisi, masini, taavale afi, vaa e na o le tafafao ai, ma le tele o isi mea a le lalolagi e faaseseina ai mai le ala e agai atu i le faaleatua. …

O mea e le vaaia e faigofie foi ona avea ma ni o tatou atua ese. O faailoga [tikeri] ma ni taui ma ni igoa faalagilagi e mafai foi ona avea ma tupua. …

E toatele tagata e muamua ona latou fausia ma faameaafaleina se fale ma faatau se taavale—ae iloa mulimuli ane latou te le “mafai ona gafatia” le totogiina o le sefuluai. O ai o loo latou tapuai i ai? E mautinoa lava e le o le Alii o le lagi ma le lalolagi …

E toatele e tapuai i tuliga manu, o fagotaga, o tafaoga, o le tafafao i faaiuga o vaiaso ma evaga. O nisi ua avea ma o latou tupua le taaalo i taaloga, pesipolo, lakapi, tauga povi, po o le ta polo. …

Ma o le isi lava tupua e tapuai i ai tagata o le malosi ma le lauiloa… O nei atua o le malosi, tamaoaiga, ma faatosinaga e sili ona tele le taimi e alu ai ma e tutusa lava ma povi auro a le fanauga a Isaraelu i le vaomatua.6

O le pipii atu i mea a le lalolagi, tatou te pagatia ai i ta’a’iga a Satani.

E ui i lo tatou fiafia i le faauigaina o i tatou o ni tagata o ona po nei, ma lo tatou matele e manatu faapea ua ia i tatou se malamalamaaga [e uiga i le lalolagi] lea e lei i ai i se isi tagata i le taimi ua tuanai—e ui lava i nei mea, o i tatou lava, i se tulaga lautele, o ni tagata ifo i tupua—o se tulaga e sili ona inosia i le Alii.7

Ua ou manatua ai se tala sa ou faitau i ai i nai tausaga ua mavae e uiga i se vaega o alii sa o atu i le vaomatua e pue manuki. Sa latou faaaogaina ni mea eseese e pue ai manuki, e aofia ai ma upega. Ae ina ua iloa o upega e ono faamanualia ai nei meaola laiti, o lea na latou maua se auala poto. Sa latou fauina ni tamai pusa laiti se tele, ma i le pito i luga o nei pusa taitasi ua i ai se pu e ofi lelei ai le lima o le manuki pe a tuu i totonu. Ona latou faatulagaina lea o nei pusa i lalo o laau ma o totonu o nei pusa taitasi sa latou tuuina i ai se pinati lea e fiafia tele i ai manuki.

Ina ua o ese nei alii, sa amata ona o mai i lalo manuki mai laau ma suesue ia pusa. I le iloaina o loo i ai ni pinati e ave ma latou, o lea sa latou aapa atu ai i totonu e aumai. Ae a taumafai se manuki e aveese mai lona lima ma le pinati, ua le mafai ona aumai i fafo lona lima ona o lana moto laitiiti, lea ua i ai le pinati, ua fai nei si lapoa.

O le taimi lea, e o mai ai alii mai faapuloulou sa lalafi ai ma tapue loa ma manuki. Ma o se mea lenei e le malamalama i ai: Ina ua iloa atu e manuki nei alii ua o atu, ona latou feei lea ma ausulusulu solo ma le manatu e sosola; ae o se mea semanu e matuai sili atu ona faigofie, sa le mafai ona latou faamamuluina ia pinati ina ia mafai ai ona aveese mai o latou lima mai pusa ma sosola ai. Sa faigofie i alii ona tapue i latou.

Ma e faapena foi i tagata, o le uumauina o mea a le lalolagi—o mea e faatelesitila—e le tele se faatauanauina ma e leai se malosi o le faafuaseia e mafai ona tauanauina i latou e lafoai ese ae saili mea faaselesitila. E faigofie lava ona uumau i latou e Satani. Afai tatou te naunau e faaaluina uma o tatou taimi ma mea tatou te maua e atiina ae ai mo i tatou lava se malo faalelalolagi, o le mea tonu lava lena o le a tatou maua.8

E tatau ona faaaoga a tatou punaoa e atiina ae ai le malo o le Atua, nai lo le pupu o o tatou loto i mea o le lalolagi.

O le i ai o oa, e le faapea ua agasala ai se tagata. Ae e ono tulai mai le agasala i le ala na maua ai ma le faaaogaina o le oa. …

O le talaaga o le Tusi a Mamona o loo faaalia malosi ai aafiaga faataumaoi o le tuinanau i oa. O taimi uma lava e amiotonu ai tagata, e faamanuiaina i latou. Ona sosoo ai lea ma le suiga o le manuia i le mauoa, o le mauoa i le fiafia i oa, sosoo ai ma le fiafia i le le popole ma mea taugata. Ona latou see atu ai lea i le le malosi faaleagaga, sosoo ai ma le agasala inosia ma le amioleaga, ma agai atu ai i le toetoe a faatafunaina e o latou fili. … Ana faapea e faaaoga e tagata a latou oa mo ni faamoemoega lelei, semanu latou te olioli lava i le manuia faifai pea.9

Ua faamanuiaina i tatou e le Alii o se nuu i ni manuia e le mafaatusalia i taimi ua tuanai. O punaoa ua tuuina mai tatou te pule ai ua lelei, ma talafeagai mo la tatou galuega i luga o le fogaeleele. Peitai, ou te fefe ona o le toatele o i tatou ua matuai faamanuiaina i fagaga ma lafu ma fanua ma fale i faatoaga ma tamaoaiga, ma ua amata ai ona tapuai i ai e avea ma ni atua ese, ma ua latou pulea ai i tatou. … Ae ua galo ia i tatou le mea moni e faapea, o la tatou matafaioi o le faaaoga lea o nei punaoa e tele i o tatou aiga ma korama e fausia ai le malo o le Atua—e faalauteleina ai le galuega faafaifeautalai ma galuega faalemalumalu ma gafa; ina ia tausia a tatou fanau ia avea o ni auauna aoga i le Alii; ina ia faamanuiaina ai isi i soo se auala, ina ia uluuluola foi i latou. Nai lo lena, ua tatou faaaluina nei faamanuiaga i o tatou lava manaoga, ma e pei ona fai mai ai Moronae, “Tou te teuteuina i se a outou i mea e le i ai se ola, ae tuu o e fiaaai, ma e matitiva, ma e le lavalava, ma e mama’i ma e puapuagatia e o ane, a e le vaai atu outou ia te i latou!” (Mamona 8:39.)

E pei ona fetalai mai le Alii lava ia i o tatou aso, “Latou te le saili i le Alii ia faatuina lana amiotonu, a ua taitoatasi le tagata ma savali i lona lava ala, ma e tusa ma le faatusa o lona lava Atua, o lona faatusa lea e i foliga o le lalolagi, ma o lona autu o se tupua lava, o lea ua tauau ina leva ma o le a faaumatia i Papelonia, o Papelonia lava lea le sili, o lea lava o le a pau.” (MFF 1:16; faaopoopo le faatusilima.)10

Ua fetalai mai le Alii, “…ia outou muai saili le malo o le Atua ma lana amiotonu; ona faaopoopoina atu lea o ia mea uma ia te outou.” (Mataio 6:33.) Ae peitai, o le tele o taimi, tatou te mananao muamua ai i “mea.”11

Atonu o le agasala e le faapea o “mea” ua tatou sailia ae o o tatou uiga faaalia i ai ma le tapuai i ia “mea.” Sei vagana ai e mafai e se tagata manao mea ona faaputuina uma ma taofi ia oa, a o tuuina atu pea le faamaoni atoatoa i le Atua ma lana polokalama—sei vagana ai ua mafai ona tausia e le tagata mauoa le Sapati, tausia lona mafaufau ma lona tino ma le agaga ia le faaleagaina, ma tuuina atu le auaunaga agalelei i ona uso a tagata, e ala atu i le auala faatulagaina a le Atua—seiloga ua i ai i le tagata mauoa le puleaina atoa ma mafai ona faaaogaina ana meatotino mo le manuia o isi, e faalagolago i le valaau a le Alii e auala mai i ana auauna filifilia, ma o lena tagata, mo le lelei o lona agaga, e tatau ona mautinoa e “alu ma e faatau atu au mea, i le e avatu ai i e matitiva, …i le e sau ma mulimuli mai ia te au.” (Mataio 19:21.)

“Aua o le mea ua i ai lo outou oa, e i ai atoa foi ma o outou loto.” (Mataio 6:21.)12

O faamanuiaga tatou te maua mai le auauna atu i le Alii e sili mamao atu nai lo taui e ofoina mai e le lalolagi.

O se tasi tamaloa ou te iloa sa valaauina i se tofiga e auauna atu i totonu o le Ekalesia, peitai, sa manatu o ia e le mafai ona ia taliaina ona o ana teugatupe sa manaomia ai le tele o lona taulai atu i ai faapea ma lona taimi, nai lo le taimi e mafai ona ia faaavanoaina mo le galuega a le Alii. Sa ia tuua le auaunaga mo le Alii ona o le sailiga o Mamone, ma o ia o se milionea i le taimi nei.

Ae talu ai nei lava sa ou aoaoina ai se mea moni faigofie: Afai e umia e se tagata ni auro e miliona tala le tau i le taimi nei, ua ia umia le tusa ma le tasi vae 27-piliona o auro uma o loo i ai i le manava manifinifi o le eleele i le taimi nei. O lenei aofai e laitiiti lava e le talitonuina e mafaufau o le tagata. Ae o loo i ai isi mea e sili atu nai lo lenei: O le Alii o le sa foafoaina ma e i ai [Lona] mana i le lalolagi atoa, sa foafoaina le tele o isi foi lalolagi, e pei foi o “lalolagi e le mafaitaulia” (Mose 1:33); ma ina ua maua e lenei tagata le tautoga ma le feagaiga o le perisitua (MFF 84:33–34), sa ia mauaina se folafolaga mai le Alii o “mea uma o loo i ai i lo’u Tama” (f. 38). Ina ia faataatia ese nei folafolaga maoae uma, ae talia se pusa auro ma se lagona o le puipuiga faaleolaga nei, o se mea sese tele lea e mafua mai ona o le leai o se uta ma se tofa. O le mafaufau e faapea ua malie o ia i se mea itiiti tele, o le mea moni, o se faanoanoaga ma se manatu faamomoiloto; e sili mamao atu le taua o agaga o tagata nai lo lenei mea.

O se tasi alii talavou, ina ua valaauina i le misiona, sa tali mai e faaletalenia tele o ia mo lena ituaiga mea. O le mea sa lelei ai o ia o le tausia lea o lana taavale fou manaia ia atoatoa le lelei. Sa fiafia o ia i lagona o le manaia ma le saoasaoa, ma pe a ia aveina, o le alu umi [o le taavale] sa ia maua ai se lagona faivavale e faapea, ua alualu lava i luma lona olaga.

Mai lava i le amataga, sa fiafia lava lona tama i le faaupuga, “E fiafia o ia e faifai mea i ona lima. Ua lava a lena mo ia.”

Pe ua lelei ea lena mo se atalii o le Atua? E lei iloa e lenei alii talavou, o le malosi o lana taavale ua na o si mea itiiti lava pe a faatusatusa atu i le mana o le sami, po o le la; ma e tele la, e faatonutonu uma lava e le tulafono ma le perisitua, o le faatumutumuga lava—o se mana o le perisitua semanu na te atiina ae i le galuega a le Alii. Sa malie o ia i se atua faatauvaa, o se mea na faia i uamea ma pa’u ma uamea iila.

O se ulugalii matutua ua malolo mai le lalolagi faigaluega, e le gata i lea, ae faapea foi mai le Ekalesia. Sa la faatauina se taavale pikiapu ma se fale feaveai ma vavaeeseina ai i la’ua mai matafaioi uma lava, ma o atu loa e matamata i le lalolagi ma fiafia i nai mea iti sa la faaputuina i le taimi o totoe o o la olaga. Sa leai so la taimi mo le malumalu, sa pisi tele mo le sailiga o gafa ma le galuega faamisiona. Sa le toe fesootai le tamaloa ma le tatai o lana korama o faitaulaga sili ma sa le lava lona taimi i le aiga e galue ai i lona lava talaaga. O o la’ua tomai ma tulaga faaletaitai sa matuai manaomia i la latou paranesi, ae peitai, sa le mafai ona “tumau seia oo i le iuga,” e lei avanoa i laua.13

E tatau ona tatou alolofa ma mulimuli i le Alii ma o tatou loto atoa.

E le lava lo tatou faailoa atu o le Alii e silisiliese ma aloese mai le tapuai i tupua; e tatau ona tatou alolofa i le Alii ma o tatou loto atoa, manatu, mafaufau, ma le malosi. E tatau ona tatou faamamaluina o ia ma mulimuli ia te ia i le galuega o le ola e faavavau. E matuai olioli o ia i le amiotonu o lana fanau!14

Ua manino lava la tatou galuega: o le lafoai o mea o le lalolagi o ni sini ia i latou lava; ia aloese mai le ifo i tupua ma fetaomi atu i luma i le faatuatua; ia aveina atu le talalelei i o tatou fili, ina ia le toe avea i latou ma o tatou fili.

E tatau ona tatou tuuese le tapuai i tupua o ona po nei ma le faalagolago i le “mea faaletino,” aua ua fetalai mai le Alii i le lalolagi atoa i o tatou aso, “Ou te le faasaoina foi ni e e totoe i Papelonia.” (MFF 64:24.)

Ina ua talai atu e Peteru lea ituaiga savali e pei o lenei i tagata i le aso Penetekoso, o le toatele o i latou sa “tuia o latou loto, ua latou fai mai ia Peteru ma le au aposetolo uma, Sema e, le au uso e, se a se mea matou te faia?” (Galuega 2:37.)

Ona fai atu lea o Peteru: “Ina salamo ia, ma ia taitasi ma papatisoina outou uma i le suafa o Iesu Keriso, mo le faamagaloina o agasala; ona … maua lea o le Agaga Paia.” (f. 38.)

… O la tatou savali e tutusa lava ma lea sa tuuina atu e Peteru. Ma e faapea foi, ona tuuina atu e le Alii lava ia “i tuluiga o le lalolagi, ina ia mafai ona lagona e i latou uma o e fia faalogo:

“Ina sauni ia outou mo mea o le a oo mai, aua ua latalata mai le Alii.” (MFF 1:11–12.)

Tatou te talitonu o le auala mo tagata taitasi ma aiga taitasi e saunia ai e pei ona faatonu mai e le Alii, o le amata lea ona faaaoga le faatuatua tele, ia salamo, ma ia ulu atu i le galuega o lona malo i le lalolagi, o le Ekalesia a Iesu Keriso o le Au Paia o Aso e Gata Ai. Atonu e fai sina faafaigata i le taimi muamua, ae a amata loa ona malamalama se tasi e uiga i le galuega moni, pe a amata ona ia vaaia sina vaega itiiti o le faavavau i lona tulaga moni, o le a amata ona sili atu faamanuiaga nai lo le tau o le tuua “o le lalolagi” i tua.15

Fautuaga mo Suesuega ma Aoaoga

Mafaufau i manatu nei a o e suesueina le mataupu po o lou saunia foi e aoao atu. Mo nisi fesoasoaniga faaopoopo, tagai i itulau v–ix.

  • Aisea e te manatu ai o le “Aua nei e fai mo oe ni atua ese i ou luma” o le tulafono muamua o Tulafono e Sefulu?

  • Mafaufau loloto i lenei fuaitau: “Po o le a lava le mea ua matele ina tuu i ai le loto ma le faatuatuaga o se tagata o lona atua lena” (itulau 165). O a nisi o atua ese o le lalolagi i aso nei? (Tagai i faataitaiga i le itulau 165–166.)

  • O le a se mea e mafai ona tatou aoao mai i le tala i mailei manuki? (Tagai itulau 167.) O le a se mea tatou te oo i ai pe a tatou uumauina mea o lenei lalolagi?

  • Toe iloilo itulau 168–170. O a ni itu matautia o le tele o oa? O a ni auala e mafai ai ona tatou faia e faaaoga sao ai punaoa ua tuuina mai e le Alii ia i tatou?

  • Toe iloilo ia tala o loo i itulau 170–171. Aisea e te manatu ai e teena e tagata ia faamanuiaga o le auauna atu i le malo o le Alii? O le a se mea e tatau ona avea ma uunaiga pe a tatou auauna atu?

  • O le a sou manatu o le a le uiga o le “alofa i le Alii ma lou loto atoa, manatu, mafaufau ma le malosi”? (itulau 171). O le a se mea e mafai ona fai e matua e fesoasoani ai ia latou fanau ia alolofa i le Alii?

Mau e Faatatau i Ai: Esoto 20:3–6; Mataio 6:24; 22:36–38; Kolose 3:1–5; 2 Nifae 9:30, 37; MFF 133:14

Faamatalaga

  1. O Le Vavega o le Faamagalo Atu (1969), 41.

  2. Andrew Kimball, in Edward L. Kimball and Andrew E. Kimball Jr., Spencer W. Kimball (1977), 20.

  3. Tagai Edward L. Kimball, “Spencer W. Kimball,” i le The Presidents of the Church, ed. Leonard J. Arrington (1986), 381.

  4. I le Spencer W. Kimball, 205.

  5. “The False Gods We Worship,” Ensign, Iuni 1976, 4.

  6. O Le Vavega o le Faamagalo Atu, 40, 41–42.

  7. Ensign, Iuni 1976, 6.

  8. Ensign, Iuni 1976, 5–6.

  9. O le Vavega o le Faamagalo Atu, 48–49.

  10. Ensign, Iuni 1976, 4–5.

  11. I le Conference Report, Ape. 1972, 28; po o le Ensign, Iulai 1972, 38.

  12. The Teachings of Spencer W. Kimball, ed. Edward L. Kimball (1982), 358.

  13. Ensign, Iuni 1976, 5.

  14. The Teachings of Spencer W. Kimball, 243.

  15. Ensign, Iuni 1976, 6.

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“O atua o le malosi, tamaoaiga, ma faatosinaga … e pei moni lava o tamai povi auro a le fanauga a Isaraelu i le vao.”

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“O la tatou matafaioi o le faaaoga lea o a [tatou] punaoa i o tatou aiga ma korama e fausia ai le malo o le Atua.”